*عناصر سپاه امام *اختلاف در عناصر سپاه *خوارج ، شکاکان، آشوب طلبان و غنیمت طلبان در سپاه امام *اقدامات امام برای رغبت مردم به جنگ *علت پیوستن خوارج به سپاه امام حسن(ع) *سوء قصد خوارج به جان امام *نطق امام حسن(ع) خطاب به لشکر مدائن *چرا امام حسن (ع) سپاه را تسویه و همگون نکرد؟ صلح_امام_حسن #تیهان_انقلاب 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan

معیارهای گزینش نماینده اصلح از دیدگاه حضرت امیر(ع)۵ #تیهان_انقلاب #انتخاب_اصلح #مدافع_حرم https://eitaa.com/ebne_taihan🔁راهنما

*عبیدالله بین عباس *دسیسه های معاویه در اردوگاه امام *شایعه صلح امام حسن(ع) *نقطه ضعف اساسی عبیدالله بن عباس *نامه معاویه به عبیدالله بن عباس *یک میلیون درهم بهای دین عبیدالله *خیانت عبیدالله و پیوستن شبانه به معاویه *قیس بن سعد فرمانده جدید سپاه #صلح_امام_حسن_ع #تیهان_انقلاب 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan

معیارهای گزینش نماینده اصلح از دیدگاه حضرت امیر(ع)6 #تیهان_انقلاب #انتخاب_اصلح #مدافع_حرم 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan

*آغاز سرنوشت *نامه قیس بن سعد به امام حسن (ع) *فرار و خیانت ۸۰۰۰ نفر از اردوگاه امام *وعده و رشوه سلاح معاویه *تحلیلی از دلیل خیانت سپاهیان *نظر امام حسن(ع) به شهر کوفه *کوفه وفا ندارد... #صلح_امام_حسن_ع #تیهان_انقلاب 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan

#پادکست_روز #استاد_شجاعی | #استاد_عالی بشنویم از توصیف حالت استغاثه‌ ! یا درحقیقت توصیف حالت یک قلب سالم. و مقایسه کنیم با احوالات قلب خودمان! 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan

فرمود:« ترس با ناامیدی، شرم با محرومیت همراه است و فرصت‌ها چون ابرها می‌گذرند، پی فرصت‌های نیک را غنیمت شماری.» حکمت۲۱ #ما_ملت_نهج_البلاغه_خوانیم #تیهان_انقلاب #حکمت۲۱ 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت21 🔹 عوامل محرومیت و ناکامی در نهج البلاغه 💠 درود خدا بر امیرالمؤمنین فرمودند: ترس با نااميدی و شرم با محروميت همراه است و فرصتها چون ابرها می گذرند پس فرصتهای نيك را غنيمت شماريد. 🔻امیرالمؤمنین (علیه السلام) در حکمت ۲۱ نهج البلاغه سه عامل از عوامل محرومیت و ناکامی را بر می شمارند که به ترتیب عبارتند از: 1⃣ ترس 2⃣ خجالت 3⃣ تنبلی کردن 🔻درباره ترس می فرمایند: کسی که در مقابل کاری یا کسی، گرفتار هیبت آن بشود، از رسیدن به هدفِ حق خودش مأیوس خواهد شد؛ «قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ». 🔻 درباره خجالت نابجا و ناروا می فرمایند: کسی که جایی که باید راحت حقش را بیان کند، حرفش را بیان کند، اما بیخود خجالت می کشد دچار محرومیت می شود؛ «وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ». 🔻 درباره تنبلی کردن هم می فرمایند: فرصتهای خیر همیشه در زندگی ما وجود دارند، اما گاهی وقتها انسانها از سر تنبلی و غفلت این فرصتها را از دست می دهند و این باعث می شود که نگران شوند و محروم بشوند؛ پس«الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ»، فرصتها مانند حرکت ابرها که سریع اما صدا هست، از دست می روند، «فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ»؛ فرصت های خیر و نیک را غنمت بشمارید. 🔻مهمترین مصداق ترسی که مایه حرمان و ناامیدی میشود: 1. اول ترس در مقابل دشمن است. کسی که حق با اوست اما از دشمن می ترسد، چه بخواهد چه نخواهد خودش با دست خودش حق خودش را به دشمن واگذار میکند و محروم میشود. 2. دوم حیاء نابجا و نادرست است. در نهج البلاغه شریف درباره حیاء نابجا و نادرست، یعنی خجالت بی بجا بیاناتی دارند. 🔻مثلا حضرت درباره سخاوت در حکمت ۵۳ می فرمایند:« سخاوت این است که قبل از اینکه نیازمند اظهار نیاز کند به او ببخشی وگرنه چیزی را که بعد از اظهار نیاز به او می بخشی یا از سر خجالت است یا از ترس مذمّت و حرف مردم است. یا در روایت دیگری داریم «لاَ تَفْعَل ِاَلْخَيْرَ رياءً» هیچ کار خوبی را سر ریا انجام نده و «لا تَتْرُكْه حياءً»؛ از آن طرف هم هیچ کار خوبی را از روی خجالت ترک نکن. 🔻مثلا ذکر صلوات روایت داریم که وقتی نام پیامبر عزیز می آید، صلوات را بلند بفرستید که نفاق را از دلها می برد. بعد می بینی خیلی از مردم خجالت میکشند صلوات را بلند بگویند و ذکر کنند. در حالی که حرفهای دیگری که گاهی بی ربط و لغو و معصیت است را بلند بلند در خانه یا در خیابان و مجامع می گویند. بنابراین حیا اگر بیجا باشد جزء عوامل محرومیّت است. #ما_ملت_نهج_البلاغه_خوانیم #تیهان_انقلاب #حکمت۲۱ 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

