عهد اربعین؛ نقشه راه «بسیج دائمیِ امت اسلامی» تحلیلی بر رسالت فعالان مردمی اربعین در افق ۱۴۰۴ و پساپیروزی سخنان رهبر معظم انقلاب در ششم آذرماه ۱۴۰۴ که در فضایی آکنده از شور پیروزی ملت ایران در «جنگ دوازده‌روزه» و تثبیت اقتدار جبهه مقاومت ایراد شد، دریچه‌ای نو به مفهوم «بسیج» گشود. ایشان بسیج را نه صرفاً یک سازمان بلکه ثروتی ملی و جریانی بین‌نسلی دانستند که در هر زمان و هر عرصه‌ای، ضامن بقای مقاومت است. در تلاقی این نگاه راهبردی با «سند ملی اربعین»، که اربعین را پیشران تمدن نوین اسلامی معرفی می‌کند، یک حقیقت درخشان رخ می‌نماید: جامعه فعالان مردمی اربعین، در حقیقت چهره اربعینی همان بدنه اصلیِ «بسیج جهانی مستضعفین» است. امروز، مأموریت موکب‌داران، خادمان و حلقه‌های میانی اربعین، عبور از مرزهای جغرافیایی و زمانیِ بیست‌روزه‌ی اربعین و تبدیل‌شدن به یک «تشکیلات فعال دائم‌الخدمة و تمدن‌ساز» است. این نوشتار با واکاوی هم‌زمان سخنان اخیر رهبری معظم و سند ملی اربعین، با بیانِ روایتی راهبردی از وظایف فعالان مردمی اربعین، چهار ساحتِ مأموریت فعالان مردمی اربعین را تبیین می‌کند: ▪︎یکم: بازتعریف هویت؛ از «خادم موکب» تا «بسیجیِ تمدن‌ساز» رهبر معظم انقلاب در تعریف بسیج، دایره را به وسعت تمام ملت گستراندند: «هر فرد غیور، مؤمن و آماده‌به‌کار در هر میدان». این تعریف، دقیقاً همان تصویری است که سند ملی اربعین ذیل هدف چهارم خود با عنوان «پرورش نسل مؤمن و تمدن‌ساز» ترسیم کرده است. فعالان مردمی اربعین باید دریابند که هویتشان تنها در توزیع آب و غذا و ارائه خدمت خلاصه نمی‌شود. جوانی که در موکب خدمت می‌کند، پزشکی که در مشایه درمان می‌کند و مهندسی که زیرساخت فناورانه زیارت را فراهم می‌کند یا راه می‌سازد و همه خدام اربعین، مصداق اتمّ «بسیجی» هستند. برای نیل به این مقصود (هویت انقلابی، بسیجی و اربعینی) موکب‌ها و سایر حلقه‌های میانی اربعین باید به کانون‌های تربیت نسل جدید تبدیل شوند. همان‌گونه که رهبری بر «تداوم نسلی بسیج» تأکید کردند، فعالان مردمی اربعین باید کودکان و نوجوانان را در قالب «هسته‌های خادمی» و سایر قالب‌ها، تربیت و سازمان‌دهی کنند تا روحیه ایثار، نظم و کار جمعی نه‌فقط در ایام اربعین بلکه در تمام طول سال در کالبد جامعه دمیده شود. ▪︎دوم: اربعین؛ رسانه‌ی زنده‌ی جبهه مقاومت تأکید رهبر انقلاب بر شکست آمریکا و رژیم صهیونیستی و منفور شدن آنان در افکار عمومی جهان، بارِ مسئولیت سنگینی بر دوش شبکه مردمی اربعین می‌گذارد. سند ملی اربعین در اهداف دوم و ششم، بر «معرفی جهانی امام حسین(ع) به‌عنوان پرچم‌دار مبارزه با ظلم» و «تشکیل امت اسلامی» تصریح دارد. امروز شبکه عظیم موکب‌ها و کاروان‌ها و فعالان اربعین باید به «بزرگ‌ترین رسانه محیطی جبهه