إلهی، ما همه بیچاره ایم و تنها تو چاره‌ای و ما همه هیچ کاره ایم و تنها تو کاره‌ای ! #علامه_حسن_زاده_آملی @dua_sadeqin

📜« يَا مَنْ لَا يُعَنِّيهِ دُعَاءُ الدَّاعِينَ » 💬 ای کسی که دعای دعاکنندگان او را خسته و درمانده نمی‌کند. اگر از دل به حق آهى برآيد زمان غصه و محنت سرآيد تمام مشكلات جان شود حل‌ اگر وقت سحر دل بر درآيد به عجز و لابه و افغان و زارى‌ تمام حاجت سائل برآيد ببينى شاهد جان را برابر اگر دل در حريمش مضطر آيد 📚صحیفه سجادیه دعای۱۳، فراز۱۰ @dua_sadeqin

📖 #حدیث_روز | مردم چهار دسته اند! 🍃الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: 🔹النّاسُ على أربَعَةِ أصنافٍ : جاهِلٌ مُتَردّي مُعانِقٌ لهَواهُ ، و عابِدٌ مُتَقَوّي كُلَّما ازدادَ عِبادَةً ازدادَ كِبرا ، و عالِمٌ يُريدُ أن يُوطَأَ عَقِباهُ و يُحِبُّ مَحمَدَةَ النّاسِ ، و عارِفٌ على طَريقِ الحَقِّ يُحِبُّ القِيامَ بهِ فهُو عاجِزٌ أو مَغلوبٌ ، فهذا أمثَلُ أهلِ زَمانِكَ و أرجَحُهُم عَقلاً. 🔸مردم چهار دسته اند: 1️⃣نادانِ افتاده در ورطه هلاكت و هماغوش با هوس. 2️⃣عابد متظاهر به تقوا و پرهيزگارى كه هر چه بيشتر عبادت كند بر كبر و غرورش افزوده شود. 3️⃣عالمى كه دوست دارد مردم پشت سرش راه روند و از او مدح و ستايش كنند. 4️⃣داناى آشنا به حقّ كه دوست دارد حقّ را برپا دارد، اما يا توانايى و قدرت ندارد يا مغلوب است. او بهترين فرد روزگار خود و خردمندترين مردم زمانه خويش است. 📚الخصال: 262 / 139. @dua_sadeqin

💠 آثار بدگمانی 💢 بدگمانی یا سوء ظن از صفات رذیله بوده و به معنای خطور گمان بد نسبت به خداوند و یا مؤمن است. برای بدگمانی آثار بسیاری ذکر شده است. 1️⃣ بی‌اعتمادی 🔻 کسانی که بدگمان هستند نمی‌توانند به دیگران اعتماد کنند؛ زیرا همه را خائن می‌دانند. آنها هرگز نمی‌توانند با کسی مشورت کنند و از او نظر بخواهند. روح تعاون ندارند و در تنهایی به سر می‌برند. امام علی (ع) فرمود: «بدترین افراد کسانی هستند که به سبب بدگمانی به هیچ کس اعتماد ندارند و به سبب بدرفتاری هیچ کس به آنان اعتماد نمی‌کند».[۱] 2️⃣ دوست‌گریزی 🔻 بدگمانی موجب می‌شود دوستان از چنین افرادی گریزان شوند. یکی از عوامل پدیدآورنده دوستی، خوش‌گمانی است؛ چنان‌که امام علی (ع) می‌فرماید: «هر کس به مردم خوش‌گمان باشد، دوستی و محبت آنان را به دست می‌آورد».[۲] 3️⃣ تجسس 🔻 انسان بدگمان برای کشف اسرار و رازهای نهانی مردم به جست وجو می‌پردازد. قرآن، گناه سوء ظن را در کنار تجسس و غیبت ذکر کرده است. شاید به ترتب آنها بر یک دیگر هم نظر دارد. از گمان بد، تجسس آغاز می‌شود و به دنبال تجسس از عیوب مردم و اطلاع بر آنها، غیبت شروع می‌شود. پیامبر اکرم (ص) فرمود: «بدترین مردم کسانی هستند که بدگمانند و بدترین بدگمانان کسانی هستند که از اسرار مردم جست وجو می‌کنند».[۳] 4️⃣ کینه‌توزی 🔻 محبت و علاقه قلبی دوطرفه است، وقتی شخص به دوستش بدگمان بود منشأ بی‌مهری و اختلاف و کینه می‌شود. کینه نیز منشأ نزاع و خیانت و درگیری خواهد بود. کینه افزون بر آثار نامطلوب در جامعه، خود شخص کینه توز را نیز دچار عوارض درونی و فکری می‌کند. 5️⃣ فساد عبادت 🔻 بدگمانی، منشا گناهانی مانند: غیبت، تهمت، کینه، عجب و... می‌شود. هریک از این معاصی نیز زمینه‌ساز تباهی عبادت است. امام علی (ع) می‌فرماید: «از بدگمانی بپرهیز؛ زیرا بدگمانی عبادت را تباه می‌کند».[۴] 6️⃣ هلاکت 🔻 امام علی (ع) فرمود: «بدگمانی همراهش را هلاک می‌کند و دوری‌کننده از آن نجات می‌یابد».[۵] 📚 پی نوشت: ۱. کنز الفوائد، ج۱، ص۲۸۳. ۲. غرر الحکم، ص۶۴۱. ۳. مستدرک الوسائل، ج۹، ص۱۴۷. ۴. میزان الحکمه، ج۶، ص۵۷۱. ۵. غرر الحکم، ص۴۰۲. جهت مطالعه‌ی بیشتر👇👇👇 📲 wikifeqh.ir/آثار_بدگمانی @dua_sadeqin