*تحلیلی از شخصیت معاویه *فتنه انگیزی و حیله گری خصلت بارز معاویه *نامه های کوفیان به معاویه *ارسال هیئت معاویه به اردوگاه امام *نقشه هیئت شامی و ایجاد شایعه صلح *شایعه پراکنی معاویه در لشکر مسکن و مدائن #صلح_امام_حسن_ع #تیهان_انقلاب 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan

فرمود:«ما را حقّى است اگر به ما داده شود، و گر نه بر پشت شتران سوار شويم و براى گرفتن آن برانيم هر چند شب روى به طول انجامد.» #ما_ملت_نهج_البلاغه_خوانیم #تیهان_انقلاب #حکمت۲۲ 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح#حکمت22 🔴 بخش اول 🔹اختصاص حق ولایت به امیرالمؤمنین و اهل بیت (علیهم السلام) 1⃣ 💠 لَنَا حَقٌّ فَإِنْ أُعْطِينَاهُ وَ إِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ وَ إِنْ طَالَ السُّرَى؛ 🔹 درود خدا بر امیرالمؤمنین فرمود : « ما را حقی است اگر به ما داده شود وگرنه بر ترک شتر می نشینیم هر چند سِیر ما در شب به طول انجامد». 🔻موضوع حکمت ۲۲ اختصاص حقّ ولایت، خلافت پیغمبر، امامت و رهبری جامعه، به امیرالمؤمنین(علیه السلام) و اهل بیت (سلام الله علیهم اجمعین) است. 🔰 می دانیم که کلمه "حق" دو نوع معنا دارد: 🔸۱. معنای اسمی : در معنای اسمی یعنی چیزی که در اختیار کسی باید قرار بگیرد، مالکش باید کسی باشد. 🔸۲. معنای فعلی : در معنای فعلی یعنی ثبوت. 🔰 اما بحث اصلی عبارت است از اختصاص حقّ ولایت به اهل بیت (علیهم السلام). 🔻 در خطبه ۲ نهج البلاغه بند۶ اینگونه میخوانیم: "از این امّت احدی را نمیشود با آل محمد (صلّی الله علیه وآله وسلم) مقایسه کرد و نمیشود کسانی را که نعمت اهل بیت(علیهم السلام) بر آنها جاری شده است، ابداً با اهل بیت مساوی دانست. زیرا اهل بیت (علیهم السلام) اساس و ریشه دین و ستونهای یقین اند. کسی که افراط کرده و جلو افتاده باید به سمت آنها برگردد. کسی که جامانده و کوتاهی کرده باید به اهل بیت ملحق بشود. 🔻 بعد این عبارت را میخوانیم: « وَ لَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الْوِلایَةِ وَ فِیهِمُ الْوَصِیَّةُ وَ الْوِرَاثَةُ »؛ و اختصاص دارد حق ولایت به اهل بیت و در آنها وصیت پیامبر و وصایت و وراثت پیامبر هست . پس حق ولایت، اختصاص به اهل بیت دارد. 🔻 اما مسأله اینجاست که چرا حق ولایت و خلافت پیامبر به اهل بیت (علیهم السلام) اختصاص دارد؟ 🔻 امیرالمؤمنین (علیه السلام) در نهج البلاغه حداقل چهار شرط برای کسی که بخواهد با شایستگی جانشین پیامبر شود و حاکم و رهبر جامعه بشود بیان کرده اند: 1⃣ شرط اوّل : در خطبه ۱۷۳ بند ۳ : «أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهذَا الاَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَیْهِ» ؛ ای مردم همانا شایسته ترین مردم به امر ولایتِ امّت، کسی است که در این امر از همه قوی تر است. 2⃣ شرط دوم : در خطبه ۱۷۲ بند ۱ ؛ شرط دوّم را اعلم بودن به دستورات الهی می دانند: «أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ» کسی شایسته حقّ ولایت است که از همه به آنچه که امر خداست در مسأله حکومت داری عالمتر باشد. 3⃣ شرط سوم : در خطبه ۳ نهج البلاغه اعتدال و میانه روی را شرط رهبری می دانند و در مذمّت سیره خلیفه دوم می فرمایند: کسی که بر مرکب ولایت و رهبری سوار می شود مثل سوارِ بر یک حیوان چموش وحشی است؛ که اگر طنابی که به بینی آن شتر وصل شده و در دست سوار هست را محکم بکشد، بینی شتر پاره میشود؛ اگر رها کند شتر او را به زمین می زند. کنایه از اینکه نه باید تند باشد و نه باید کند باشد، بلکه اعتدال باید داشته باشد. 4⃣ شرط چهارم : در حکمت ۱۱۰ می فرمایند :« فرمان خدا را برپا ندارد جز آنکس که در اجرای حق مدارا نمی کند، سازشکار نمی باشد و پیرو طمعها و آرزوهای شخصی نمی رود». که در واقع خود این سه شرط در دل این حکمت است. اینکه انسانی باشد، مدارای نابجا نکند، سازشکار نباشد و دنبال طمع شخصی خود نباشد. #ما_ملت_نهج_البلاغه_خوانیم #تیهان_انقلاب #حکمت۲۲ 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

معیارهای گزینش نماینده اصلح از دیدگاه حضرت امیر(ع)۷ #تیهان_انقلاب #انتخاب_اصلح #مدافع_حرم 🔁راهنما https://eitaa.com/ebne_taihan

حکمت ۱۳۴ https://eitaa.com/ebne_taihan