مقاومت» تبدیل شود. سکوت در برابر جنایات استکبار یا اکتفا به عزاداریِ صرف، با روحِ «انسان اربعینی» که در سند ترسیم شده، در تضاد است. از این منظر تبدیل هر موکب و حلقه‌ی میانی اربعینی به یک سنگر «جهاد تبیین» دستاوردی که از فعالان مردمی اربعین انتظار می‌رود. فعالان مردمی اربعین باید با تولید روایت‌های چندزبانه و ایجاد ارتباط عمیق با زائرانِ ایرانی و ملل مختلف در طول سال، پیوند میان «عاشورا» و «جبهه مقاومت از غزه و قدس تا لبنان و ایران» را ناگسستنی کنند. اربعین باید جایی باشد که صدای شکستِ هیمنه‌ی آمریکا و صهیونیسم، رساتر از هر جای دیگر شنیده شود. ▪︎سوم: الگوی حکمرانی مردمی؛ از خدمت مجاهدانه تا سیاست‌ورزی مؤمنانه یکی از فرازهای مهم سخنان رهبری، توصیه به «حمایت از دولت» و «حفظ اتحاد در برابر دشمن» بود. هم‌زمان، سند ملی اربعین بر نقش «جامعه فعالان مردمی اربعین» به‌ عنوان حلقه‌های میانی تأکید دارد که وظیفه‌شان تسهیل‌گری و تصمیم‌سازی بین مردم و حاکمیت است. فعالان مردمی اربعین نباید خود را رقیب دولت یا صرفاً منتقد بدانند؛ بلکه باید «بازوی کمکی حکمرانی» باشند. تجربه مدیریت میلیون‌ها زائر با کمترین هزینه و بالاترین بهره‌وری در اربعین، یک الگوی درخشان از «مدیریت بسیجی» است که رهبری معظم خواهانِ تسرّی آن به سایر دستگاه‌ها هستند. انتقال عملی الگوی مدیریت جهادی موکب‌ها و حلقه‌های میانی اربعین به بدنه اداره کشور وظیفه فعالان مردمی اربعین در عرصه حکمرانی کشور است. فعالان اربعین همان‌گونه که غیر از اربعین در خدمت‌رسانی‌هایی مانند بحران‌های کرونا و سیل و زلزله پیش‌گام بودند باید در خلق انسجام و اراده اجتماعی پیش‌گام باشند و با همان ساختارِ چابکِ موکب‌داری، باری از دوش دولت و مردم بردارند. همچنین پرهیز جدی از کشاندن اختلافات سیاسیِ جناحی به ساحت مقدس اربعین، لبیک عملی به فرمان «اتحاد» رهبری است.

▪️︎چهارم: سبک زندگی اربعینی؛ پادزهر اسراف هشدار صریح رهبر انقلاب درباره «پرهیز از اسراف» در منابع حیاتی (آب، نان و انرژی)، مأموریت فرهنگی جدیدی برای فعالان مردمی اربعین تعریف می‌کند. شاید در نگاه سطحی، اربعین با وفور نعمت شناخته شود اما در عمق سند ملی (هدف سوم)، ترویج «سبک زندگی اربعینی» به معنای گسترش ایثار، قناعت و مواسات در طول زندگی است، نه تبذیر. موکب‌ها و محافل اربعینی باید «مدرسه عملی اصلاح الگوی مصرف» باشند، به عنوان مثال بایستی فرهنگ «اطعام» و «نذری دادن» با فرهنگ «مصرف بهینه و بدون دورریز» تلفیق شود. اجرای اقدامات عملی مانند: اصلاح هوشمند شیوه‌های مدیریت، پخت و توزیع غذا برای جلوگیری از هدررفت، آموزش عملی زائران برای پرهیز از اسراف، عدم استفاده از ظروف ناسازگار با محیط‌زیست، بهینه‌سازی مصرف انرژی خصوصاً جهت سرمایش مواکب