❤️ وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي 🔹 ما انسان‌ها دشمنی خانه‌زاد داریم. هر وقت رفتاری خلافِ قاعده و هنجار از ما سر ‌می‌زند او فعال می‌شود تا بر خطایمان سرپوش بگذارد. نامش«نفس مُسوَّله» و کارش توجیه‌گری است. 📖 طه آیه ۹۶ ---------------------------------- @dua_sadeqin

💠 نتیجه سرپیچی از دعا ...!!! 🔰حضرت علامه مصباح یزدی«رحمه الله علیه»: خداوند مى‌فرماید: «محقّقاً کسانى که از بندگى من سرپیچى کنند و خود را بزرگتر از آن بدانند که در مقابل عظمت الهى سر تعظیم فرود آورند و متکبّرانه از عبادت من سرپیچى کنند، با ذلّت و خوارى وارد جهنّم خواهند شد». دو جمله مذکور در آیه شریفه در حکم صغرى و کبراست: دعا عبادت پروردگار است؛ و هر که از عبادت خدا سرپیچى کند به عذاب دردناک و خوارکننده اى مبتلا خواهد شد. نتیجه آنکه: هر که از دعا سرپیچى کند به عذاب الهى گرفتار خواهد شد. ┈••••✾•🌺🌹🌺•✾•••┈┈• @dua_sadeqin

*️⃣ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اكْفِنِي مَؤُونَةَ الِاكْتِسَابِ ، وَ ارْزُقْنِي مِنْ غَيْرِ احْتِسَابٍ فلا اشتغل عن عبادتك بالطلب. *️⃣ امام زين‏ العابدين (علیه السلام) كه دعا مى‏كند : خداوند سختى و مشقت كسب معاش را از او كفايت نمايد و رزق من حيث لايحتسب نصيب وى گرداند، به منظور تحقق يافتن جمله ‏ى سوم دعاست: فلا اشتغل عن عبادتك بالطلب براى آنكه در طلب روزى از عبادتت بازنمانم و ساعاتى كه بايد در بندگى تو مصروف گردد در راه كسب معاش طى نشود و از قرب روحانى و تعالى معنويم نكاهد. @dua_sadeqin

امام سجاد (ع) به پيشگاه الهى عرض مى‏كند: فلا اشتغل عن عبادتك بالطلب. بار الها! درخواستم در كفايت مشقت كسب روزى ( وَ اكْفِنِى مَئُونَةَ الاكْتِسَابِ، ) و رساندن رزق از جايى كه اميد ندارم، ( و ارْزُقْنِى مِنْ غَيْرِ احْتِسَابٍ ) نه براى راحت ‏طلبى است، بلكه بدين منظور است كه وقتم در طلب معاش كمتر صرف شود تا از بندگى و عبوديت بازنمانم. @dua_sadeqin