💢برنامه های کانال قرآنی یوسف زهرا ✴با عرض سلام خدمت همراهان عزیز شما میتوانید با کلیک روی هر کدام از هشتگ های زیر به مطلب مورد نظر دست پیدا کنید 👇👇👇 ❇برنامه های ثابت و مناسبتی کانال: #بسم_الله_الرحمن_الرحیم #سلام_امام_زمانم #حدیث_روز #کلام_بزرگان #کلام_ولی #انگیزشی #تلنگر #هیئت_مجازی_یوسف_زهرا #چله #چهارشنبه_امام_رضایی #داستان #زندگینامه_حضرت_زهرا #خاطره_شهدا #سیره_شهدا #تلاوت #پیشنهاد_دانلود #کلیپ #مرد_میدان #بنر_کانال #مسابقه #مولا_علی_در_پرتو_آیات 🟣روزهای زوج : #طب_اسلامی #نکات_حفظ #تاریخ_اسلام #اخلاق_اسلامی 🟠روزهای فرد: #خانواده_در_قرآن ( #موضوعات ) #سخن_در_قرآن #احکام_شرعی #فروش_محصولات_فرهنگی #آشپزی_سنتی 🟢جمعه: #ختم_صلوات #مهدویت #اخلاق_مهدوی #دین_شناسی #گزارش_عملکرد از اینکه در کنار شما هستیم خرسندیم❣ ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

سلام خدمت همراهان عزیز 💖💖💖 به لطف خدا پنج شنبه چله دعای زیارت آل یس به پایان رسید ، امیدواریم که مورد قبول درگاه حق قرار گرفته باشد 🙏🙏🙏🙏 🦋برای چله بعدی آماده اید ؟ 😍 🍀سروران گرامی از امشب تا اول ماه رمضان ان شالله با همراهی شما گامی در جهت آمرزش گناهان و آماده سازی نفس برای ورود به ماه مبارک برخواهیم داشت و آن آشنایی با گناهان کبیره هست . کاری که بر عهده ماست در این چله ، دوری از این رذایل اخلاقی و توبه به درگاه الهی است .یکی از راه های بازگشت انسان به سوی خدا گفتن ذکر استغفرالله ربی و اتوب الیه هست که آثار معنوی فراوانی دارد .🍀 ❇آیت‌الله جاودان از اساتید اخلاق می‌گوید: بهترین ذکر برای ما ذکر استغفار است، مانند «أستغفرالله و أسئله التّوبة» یا «أستغفرالله ربّی و أتوب إلیه» که توصیه شده در تمام اوقات شبانه‌روز، با توجه و بسیار این ذکر را تکرار کنید. برای ما خادمان قرآن هم دعا کنید🙏🙏 #هیئت_مجازی_یوسف_زهرا #چله 💞@dyosofezahra💞

❇چلهٔ ترک گناه 📜روز اول : حق الناس (خوردن مال مردم) 💥هفتاد مرتبه : استغفرالله ربی و اتوب الیه 🍀 امام جعفرصادق: «لَیسَ بِوَلِیٍّ لی مَن أَكَلَ مالَ مؤمنٍ حَراماً.» هر کس مال مؤمنی را به ناحق بخورد پیرو من نیست. 📚 الكافی، ج‏ ۵، ص ۳۱۴ ____________________________ 🌼اثر لقمه حرام در بدبختی و هلاکت انسان! ✍مرحوم ملا احمد نراقی ‏رحمه ‏الله در كتاب «معراج السعادة» مال حرام را از بزرگ‌ترین عوامل هلاكت انسان و مهم‌ترین موانع رسیدن به سعادت [دنیوی و اُخروی] معرفی می‌كند و می‌فرماید: «بیش‌تر كسانی كه به هلاكت رسیده‌اند، به سبب خوردن مال حرام بوده و اكثر مردمی كه از فیوضات و سعادات محروم مانده‌اند، به واسطه آن است... كسی كه تأمل كند، می‌داند كه خوردن حرام، اعظم حجابی است كه بندگان را از وصول به درجه ابرار [باز داشته] و قوی‌تر مانعی است برای اتصال به عالم انوار.» ایشان در ادامه می‌فرماید: «آری، دلی كه از لقمه‌ حرام روییده شده باشد كجا و قابلیت انوار عالم قدس كجا؟ و نطفه را كه از مال مردم به هم رسیده باشد با مرتبه رفیعه انس با پروردگار چه كار؟ چگونه پرتو لمعات عالم نور، به دلی تابد كه بخار غذای حرام، آن را تاریك كرده؟ و كی پاكیزگی و صفا از برای نفس حاصل می‌شود كه كثافات مال مشتبه آن را آلوده و چرك نموده باشد؟» 📚معراج السعاده، ص ۴۲۸ ____________________________ #هیئت_مجازی_یوسف_زهرا #چله 💞@dyosofezahra💞

سلام همراهان گرامی 🌸🌸🌸 ان شالله از امروز هم زمان با چله ای که برای ترک گناه گذاشتیم هر روز نکاتی درباره ی گناهان کبیره در کانال بارگذاری خواهیم کرد . باشد که مورد استفاده شما عزیزان قرار بگیرد. التماس دعا 🙏 #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

📛آیا حق الناس را می توان با استغفار جبران کرد؟ - هر حق الناسی، حق الله هم محسوب می شود. علتش هم این است که وقتی انسان (مثلا) مال حرامی میخورد ، علاوه بر آن که حق دیگران را ضایع کرده ، از اطاعت دستور الهی هم سرپیچی کرده است؛ بنابراین کسی که حق الناس کرده، علاوه بر آن که باید رضایت صاحب حق را کسب کند، باید با دعا و استغفار، رضایت خدای متعال را هم جلب نماید. _ راه ادای حق الناس، در اساسی ترین گام، طلب رضایت از خود شخصی است که حقش ضایع شده است؛ بنابراین اگر مال کسی را برده باشیم، معنایی ندارد که بخواهیم با پرداخت صدقه، رضایت صاحب مال را کسب کنیم! یا آنکه بخواهیم با صِرف استغفار، حق او را ادا کرده باشیم! ✅ گاهی اوقات، بنا به هر دلیلی امکان رضایت گرفتن از شخصی که حقش ضایع شده وجود ندارد: ✔ آن شخص برای ما مجهول است و وی را نمی شناسیم؛ ✔ آن شخص را می شناسیم، اما نمی دانیم کجاست؛ ✔به علت غفلت یا فراموشی، متوجه ضایع شدن حق دیگری نیستیم. 🍀در این صورت، خدای متعال راهی برای مؤمنین گشوده تا در بن بست گرفتار نباشند😊 🔺️اگر مال کسی را ضایع کرده ایم، می توانیم با اجازۀ حاکم شرع، این مال را به جای آن شخص صدقه بدهیم تا در قیامت با پرداخت ثواب صدقه به کسی که مالش ضایع شده، رضایت او را کسب کنند. 