و تلاش برای کاهش زباله؛ وظیفه‌هایی است که مستقیماً از دلِ دغدغه‌های رهبری و بندهای سند ملی اربعین استخراج می‌شود. در این نوشتار بر اساس فرمایشات اخیر رهبری معظم و با نگاهی سند ملی اربعین تاکنون ماموریت‌های زیر برای فعالان مردمی اربعین بیان شد: 1. تبدیل موکب‌ها و حلقه‌های میانی اربعین به کانون‌های تربیت نسل جدید 2. تبدیل هر موکب و حلقه‌های میانی اربعینی به یک سنگر «جهاد تبیین» 3. انتقال عملی الگوی مدیریت جهادی موکب‌ها و حلقه‌های میانی اربعین به بدنه اداره کشور 4. محوریت ایجاد انسجام و اراده اجتماعی برای حل بحران‌های کشور 5. اجرای اقدامات اصلاحی عملی در موکب‌داری و اربعین ▪️︎افق پیش رو فعالان مردمی اربعین در نقطه تلاقیِ «شور حسینی» و «شعور انقلابی» ایستاده‌اند. طبق سند ملی اربعین و در سایه‌ی رهنمودهای اخیر رهبری، دیگر نمی‌توان اربعین را تنها یک آیین زیارتی دانست. اربعین، «مانورِ قدرتِ نرمِ امت اسلامی» و «ذخیره‌ی راهبردی بسیج جبهه مقاومت» است. رسالت امروزِ «فعالان مردمی اربعین» این است که: ۱. با حفظ روحیه جهادی در تمام ایام بسیجی بمانند. ۲. با تبدیل حلقه میانی خود و اربعین به کانون مقاومت و حمایت از فلسطین و مستضعفان عالم مجاهد و مقاوم باشند. ۳. با کمک به دولت و پرهیز از تفرقه‌های حزبی و قبیلگی حافط اتحاد مقدس باشند. ۴. با تعمیق ارتباط با خدا و دعا که سلاح مؤمنین در جنگ اراده‌هاست معنوی و متوکل باشند. در پایان ذکر این نکته ضروری است که تحقق اهداف فوق، نه با بخشنامه‌ و ابلاغیه بلکه با اراده‌ی پولادین همان جوانانی ممکن است که رهبر انقلاب آنان را «ثروت ملی» نامیدند. باهم برای سلامتی‌ طول و عمرش تا ظهور به‌همین‌نزدیکی حضرتش دعا می‌کنیم. ▫️منابع: ۱. متن کامل سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی (۱۴۰۴/۰۹/۰۶)؛ با تمرکز بر محورهای بسیج، مقاومت و سبک زندگی. ۲. پیش‌نویس سند ملی اربعین حسینی (نسخه ۴۸)؛ به‌ویژه اهداف ۱، ۲، ۴، ۶ و ۷ و بخش وظایف جامعه فعالان مردمی. 🖊 علی فرهادی

✍از حسینم بگو! 🔸به مناسبت سال‌روز وفات حضرت فاطمه‌ ام‌البنین گفته‌اند که ادب موجب اِعراض و اقبال شود، اعراض از غیر دوست و اقبال به محبوب و ادب کمتر او حلم باشد و فروتر هنرش جود ! حضرت ا‌م‌البنین در چنین مقامی، چشم‌ و دلش فقط به‌ ولی خدا دوخته است و در دریافت خبر واقعه جان‌گداز کربلا، با آن‌که چهار پسر جوانش به شهادت رسیدند، نلغزید و سر بر نتافت‌و حلم ورزید و از پیک امام سجاد، فقط خبری ازحسین علیه السلام طلب کرد. وقتی پیک امام سجاد وارد مدینه شد با این بانوی بزرگ مواجه گردید، دید مثل کوهی با وقار ایستاده و فرمود: در کربلا چه خبر؟ گفت: خانم! بعضی‌از فرزندا‌‌ن‌تان شهید شدند. مجدد فرمود: چه خبر؟ جوابِ مشابه دریافت کرد، اما گویی نشنیده، با غضب فرمود: «قَد قَطَعتَ مياةَ قَلبی» رگ قلبم را پاره کردی. گفت: خانم چه سوء ادبی از من سر زد؟! فرمود: تو از بیان خبر اصلی ابا داری!؛ «اَولادی و مَن تَحتَ الخَضراء کُلُّهُم فِداءً لِأبی عبدالله» تمام این‌ها که زیر آسمان مینایی‌اند، فِدای ابی عبدالله الحسین!. «أخبِرنی عَنِ الحُسَین».۲ "به من خبری از حسین بده! همه از شکوه ادب و صبرش به شگفت‌ آمدند! این ادب ولایت بود که اعراض و اقبالش فقط برای خداست و ولی او! بعد دریافت اخبار کربلا به جوار مرقد پیامبر شتافت تا زینب را کبری را ملاقات کند می‌دانست نخستین‌جایی که خواهد رفت، مزار پاک رسول‌الله است که مهر و محبتش در ایام عُسرت و رنج اسارت، همواره مأوای او بود. در کنار مرقد پیامبر بدیدش، آغوش مهرش را مادرانه بر او گشود و بوسیدش وتسلایش داد. زینب ‌کبری تحفه‌ای که از کربلا همراه آورده، تقدیمش می‌کند و آن سپر خونین عباس بود که دنیایی از معنا را در خود نهفته داشت. بزرگ بانویی که در مدرسه ادب، سخاوت و شجاعتش مردانی تربیت کرد که مظهر ادب و وفا شدند. چهار فرزند شهیدش که با افتخار و اراده قوی در جهادی عزتمند جان‌شان را تقدیم کردند. خاصه جوانمرد وفا و ادب، امیر سپاه امام حسین که نماد ادب و سخاوت است، تربیت شده این مکتب و مدرسه‌اند، کس جز ادب، جود، وفا و شجاعت از او سراغ ندارد و این خصیصه والا‌ست که چشم بر امان نامه دشمن می‌بندد و بصیرانه می‌ایستد. چون آن‌که خدایش ادب نفس داد، سر دهد و تن به ذلت ندهد. ارادت و دلدادگی‌اش به سیدالشهدا و فرزندانش خود داستان شورانگیز آن نهضت عظیم است. احترام و ادبش به خواهرش در کربلا نیز حکایت شکوه ادب اوست. فروتنی‌و‌ادب درهر جانی زیور چشم‌نواز باشد اما از قهرمان دلیر میدان جهاد زینت و زیبش شکوه‌ دیگری دارد و چو الماس بر تارک جهان و انسان بدرخشد. قهرمان شجاع نهضت بزرگ عاشورا در برابر فرزندان فاطمه، تمام و کمال ادب بود. این فضیلت او را نزد آل علی بسیار محبوب‌ساخت چنان‌ که سیدالشهدا در عصر تاسوعا در خطابی به او، اوج محبتش را نمایان ساخت. آن‌جا که سپاه دشمن هجوم به خیمه‌های آل رسول‌ را آغاز کردند،، حضرت خطاب‌ به او فرمود: "يا عَبّاسُ إركَبْ، بِنَفسي أنتَ يا أخي" عبّاس! برادرم! جانم فدايت، سوار شو و برو و بنگر دشمن چه می‌خواهد؟ این مدال افتخار، برای پسر ام‌البنین بس است تا به عالم و آدم فخر نماید. با عقلانیت و هوشمندی، ادب را با ادبیات منظوم در آمیخت و پرچم جهاد بزرگی را علیه حيله آل‌سفیان بر افراشت و با سلاح ندبه و مویه بر جوانان شهیدش و بر عزای فرزندان آل‌طه، رسوای‌شان ساخت. مراثی غمگینانه‌اش در پرواز خونین آن شهیدان چنان جان‌گداز بود که عواطف و وجدان‌های خفته را که خودرا به تغافل زده بودند، برانگیخت، در بقیع روایت‌گر حزن سنگین فراق شجاعان‌ غیرت‌مند آل‌علی و ظلم و دنائت اموی شد و مرثیه‌اش روح‌ها را می‌نواخت، آن‌جا که فرمود،: «يا لَيتَ شِعری و کَما أخبَروه بِأنَّ عبّاس قَطیعُ الیَمين» کاش می‌دانستم که آیا راست می‌گویند دست عباسم را بریدند.