#مطالعات_تکمیلی
#تطبیق_قرآنی
عنوان:
#إضافه #اسم به #مسمّی
و #إضافه #مسمّی به #إسم
شامل: تعریف اصطلاحات ؛ معنا و نقش#إسم در آیه (بسم الله الرحمن الرحیم):
اصطلاح شناسی (#إسم و #مسمّی):
به دو مثال ذیل بنگرید:
کتبتُ «علیاً»؛ رأیتُ «علیّاً»
در مثال اولی، از «علیاً» خود واژه و عنوان «علی» قصد شده است. یعنی واژ] علی نوشته شده است (#إسم)
ولی در مثال دوم، منظور از «علیاً»، شخص و ذات علی است، یعنی کسی که اسمش علی هست رؤیت شده است. (#مسمّی)
*با توجه به اینکه #إسم به معنای (نام و نشانه) است و واژه #الله نیز یکی از نام های خداست، آیه (بسم الله ...) چگونه معنا می شود؟ آیا می توان واژه اسم را به الله که خودش یکی از نام های خداست اضافه نمود؟
#ابوالبقاء_عکبری در «#التبیان_فی_إملاء_ما_مَنَّ_بِهِ_الرحمن» می گوید در پاسخ این سؤال سه نظریه ارائه شده است:
فإن قيل: كيف أضيف الاسم إلى اللّه، و اللّه هو الاسم؟
قيل: في ذلك ثلاثة أوجه:
أحدها- أنّ الاسم هنا بمعنى التسمية، و التسمية غير الاسم؛ لأن الاسم هو اللازم للمسمّى، و التسمية هو التلفّظ بالاسم. (1- اسم به معنای نام بردن و یادکردن است و الله هم اسم خداست.)
و الثاني- أن في الكلام حذف مضاف، تقديره باسم مسمّى اللّه. (2- بین اسم و الله یک واژه حذف شده است: بإسم مسمّی الله)
و الثالث- أنّ اسم زيادة؛
و من ذلك قوله: (إلى الحول ثمّ اسم السّلام عليكما)
و قول الآخر: داع يناديه باسم الماء
أي السلام عليكما، و يناديه بالماء. (3- واژه اسم زائده است همانند زائده بودن واژه اسم در دو شعر فوق)
در این مسأله می توان دو نظر دیگر هم مطرح کرد:
4- آنچه #امام_خمینی رحمة الله علیه در کتاب #آداب_الصلاة فرموده اند که: با توجه به روایت (و لله الأسماء الحسنی فأدعوه بها، و نحن الأسماء الحسنی)، مراد از #إسم، #معصومین سلام الله علیهم و مراد از #الله، ذات خدای تعالی است. پس وقتی می گوییم به نام الله تعالی یعنی از معصومین کمک می خواهیم که نام و نشانه خداوند در عالم تکوین هستند.
5- مراد از #إسم همان لفظ و اسم باشد و مراد از #الله، مسمّی. پس بسم الله یعنی:بسم مسمّی الله. فرق این نظریه با نظر دوم در این است که در اینجا می گوییم از خود کلمه الله، #مسمّی قصد شده است همانند کلمه علیاً در رأیتُ علیاً که یعنی ذات علی را دیدم نه کلمه علی را. پس نیازی به تقدیر واژه «مسمّی» نمی باشد.
در فرصت های بعدی درباره #إضافه شیء به نفس، سخن خواهیم گفت. إن شاء الله.
با ذکر #آدرس #کپی شود.
#نحو_تکمیلی (#نحو_الشباب)
https://eitaa.com/NAHV_ALSHABAB
#اصول_فقه
استعمال لفظ در بیشتر از یک معنا ( #استعمال_اللفظ_فی_أکثر_من_معنی )
#نقش_الفاظ_اصول در #ترجمه_قرآن
آیا یک واژه می تواند به طور همزمان و در یک جمله بر دو معنا دلالت کند؟
برخی اصولیین مثل شهید صدر در حلقات و سایر بزرگان نجف این استعمال را ممتنع می دانند.
ولی سید محمد فشارکی (شاگرد میرزای شیرازی) و نیز شاگرد ایشان شیخ محمد رضا اصفهانی در #وقایة_الأذهان و نیز #امام_خمینی (شاگرد اصفهانی) و مشهور متأخرین مدرسه قم و نیز برخی متأخرین مدرسه نجف مثل آیت الله سیستانی،و شهید صدر در تقریرات خاج اصول، این استعمال را ممکن دانسته اند.
می توان ترجمه آیت الله مشکینی (رحمة الله علیه) در آیه 1 سوره نجم را
یکی از مثال های این بحث، دانست:
وَ النَّجْمِ إِذا هَوى
یعنی: قسم به ستاره هنگامی که طلوع و غروب می کند (ترجمه مشکینی)
ایشان واژۀ #هوی را در این آیه به دو معنای #طلوع و #غروب دانسته است.
https://eitaa.com/DUROUS_ALSHABAB