با سلام خلاصه کتاب های ذیل موجود می باشد ، جهت دریافت به خصوصی پیام دهید (قابل استفاده برای اهالی پژوهش، دانشجویان، اساتید و ...)   ۱. راهنمای جامعه‌شناسی سیاسی- کیت نش- 1 ۲. راهنمای جامعه‌شناسی سیاسی -کیت نش  2 ۳.ایران بین دو انقلاب -  آبراهامیان ۴.جامعه شناسی سیاسی جنبش های اسلامی-  احمدی ۵. چهره جدید امنیت در خاورمیانه -  مارتین ۶. هراس بنیادین  اروپامداری و ظهور اسلامگرایی ۷. اسلام سیاسی معاصر در کشاکش هویت و تجدد ۸. نظريه‌هاي رسانه،‌ انديشه‌هاي رايج و ديدگاه‌هاي انتقادي ۹. جهانی شدن و حقوق بشر ۱۰. سنت و مدرنیته ۱۱. ما چگونه ما شدیم ۱۲. آینده اسلام و غرب برخورد تمدن‌ها یا همزیستی مسالمت‌آمیز ۱۳. بررسی بحران های جهان اسلام در دوره معاصر ۱۴. جامعه شناسی سیاسی ایران دکتر علیرضا ازغندی ۱۵. جامعه شناسی سیاسی معاصر(جهانی شدن – سیاست – قدرت) ۱۶.  دیباچه ای بر جامعه شناسی سیاسی ایران  -  بشیریه ۱۷. رسانه ها و مدرنیته جان تامپسون ۱۸.  رویاروی شرق و غرب در عصر روشنگری ۱۹.  مانیفیست یا منشور جهانی اسلام و بحران فعلی جهان ۲۰.  مدیریت بحران های بین المللی ۲۱. روانشناسی سیاسی -  هاوتن ۲۲.  پژوهش و سیاست گذاری ۲۳. نظریه سیاست بین الملل - والتز ۲۴. نظریه‌های امنیت -  عبدالله خانی1 ۲۵. نظریه‌های امنیت- عبدالله خانی2 ۲۶. تحول در نظریه های روابط بین الملل - مشیرزاده ۲۷. جامعه‌شناسی تغییرات اجتماعی -  غفاری و  ابراهیمی ۲۸. عقلانیّت و توسعه‌یافتگی در ایران -  سریع‌القلم ۲۹. جریان‌شناسی سیاسی ایران- دارابی خلاصه کتاب آتش و خشم روایتی از درون کاخ سفید ترامپ-ایکل وولف ۳۰. رساله ای درباره حکومت- جان لاک ۳۱. تئوری سازمان- مدرن، تفسیری و پست مدرن - ماری جوه ۳۲.  درك  توسعه سياسي -  واينر و  هانتينگتون ۳۳. (مبانی، مفاهیم، رویکردها و روش‌ها) زیاری و  ربانی و  ساعدموچشی ۳۴. انقلاب های بزرگ جهان- بیانی ۳۵. توسعه سیاسی- بدیع ۳۶. تئوری‌های انقلاب -استانفورد ۳۷. جنبش های اجتماعی –  رهبری ۳۸. جنبش های اجتماعی جدید و جامعه مدنی -  علمداری ۳۹. جنبش های اجتماعی - تیلی ۴۰. جنبش¬های اجتماعی معاصر ایران- زاهد ۴۱. نظریه های انقلاب -  منوچهری ۴۲. صورت بندی و تحلیل نظریه های انقلاب اسلامی -  حقی ۴۳. جنبش‌های اسلامی سیاسی معاصر- بردبار ۴۴. نواندیشی برای هزاره¬ی نوین( مفاهیم، روش¬ها و ایده های آینده پژوهی) ۴۵. مبانی آینده پژوهی، تاریخچه، اهداف و دانش- بل ۴۶. مبانی، اصول و روش‏های آینده پژوهی-  حاجیانی ۴۷. نظریات توسعه و توسعه نیافتگی-چیلکوت ۴۸. نظریه های انقلاب وقوع،فرایند و پیامدها -پناهی