۴ او که با سروده‌های حماسی در روزگاری که سال‌ها حاکمان جور، دین‌فروشان و متکدیان قدرت و مال، تلاش کردندتا نام‌و یاد علی را از خاطره‌ها محو کنند، از فضائلش گفت و نام او را بزرگ داشت، چنان‌که در رثای شهیدان‌کربلا شعری بدین مَضنون سرود:" ای‌کسانی که حمله جانانه عباس را برگله‌های گوسفند دیدید و نیز در پی او، فرزندان حیدر را که هر کدام شیری هستند که دست از یاری‌اش بر نمی‌دارند را شاهد بودید! در سروده دیگر فرمود: «ای‌کسی که فرزند رشیدم عباس را دیدی که همانند پدرش بر دشمنان تاخت، فرزندان علی همه شیران بیشه شجاعت‌اند! این بانوی حلم و ادب، الگوی شایسته در تربیت شایستگان براي‌حیات معقول‌است و سزد که همه ادب آموز محضرش باشیم. از خدا جوییم توفیق ادب بی‌ادب محروم ماند از لطف رب حمید احمدی ۱۳آذر ۱۴۰۴ ----------------------------- ۱- تنبیه‌المقال،جلد۳ ۲- الوقایع و الحوادث، ج۳ ص۱۲.منتهی‌الامال،ج۱ ص۷۰۶ و الخصال،ج۱ ۳-۴مقاتل الطالبين، صص۵۴-۵۷ بحار، ج ۴۵، ص ۳۸

مشروح مباحث هم‌اندیشی فعالان فرهنگی اجتماعی اربعین: PDF + پوستر اهم مباحث ▫️اهم مباحث مطرح شده: 1️⃣ چالش‌های اجرایی، لجستیکی و مالی افول سفرهای کاروانی/مشکلات حمل‌ونقل/بروکراسی اداری/هزینه‌های گمرک و ترابری/تورم/حذف پروازهای گروهی 2️⃣ آسیب‌شناسی فرهنگی و تربیتی غلبه تدارکات بر فرهنگ/گسست فرهنگی پس از سفر/ضعف آموزش زائر و خادم/غفلت از نماز/ناکارآمدی ساختار دولتی 3️⃣ حوزه بانوان و خانواده آسیب‌های اسکان در منازل/امکانات رفاهی بانوان/نقش مبلغان خواهر 4️⃣ روابط دولت و مردم مداخلات مخرب دولت/نقش تسهیل‌گری دولت/انتقاد از آمارسازی 5️⃣ بهداشت و درمان کمبود کادر متخصص/ظرفیت دانشجویی 6️⃣ راهکارها و الگوهای موفق موکب مشترک/شبکه‌سازی تربیتی/تجمیع مواکب/میزبانی متقابل 7️⃣ امتداد اربعین در داخل کشور خدمت به زوار عبوری/اهمیت مسیر حرم تا حرم/ضرورت بانک اطلاعاتی استانی/ضرورت اتحاد فعالان اربعین استان 8️⃣ رسانه و دیپلماسی ضعف محتوای بین‌المللی/زیرساخت مخابره

📌 مصوبات اجمالی کارگروه مهدویت - راه‌اندازی موکب مرکزی با عنوان «مهدویت» در ایام اربعین حسینی. - استفاده از شعارهای اصلی مهدویت در مسیرها: مبارزه با ظلم، عزت و عدالت. - بهره‌گیری از ظرفیت مؤسسات مهدویت در زمینه نیرو و نرم‌افزار. - تهیه محتوا و سرود هماهنگ با شعارهای مهدوی به‌عنوان تبلیغ ارزان و مؤثر. کارگروه تبلیغ - ساماندهی مبلغین به‌عنوان مهم‌ترین اقدام ساختاری و اجرایی. - رفع مشکل عدم هماهنگی بین نهادهای تبلیغی. - ایجاد