🔺️همچنین همۀ ما ممکن است حقوق افرادی را ضایع کرده باشیم و خبری از آن نداشته باشیم. راه جبران چنین ظلمی آن است که در امور مالی، به مقداری، رد مظالم بدهیم؛ و در دعا و مناجات خود از خدای متعال بخواهیم دستگیرمان باشد و با نرم کردن دل آن شخص نسبت به ما کاری کند تا ما را حلال کند. و نیز میتوان به جای صاحب حق ، برایش طلب مغفرت و آمرزش از خدا داشته باشیم . 🔶️ امیرمؤمنان(علیه السلام) فرمودند: اَلَتّوْبَهُ تَطْهُرُ الْقُلوبَ وَ تَغْسِلُ الذُّنُوبَ توبه قلب ها را پاک می کند و گناهان را می شوید. ✳ مکتب جامع ما، حتّی برای بعد از مرگ فرصتی برای جبران نهاده است که با پرداخت ردّ مظالم می توان از مال شخص فوت شده اگر حقّ الناس مالی به گردن دارد را که حتّی صاحب آن مشخص نیست جبران نمود. 🔷️غالب بن محمد از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است که در رابطه با مفهوم این کلام خداوند متعال پرسیدم : «براستی که پروردگار تو در کمینگاه است» امام فرمودند:  کمینگاه گذرگاهی است بر پل صراط که هیچ بنده ستمگری از آن نخواهد گذشت. عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- إِنَّ رَبَّک لَبِالْمِرْصادِ قَالَ: قَنْطَرَةٌ عَلَی الصِّرَاطِ لَا یجُوزُهَا عَبْدٌ بِمَظْلِمَةٍ. (وسائل الشیعه جلد 16 صفحه47) ❌اگر مردم آنقدری که برای نجس و پاکی وسواس دارند کمی هم به حق الناس اهمیت می دادند، مشکلاتشان کم می شد. در حالی که اسلام، طهارت و نجاست را آسان گرفته و مردم بر خود سخت می گیرند؛ اما به حق الناس، بسیار اهمیت داده، ولی مردم آنها را ساده می گیرند. #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

📛آیا حق الناس را می توان با استغفار جبران کرد؟ - هر حق الناسی، حق الله هم محسوب می شود. علتش هم این است که وقتی انسان (مثلا) غیبت برادر مومنش را میکند ، علاوه بر آن که پشت سر مومنی حرف زده ، از اطاعت دستور الهی هم سرپیچی کرده است؛ بنابراین کسی که حق الناس کرده، علاوه بر آن که باید رضایت صاحب حق را کسب کند، باید با دعا و استغفار، رضایت خدای متعال را هم جلب نماید. 🔷️غِیبَت از گناهان کبیره به معنای بدگویی پشت سر دیگران است که در اسلام به‌شدت از آن نهی شده است.  قرآن این گناه را همچون خوردن گوشت برادر مرده توصیف کرده است : وَلَا یغْتَب بَّعْضُکم بَعْضًا أَیحِبُّ أَحَدُکمْ أَن یأْکلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیتًا ( از یکدیگر غیبت مکنید. آیا هیچ یک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟)سوره حجرات ، آیه ۱۲ و در روایات گناه آن شدیدتر از زنا معرفی شده است. علاوه بر ارتکاب غیبت، گوش دادن به غیبت نیز حرام است. غیبت، پایمال کردن حق الناس به شمار می‌آید؛ ازاین‌رو، بنابر برخی روایات، توبه از آن مشروط به گذشت کردن غیبت‌شونده است. 🔶️غیبت‌کردن منحصر به زبان نیست، بلکه هر نوعی که نقصی از غیر را بفهماند غیبت است، خواه به قول باشد، یا فعل، یا اشاره، یا ایماء ، یا رمز، یا نوشتن. ✴ امام خمینی (ره) در کتاب شرح چهل حدیث آثاری چند برای غیبت مطرح کرده اند: ▪️فاسد شدن ایمان و اخلاق در جامعه؛ ▪️رسوایی و بی‌آبرویی انسان در دنیا و آخرت؛ ▪️از بین رفتن قُبح معاصی و گناهان، در نتیجه افزایش فساد؛ ▪️برهم خوردن وحدت در اجتماع بر اثر دور شدن قلوب از هم 🟢 امام خمینی( ره)  بر اساس احادیث، دو راه علمی و عملی برای حل این مشکل اخلاقی ارائه کرده اند ، می‌گویند که با عمل به این مسائل انسان می‌تواند از این گناه کبیره متنفر شود: ✅راه علمی راه علمی ترک غیبت، تفکر در نتایج سوء آن که در احادیث بیان شده و سنجش آن با میزان عقل ست. برخی از آثار سویی که در احادیث آمده چنین است: رسوایی در میان مردم،‌ افتادن از چشم مردم ،‌ ایجاد بغض عدوات در نفس انسان،‌ دشمنی خداوند و ملائکه با غیبت کننده،‌ خلود در آتش،‌ انتقال حسنات غیبت کننده به فرد مورد غیبت و انتقال سیئات غیبت شونده به غیبت کننده. ✅راه عملی راه عملی ترک غیبت نیز عبارت است از: تربیت نفس برای خودداری از غیبت، مهار زبان و محاسبه و مراقبه . ❌❌راه ادای حق الناس، در اساسی ترین گام، طلب رضایت از خود شخصی است که حقش ضایع شده است؛ 🟤راه های جبران «غيبت» پرسش : غيبت کننده چگونه مي تواند خطاي خود را جبران کند؟ پاسخ : ✔بر اساس سخنان معصومين(ع)، اگر غيبت شونده از غیبت آگاه شد، بايد از او طلب بخشش کرد، در غير اين صورت، بايد براي او طلب آمرزش كرد، زیرا بازگو کردن آن سخنان، سبب اذيت بيشتر او می شود. پيامبر(ص) مي فرمايند: «كفاره غيبت براى كسى كه غيبتش را كرده اى، استغفار است». امام چهام(ع) در دعایی مي فرمايند: «اگر من در عرض و آبروى کسی ستمی كرده ام، و توانایی بر حليّت ندارم، از تو مى خواهم آنان را از من راضى فرمايى». ✔توجیه عمل انسان مؤمن، و یا حمل بر صحّت آن، يكى ديگر از طرق جبران غيبت می باشد. ⭕⭕ فقط برای چند لحظه اگر به این فکر کنیم که تجسم عمل ما با غیبت کردن این است که گوشت برادر مرده خود را میخوریم چه حالی به ما دست میدهد ؟؟🤢😖 🤲خدایا ما را از صالحان قرار بده #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

