🍏( نسخه صبحی صالح ) وَ قَالَ (علیه السلام): خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ. ✅ ترجمه: شهیدی [و فرمود:] با مردم چنان بياميزيد كه اگر مرديد بر شما بگريند، و اگر زنده مانديد به شما مهربانى ورزند. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

🍏 تحلیل مبتنی بر قرآن: ◀️آیه هم‌مضمون: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا» (مریم/۹۶) بی‌گمان کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند، خداوندِ رحمان برای آنان محبتی ژرف (در دل‌ها) قرار می‌دهد. ◀️گشایشِ گرهِ مفهومی: امیرالمؤمنین (ع) در این حکمت، تصویری هنرمندانه از «اعجازِ حضورِ انسان» در متن جامعه ارائه می‌دهد. ایشان به ما نمی‌گویند صرفاً «خوب باشید»، بلکه می‌فرمایند هنرِ زیستن در آن است که چنان با تار و پودِ جامعه (خَالِطُوا النَّاسَ) آمیخته شوید که حضورتان مایه دلگرمی (حَنُّوا إِلَيْكُمْ) و غیبتتان، خلأیی دردناک (بَكَوْا عَلَيْكُمْ) باشد. قرآن کریم، رازِ این جاذبه‌ی مغناطیسی را در واژه «وُدّ» (محبت عمیق و خالص) پنهان کرده است. بر اساس آیه شریفه، این محبوبیتِ شگفت‌انگیز، محصولِ تکنیک‌های ارتباط‌جمعی یا ظاهرسازی نیست؛ بلکه پاداشی است الهی (سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ). وقتی انسان در ارتباط با مردم، نیت الهی (ایمان) و رفتار نیکو و گره‌گشا (عمل صالح) را در هم می‌آمیزد، خداوند ضمانت کرده است که بذرِ محبتِ او را در قلب‌ها بکارد. اشکِ مردم در سوگِ چنین انسانی، و دلتنگی‌شان در زمان حیاتِ او، در واقع بازتابِ همان «وُدّ» و محبتِ آسمانی است که در زمین تجلی یافته است. ◀️پیام کاربردی برای انسانِ امروز: در عصرِ ارتباطاتِ مجازی و روابطِ سطحی که انسان‌ها به راحتی فراموش می‌شوند، به جای تلاش برای دیده شدن، برای «مفید بودن» و «محبتِ بی‌توقع» سرمایه‌گذاری کن. با مردم چنان نجیبانه، همدلانه و بی‌دریغ معاشرت کن که اگر روزی نبودی، جای خالی‌ات با هیچ چیز پر نشود؛ تو برای جهان، یک «خاطره‌ی امن» باش. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

برای دسترسی راحت تر به تمامی مطالب کانال اعم از پاسخ به #شبهات_قرآنی ، تحلیل قرآنی #نهج_البلاغه و #تاریخ به قسمت پیام های سنجاق شده (pinned messages) بروید. و نظرات، انتقادات و شبهات قرآنی خود را به شناسه کاربری بنده ارسال کنید: @S_MohsenAhmadi #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#شهادت🖤   امام جعفر بن محمد الصادق «ع» در سال ۸۴ در مدینه متولد شد و در سال ۱۱۴ به امامت رسید و در سال ۱۴۸ بعد از ۳۴ سال امامت به شهادت رسید و در قبرستان بقیع مدفون گشت. دوران طولانی امامت حضرت و همزمانی آن با ضعف حکومت‌ بني امیه و آغاز خلافت بني عباس، فرصتی برای تبیین مسائل اسلامی توسط آن حضرت بود، لذا مذهب تشیع را«جعفری» گویند. ●قطعه ای از سیره حضرت در باب تجارت: امام غلام خود «مصادف» را با هزار دینار برای تجارت به مصر فرستاد. او رفت و با سودی همانند سرمايه و برابر سرمايه یعنی با دو هزار دینار به مدینه بازگشت و خدمت امام رسید و گفت این کیسه سرمايه ای که به من دادید و اين هم سود آن. حضرت پرسید: چگونه این قدر سود کردید؟ گفت نزديك مصر که رسیدیم مطلع شدیم کالایی که ما داریم در شهر کمیاب است و خریدار خوبی دارد. کاروانیان هم سوگند شدیم که کالای خود را به کمتر از یک دینار سود نفروشیم. حضرت ناراحت شد و آن را نپذیرفت و فرمود چرا شما عليه مسلمانان هم سوگند شدید که برای یک دینار،یک دینار سود از آنان بگیرید؟! من به چنین سودی نیاز ندارم و نمی پذیرم و فرمود«يا مصادف! مجالدة السيوف أهون من طلب الحلال» اى مصادف شمشیر زدن آسان تر از به دست آوردن مال حلال است. •وسائل الشیعه،ج۱۷،ص۴۲۱. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#شبهات_قرآنی 🔴 (شبهه سرنوشت فرعون): «سرنوشت فرعون موقع شکافته شدن دریا چی شد؟ قرآن تو سوره اسراء میگه فرعون غرق شد و از بین رفت، اما تو سوره یونس میگه "امروز بدن تو را نجات می‌دهیم تا مایه عبرت آیندگان باشی"! بالاخره فرعون نابود شد یا بدنش نجات پیدا کرد؟» 🔍 مقداری تأمل کنید تا دریافت پاسخ😊 🆔 @ebham_iman #ابهام_تا_ایمان #شبهات_قرآنی #ارتداد #آزادی_عقیده #لا_اکراه_فی_الدین #اسلام_و_آزادی #تفکر_نقاد #پاسخ_به_آتئیست‌ها

📹ببینید؛ 🖤 بیانات کمتر دیده شده حضرت آیت‌الله شهید خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه درباره سیره مبارزاتی امام صادق علیه‌السلام؛ خطبه‌های نماز جمعه تهران، ۱۴مرداد ۱۳۶۲ 📆 انتشار به مناسبت سالروز شهادت امام صادق علیه‌السلام 🖥 Farsi.Khamenei.ir

#پاسخ_شبهات 🔴 (شبهه سرنوشت فرعون): پاسخ کوتاه این است که فرعون «جانش» غرق شد، اما «جسد بی‌جانش» از آب بیرون افتاد. برای درک بهتر، این مسئله را در سه محور بررسی می‌کنیم: 🟡۱. دقت در کلمات قرآن (تحلیل زبانی): در سوره اسراء (آیه ۱۰۳) می‌فرماید ما او را غرق کردیم (فَأَغْرَقْناهُ). غرق شدن به معنای خفگی در آب و پایان یافتن «حیات و زندگی» است. اما در سوره یونس (آیه ۹۲) نمی‌گوید «تو را زنده نگه می‌داریم»، بلکه می‌فرماید: «فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ» (امروز تو را با بدنت نجات می‌دهیم). کلمه «بَدَن» در ادبیات عرب به معنای «جسم فاقد روح» یا همان کالبد و جسد است. یعنی جان تو را می‌گیریم، اما اجازه نمی‌دهیم ماهی‌ها جسدت را بخورند یا در قعر دریا گم شوی؛ بلکه لاشه‌ات را به ساحل می‌آوریم. 🟡۲. تحلیل منطقی و روان‌شناختی (چرا جسد باید می‌ماند؟): فرعون سال‌ها ادعای خدایی می‌کرد و می‌گفت: «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى» (من پروردگار برتر شما هستم). از نظر روانی، اگر او در دریا غرق می‌شد و جسدش هرگز پیدا نمی‌شد، طرفدارانش افسانه می‌ساختند که: «فرعون نمرده، بلکه به آسمان‌ها رفته یا غایب شده و روزی برمی‌گردد!» خداوند با بیرون انداختن جسد خیس، بادکرده و بی‌جان او به ساحل، خط باطلی بر این افسانه کشید. دیدن جسد حقیرانه کسی که ادعای خدایی می‌کرد، بزرگ‌ترین ضربه به باورهای خرافی پیروانش بود. 🟡۳. معجزه تاریخی قرآن (مایه عبرت آیندگان): قرآن می‌فرماید جسد تو را حفظ کردیم تا برای آیندگان نشانه (آیه) باشی. جالب است بدانید که در اواخر قرن نوزدهم میلادی، مومیایی فرعونِ زمان موسی (که به احتمال قوی رامسس دوم یا مرنپتاح بوده) در مصر کشف شد و آثار نمک دریا بر روی بدن او، دانشمندان (از جمله موریس بوکای فرانسوی) را شگفت‌زده کرد. 🟡نتیجه‌گیری: سوره اسراء از «مرگ فرعون و پایان قدرت او» سخن می‌گوید (غرق شدن جان) و سوره یونس از «سرنوشت لاشه او پس از مرگ» پرده برمی‌دارد (بیرون افتادن جسد). این دو آیه نه تنها تناقضی ندارند، بلکه مکمل یکدیگر در بیان یک سناریوی کاملِ تاریخی و تربیتی هستند. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

