تربیت پیغمبر، تربیت فردی نیست که دست یکی را بگیرد و به گوششان وِرد بخواند تا درست بشوند، آدم بشوند، بلکه نظام اجتماعی تشکیل میدهد.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_نهم
اگر دینی را پیدا کردید که با ظالم ساخت، با مستبد همکاری کرد، با مظلوم یک لحظه کنار نیامد، یک گره از کار فرو بستهی مردم نگشود، هر جا پیدا کردی، رَدّش کن، یک لحظه این دین را نپذیر.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_نهم https://eitaa.com/e_beman
خدا یک است و دو نیست، معنایش این است که در تمام منطقهی وجود خودت شخصاََ و جامعهات عموماََ، جز خدا کسی حق فرمانروایی ندارد.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_نهم
توحید اسلامی الهامی ست در زمینهی حکومت، در زمینهی روابط اجتماعی، سیر جامعه، هدفهای جامعه، تکالیف مردم، در زمینه مسئولیتهایی که انسانها در مقابل خدا، در مقابل یکدیگر، در مقابل جامعه و در مقابل پدیدههای دیگر عالم دارا هستند، توحید این است.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_نهم
پیغمبر، در فضای جاهلی آن روزها، شالودهی اجتماع اسلامی را مثل پولادی مستحکم، با شکل و قالبی معیّن، ریخت.
بعد انسانها را آورد در این قالب. و در این مسیر آوردن همان بود و آدم شدن و انسان شدن همان.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن
#جلسه_نهم
https://eitaa.com/e_beman