🔹بعد از شوت‌شدن دو قبیله‌ی یهودی «بنی‌قینقاع» و «بنی‌نضیر» به بیرون از مدینه، حالا نوبت قبیله‌ی گستاخ «بنی‌قریظه» بود؛ همان‌هایی که در جنگ احزاب آتش‌بیار معرکه شدند و روی هیزم این فتنه بنزین ریختند! 🔹ماجرای جنگ احزاب با شکست سنگین اعراب تمام شد! ائتلاف عبری-عربی که با لجستیک سنگین به جنگ اسلام آمده بودند و کار را تمام‌شده می‌دانستند، با هنرنمایی حضرت امیرالمؤمنین (ع) قافیه را باختند. در نهایت هم جنازه‌ی غول مرحله‌ی آخرشان، یعنی «عمرو بن عبدود» را بار نعش‌کش کردند و زدند به چاک! 🔹بعد از این پیروزی، نوبت تسویه‌حساب با یهودیان موذیِ بنی‌قریظه رسید. همان‌هایی که راحت زدند زیر قراردادشان، پای اعراب را به جنگ با مسلمین باز کردند و حسابی شیطنت کردند. 🔹به روایتی، بنی‌قریظه از نسل همان یهودیانی بودند که بعد از حمله‌ی سال هفتاد میلادیِ رومی‌ها به اورشلیم، پخش‌وپلا شدند و سر از حجاز درآوردند. از آنجایی هم که در کشاورزی و صنعت مهارت داشتند، از دو قبیله‌ی قبلی پول‌دارتر و قدرتمندتر بودند و برای خودشان حسابی برو و بیایی داشتند. 🔹ماجرا از این قرار بود که هنوز گرد و خاک جنگ احزاب روی لباس رزمنده‌ها بود و بچه‌ها می‌خواستند بروند ریکاوری، که از طرف خدا به پیامبر (ص) وحی شد: «بعد از خواندن نماز ظهر، بچه‌ها را به خط کن و سه‌سوته بزن به دل قلعه‌ی یهودیانِ پیمان‌شکن! نماز عصر را هم همان‌جا بخوانید!» 🔹پرچم‌دار هم که از پیش معلوم بود چه کسی است؛ ماشاءالله حضرت بوتراب (ع)! یهودیان بنی‌قریظه تا چشمشان به لشکر اسلام افتاد، همگی چپیدند داخل قلعه، چاک دهانشان را باز کردند و شروع کردند به فحاشی به پیامبر! 🔹در همین حین، «حیی بن اخطب» (همان فراریِ قلعه‌ی بنی‌نضیر و اسپانسر اصلی جنگ احزاب) همه‌ی یهودیان را جمع کرد و سه تا پیشنهاد روی میز گذاشت: ۱. همگی مسلمان بشویم! ۲. زن و بچه‌هایمان را خودمان بکشیم و با خیال تخت بزنیم به خط مسلمانان! ۳. شب شنبه که یهود می‌رود روی سایلنت، مسلمانان را غافلگیر کنیم و شبیخون بزنیم! اما هر سه پیشنهادِ گادفادرِ یهود رد شد. در نهایت، از پیامبر خواستند مثل دو قبیله‌ی قبلی اجازه دهد بار و بندیلشان را جمع کنند و بروند پی کارشان. 🔹اما پیامبر (ص) فرمودند: «دیگر از این خبرها نیست!» از قرار معلوم، این‌بار یهود باید بدون هیچ قید و شرطی می‌رفت داخل گونی! دلیلش هم روشن بود؛ یهودیان قبلی که از قلعه لفت می‌دادند، به‌جای اینکه بی‌خیالِ خاله زنک‌بازی شوند، می‌رفتند در یک قلعه‌ی دیگر جمع می‌شدند و دوباره شروع می‌کردند به کِرم ریختن. پس این دفعه باید چشم فتنه کور می‌شد. 🔹این وسط، قبیله‌ی «اوس» خیلی به پیامبر اصرار کردند که این‌ها را ببخشید. پیامبر هم که پافشاری آن‌ها را دید، «سعد بن معاذ» (بزرگ قبیله‌ی اوس که یهودیان بنی‌قریظه هم او را قبول داشتند) را به عنوان داور معرفی کرد و فرمود: «هرچه سعد بگوید، قبول است.» 🔹جالب اینکه هم قبیله‌ی اوس راضی شدند و هم خود یهودی‌ها گفتند: «هر حکمی سعد بن معاذ بدهد، ما هم قبول داریم!» سعد بن معاذ که در جنگ هم حسابی زخمی شده بود، رفت روی کرسی داوری. هم‌قبیله‌ای‌هایش هم مدام اصرار می‌کردند که یک حکمی بدهد تا بنی‌قریظه قسر در بروند! 🔹اما سعد، بعد از کمی تأمل، بدون مصلحت‌اندیشی و با اقتدار کامل (و جالب‌تر اینکه با توجه به احکام خودِ تورات!) حکم را صادر کرد؛ یک حکم فوق‌شجاعانه و طوفانی: «مردان جنگی اعدام، زنان و فرزندان اسیر، و اموالشان تقسیم شود!» 🔹سعد به چشم خودش دیده بود که این پدرسوخته‌های هزارچهره چطور با منافقین و اعراب مکه دست‌به‌یکی کردند و به مدینه یورش آوردند. رجزخوانی می‌کردند و شبانه به خانه‌های مسلمانان شبیخون می‌زدند تا زن و بچه‌ها را بترسانند! تازه بقیه‌ی قبایل را هم برای جنگ با پیامبر سیخ می‌کردند. 🔹البته خیلی از تاریخدان‌ها می‌گویند داستان اعدام دسته‌جمعیِ یهودیان بنی‌قریظه یک دروغ تاریخی است و یهود دارد مارمولک‌بازی درمی‌آورد تا مظلوم‌نمایی کند؛ وگرنه با آن حجم از خیانت و خباثت، اگر این اعدام‌ها هم واقعاً انجام شده باشد، کاملاً حقشان بود و باید به سزای اعمالشان می‌رسیدند! #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#نماز 10 🎧آنچه خواهید شنید؛👇 ❣طوفانی ترین روزها، می تونن به بهترین و موثرترین روزها تبدیل بشن! به شرطی که؛ يه ابزار قدرتمند، برای دویدن به آغوش خدا، در دست داشته باشیم #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