و اما تاریخ #تشکیلات_یهود

#تشکیلات_یهود قسمت سیزدهم

🔸اشراف یهود در آن دوران سبک زندگی کاملاً انگلی داشتند و از هر فرصتی برای نفوذ استفاده می‌کردند! آن‌ها با همین ترفند توانستند لابی قدرتمندی ابتدا در دربار بابلی‌ها و سپس در قلب دربار هخامنشیان دست‌وپای کنند. 🔸اوج این نفوذ به یک پاکسازی نژادی هولناک در دربار ایران برمی‌گردد؛ پروژه‌ای که توسط دو «شیطان انسان‌نما» یعنی استر و مردخای کلید خورد، به قتل‌عام حدود هفتاد هزار ایرانی انجامید و یهود را به قدرتی بی‌رقیب و عجیب در دربار تبدیل کرد. اما اصلاً ماجرای استر و مردخای چه بود؟ 🔸البته خیلی از تاریخ‌دانان کل این قصه را افسانه می‌دانند و کلاً زیرآبش را زده‌اند! اما در نقطه مقابل، یهودیان روی این ماجرا مانور عجیبی می‌دهند و هر سال در «جشن پوریم» تا مرز انفجار می‌زنند و می‌رقصند! 🔸طبق روایت کتاب استر در عهد عتیق، خشایارشا (همان پادشاه مقتدری که آتن را به آتش کشید) در یکی از مهمانی‌هایش به‌خاطر بدمستی، از ملکه ایران می‌خواهد که در جمع حرکت غیرفرهنگی و دور از شأنی انجام دهد! اما حاج‌خانم که اهل حیا و این حرف‌ها بوده، زیر بار نمی‌رود و پادشاه هم در اوج عصبانیت او را از دربار اخراج می‌کند. (البته شخصاً خیلی بعید می‌دانم خشایارشاه چنین کاری کرده باشد!) 🔸یهودیان می‌گویند بعد از خروج ملکه، درباریان برای پیدا کردن یک زن درست‌وحسابی برای شاه دست‌به‌کار شدند. (البته اینجا هرودوت می‌زند زیر کاسه‌کوزه‌ی منابع یهود و می‌گوید شاهان هخامنشی اصلاً از کف جامعه زن نمی‌گرفتند و همسرانشان را فقط از بین نجیب‌زادگان تارگت می‌کردند). به‌هرحال، طبق این داستان، از شوش و شوشتر گرفته تا کل خوزستان را که مهد تمدن ایران بود، سرچ کردند و شخم زدند! 🔸تا اینکه شخصی به نام «مردخای»، دختری به نام «استر» را به دربار معرفی کرد تا به‌عنوان «جاده‌صاف‌کن» یهود در قلب حکومت جاساز شود و به همین راحتی استر ملکه ایران شد! جهت آشنایی، مردخای یک کاهن مخفی یهود بود که بعد از حمله بخت‌النصر به اورشلیم، به بابل تبعید شده بود و با فتح بابل توسط کوروش، به ایران آمد. او با علومی که در چنته داشت، پایگاه اجتماعی قرص‌ومحکمی برای خودش دست‌وپای کرده بود. 🔸استر در واقع عموزاده‌ی مردخای بود که در دوران فرزندخواندگی‌اش، تمام دوره‌های فشرده‌ی مخ‌زنی، نفوذ و «پرستوبازی» را پیش او گذرانده بود! مردخای هم اکیداً سفارش کرده بود که هویت یهودی‌اش را مخفی نگه دارد و بند را به آب ندهد. 🔸در این دوران، یهودیانی که در ایران لنگر انداخته بودند، با استفاده از علوم خاصشان صاحب تشکیلات سری و کمپانی‌های قدرتمندی شدند؛ تا جایی که حتی در سوراخ‌سمبه‌های امنیتی مملکت هم سرک می‌کشیدند! اینجاست که «هامان»، وزیر اعظم خشایارشا، بوی دردسر را حس می‌کند و زنگ خطر را به صدا درمی‌آورد. 🔸پس از یک جلسه امنیتی محرمانه بین هامان و شاه، تصمیم بر این می‌شود که یهودیان را کلاً از مدار خارج کرده و از ریشه بزنند! اما مردخای با شبکه نفوذش در دربار سریعاً خبردار می‌شود و استر را هندل می‌کند تا روی مخ شاه کار کند و او را به تیم خودشان بیاورد تا زیر حکم بزند. 🔸بعد از کلی کشمکش، در روز موعود همه‌چیز برعکس می‌شود! به‌جای یهودیان، این هامان و پسرانش هستند که در شوش اعدام می‌شوند و یهودیان با گرفتن یک مجوز چندروزه از خشایارشا، هفتاد هزار ایرانی را راهی سینه قبرستان می‌کنند! استر و مردخای به هدفشان رسیده بودند و لابی یهود از آن روز به بعد دیگر خدا را هم بنده نبود! به روایتی، هدف اصلی یهود این بود که ایران را به پایگاه لجستیکی و پشتیبانی برای اشراف اورشلیم تبدیل کنند که خب، موفق هم شدند. 🔸دم خروس این تشکیلات چند سال بعد، از دربار هخامنشیان بیرون زد! اردشیر یکم (پسر خشایارشا) با مشورت همین لابی، «نحمیا» را به‌عنوان حاکم سیاسی و «عزرا» را به‌عنوان کاهن اعظم راهی اورشلیم کرد. نحمیا که سرگرم حاکمیت و دیوارکشی شد، اما امان از دست عزرا! 🔸عزرا نگو، بگو خودِ عزرائیل! مطمئن نیستم، اما بنا بر حدیث معروفی از امام محمدباقر (ع)، عزرا جزو همان هفت‌هشت نفری است که در طبقه آخر جهنم با چند تا پدرسوخته‌ی دیگر کباب می‌شوند! 🔸پیام اردشیر به عزرا هم در نوع خودش جالب بود و «آزادی بیان» از سر و رویش می‌بارید! طبق منابع عهد عتیق: "تو ای عزرا، موافق حکم خدایت... قاضیان و داوران نصب نما... و هر که به شریعت خدایت و فرمان پادشاه عمل ننماید، بر او بی‌محابا حکم شود؛ خواه به قتل، یا جلای وطن، یا ضبط اموال و یا حبس!" 🔸عزرا در دوران صدارتش حسابی تورات را شخم زد و تا می‌توانست در آن دخل و تصرف کرد! (همان تحریفاتی که در قسمت‌های قبل گفتیم). او که پشتش حسابی گرم بود، پروژه تصفیه نژادی را هم کلید زد و دمار از روزگار کسانی که همسر غیریهودی گرفته بودند درآورد!