🟥یکی از محرمات (که از عوامل غیبت هم به شمار می‌رود) سخریه و استهزاء است و شک نیست که سخریه و استهزاء یکی از آن عواملی است که بسیاری از اوقات انسان‌های ضعیف الایمان را وادار به غیبت می‌کند. 🟧برخی از انسانها به منظور بی اعتبار کردن دیگران از عامل تمسخر بهره می‌گیرند و برای مجلس آرایی و خنداندن حاضران از آبرو و حیثیت دیگران مایه می‌گذارند و با کارهایی از قبیل تقلید در راه رفتن، سخن گفتن، غذا خوردن و خلاصه به هر طریقی از اشاره و کنایه  و... دیگران را به مسخره می‌گیرند و از این راه حس خودپسندی و انتقام خویش را اشباع می‌کنند و دست کم با خرج کردن آبروی دیگران مستمعان و دوستان خود را راضی می‌سازند. و بدین جهت است که قرآن کریم از این عمل به شدت نهی کرده و آن را به عنوان ظلم و ستم مورد توبیخ و  تهدید قرار داده است و امر به توبه می‌کند و می‌فرماید: «یا ایها الذین امنوا لا یسخر قوم من قوم عسی ان یکونوا خیرا منهم و لا نساء من نساء عسی ان یکن خیرا منهن و لا تلمزوا انفسکم و لا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الایمان و من لم یتب فاولئک هم الظالمون».  ‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید نباید گروهی از مردان شما گروه دیگر را استهزاء کنند، شاید آنها که مورد استهزاء واقع می‌شوند بهتر از مسخره کنندگان باشند و همچنین زنان یکدیگر را مسخره نکنند، زیرا ممکن است زنان مسخره شده از آنها که مسخره می‌کنند بهتر باشند. و مبادا از یکدیگر عیب جویی کنید و زنهار از این که یکدیگر را با القاب زشت و ناپسند یاد کنید که پس از ایمان آوردن، نامی که نشان از فسق و فجور دارد بسیار زشت است و هر کس که از این رفتار توبه نکند ستمگر و ظالم است.» ( آیه ۱۱ حجرات ) 🟫بنده مومن نزد خداوند متعال بسیار عزیز و محترم است. خداوند بندگان مؤمن را دوست می‌دارد و عزت و سربلندی را از آن مؤمنان می‌داند، چنان که می‌فرماید: «و لله العزه و لرسوله و للمؤمنین...  عزت و سرفرازی تنها از آن خدا و پیامبر و مؤمنان است...» و به همین جهت در سوره حجرات آیه «لا یسخر قوم من قوم...»  فرمود هر کس مؤمنان را مسخره کند یا با القاب زشت از آنها یاد کند در زمره ستمکاران محسوب می‌شود. 🟨همچنین در احادیث آمده است که احترام به مؤمن، احترام به خدا است و اهانت و تحقیر مؤمن، اهانت به ذات اقدس الهی و موجب خشم خداوند است و در حدیث قدسی آمده است: خداوند به کسانی که مؤمنان را بیازارند اعلان جنگ می‌دهد: عن ابی عبدالله (علیه‌السّلام) قال: «قال الله عز و جل: لیاذن بحرب منی، من اذل عبدی المؤمن و لیامن من غضبی من اکرم عبدی المؤمن.» از امام صادق علیه السلام آمده است که خداوند عزّوجلّ فرمود: «کسی که بنده مؤمن مرا خوار شمارد باید بداند که خداوند با او در جنگ است و کسی که بنده مؤمن مرا تعظیم و تکریم کند بی شک از غضب من در امان است.» 🟦از آثار بد مسخره کردن دیگران غفلت  و از دست دادن احساس مسئولیت است. افرادی که به این بیماری دچار می‌شوند، به ناچار از ذکر خدا غافل شده و از عبادت پروردگار لذت نمی‌برند، یعنی در عبادت حضور قلب ندارند و با اکراه و بی میلی با آن رو به رو می‌شوند. ✔خداوند متعال در کتابش آن گاه که وخامت حال دوزخیان و کیفیت بازپرسی از آنان را ترسیم و تشریح می‌کند و به جزع و فزع آنان برای بیرون آمدن و نجات از عذاب دردناک و سوزان دوزخ اشاره و با جمله «قال اخسئوا فیها و لا تکلمون» به آنها پاسخ می‌دهد و سپس می‌فرماید: 《انه کان فریق من عبادی یقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خیر الراحمین . فاتخذتموهم سخریا حتی انسوکم ذکری وکنتم منهم تضحکون. این شما بودید که وقتی گروهی از بندگان من می‌گفتند: پروردگارا ما ایمان آورده‌ایم، ما را بیامرز و بر ما ترحم فرما که تو بهترین رحم کنندگانی. آنها را به باد مسخره گرفتید تا آنجا که مرا به کلی فراموش کرده بودید و تنها کارتان این بود که بر آن خداپرستان خنده می‌کردید.》 ✅پس معلوم شد یکی از موجبات غفلت و فراموشی از ذکر خدا استهزای مؤمنان و بی احترامی به آنان است، باید دانست که اگر کسی با همین حال از دنیا برود و توبه نکند زندگی سخت و طاقت فرسایی در انتظار اوست و در روز قیامت کور و نابینا وارد محشر شده و مشمول رحمت الهی واقع نخواهد شد، چنان که می‌فرماید: (و من اعرض عن ذکری فان له معیشة ضنکا و نحشره یوم القیامة اعمی) ( سوره طه آیه ۱۲۴) هر کس از یاد من روی گرداند برای او زندگی سخت و تنگی خواهد بود و روز قیامت او را نابینا محشور می‌کنیم.  ❌پس کسی که اهل تمسخر باشد: ▪️ هم حرمت مومن را از بین میبرد ▪️هم حرمت خدا را میشکند ▪️هم در جنگ با خداست ▪️ جزء غافلان از یاد خداست ▪️کور محشور میشود ▪️جایگاهش دوزخ است ❎راه جبران تمسخر این است که آبروی مومن را به او برگرداند ، اگر در تمسخر موجب غیبت و تهمت به شخص شده از او طلب بخشش نماید. #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