بانک اطلاعاتی از مبلغین و مواکب. - معرفی سه نفر برای هر موکب: قاری قرآن، مبلغ و مسئول فرهنگی. - اهتمام کمیته فرهنگی ستاد در استان‌ها برای آموزش مبلغین. - واگذاری تبلیغ روایتگری به یک مجموعه مشخص. - ضرورت وحدت پیام و تحول محتوای تبلیغ؛ برگزاری جلسات مستمر در طول سال. - اهتمام ویژه به فریضه نماز با استفاده از ظرفیت همه نهادهای تبلیغی و رسانه‌ای. - به‌روزرسانی سایت اربعین. - اجرای برنامه‌های فرهنگی و تبلیغی در سه محور: قبل از اعزام، حین اعزام و بعد از اعزام. کارگروه کودک و نوجوان ۱. جایگاه و اهمیت - تأکید بر نقش راهبردی و اثرگذار کودک و نوجوان در جریان عظیم اربعین - ضرورت توجه ویژه به این گروه سنی به‌عنوان آینده‌سازان جامعه اسلامی ۲. تصمیمات کلان - تشکیل ستاد تخصصی، شورایی و بین‌المللی در حوزه کودک و نوجوان - هدف: اتخاذ تصمیمات هماهنگ برای برنامه‌ریزی و اجرای فعالیت‌ها در مواکب، خانواده‌ها و مخاطبان ایرانی و عراقی ۳. محورهای فعالیت - ایجاد بسترهای مناسب برای حضور و مشارکت کودکان و نوجوانان - تولید محتوای هدفمند متناسب با اقتضائات فرهنگی و تربیتی این گروه سنی - طراحی برنامه‌های مشترک میان فعالان ایرانی و عراقی ۴. راهبردها و چشم‌انداز - استمرار جلسات کارگروه به‌عنوان یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر - هم‌افزایی میان فعالان و نهادهای مرتبط - تدوین چشم‌انداز بلندمدت برای دستیابی به نتایج ماندگار و اثرگذار در حوزه کودک و نوجوان اربعین

و چه جمعه ها غروب شد و تو نیامدی فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه ۵صلوات اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

با سلام و ادب محضر دوستان عزیز و مبلغین گرامی با توجه به جمعیت روزافزون از شهرهای مختلف به سمت بغداد و کاظمین و حضور اغلب جوانان و نوجوانان از شهرها استان‌های مختلف عراق، از هم اکنون در حال تدارک و پیش‌بینی مقدمات حضور مبلغین زباندان در این مسیر هستیم. طی خبرهای واصله از شهرهای دوردست عراق پیاده‌روی به سمت بغداد آغاز شده است. 🚩 حبیب | همراه تبلیغی شما در مسیر اربعین 🆔 @E_Habib

حضور مبلغین زباندان در این ایام در میان زائرین مهم‌ترین اتفاق زیارتی کسب معرفت می‌باشد. 🚩 حبیب | همراه تبلیغی شما در مسیر اربعین 🆔 @E_Habib

✍🏻 نشان کرامت و اعجاز ربوبی! بیش از چهار دهه از امامت امام می‌گذرد نه پسری از او تولد یافته تا به جانشینی و امامت برگزینند و نه کسانی از خاندان، شایسته چنین مقامی سراغ است تا برای امامت معرفی شود! همه بزرگان و پیروان مکتب‌اهل‌‌ بیت سخت نگران ادامه شجره امامت‌اند و دشمن مترصد فرصت و شادمان از آن! اما تقدیر الهی بر آن بود که این شجره طوبی و کوثر فاطمی بال و برگش چونان ریشه‌ها در اعماق، در گستره