برای دسترسی راحت تر به تمامی مطالب کانال اعم از پاسخ به #شبهات_قرآنی ، تحلیل قرآنی #نهج_البلاغه و #تاریخ به قسمت پیام های سنجاق شده (pinned messages) بروید. و نظرات، انتقادات و شبهات قرآنی خود را به شناسه کاربری بنده ارسال کنید: @S_MohsenAhmadi #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#استوری ▪️ صراط مستقیم تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | صفحه یوتیوب #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

بسم الله الرحمن الرحیم هود قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﻗﻮم ﻣﻦ ! ﻣﺮﺍ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭم ﻣﺘﻜﻲ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺣﻤﺘﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ [ ﺩﺭ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﭘﻴﺎﻣﺶ ] ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﻨﻢ ، ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﺮﺍ [ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺑﺶ ] ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ؟ ﭘﺲ ﺷﻤﺎ [ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﺟﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮم ] ﭼﻴﺰﻱ ﺟﺰ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻧﻤﻰ ﺍﻓﺰﺍﻳﻴﺪ .(٦٣)

▪️ ویژگی خاص حرم امام هادی و امام عسکری علیهما السلام 🔸 برگرفته از جلسه "امام هادی علیه السلام و زیارت جامعه" تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | صفحه یوتیوب #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

🌀 ۱۵ ذیحجه؛ ولادت امام هادی علیه‌السلام 🎧 برشی از قسمت سوم پادپخش ماجرای شیعه شنیدن فایل کامل 👇 https://eitaa.com/Manahejj_Radio/1664 🗓 #تقویم_تاریخ 📻 رادیو مناهج؛ راه نوین دانایی👇 @Manahejj_Radio #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

بسم الله الرحمن الرحیم البقره إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ [ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺁﻳﺎﺗﺶ ] ﻛﺎﻓﺮﻧﺪ ﻣﺴﺎﻭﻱ ﺍﺳﺖ ﭼﻪ [ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ] ﺑﻴﻤﺸﺎﻥ ﺩﻫﻲ ﻳﺎ ﺑﻴﻤﺸﺎﻥ ﻧﺪﻫﻲ ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ .(٦) #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#استوری ▪️ برکت بیان فضیلت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | صفحه یوتیوب #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#نماز 11 🎧آنچه خواهید شنید؛👇 ❣قبل از ملاقات خدا بدنت رو آروم کن. 🔻خستگی، گرسنگی، و هر گونه فشار..... رو از بدنت رفع کن، تا مانع پرواز روحت نشن @ostad_shojae #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

بسم الله در ادامه جنگ های مسلمین با یهود، امروز به #خیبر میپردازیم 🟡همراه باشید #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman