eitaa logo
سلام برابراهیم هادے🇵🇸
1.6هزار دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
1.8هزار ویدیو
39 فایل
🌹 ما مدعیان صف اول بودیم از آخر مجلس شهدا را چیدند🌹 تاریخ فعالیت کانال : 97/2/27
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
  ادب آموختن
▫️ فرمود: «مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإِنْ کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ»؛ فرمود اگر پای سخن كسی نشسته ‌ای، كتاب كسی را می‌ خوانی، درس استادی را گوش می‌ دهی، اگر آن گوینده، حق می‌ گوید، از طرف خدا می‌ گوید و بیان قرآن و عترت را دارد ارائه می کند، تو داری خدا را عبادت می ‌كنی و اگر آن گوینده، از هوا و هوس خود سخن می ‌گوید نه از قرآن و عترت و عقل، او دارد از ابلیس حرف می‌زند تو هم داری شیطان را عبادت می ‌كنی. ▫️ كسی بخواهد فتوا بدهد با مقلد سر و كار دارد، بخواهد كتاب بنویسد با خواننده سر و كار دارد، بخواهد تدریس كند با شنونده سر و كار دارد؛ حضرت در این بیان نورانی دستور می ‌دهد هم مرجع هم استاد هم مصنف هم مؤلف هم مقرر هم نویسنده مواظب باشند و هم خواننده شركت كننده شنونده و شاگرد مواظب باشند! فرمود اگر آن گوینده اگر آن استاد اگر آن نویسنده، سخن حق دارد، او دارد خدا را عبادت می ‌كند و شما هم كه سخن حق را گوش می‌ دهید دارید خدا را عبادت می ‌كنید و اگر او بر اساس هوا و هوس گفت یا نوشت، دارد شیطان را عبادت می ‌كند و شما هم كه حرف هوس مدار را شنیده ‌اید دارید شیطان را عبادت می ‌كنید. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/07/03 @ebrahiimhadi74
تأثیر مال حرام بر اندیشه و اخلاق در مکتب امام حسین (علیه السلام) ▫️ وجود مبارك ابی ‌عبدالله فرمود: حرف های من در شما اثر نمی‌ كند، برای اینكه ، شكم شما را پُر كرده است. كسی كه حرام خورد، آن مالِ حرام می ‌شود اندیشه! ▫️اگر گفتند: «ای برادر تو همان اندیشه ‌ای»، همان ‌طوری كه روح جسمانیة ‌الحدوث و روحانیة ‌البقاء است، اندیشه این‌ چنین است، اخلاق این ‌چنین است؛ این غذا به صورت اندیشه در می ‌آید، این غذا به صورت اخلاق در می ‌آید. 👈 هیچ توقع نداشته باشید كه غذای حرام به صورت اندیشه ناب در بیاید؛ از است. 🍃 🌸🍃@ebrahiimhadi74
حضرت امام رضا (سلام الله‌ عليه) هنگام صرف غذا، ظرف خالی طلب می كردند و قبل از خوردن، غذاهای سفره را در آن ظرف ريخته و برای مستمندان می فرستادند[۱] آنگاه اين آيات را مي خواندند:«فلا اقتَحَم العقبة وما أدريك ما العَقَبة» [۲] مردم اين عقبه ها و گردنه های عاقبت نگری را بالا نمی روند. به واقع نمی دانند اين گردنه ها چيست. در سرزمين های هموار، مساعد و ملايم راه می روند. در دامنه‌ی كوه كه زمين هموار است، راه رفتن مشكل نيست. بالای كوه رفتن ديد انسان را وسيع می‌کند. لباس‌های كهنه و مندرس را به فقرا دادن، صراط مستقيم نيست، «اقتحام عقبه»يا گذشتن و عبور از گردنه نيست. اين آيه ما را تشويق می‌کند كه چرا از كوه مشكلات بالا نمی‌روید؟ چرا هميشه در دامنه‌ كوه هستيد؟ چرا همت های بلند نداريد؟ چرا سعی نمی كنيد، كه از اين گردنه ها و كُتلها بگذريد؟ غذاهای مانده و لباس‌های مندرس را به اين و آن دادن، كار سهلی است و اين را خدای سبحان دوست ندارد: «لن تنالوا البرّ حتي تنفقوا مما تحبّون» [۱]الکافی ج۴ ص۵۲ [۲]سوره بلد آیات ۱۱_۱۲ حکمت عبادات ص۹۷ 🍃🌱↷ 『@ebrahiimhadi74