اهمیت دوره مبانی علم سیاست: امروزه سیاست در تمامی عرصه‌های زندگی ما دخیل است. همین امر باعث شده بسیاری به مطالعه در این مورد مشتاق شوند. «مبانی علم سیاست» درسی در دوره کارشناسی رشته‌های مرتبط به موضوع سیاست است که به نوعی الفبای سیاست را به دانشجویان آموزش می‌دهد تا بتوانند از منابع این رشته بهره بهتری ببرند. این آموزش برای سایر افرادی که می‌خواهند در مورد سیاست بدانند نیز کمک می‌کند تا منظم‌تر و با چارچوب مشخصی به تحلیل و مطالعه در این باب بپردازند. هدف از این درس آشنایی با مفاهیم اصلی رشته سیاست است که به نوعی الفبای آن محسوب می‌شوند. با آموختن این آموزش، دانشجو آماده مطالعه و یادگیری سایر دروس و منابع علم سیاست می‌شود. درس‌های آین آموزش شامل مواردی مانند: مفاهیم علم سیاست، مکاتب مهم سیاسی، موضوعات سیاست و... می‌شود به دانشجویان کمک می‌کند که مسیر هموارتری در آموختن سیاست داشته باشند. ‌ © دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

سلام علیکم محضر همراهان گرامی دوره مبانی علم سیاست نظر به سوالات مکرر تعدادی از شما بزرگواران، مبنی بر برگزاری دوره و کارگاه ، در نظر داریم دوره آشنایی با مبانی علم سیاست را برگزار نماییم. ✅ مدرس دوره دکتر محمد سجاد شیرودی می باشد. ✅ هزینه دوره مبلغ ۲۰۰٫۰۰۰ تومان می باشد. ✅ دوره مبانی علم سیاست ۱۰ جلسه بوده که حدود ۳۰ روز ادامه دارد و محتوا دوره در قالب فایل صوتی ارائه می‌گردد. ✅ جهت سهولت و استفاده حداکثری، دوره بصورت آفلاین برگزار می شود. بدین صورت که جلسات تدریس ضبط شده و در هفته از طریق کانال در بستر ایتا ارسال می شود. ‌✅ توصیه می‌شود جهت تثبیت مطالب از ابتدای دوره دست به قلم شوید و جزوه نویسی داشته باشید. ✅ محتوا دوره مبتنی بر خلاصه انواع کتاب های مبانی علم سیاست است. ✅ چون بنده وابسته به ارگانی نیستم طبیعتاً مدرک دوره وجود نخواهد داشت و صرفا به دلیل درخواست علاقمندان این کار انجام می شود. ✅ دوستان علاقمند در شخصی به بنده اعلام نمایند تا در کانال تخصصی عضو شوند و بعد ادامه جریان انجام خواهد شد. ‌ © دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

🔺چند مفهوم سیاسی به زبان ساده 🔺فاشیسم، کاپیتالیسم، سوسیالیسم، پوپولیسم ، نهیلیسم و... از جمله مفاهیم سیاسی پرکاربرد است که شاید بارها شنیده باشید ولی با معانی برخی واژه ها کمتر آشنا باشید... © دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

