نگران قیاس معصوم با غیر آن شده‌ای؟ چرا؟! چون امام خیلی بالاتر از دیگران است؟ یا امامی که زندگی دنیویت را به زحمت بیندازد دوست نداری؟ و آن امام که که ربطی به زندگی این جهانی داشته باشد برایت پرزحمت است؟ و همان بهتر که امام چیزی باشد بی‌ربط به زندگی و همه زندگان؟ و همان بهتر که امام چیزی باشد که نیست و بعدا می‌آید؟!!! زمانی که تو و منافعت تهدید نشوند؟ کد‌ام؟!!! #سکولاریسم #حجتیه https://eitaa.com/joinchat/328335641Cf47075e4f6

این روزها حرف آن متفکر مسیحی که گفته بود: «اگر امام حسین(ع) از ما بود، ما در هر سرزمینی پرچم او را روی همه کلیساها برمی‌افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری برپا می‌کردیم و مردم را با نام او به مسیحیت دعوت می‌کردیم»، از ذهنم خارج نمی‌شود. https://eitaa.com/joinchat/328335641Cf47075e4f6

کسانی که دیروز حسین طاهری و امروز حتی مهدی رسولی را از دایره انقلابی‌گریشان بیرون می‌اندازند! فردا رکیک حرف می‌زنند و پس‌فردا پرخاش رفتاری و فردای آن ... . چرا که زبان فاخر و هنرمندانه خود را بریده‌اند. تجربه‌ی این سیر را کم داریم؟ https://eitaa.com/joinchat/328335641Cf47075e4f6

⁉️لعنت بر منکران صلح شرافتمندانه مدعی گفتگوی تمدن ها خود را طرفدار صلح شرافتمندانه می داند. البته که این سخن می تواند یک گام به جلو تلقی شود. چون فرقه اصلاحات تا پیش از این هیچ تفکیکی میان صلح با شرافت و بی شرافت نمی گذاشت و معنای آن را همانند مفهوم اصلاحات در ابهام باقی نگه داشته است. با وصف این، سخن به چنین اعترافی خاتمه نمی یابد و باید ادامه داد. باید مفهوم شرافت در کلام این جماعت معلوم گردد. اگر مفهوم صلح شرافتمندانه روشن نباشد نمی توان آن را از صلح غیر شرافتمندانه تمییز داد. حقیقتاً چگونه صلح با قاتل رهبر ربانی امت اسلامی شرافتمندانه است؟ قاتلی که از جرم خود نادم نیست و بدان افتخار می کند! آیا صلح با دشمنی که فقط با زبان زور و تهدید سخن می گوید و همچنان آتش افروزی می کند و پایبند به تفاهم نامه هایی که امضا کرده نیست، می تواند شرافتمندانه باشد؟ آیا صلح تحمیلی که به جز خفت و خواری و وابستگی هیچ نفع و مصلحتی برای ملت ندارد شرافتمندانه است؟ گمان ندارم که هیچ عقل سلیمی و انسان با شرافتی چنین مواردی را از مصادیق بیّن صلح شرافتمندانه بداند. برای همین است که می گوییم تا مدعی ( طرفدار صلح شرافتمندانه ) مقصود خود از صلح شرافتمندانه را به وضوح تمام روشن نکند نمی توان دعوی طرفدار صلح شرافتمندانه را از او قبول کرد. خصوصاً جماعتی که تا کنون مسبوق به عمل شرافتمندانه نبوده است تا مستند به عمل آنان دعوی طرفداری شان را باور کنیم. متاسفانه کارنامه سیاسی این جریان در دوران زعامت و امامت رهبر فقید شهید عاری از شرافت و مهربانی و صداقت بوده است. هر قدر که رهبر شهید با این جریان کریمانه و شرافتمندانه رفتار می کردند این جماعت قدر نشناس در تعامل با ایشان ادب و شرافت سیاسی را به جا نیاوردند. هنوز رفتار غیر شرافتمندانه این جریان در فتنه 88 از اذهان عمومی فراموش نشده است. جدید ترین عمل غیر شرافتمندانه این جماعت همین توقع عدم خونخواهی و انتقام رهبر شهید است. جماعتی که هیچگاه بویژه در دو جنگ تحمیلی اخیر از ناحیه دشمن آمریکایی صهیونی مورد تهدید و ترور قرار نگرفته است، غیر شرافتمندانه مردم شهید داده و خونخواه و انتقام خواه رهبر شهید را به هم مسیری نا خواسته با مسیر رژیم صهیونی می خواند! بنابر این، بر منکر صلح شرافتمندانه دو صد لعنت می فرستیم اما باید حق داد که دعوی هر کس را که خود را طرفدار صلح شرافتمندانه معرفی کرد پذیرا نباشیم. باید مدعی در نظر و عمل ثابت کند که مدافع واقعی کنش شرافتمندانه است آن گونه که رهبر فقید حضرت آیت الله سید علی خامنه ای ره نه فقط در طول عمر مبارک شان که با شهادت شان مفهوم شرف و شرافت را برای جهانیان معنا کرد. شهداء شریف ترین کسانی هستند که شرافت شان را با خون خود ثابت کرده اند @mahdavizadegan

پی‌نوشت: تجمعات شبانه خیابانی به مثابه‌ی کنشِ اربعینی و بسط معنایی آن https://eitaa.com/joinchat/328335641Cf47075e4f6

اگر می‌خواهی مردم فکر کنند آدمی طبیعی هستی، باید حسابی وقیح باشی. اگر وقاحت نشان بدهی کارَت راه می‌افتد، چون دیگر رسماً هر غلطی دلت بخواهد می‌توانی بکنی، می‌شوی جزو اکثریت، و اکثریت است که تصمیم می‌گیرد کی عاقل است و کی دیوانه. لویی فردینان سلین، سفر به انتهای شب ترجمه‌ی پیمان خاکسار #نقل_قول #کتاب #رمان https://eitaa.com/joinchat/1516306688Ca240d4e7af

در اهمیت حرف‌هایی که در حاشیه‌ی خیابان و تجمعات زده می‌شود شور و‌ هیجان و عواطفی که تجمعات خیابانی را شعله‌ور کرده‌ و بانشاط نگاه داشته‌اند به تدریج و آرام‌آرام قادر به این هستند که به خاطره‌ی جمعی ایران و ایرانی رسوخ کنند و شکل و شمایل آنرا تغییر دهند. در رشد و بالیدن عقلانیت جمعی این مرزوبوم تاثیر بگذارند. و از این راه زمینه‌ی تحولات ساختاری و بهترسازی جمهوری اسلامی را فراهم کنند. اما مسیر حرکت از شوروهیجان و عواطف به تغییرات ساختاری چیست؟ شکل حکومت چطور از این عواطف تاثیر می‌گیرد؟ از چه مسیری؟ از همین گفتگوهای در ضمن و حاشیه و گوشه و کنار این تجمعات و زمزمه‌هایی که از دل این شعارها و پرچم‌گردانی‌ها در ذهن حاضرین و مرتبطین برمی‌خیزد. #گفتگو #زمزمه #معنا https://eitaa.com/joinchat/328335641Cf47075e4f6

‌طرز حرف زدن و نوشتن بعضی‌ها من رو نگران اِی‌آیی می‌کنه که زیرِ دستِ ‌این عزیزان داره تربیت می‌شه و راه‌و‌چاه زندگی رو یاد می‌گیره. ‌#ai ‌#زبان https://eitaa.com/joinchat/328335641Cf47075e4f6

‌امروز یه تمثال دیدم درِ یه مغازه. از شکلش نتونستم بفهمم تمثال کیه، چون واقعا زیبایی هم نداشت. به زیرش نگاه کردم، نوشته بود قمر بنی‌هاشم(ع)! واقعا چه خوب بود سال‌هایی که این تمثال‌ها رو جمع کرده بودند. تبادلات بینافرهنگی در کنار اهمیت و‌ خوبی‌های زیاد، چالش‌هایی هم دارند. ‌#تبادلات_بینافرهنگی #فرهنگ #تصویر https://eitaa.com/joinchat/328335641Cf47075e4f6

#هوش_مصنوعی #پرستش https://eitaa.com/joinchat/1516306688Ca240d4e7af

دارم یک یادداشت درباره‌ی کیفیت متن سیاسی می‌نویسم، در مسیر از هوش مصنوعی هم مشورت گرفتم. دو مورد از نشانه‌های بد و مخرب بودن متن سیاسی و راه‌کار تشخیصش را از نگاه هوش مصنوعی ببینید. تا متن یادداشت من تکمیل شود، ان‌شاالله #موقت #متن_سیاسی #نقد https://eitaa.com/joinchat/328335641Cf47075e4f6