🏴اربعین ▪️ دو عامل است كه جامعه را موفق می‌ كند: یكی معرفت در جامعه دیگری عمل به آن معرفت. اگر خطری در كار باشد، انسان با دو عامل از آن خطر نجات پیدا می ‌كند: یكی اینكه آن خطر را ببیند، مثلاً مار یا عقربی كه می ‌آید انسان باید بینا باشد، شنوا باشد، صدای خطر را احساس كند، وجود خطر را ببیند؛ این چشم سالم می ‌خواهد، گوش سالم می ‌خواهد دوم اینکه دست و پای سالم می‌خواهد كه از مار و عقرب فرار كند. اگر كسی چشمش سالم نبود یا چشم و گوشش سالم بود. ولی دست و پای او بسته بود این شخص مسموم می ‌شود. جامعه ‌ای از خطر مصون است كه هم بفهمد در بخش آگاهی و معرفت و هم بتواند دفاع كند در بخش انگیزه ؛ انسان با دو بال پرواز باید بکند یکی اندیشه و معرفت و دیگری انگیزه و جزم عمل به معرفت اگر نابینا و کور باشد معرفت به وجود مار نداشته باشد مسموم می ‌شود، اگر بینا باشد ولی پای او بسته و فلج باشد باز مسموم می ‌شود . وقتی انسان از خطر مار و عقرب نجات پیدا می ‌كند كه هم ببیند و هم بتواند فرار كند. ▪️ كسی كه آیه حجاب را می ‌خواند ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ﴾را می‌ خواند تفسیر می‌ كند بحث می‌ كند ولی به نامحرم را نگاه می‌ كند، این مشكلش چیست؟ شما باز می ‌خواهی این آیه را به خورد او بدهی، باز می‌ خواهی اعتراض كنی مگر نمی‌دانی؟! این شخص اعتراض ‌كننده را باید توجیه كرد كه علم، نیمی از قضیه است جزم و انگیزه و عمل به معرفت هم میخواهد ،مگر علم فرار می ‌كند؟! مگر علم چشم را می ‌پوشاند این ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ﴾ مگر كار علم است؟ كار عزم است! لذا كاملاً با اینكه می ‌داند رشوه حرام است در قرآن كریم تصریح شده است ﴿أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} این آیه را ممكن است تفسیر بكند، سخنرانی هم بكند اما نه از رومیزی نه از زیرمیزی از این نمی ‌گذرد، برای اینكه آن كاری با اندیشه ندارد، شما یك اعتراض می‌كنی مگر نمی‌ دانستی؟! مثل اینكه كسی كه پای او بسته است و قدرت فرار ندارد، شما مكرّر اعتراض بكنی مگر ندیدی مار دارد می‌ آید؟! خب بله مار دارد می‌ آید و دید، اما چشم كه فرار نمی ‌كند، پای فرار ندارد پا را بستند. اگر یک عالم غیبت کرد ،دروغ گفت ،نمیشود که بروی و آیات و روایات غیبت و دروغ را بگویی او بهتر از تو این را میداند و بهتر از تو میتواند توضیح دهد شرح دهد سخنرانی بکند ! نمیشود که به آن عالم بگویی غیبت و دروغ حرام است خب او که بهتر از تو میداند علم که باعث فرارش از گناه نمیشود علم و معرفت یک عامل است ،عامل دوم مشکل است و آن جزم است آن انگیزه است آن عمل به مقتضی آن معرفت است. این مشکل دارد این باید باشد هم معرفت هم عمل به معرفت باید هردو باشند تا انسان نجات پیدا کند. جامعه نجات پیدا بکند. حضرت سیدالشهدا هم معرفت را به مردم داد و هم عزم و جزم و انگیزه را در آنها ایجاد کرد. ⁦▪️⁩ در زیارت اربعین كه از وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) رسیده است، وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) فرمود سیدالشهداء (سلام الله علیه) قیام كرد برای اینكه هم در قلمرو اندیشه دست مردم را باز كند تا مردم خوب بفهمند، هم در بخش انگیزه آن حوزه عزم و اراده و نیت را باز كند «وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیرَةِ الضَّلالَةِ»؛ یعنی كاری كه حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیه) كرد این بود كه مردم را دانشمند كرد (یك)، مردم را با عزم و اراده كرد كه ﴿إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾(دو). حجت الاسلام والمسلمین #بندری #اربعین @dyosofezahra