🔸در نهایت، عزرا خاندان خودش را به‌عنوان کلیددار «معبد سلیمان» جا انداخت. خاندانی که تا میلاد مسیح و حتی بعد از آن، در معبد می‌لولیدند و برای خودشان بشکن می‌زدند! جالب است بدانید همین‌ها بودند که به‌عنوان کلیدداران معبد، بعدها تمام‌قد جلوی حضرت مسیح ایستادند! البته عزرا و تیمش طبق منابع یهود، زمان ظهور مسیح را می‌دانستند و برای آن روز برنامه‌ها و نقشه‌ها داشتند! 🔸 مقبره استر و مردخای هم همین الان در همدان است! 🟢 @ebham_iman

بسم الله الرحمن الرحیم 🍁 بنا بر توصیه ی رهبر شهید مبنی بر لزوم خواندن قرآن، اولین پیام در روز را با آیه ای از قرآن به شکل تصادفی و تفأل گونه آغاز میکنیم. إبراهيم قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻳﻘﻴﻨﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺸﺮﻱ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ، ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ [ ﺑﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﻘﺎم ﻧﺒﻮّﺕ ] ﻣﻨّﺖ ﻣﻰ ﻧﻬﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﺴﺰﺩ ﻛﻪ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ ، ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﻨﺪ .(١١) هر روز #یک_آیه #رهبر_شهید 🟢 @ebham_iman