📛دُروغ از رذائل اخلاقی به معنای گفتن اخبار خلاف واقع و سخن بر خلاف حقیقت با علم به نادرست بودن آنها است. دروغ از گناهان کبیره است که در قرآن و حدیث از آن نهی شده است. در احادیث، دروغ کلید بدی‌ها و مایه تباهی ایمان محسوب گشته است. 🔶️در قرآن کریم آیات متعددی در مذمت دروغ گفتن وجود دارد: ▪️از چند آیه قرآن استفاده می‌شود که دروغگو مستحق لعن و سزاوار خشم پروردگار است. وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (سوره نور، آیه ۷) ▪️در جایی دیگر از قرآن کریم، خداوند متعال می‌فرماید: «تنها کسانی دروغ می‌بندند که به آیات خدا ایمان ندارند؛ (آری،) دروغگویان واقعی آنها هستند.»  با توجه به این آیه، فرد دروغگو به قدری از سوی خداوند مورد مذمت قرار گرفته که او را بی‌ایمان معرفی کرده و هیچ فرد بی‌ایمان مؤمن تلقی نمی‌گردد. إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (سوره نحل، آیه ۱۰۵) 🔷️ دروغ در روایات : امام حسن عسکری(ع): جُعِلتِ الخَبائِثُ کُلها فی بَیت وَ جُعِل مِفتاحُها الکَذِبَ  (ترجمه: تمام پلیدیها در خانه‌ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است.) 📚بحار الانوار، ج ۶۹، ص۲۶۳ ✅برخی از عوارض و پیامدهای دروغگویی عبارتند از: 🔻بی‌اعتباری دروغگو: حضرت علی(ع) می‌فرمایند: سزاوار است که مسلمانان از دوستی و برادری با دروغگو اجتناب کنند؛ زیرا او آنقدر دروغ می‌گوید که راستش را هم باور نمی‌کنند. 🔺️از بین رفتن ایمان دروغگو: امام باقر علیه السلام می‌فرماید: «دروغ خانه ایمان را ویران می‌سازد.» 🔺️بی‌آبرویی: رسول خدا(ص) فرمود: کم آبروترین مردم کسی است که دروغ می‌گوید. 🔺️فقر: حضرت علی(ع) می‌فرماید: عادت به دروغ، فقر می‌آورد. 🔺️فراموشی: امام صادق(ع) می‌فرماید: از چیزهایی که خدا به زیان دروغگویان کمک کرده، فراموشی است. 🔺️دوزخ و عذاب الهی: از پیامبر خدا(ص) نقل شده است:«ایاکم و الکذب فانه من الفجور و انهما فی النار دروغ از فجور و ستمکاری است و دروغگو و فاجر در آتش جای دارند». 💠هر چند جمعی از فقها مانند شهید ثانی دروغ را به طور کلی و اطلاق از گناهان کبیره دانسته‌اند ولی پس از مراجعه به اخبار و روایت وارده در مقام دانسته می‌شود که دروغ دارای مراتبی است: 🔹️دروغ بر خدا و پیغمبر و امام؛ بدترین مراتب دروغ، دروغ بستن به خدا، پیغمبر و امام است. 🔹️سوگند دروغ، شهادت دروغ و کتمان شهادت؛ 🔹️دروغ مفسده دار؛ از مراتب دروغ که گناه کبیره است، هر دروغی است که در آن مفسده و زیان باشد و البته هرچه مفسده و زیان آن بیشتر باشد بزرگی گناهش و شدت عقوبتش شدیدتر است. 🔹️دروغ از روی مزاح و شوخی ♻️در مواردی دروغ گفتن مجاز شمرده شده است که اضطرار، جنگ و آشتی‌دادن مؤمنان، برخی از این موارد است. اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا 🤲 #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

🔶️رِبا از گناهان کبیره به معنای زیادتر از اصل مال گرفتن که در متون دینی به شدت نهی شده است و رباخواران را افراد مورد لعن خداوند معرفی کرده‌اند. مسأله ربا در ادیان امری مذموم قلمداد شده ولی پیروان ادیان با کاربرد حیله‌هایی از دیگران ربا دریافت می‌کرده‌اند. 🔷️مساله ربا مورد نهی شدید خداوند قرار گرفته به صورتی که رباخوار را مانند کسی که به جنگ خدا و پیامبر رفته،‌ معرفی می‌کند : فاذنوا بحرب من الله و رسوله . علامه طباطبایی در تفسیر آیه ۲۷۹ سوره بقره معتقد است شدتی که خداوند درباره مساله ربا و رباخواری به کار برده، درباره هیچ یک از فروع دین غیر از تبری از دشمنان خدا، به کار نبرده است.  (طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۴۰۹) ⭕واژه ربا هشت مرتبه در قرآن تکرار شده است.در این آیات خداوند حالات رباخواران را در قیامت به کسانی تشبیه می‌کند که بر اثر تماس شیطان دیوانه و مجنون گشته‌ الذین یاکلون الربا لا یقومون الا کما یقوم الذی یتخبطه الشیطان من المس خیر و شر خود را تشخیص نمی‌دهندو به عذاب خوارکننده الهی دچار خواهند شد. خداوند مال ربوی را از جمله اموالی دانسته است که فزونی نمی‌گیرد و برکتی در آن نخواهد بود یمحق الله الربا و یربی الصدقات . ❎حکمت حرام بودن ربا : تحریم ربا و شدتی که درباره آن در متون دینی آمده است، مستند به حکمت‌ها و دلائلی شده است. در متون اسلامی ظالمانه بودن ربا، نابودی کارهای نیک مانند قرض دادن، تباهی اموال و ثروت‌ها، از بین رفتن فعالیت‌های اقتصادی سالم، تضعیف عواطف انسانی، محرومیت از تجارت صحیح، ترویج فرهنگ سود محوری و ایجاد اختلاف طبقاتی، از جمله حکمت‌های تحریم ربا دانسته شده است. ✔مبارزه با ظلم برخی از اندیشمندان با استناد به آیه ۲۷۹ سوره بقره و روایت امام رضا علیه السلام ظالمانه بودن ربا را علت اصلی تحریم ربا دانسته‌اند. ✔ترویج کارهای نیک امام صادق ع ضمن روایتی حکمت تحریم ربا را عدم امتناع مردم از کارهای خیرخواهانه (اصطناع المعروف) از جمله قرض دانسته است؛چرا که با وجود ربا، روابط سودجویانه جایگزین کارهای نیک خواهد شد. ❇اندیشه امام خمینی در رابطه با ربا: قرض بدهید بدون آن که سودی از آن انتظار‌‎ ‌‏داشته باشید و آنگاه ثواب شما فراوان خواهد بود. ‌‏در اسلام حرمت «ربا» جزو ضروریات دین محسوب می شود‌‏، به گونه ای که هر کس آن‌‎ ‌‏را حلال بشمارد در زمرۀ کفّار خواهد بود.‌‎ 📙بخشی از مقالات اولین کنگره بررسی اندیشه های اقتصادی امام خمینی(ره)/صفحه ۵۰۲ 📛مجازات رباخواری در قانون مجازات اسلامی ایران قانون مجازات اسلامی در ارتباط با جرم رباخواری سه شخص ربادهنده، رباگیرنده و واسطه بین آنها را مجرم محسوب کرده و برای آنان مجازات قرار داده است. بر اساس ماده 595 این قانون هر نوع توافق بین دو یا چند نفر تحت هر قراردادی از قبیل بیع، قرض، صلح و امثال آن که جنسی را با شرط اضافه با همان جنس معامله نماید و یا زاید بر مبلغ پرداختی، دریافت نماید ربا محسوب و جرم شناخته می‌شود و مرتكبین علاوه بر رد اضافه به صاحب مال به شش ماه تا سه سال حبس و تا ۷۴ ضربه شلاق و نیز معادل مال مورد ربا به عنوان جزای نقدی محكوم می‌گردند. 💠در ربا چون حق دیگری در معامله تضییع میشود نوعی حق الناس محسوب میشود . راه جبران آن هم: برگشت مال به صاحب حق و گرفتن رضایت او و پاک کردن اموال از پول حرام و همچنین توبه در درگاه الهی ست . #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

📛یکی از آفات زبان، دشنام و ناسزاگوئی است و آن عبارتست از اینکه انسان از امور قبیح و مستهجن با عبارات و الفاظ صریح تعبیر کند و کلمات ناشایست و دور از شان آدمی را بر زبان جاری نماید که در اصطلاح به آن سب یا فحش می‌گویند. 🔷️بعضی از فحش‌ها حرام و بعضی دیگر مکروه و مذموم است. بنابراین، مؤمن باید از بکار بردن الفاظ و عباراتی که بر اشیاء قبیح و مستهجن دلالت دارد اجتناب ورزد . 🔶️اسباب فحش الف) غضب: وقتی شخصی از فردی ناراحت و خشمگین می‌شود و قصد آزار و اذیت او را داشته باشد به او ناسزا و دشنام می‌دهد. ب) عادت: وقتی شخصی با فساق و فجار، ‌ اراذل و اوباش، افراد پست و فرومایه، مجالست و هم‌نشینی کند و با آنها رفیق و مانوس گردد بتدریج روحیات، خلقیات و عبارات آن‌ها در او اثر می‌گذارد و از آن‌جا که سخنان عادی آن‌ها توام با هرزه‌گویی و فحاشی به یکدیگر است به او هم سرایت می‌کند . 🟩معالجة این آفت به این است که: ۱.انسان از مقدمات پیدایش غضب اجتناب کند تا نسبت به مؤمنان به خشم نیاید. ۲.غضب خود را فرو نشاند و بر اعصاب خود مسلط شود. ۳.از معاشرت با اهل فسق و فساد پرهیز نماید تا بتواند زبان خود را از فحش باز دارد. ✅  امام صادق علیه السلام فرمود: «فحش دادن ظلم است و ظالم در آتش دوزخ قرار دارد. البداء من الجفاء و الجفاء فی النار»  اصول کافی ، ج۲،ص۳۲۵ 🔺️دشنام دادن باعث کینه‌توزی و دشمنی می‌شود! شخصی از قبیلة بنی تمیم بخدمت پیامبر (ص) رسید و عرض کرد: مرا موعظه کنید در بین مواعظ حضرت این جمله بود: به مردم فحش مده که باعث دشمنی آن‌ها می‌شود. (لاتسبوا الناس فتکسبوا العدواه لهم او بینهم)   ❌❌کسی که فحش دادن را شروع کرده از آن که جواب فحش او را می‌دهد ستمکارتر است و گناه فحش دهنده و پاسخ گوینده هر دو به عهدة‌ ابتداء کنندة فحش است مگر در صورتیکه فحش دهنده از طرف مقابل پوزش بطلبد یا پاسخ دهنده از حد تجاوز کند.  💠یکی از بزرگترین تعالیم اخلاقی اسلام محترم شمردن مقدسات جامعه است.هر فردی وقتی برای چیزی قداست خاصی قائل شد به آن احترام می‌گذارد و از حریم آن دفاع می‌کند و به هیچ وجه راضی نمی‌شود که دیگری به مقدسات او اهانت کند و آن‌ها را به باد فحش بگیرد و کوچکترین توهینی به مقدسات او هر چند پوچ و خرافی باشد باعث می‌شود که او هم بخاطر تعصب جاهلی خود متقابلاً به مقدسات مؤمنین فحش و ناسزا بگوید و به ساحت قدس الهی اهانت کند. 🔰قرآن برای حفظ مقدسات دینی از نیش زبان و گزند مشرکان، ‌ مؤمنان را از دشنام دادن به بتها بشدت منع می‌کند و می‌فرماید: (ولاتسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا بغیر علم)   نباید شما مؤمنان به بتهای آنان دشنام بدهید زیرا عکس العمل آنان نیز این خواهد بود که از روی جهالت و لجاجت معبود حقیقی و پروردگار شما را دشنام دهند.     ✴ حقّ‌النّاس، فقط دزدیدن و اتلاف مال مردم نیست، بلکه بردن آبروی مردم نیز حقّ‌النّاس است؛ بلکه حقّ‌النّاس آبرویی، شدیدتر و زیان‌بارتر از حقّ‌النّاس مالی است. چراکه مردم مال و جاه را برای آبرو می‌خواهند و اگر آبرو نباشد، مال و ثروت چه فایده‌ای دارد؟ گاهی با فحش دادن و ناسزاگویی موجب رفتن آبروی برادر مومن خود میشویم و باعث رنج و آزار او میگردیم . ‼گفتیم کسی که اهل ربا باشد در جنگ با خداست اما از نظر روایات، کسی که به دیگران توهین کند نیز با خدا می‌جنگد. ناسزا گفتن، غیبت، تهمت، شکستن دل، زخم‌زبان‌، آبروریزی، تحقیر، سرزنش و بالأخره هر گفتار یا رفتاری که دیگران را سرافکنده و خجالت‌زده کند، از مصادیق اهانت است. طبق این، اهانت به مؤمن، دشمنی و جنگ با خداست و خداوند تعالی می‌فرماید: من از کسی که به او اهانت شده، دفاع و او را یاری می‌کنم. این قبیل گناهان، ظلم و حق‌ّالنّاس است. خداوند متعال به عزّت و جلال خودش قسم خورده است که از هرچه بگذرد، از حقّ مردم و از ظلم به مردم نمی‌گذرد: «وَ عِزَّتِی‏ وَ جَلَالِی‏ لَا یَجُوزُنِی‏ ظُلْمُ‏ ظَالِمٍ‏» اصول کافی، ج ۲، ص ۴۴۳ #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

📛کمْ‌فروشی یا تَطفیفْ خیانت به خریدار از طریق کم‌گذاشتن در پیمانه یا وزن که حرام و از گناهان کبیره است. کم‌فروشی همچنین به معنای عرضه یا فروش کالاها و خدمات، کمتر از میزان یا معیار مقرر شده، تعریف شده است. 🔷️در این که کم‌فروشی فقط به اجناس پیمانه‌ای و وزن‌شدنی اختصاص دارد یا شامل همه اجناس و کالاها می‌شود، اختلاف نظر است. اکثر فقها کم‌فروشی را علاوه بر کالاهای پیمانه‌ای و وزن‌شدنی به کالاها و اجناس قابل شمارش و متری نیز تعمیم داده اند . 🔶️ کم فروشی در قرآن:   ▪️سوره مطففین با آیه «وَیلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ؛ وای بر کم‌فروشان.» آغاز شده و در دو آیه بعد به بیان اوصاف کم‌فروشان پرداخته است «آنان که چون از مردم کالایی را با پیمانه و وزن می‌ستانند، تمام و کامل می‌ستانند-و چون برای آنان پیمانه و وزن کنند، کم می‌دهند.» ویل برای تهدید و عذاب این گناه بزرگ به کار رفته و نام یکی از طبقات جهنم است. ▪️کم فروشی، کاری حرام در دین حضرت شعیب علیه السلام ذکر شده است. والی مدین اخاهم شعیبـا قال یا قوم اعبدوا الله ما لکم من اله غیره ولا تنقصوا المکیال والمیزان انی ارکم بخیر وانی اخاف علیکم عذاب یوم محیط  و بسوی «مدین» برادرشان شعیب را (فرستادیم)؛ گفت: «ای قوم من! خدا را پرستش کنید، که جز او، معبود دیگری برای شما نیست! پیمانه و وزن را کم نکنید (و دست به کم‌فروشی نزنید)! من (هم اکنون) شما را در نعمت می‌بینم؛ (ولی) از عذاب روز فراگیر، بر شما بیمناکم!» (سوره هود ، آیه ۸۴ ) در زمان حضرت شعیب علیه السلام گناه رایج بین مردم کم فروشی بود . مردم به این مهم توجه نمی کردند و موعظه های پیامبر خدا به تمسخر میگرفتند تا اینکه به عذاب الهی دچار شدند. ✅ نکته : طبق دیدگاه آیت الله مکارم شیرازی هرچند آیات مورد بحث در مورد کم‌فروشی در تجارت و مسائل مالی سخن می‌گوید؛ ولی این گناه بزرگ، اختصاص به مسائل اقتصادی ندارد؛ بلکه هرکس مسئولیتی داشته باشد و در حوزه مسئولیت خود کم کاری کند، شامل او نیز می‌شود و براین اساس موارد زیر به عنوان نمونه، مشمول حکم کم‌فروشان است: 🔸️اگر معلّمی به‌اندازه کافی مطالعه نکند، یا دیر سر کلاس حاضر شود و زودتر از موعدِ مقرّر کلاس را ترک کند. 🔸️اگر کارمندی به جای پرداختن به کارهای اداری به کارهای شخصی خود بپردازد یا اوقات خود را به پر کردن جدول و سایر کارهای تفریحی بگذراند، یا برخورد مناسبی با ارباب رجوع نداشته باشد و بی‌جهت انجام کار آنها را به تأخیر بیندازد. 🔸️اگر قاضی، پرونده متهم را به مقدار کافی مطالعه نکند و حکم دهد. 🔸️اگر خطیب و سخنران بدون مطالعه منبر رود یا به مقدار لازم مطالعه نکند. ❌❌در کم فروشی چون حق دیگری تضییع می شود حق الناس به شمار می آید . #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

✅ قال الله تعالی: «الم یَجِدکَ یتیماً فاوی و وجدکَ ضالاً فَهَدی و وجدکَ عائلاً فاغنی فاما الیتیمَ فلا تَقهَر و اما السائل فلا تَنهَر و اما بِنعمهِ ربک فحدث؛  آیا او تو را یتیمی نیافت و پناه داد؟ و تو را گمشده یافت و هدایت کرد؟ و تو را فقیر یافت و بی‌نیاز نمود؟ حال که چنین است یتیم را تحقیر مکن، و سؤال‌کننده را از خود مران و نعمت‌های پروردگارت را بازگو کن.» 🔶️مکرر اتفاق می‌افتد که پدران و مادران در جریان جنگ یا به صورت عادی از دنیا می‌روند و کودکان خردسالی از آنان باقی می‌ماند که باید در اجتماع نگهداری و تربیت‌شوند و با پرورش صحیح عضو مفیدی برای جامعه فردا باشند. اسلام در تعالیم قانونی و اخلاقی خود درباره یتیمان دستورهای دامنه‌داری برای پیروان خود دارد که آنان را در انجام وظائف لازم راهنمایی فرموده است. اگر کودک یتیم از ارث پدر یا مادر مالی دارد، شخصی که به عنوان سرپرست از طرف مقام صلاحیت‌دار حکومت اسلامی تعیین شده است، مصارف لباس و مسکن و مخارج زندگی او را از مال خود کودک می‌پردازد و اگر کودک فقیر و بی‌بضاعت باشد، خزانه‌دار دولت اسلام موظف است مصارف او را تقبل نماید و طبق قانون مالی اسلام، زندگی یتیمان از در آمدهای مختلف، قابل تامین است. 🔷️یتیم یک انسان است و باید تمام جهات معنوی و ویژگی‌های فردی او احیا شود. یتیم باید از نوازش‌ها و محبت‌ها، از تادیب‌ها، تشویق‌ها و تربیت‌هایی که یک کودک در دامن پدر و مادر از آن بهره‌مند است، برخوردار باشد. 🍀پیامبر ص می‌فرماید: «مَن عالَ یتیماً حتی یَستغنَی اَوجَبَ اللهُ له بذلکَ الجنهَ؛  کسی که یتیمی را در خانه خود نگاه دارد و از هر جهت در پرورش او بکوشد، تا دوران کودکیش سپری می‌گردد و از سرپرستی بی نیاز شود، خداوند بهشت را بر او واجب می‌کند.» 📛 در اسلام خوردن مال یتیم از گناهان کبیره شمرده‌ شده و از گناهانی است که خداوند وعده آتش بر آن داده و تصریح به کبیره‌بودن آن فرموده: «انَّ الذینَ یاکلونَ اموالَ الیتامی ظلماً انّما یاکلونَ فی بطونهِم ناراً و سَیصلونَ سَعیراً؛   کسانی که اموال یتیمان را به ناحق تصرف می‌کنند در حقیقت آتش خورده‌اند و به زودی به آتش سوزانی می‌سوزند.» ✴اعمال ما علاوه بر چهره ظاهري خود، يک چهره واقعي نيز دارد که در اين جهان از نظر ما پنهان است، اما اين چهره ي دروني، در جهان ديگر ظاهر مي شوند و مسئله تجسم اعمال را تشکيل مي دهند. قرآن در اين آيه مي گويد: «آنها که مال يتيم مي خورند گر چه چهره ظاهر عمل شان بهره گيري از غذاهاي لذيذ و رنگين است، اما چهره واقعي اين غذا ها آتش سوزان است، و همين چهره است که در قيامت آشکار مي شود». چهره واقعي هميشه تناسب خاصي با کيفيت ظاهري اين عمل دارد، همانگونه که خوردن مال يتيم و غصب حقوق او، قلب او را مي سوزاند و روح او را آزار مي دهد، چهره واقعي اين عمل آتش سوزان است. توجه به اين موضوع (چهره هاي واقعي اعمال) براي کساني که ايمان به اين حقايق دارند بهترين مانع از انجام کارهاي خلاف است، آيا کسي پيدا مي شود که با دست خود پاره هاي آتش را برداشته و در ميان دهان بگذارد و ببلعد؟ #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

📛اذیت پدر و مادر حرام است: خداوند از هرگونه آزار رسانی به پدر و مادر، حتی با گفتن «اف» به آنان نهی کرد است: وقضی ربک الاتعبدوا الا ایاه وبالولدین احسـنا اما یبلغن عندک الکبر احدهمآ او کلاهما فلاتقل لهمآ اف ولاتنهرهما وقل لهما قولا کریما.  سوره اسراء ، آیه ۲۳ قرآن حتى کمترین بى احترامى را در برابر پدر و مادر، اجازه نداده است. در حدیثى، امام صادق (ع) مى فرمایند: «لو علم الله شیئاً هو ادنى من اُف لنهى عنده و هو من ادنى العقوق، و من العقوق ان ینظر الرجل الى والدیه فیجد النظر الیها» اگر چیزى کمتر از «اُف» وجود داشت، خدا از آن نهى مى کرد. «اف» کمترین اظهار ناراحتى است. (و از مثال اُف :نظر کردن تند و غضب آلود به پدر و مادر است.) ✴دیدگاه آیت الله مکارم شیرازی در این آیه بعد از اصل توحید به یکی از اساسی‌ترین تعلیمات انسانی انبیاء ضمن تاکید مجدد بر توحید اشاره کرده می‌گوید: پروردگارت فرمان داده که تنها او را بپرستید و نسبت به پدر و مادر نیکی کنید (و قضی ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا). قرار دادن توحید یعنی اساسی‌ترین اصل اسلامی در کنار نیکی به پدر و مادر تاکید دیگری است بر اهمیت این دستور اسلامی. ❌عذاب نافرمانی : گناهى که مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تیره و تار مى کند، نافرمانى از پدر مادر است. ( علل الشرایع، ج ۲، ص ۵۸۴) #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

🔷️امین به کسی گفته می‌شود که به مال و عرض و ناموس کسی خیانت نکرده باشد. امانت معنی بسیار وسیع و گسترده‌ای دارد که شامل تمام مواهب الهی و نعمت‌های خدادادی می‌شود. از قرآن مجید و اسلام و ایمان و ولایت گرفته تا کوچک‌ترین مواهب مادی و معنوی همه در مفهوم وسیع امانت داخل می‌شود. خیانت در مقابل امانت، از رذائل اخلاقی است. به کسی که در امانت تصرف ناحق می‌کند و رعایت امانتداری نمی‌کند، خائن میگویند. 🔰در قرآن مجید امانت به صورت مفرد یا جمع بارها تکرار شده است. در آیات قرآن کریم درباره شش نفر از پیامبران بزرگ الهی یعنی حضرت نوح و هود و صالح و لوط و موسی و شعیب (علیهم السلام) جمله «اِنِّی لَکُمْ رَسُولٌ اَمِینٌ؛ من برای شما فرستاده امینی هستم»، دیده می‌شود که نشان واضحی از اهمیت این فضیلت اخلاقی است که در کنار امر رسالت قرار گرفته، و بدون آن هرگز اعتماد امت ها  به رسولان جلب نمی‌شد. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وَالَّذِینَ هُمْ لاَِماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ؛ و آن‌ها كه امانت‌ها و عهد خود را رعايت مي كنند.» در این آیه به برجسته ترین صفات مومنان یعنی امانت داری و وفای به عهد اشاره کرده است . 🔶️در حدیثی از امام صادق(ع) آمده است: «خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد، مگر این که راست گویی و اداء امانت نسبت به نیکوکار و بدکار جزء تعلیمات او بود» 💠امیر مؤمنان علی ـ علیه السلام ـ فرمود:«شرالناس من لا یعتقد الامانه و لا یجتنب الخیانه بدترین مردم کسی است که به امانت معتقد نباشد و از خیانت پرهیز نکند. 🔸️🔸️خیانت این است که شخصی به شما ودیعه مالی مثلا پول به امانت داده یا مثلا یک راز یا حرف را به شما گفته و شما آن را به او بازنگردانید یا مثلا رازش را فاش کنید . 🔶️🔶️یا درباره ی اسلام و قرآن و ولایت و دیگر مواهب معنوی که خدا فرموده امانت هستند شما اگر آنها نپذیرید یا در انجام آن کوتاهی کنید خیانت در امانت کرده اید . 📚آورده‌اند که بزرگی برای رفتن به حمام سحرگاه از خیمه بیرون آمد در راه دوستی را ملاقات کرده گفت ما را تا درب حمام همراهی کن آن دوست با او آمده مقداری راه رفتند تا بر سر دو راهی رسیدند دوست بدون آنکه رفیق خود را خبر کند به راه دیگر رفت. اتفاقا دزدی بدنبال رفیق آمد چون به در حمام رسیدند رفیق برگشت و آن دزد را مشاهده کرد و خیال کرد که دوست او است و با این رفیق کیسه‌ای بود که دو هزار دینار در آن بود آن را بیرون آورده باو داد و گفت‌ای برادر این امانت را نگهدار تا من از حمام بیرون بیایم. دزد کیسه را گرفت و همان جا ایستاد تا آن شخص از حمام بیرون آمد و هوا روشن شده بود خواست برود گفت من مردی شبگرد هستم و بسبب امانت تو از شغل خود بازمانده‌ام. آن شخص گفت تو کیستی؟ گفت من مردی سارقم پس کیسه را به آن شخص داد. گفت: پس چرا طلاهای مرا نبردی؟ دزد گفت چون امانت به من سپرده بودی در امانت خیانت‌کردن روا ندانستم و از مروت دور است و نجات از آتش جهنم به علت امانت‌داری است. ❌با خیانت در امانت موجب تضییع حق دیگران میشویم و باید ازآنها حلالیت طلبید و جبران کرد . #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞

📛حسد، از رذایل اخلاقی ، گناهان کبیره و به معناى آرزوىِ نابودی نعمت‌ها و داشته‌هاى دیگران و خواستن نعمت فقط برای خود است. وجود این خصلت در شخص گاه با تلاش براى نابودى داشته‌های دیگران همراه می‌شود.حسادت در بالاترین مراتب خود، باعث رنج بردن شخص از نیک‌بختى دیگران می‌شود. 🔶️تفاوت غبطه با حسد امام صادق علیه السلام : إنَّ الْمُؤْمِنَ يَغْبِطُ وَ لا يَحْسُدُ، وَ الْمُنافِقُ يَحْسُدُ وَ لا يَغْبِطُ.  (ترجمه: مؤمن غِبطه می‌خورد ولى حسد نمی‌ورزد و منافق حسد می‌ورزد و غبطه ندارد.) کافی ، ج‏۲، ص: ۳۰۷ مفهوم غبطه با وجود تفاوت، با حسد در ارتباط است. غبطه زمانی رخ می‌دهد که آدمى آرزوى زوال نعمت دیگران را ندارد، بلکه فقط می‌خواهد او نیز از آن نعمت بهره‌مند شود.غبطه، به عکس حسد، صفتى پسندیده است، به‌ ویژه آنکه در روایتى، به صراحت غبطه از صفات مومن و حسد از خصلت هاى منافق دانسته شده است. 🔷️حسد در مثل‌های فارسی و عربی در پاره‌اى از مَثَل‌هاى فارسى و عربى، آموزه‌هایى درباره حسد یافت می‌شود، مانند «اگر حسود نباشد، جهان گلستان است»، «حسود هرگز نیاسود»  و «الاحْسانُ الَى الْعَبیدِ مَکْبَتَةٌ لِلْحَسُود»(نیکى به بندگان مایه خوارى حسود است). ✴نشانه‌ها برای شناخت حسد در وجود آدمی نشانه‌های زیر بیان شده است: ▪️ناراحتی از رسیدن نعمت به دیگری، بدون نشان دادن عکس العمل. ▪️غیبت و عیب جویی پشت سر مورد حسادت. ▪️دشمنی و کارشکنی. ▪️بی مهری یا قطع رابطه با افراد، و پنهان کردن صفات برجسته دیگران. ▪️تملق و چاپلوسی در حضور مورد حسادت. ✅دلایل امام خمینی در کتاب شرح چهل حدیث دلایل زیر را برای بروز حسد در وجود شخص ذکر کرده است: عدم رضایت از قضاء الهی. خباثت و زشتی باطنی. احساس تهی و خواری کردن. داشتن روحیه خودخواهی، خودستایی و تکبر. اظهار شگفتى از داشته‌هاى دیگران. ترس ازدست دادن داشته‌هاى خود. عشق به ریاست و شهرت. داشتن روحیه ستیزه‌‌جویی. ❇مطابق آنچه در کتاب جواهر آمده، حسد در صورتی که در گفتار یا کردار بروز کند، گناه کبیره به شمار رفته و حرام است و صرف خطور آن در قلب، بدون ترتب اثری بر آن، حرام نمی‌باشد.ملا محسن فیض کاشانی حسد را از موانع قبولی نماز شمرده و تظاهر به آن را موجب ازبین رفتن عدالت می‌داند و معتقد است شهادت شخص حسود پذیرفته نیست. ❌آثار و پیامدها طبق آیات و روایات برخی از پیامدهای حسد چنین است: نا آرامی روانی. بیماری جسمی. حسرت دائمی. از دست دادن دوستان. ضرر زدن به خود. از بین برنده ایمان ازدیاد گناه شقاوت ابدی نابودی اعمال 🔻درمان دانشمندان علم اخلاق براى درمان بیمارى حسد روش‌های علمى و عملى ذکر کرده‌اند؛ از جمله: تفکر درباره آسیب‌هایی که حسد بر روح و روان دارد. تفکر درباره ضررهای اخلاقی و دینی حسد. تقویت ایمان و توجه به حکمت خداوند. یادآوری نعمت‌هایی که به او عطا شده. یادآوری افرادى که مشکلات ظاهرى بیشترى دارند. تقویت نیروی عقل تقویت رفتارهای خلاف حسادت. ارتباط معنوی با خداوند و توجه به توسل و توکل 🟢 آیت الله احمد مجتهدی تهرانى (ره) 🌱يكى از ريشه هاى غيبت ، حسد است. ☠ حسد يكى از امراض روحى است كه منشاء خيلى از گناهان است. خيلى ها غيبت مى كنند ،يكى از ريشه هاى آن حسد است. 👂🏻🗣 غيبت ديگرى را مى كند و مى گويد : ( خيلى حيله گر است ، كلاهبردارى كرده تا ثروت جمع كند ) 👥 اين شخص حسد دارد كه غيبت مى كند. خدا خواسته به ديگرى بدهد و به من ندهد. اگر كسى مى خواهد خودش را معالجه كند و غيبت نكند ، يكى از راههايش اين است كه ريشه ى حسد را از بين ببرد. ✅ #گناهان_کبیره #چله 💞@dyosofezahra💞