هستی پَر کشند و تا ابد درخت طوبای هدایت پربار و ثمر بماند. خداوند در سال ۱۹۵ هجری در واپسین سال‌های حیات حضرت امام علیه‌السلام عطیه‌ای از کرامت وجودش در ماه جود و کرم عنایت می‌کنند که مژده‌ای به اهل ایمان و خاندان جود و کرامت بود! اما پدر که در طفولیت دُردانه‌اش، ناگزیر مقیم مرو است و با دسیسه‌های‌مأمون و با‌ جهانی‌از فتنه‌های اهل غدر و اصحاب‌جهل وطمع‌ مواجه است، در این اندیشه است که چه تدبیر کنند تا مؤمنان از این دوره سخت و آزمون بزرگ با سلامت دین و ایمان؛ گذر کنند. جامعه‌ای که با سوالاتی در این امر مواجه است همانند این‌‌که آیا دردانه رضوی که کودک است، حامل امر الهی امامت است؟ آیا میراث‌دار امانت بزرگ خداوند این خردسال رضوی است؟ امام چگونه جامعه شیعه را به این باور و بلوغ برسانند که قدرت لایزال و حکمت الهی را با کمیت، عدد، سال و مقیاس‌های اهل عرف نتوان سنجید. حکمت و لطف بی‌انتهایش گاه از درک آدمیان در اوضاع غبار آلود و تیره و تار بیرون باشد و توان فهم آن نباشد و خداوند به حکمت و لطف خود تدبیر عالم نماید. مسأله مهم برای امام، تبیین این امر و راهنمایی مردم به صاحب این امانت مهم است. او که از خاندان علم، خرد، و باب دانش الهی و آگاه به اسرار و حقیقت عالم است و باور و ایمان به امامت نونهال عزیز خود دارد، باید این رسالت مهم را به شایستگی به انجام برساند و امام جواد را به نخبگان و بزرگان قوم و سران امامیه معرفی کند. لذا جمعی از بزرگانی چون‌ابویحیی صنعان، علی‌بن‌ساباط و عباد بن اسماعیل، را شاهد گرفته و به این راز الهی آگاه ساختند و درحضورشان بر امامت‌ و جانشینی فرزندشان تصریح کردند. اما معرفی سنت‌روشن‌ قرآن کریم در پدیده مشابه، هنر و تدبیری بود که امام جواد علیه‌السلام به کار بستند تا دوستان و دشمنان به این مسئولیت الهی آگاه گردند. سخن و کلام قوی و مستدل خود حضرت، گواه و دلیل روشنی بود بر اراده خداوند در سپردن امانت و عهدش به او که به سن و سال، کودک بود و در خِرد و تدبير و علم بزرگ مرد! عیسی اندر مهد بر دارد نفیر که جوان ناگشته ما شیخیم و پیر۱ جوهر سخن امام جواد در مواجهه با اهل تردید در باره امامتش این بود که امامت منصب الهی است و خداوند اگر اراده‌اش بدان تعلق گیرد، ظرفیتش را بر تحمل امانت سنگین‌ امامت و ولایت‌ ایجاد‌ می‌کند. حضرت به نمونه‌های‌ تاریخی در بعثت پیامبران الهی که در کتب آسمانی تورات، انجیل و قرآن حکایت شده، تمسک جسته‌ و بدان‌ استدلال کرد. در روایتی عیاشی از علی بن ساباط آورده‌اند، در سفر مصر وارد مدینه شدم، محضر ابوجعفر محمد بن‌علی‌‌الرضا آمدم که پنج سال داشت، در قیافه‌اش دقت می‌کردم که پیش‌یاران مصری توصیفش کنم، به من نگاه کرد و فرمود: یا علی! رویه خداوند در امامت رویه او در نبوّت است، فرمود: "وَ لَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهُ آتَیْناهُ حُکْماً وَ عِلْماً۱ و نیز فرمود: "وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ‌ صَبِیًّا." جایز است‌که این مسئولیت الهی را به کسی در چهل سالگی و نیز جایز است در کودکی خردسال قرار داده شود.۲ حضرت‌ به‌ نبوت‌ حضرت یحیی‌ و به نبوت حضرت مسیح در کودکی اشاره می‌کند که مورد اتفاق اسلام و مسیحیّت است. قرآن در باره رسالت او فرمود: فَاَشارَت اِلَیهِ قالوا کَیفَ نُکَلِّمُ مَن کانَ فِی المَهدِ صَبیّاً؟ قالَ اِنّی عَبدالله آتانِیَ الکِتابَ وَ جَعَلَنی نَبیّاً۲ داستان نبوت حضرت یوسف نیز چنین باشد. طفل نوزاده شود حبر فصیح حکمت بالغ بخواند چون مسیح۳ حضرت با این‌‌ استدلال هم‌از‌ دانش‌‌ و‌‌ شایستگی‌ خویش در پذیرش این امر الهی خبر می‌دهد و هم بر موهبت و لطف خداوند تأکید دارد که برای هدایت جامعه شخصیتی را با اعطای علم لدنی راهنمای خلق تعیین می‌کند تا همواره عَلَم هدایت در عالم برافراشته بماند. لعل او گویا ز یاقوت‌ القلوب نه‌ رساله خوانده نه قوت‌القلوب وعظ را ناموخته هیچ از شروح بلکه‌ینبوع کشوف‌و شرح‌روح۴ این خود حکمت آموز و رهانیدن‌ عقول‌ متحیر از غفلت‌ها و تردیدهاست تا خلق با مشاهده لطف اعجاز گونه از کژراهه‌ها برهند و حجت بر ایشان تمام گردد و دلیلی باشد تا حقیقت امامت آشکار شود که مقام امامت چون رسالت انبیا، به اراده حضرت حق است و به اقتضای حکمت و لطفش در عالم تحقق می‌بابد. حمید احمدی -------------- ۱-مثنوی،دفتر سوم،بخش ۷۸ ۲-مجمع‌البیان ج۶ ص۴۰۸ ۳-مثنوی،دفترسوم،بخش۱۶ ۴-همان،دفترششم،بخش۸۵

سلام علیکم و رحمة الله یکی از بهترین زمان‌های تبیین مسائل مختلف اجتماعی و دینی بالاخص در بین جوانان و نوجوانان تبلیغ ایام اعتکاف ماه رجب می‌باشد که این فرصت در اختیار مبلغین و مروجین دین و احکام قرار دارد. بهترین زمان وقتی هست که شخص از تعلقات دنیا رهایی دارد و دنبال مسائل دینی فرهنگی و اجتماعی می‌باشد. لذا از همه دوستان و مبلغین بزرگوار که در ایام اربعین حسینی فعال بوده اند تقاضا می‌گردد در ایام اعتکاف علاوه بر مسائل عبادی فردی، در راستای تبیین هرچه بهتر مسائل فعلی جامعه و پاسخگویی به سوالات قشر جوان و حقجو و مطالبه‌گر جامعه ما بپردازند. نکات قابل توجه جدی عبارتند از: _عدم ورود به مجادله و اثبات بعضی مسائل غیرلازم _ایجاد روحیه امید با استفاده از آمارهای واقعی و دستاوردها و ظرفیت‌های موجود _تمرکز بر اشتراکات موجود و عدم تشدید افتراقات تشنج آفرین _استفاده از ابزارهای هنری و الکترونیکی مانند نمایشگاه،رسانه ،پروژکتور و.... امید است همه تلاش ها در راستای جهاد تبیین جامعه و تعالی روز افزون اقشار مختلف منتهی گردد. 🚩 حبیب | همراه تبلیغی شما در مسیر اربعین 🆔 @E_Habib