لیبرالیسم ایرانی و غربی: لیبرالیسم ایرانی نه می داند که مخالف سرمایه داری است نه می داند که موافق آن است. لیبرالیسم ایرانی اقتصاد اسلامی را قبول ندارد و در عین حال که خود را صالح می داند که در مورد اقتصاد اسلامی نظر بدهد، امام و رهبری را صالح نمی داند که در این زمینه اظهار نظر کند. لیبرالیسم ایرانی در عین حال که هایک و میزس و میل و کانت را قبول دارد، خود را تابع آرای آنها نمی داند. لیبرالیسم ایرانی بانک دولتی را سرمایه داری رفاقتی می داند اما بانک خصوصی را سرمایه داری رقابتی می‌خواند! لیبرالیسم ایرانی هایک را قبول دارد اما معتقد به تأثیرپذیری هایک از پشتیبانانش نیست. لیبرالیسم ایرانی امام را مخالف کمونیسم و موافق لیبرالیسم می داند در عین حال معتقد است امام در اقتصاد قابل اعتنا نیست. لیبرالیسم ایرانی آمریکا را از این حیث که سرمایه داری مذهبی است امپریالیست می داند اما از این حیث که بازار آزاد! دارد می ستاید. لیبرالیسم ایرانی معتقد است که آمریکا امپریالیست است اما نباید با او مخالفت کرد. لیبرالیسم ایرانی مخالف انقلاب است. لیبرالیسم ایرانی دشمنی با آمریکا را شعاری و غلط می داند اما می گوید من با امام موافقم! سطح نقد لیبرالیسم ایرانی به هایک، در حد نقد به قبول نداشتن مطلوبیت خواهی و مطلوبیت جویی متاثر از خوی حیوانی است، یعنی پناه بردن به نئولیبرالیسم. این ها تنها بعضی از تک مضراب های لیبرالیسم ایرانی بود. از این به بعد بدانیم که لیبرالیسم کاملا شناسنامه دار است. هم حرف هایش مشخص است و هم منادیانش. از این به بعد بدانیم کسی که می گوید که لیبرالیسم وجود ندارد و تنها یک برچسب است، یا بی سواد است یا مغرض. از این به بعد بدانیم که لیبرال انقلابی، یک واژه پارادوکسیکال است و افراد ناچارند تکلیفشان را با این واژه روشن کنند، نمی توانند هم خود را انقلابی بدانند و هم از منویات لیبرالیسم دفاع کنند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌© دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

🔥بلاچاو؛ اعتراض‌به‌لیبرالیسم‌اقتصادی 🔻گفته شده است که بلا چاو» (به ایتالیایی: Bella ciao؛ به معنیِ «بدرود ای زیبا») نام ترانه‌ای است که نسخه اولیه آن در قرن ۱۹ میلادی و در اعتراض به وضعیت کار زنان در مزارع برنج شمال ایتالیا ساخته شد. 🔻اندیشه به ظاهر جذاب آزادی انسان در بسته‌بندی «لیبرالیسم» در حدود قرن ۱۸ و ۱۹ در اروپا توسعه یافت و نظر اقشار گوناگون از جمله کارگران را به خود جلب کرد. 🔻اما مدتی بعد با فرسوده شدن نیروهای کارگر و کلفت شدن گردن سرمایه‌داران، فضای اقتصادی جهان وارد دوران سیاه لیبرالیسم_اقتصادی شد که روز کارگر و روز زن نمادهای اعتراضی جوامع لیبرالیسم اقتصادی در مغرب زمین بودند. 🔻در عرصه هنر یکی دیگر از مظاهر اعتراض به لیبرالیسم سیاه اقتصادی و مولود عملی لیبرالیسم یعنی فاشیسم، نسخه اولیه ترانه بلاچاو بود. 🔻از چشم بندی‌های عجیب دنیای رسانه‌ای لیبرال این است که این ترانه اعتراضی به لیبرالیسم اقتصادی، در ایران و در جریان اغتشاشات_دروغ_مهسا با سوء استفاده از کم اطلاعی برخی افراد، تلاش می شد بر علیه نظام اسلامی که خود اعتراض بلند به جریان چپاولگر لیبرالیسم بین المللی است استفاده شود!! 🔻ملت های جهان به ویژه آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین، تجربه غارت شدید ثروت های ملی توسط استعمارگران مدعی لیبرالیسم را در تاریخ خود دارند. ابراهیمی © دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

🔴"نــقــش لـیـبــرال هـا در پــیــشــرفــت کـــشــور" ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ © دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

🪙چشم انداز ماکسیمالیسم "معامله ای جدید برای جهان" (۱) 📚برگرفته از مفهوم استراتژی بزرگ ⭕️اخیراً دانشمندان علوم سیاسی دانیل دادنی و جان ایکنبری از  "سازمان ها و رژیم های بین المللی انترناسیونالیست لیبرال" نشات گرفته از برنامه نیو دل به عنوان شکل جدیدی از "تاسیس سوم" برای ایالات متحده یاد کرده اند. ⭕️به گفته آنها ، عظمت ایالات متحده در طی" قرن آمریکایی" به مجموعه ای از بنیادهای نهادی در داخل و خارج بستگی دارد. آنها ادامه می دهند: در داخل ، انقلاب روزولت دولت مدرنیزه ای را شکل داد که رشد اقتصادی ، مشروعیت سیاسی و صلح اجتماعی را دوباره برقرار ساخته است. در خارج از کشور؛ دولت روزولت پس از پیروزی در جنگ جهانی دوم ایالات‌متحده را به عنوان " قدرت بزرگ برتر در نظام بین‌المللی " پایه ریزی کرد و بلافاصله شروع به قرار دادن مجموعه کاملی از سازمان‌های بین‌المللی و رژیم‌های حاکم بر نظم بین‌المللی پس از جنگ نمود. ⭕️نویسنده مطرح آمریکایی کارول اندرسون ؛ یادآوری مهمی را ارائه می دهد که علاوه بر حذف موارد جدید عدالت نژادی در جبهه داخلی توسط برنامه های نیو دل، این نوع ارزیابی های گسترده، همچنین موارد استثنایی را در جنوب جهانی ترسیم می کند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ © دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

🪙چشم انداز ماکسیمالیسم "معامله ای جدید برای جهان" (۲) 📚برگرفته از مفهوم استراتژی بزرگ ⭕️با این حال، چشم انداز شخصی روزولت و همچنین چشم انداز دیگران در جناح چپ نیودل قرار داشت که چنین نظام دموکراتیک اجتماعی مقدمه گسترش و توسعه با گذشت زمان را فراهم خواهد آورد. ⭕️پیش از این، چشم اندازهای بلند پروازانه بین المللی در مورد امنیت ، ثبات و مسئولیت پذیری ، قدرت خود را از داخل می گرفت. همانطوری که کاس سونستاین ، محقق حقوقی خلاصه می کند ، "تهدید هیتلر و قدرت های اکسیس‌، تعهد نیو دل" را به مولفه امنیت گسترش داده و ارزیابی ملت ها از آسیب پذیری انسانی را تقویت می کند. ⭕️روزولت در بخش دیگری از گفتار چهار آزادی ، ایده های خود را درباره "چیزهای اساسی که مردم از سیستم های سیاسی و اقتصادی خود انتظار دارند" بیان کرده است. این لیست به عنوان پایه ای مفصل در زمینه تدوین "منشور حقوق اقتصادی" توسط یکی از پیشرفته ترین آژانس های مرتبط با نیو دل به نام شورای برنامه ریزی منابع ملّی به طور ویژه در سندی تحت عنوان "آزادی ها و حقوق ما" به چاپ رسید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ © دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

رهبر انقلاب: قله لیبرالیسم آمریکاست! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌© دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

تولد لیبرالیسم در غرب ۱- قدرت مسیحیت ۲- زورگویی دستگاه حاکم ۳- مخالفت با علم و عقل‌گرایی ۴- اومانیسم ۵- محوریت خواست انسان ۶- انسان تعیین‌کننده ارزش‌ها ۷- حقانیت ارزش‌ها ۸- آزادی و لیبرالیسم ۹- هرج و مرج در لیبرالیسم مطلق ۱۰- حق آزادی، مالکیت و حیات © دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody