⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━═━⊰❀⊱
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
⊰❀⊱━⊰پژوهش⊱═━═━⊰❀⊱
🌼📚🌼
💌سلام.
📜اِدمُلّاوَند کتابخانه اسناد منتشر نشده بدون خدمات عمومی است که به صورت اِنحصاری و شخصی زیر نظر آقای محسن داداش پور باکر مدیریت می شود.
💻این مجموعه پژوهشی دارای اسناد مکتوب قدیمی، یافته های شفاهی، تحقیقات میدانی و برخی کُتُب بومی و سایر اطلاعات فرهنگ عامِّه منطقه می باشد.
🗓پژوهش اِدمُلّاوَند از سال ۱۳۷۱ تاسیس و اکنون در پیامرسان ایتا به نام 《پژوهش ادملاوند》به آدرس 👇
@edmolavand
و در گوگل به نام 《آوات قلم》به آدرس 👇
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
فعالیت دارد.
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📚کتاب های شجره نامه اَشاداد جلد ۱و۲، اِدمُلّاوَند، تبار شناسی باکر در ایران و کتاب فرهنگ واژگان محسن که بصورت نسخه ی خطی توسط پژوهشگر محسن داداش پور باکر مکتوب شد، از فعالیت های ویژه پژوهش اِدمُلّاوَند محسوب می شوند.
👇
🗂تا کنون در حدود ۱۰/۰۰۰ اسناد با انضمام شمارگان اوراق کتب خطی و سنگی اسکن، نمایه برداری و یا با اصالت جمع آوری شد.
🌼📚🌼
📌کانال تخصصی تبارشناسی ، اطلاعات تاریخی و فرهنگ عامّه
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💌💌💌💌
✍حسب درخواست کاربران ادملاوند پژوهش مربوط به ایل پریجا را مجدد بازنشر میکنیم
👇👇👇
هدایت شده از Mohsen Baker
🌺🎼🎧موسیقی پریچایی حال
#پریجا
#پراچی
#پریج
📣موسیقی رقص پریچایی حال ویژه ی مردمی است در منطقه ی شیخ موسی (دهی از دهستان بندپی بابل[پریجا]).
📌به نظر میرسد پیش از ارائه ی هر مطلبی درباره ی موسیقی ((پریچایی حال)) باید درباره ی مردم ((پراچی)) یا ((پرچی)) [زادگاه ایل پریجا] سخن گفته آید، زیرا این نام به گروهی از زبان های ایرانی اطلاق می شود که در افغانستان، هندوستان، چین و ترکستان رایج است.
👇
📌در واقع پراچی [و اُرموری نیز دارای ممیزهای متعدد خاص گویش های شمال غربی اند.》ارانسکی، زبان های ایرانی، برگردان: علی اشرف صادقی، ص ۱۶۴] از زبان های بجا مانده ی گروه های جنوب شرقی ایران است که با زبان اُرموری خویشاوندی نزدیک دارد.
📌دامنه ی گستردگی این زبان در انتهای غربی و جنوب افغانستان است.
📌به عبارت دیگر، پراچی در محدوده ای از دهکده های هندوکش در بخش شمالی کابل رواج دارد و به شدت تحت نفوذ زبان ((پشه ای)) است که از زبان های هندوایرانی است.
[ارتور، کریستن سن، گویش گیلکی رشت، برگردان: جعفر خمامی زاده، ص ۲۴]
👇
📌کریستن سن بر آن است ((که گویش پراچی [پریجایی] و اُرموری آخرین بازمانده ی گویش های ایرانی است که پیش از مهاجرت افغانها به این سرزمین تکلم می شده است.
👇
📌...به هر ترتیب چه در سایه ی تمدن مشترک یا در اثر ستیزه های بی امان قومی در زمان باستان به ظاهر کوچ ((پرچی)) ها [پریجایی ها] به کرانه ی جنوبی دریای مازندران صورت گرفته است.
👇
📌نام پرچی ها بر روی چند دهکده از آبادی های مازندران از شرق به غرب چنین است:
📎پارچ در بهشهر
📎پرچی کلا در ساری
📎پرچی نک
📎پرچی کلا در قائمشهر
📎پرچی ها[پریجا] در بندپی بابل
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
📌با این اشاره، موسیقی رقص [پریجایی حال] برجای مانده از ((پریچایی)) دارای ملودی هایی است که تم آن را منتسب به سرزمین افغانستان دانسته اند.
👇
📌طایفه ی ((پرجائی)) نیز از طوایف آن حدود است که اصالت آنها از قوم ((پریج)) یا ((پریجا)) هندوکش افغانستان بوده است.
✍محسن داداش پور باکر
👇
📚منبع:
۱/تاریخ مازندران باستان، طیار یزدان پناه لموکی، ۱۳۸۳
۲/ریشه های قومی قبایل سوادکوه، ابراهیم درویشی، ۱۳۸۹
۳/حسینعلی مداح، فرهنگ سازها
۴/تقی بینش، تاریخ مختصر موسیقی ایران
۵/دیاکونوف، تاریخ ماد، برگردان کریم کشاورز
۶/اوستا، جلیل دوست خواه
۷/ابونصر محمدابن محمدفارابی، موسیقی کبیر
۸/چیستا، رقیه بهزادی ۱۳۷۱
۹/آرتور، کریستن سن، گویش گیلکی رشت، برگردان: جعفر خمامی زاده
۱۰/منوچهرستوده، از آستارا تا استرآباد
۱۱/رابینو،مازندران و استراباد، برگردان غلامعلی وحید مازندرانی
۱۲/گاثاها، گزارش ابراهیم پورداوود
۱۳/ دیاکونوف، تاریخ ایران باستان، برگردان روحی ارباب
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📎#کانال_تخصصی_در_ایتا
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از Mohsen Baker
#ایل_پرجایی
#شیخ_موسی
#شیخ_یوسف
#آقا_مار
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
💥پرجایی ها به لحاظ جمعیتی و تنوع شعبات تباری، خاندان و تیره از جمله ایل سرشناس در منطقه ی بندپی، بابلکنار، لفور به شمار می آیند.
📌بر اساس پژوهش میدانی و علمی صورت گرفته در کتاب تاریخ مازندران باستان آقای طیار یزدان پناه لموکی و همچنین کتاب ریشه های قومی قبایل سوادکوه به قلم ابراهیم درویشی، ص ۱۰۸، این ایل [پریجا] تقریبا حدود ۹۰۰ سال پیش پس از مهاجرت از [ایران شرقی آن زمان] 💥((درّه پریجا)) افغانستان فعلی وارد ایران شده و اکنون در جنوب بابل و سوادکوه سکونت دارند .
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🎵🎶موسیقی پرجایی حال که در این ایل شهرت دارد، بر اساس تحقیق آرتور کریستنسن؛ ایرانشناس و مستشرق معروف دانمارکی برخاسته از هندوکش است.💥 آقای طیار یزدان پناه لموکی ایل پریجا را مهاجر از ((پراجی)) افغانستان میداند.
📌هر چند ادعا میشود که برخی در این قوم، خود را منتسب به فیروزشاه؛حکمران منطقه میدانند. و عده ای نیز خود را از تبار لفوری ها از یکی از امیر زادگان قارن وًند مینامند. {اون پرِ جا تِه}
📌گروهی دیگر اما محل سکونت نخستین پریجایی ها را در قلعه ی فیروزجاه میدانند. 🔙این گمان هم چندان قوی نیست، چون قلعه ی فیروزجا، دژی نظامی و از خزانه های مستحکم حکمرانان مازندران بود نه محل اسکان یک ایل یا طایفه!!! 💥در مخالفت با این نظر آقایان یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی هم نظر هستند.
📌اقلیتی از محققین محلی و انگشت شماری از پژوهشگران بومی خاستگاه این ایل را از گورستان باستانی آبادی فیروزجای ثابت فعلی بندپی بر می شمارند.
📌هر یک از تبارهای ایل پریجا به نامی شهرت دارند که هر کدام بار مفهومی ویژه ای با خود دارد.
👇
📌از ویژگی های دیگر قوم پریجا، اطلاق نام حیوانات به برخی از تبارها است.
📌بر اساس پژوهش صورت گرفته تبارهای پرجایی بدین شرح است:
👇👇
سِرخان، چِه، دِلوَن، کِرِه، خی،
گَل، کِخا، داغمه چی، گو، تولِه،
اسچای، چَمیک، عربِلّا،
چِچِم، شوکا، بور، فَتِه،
سگ، تیربندی، مثال،
شمس، چاکِتِن، پیر،
لَبون، اَش،
تیکا، چِلِخ، لَرگ،
لاغری، یاغی،
بااو، سِقو، دو، اَفتو، بادبِر،
برجوسّی، کئو، ادب، کلّه، بِلِه،
مَصّوم، اسدالله دَسِّه، زیگ، تَر،
تاشه، توشکا، آجیر،
دِمِّل، دَنگِ وِر، ریش،
غاز، مُول، تَمِسک، طلایی،
کِلاج، حاجی تبار،
شیخ، تیساپِه،
اِشکِیود، لَتران، سفیدتبار،
لَنِّه، شال، باشلِق،
عرب، گیلا،
تَک، لِر، کِردون، گِچو،
گلچوب، چِفا، گِر،
گرگانی، گوچو،
عابدی،
فیروزمندی،
محمدی و 💥برخی از تبارهای دیگر از ایل پریجا که بنابر اقتضای اخلاق از ذکر نام آنها خودداری میکنم.
📌پرجائی ها ارادت ویژه ای به جناب حاج شیخ موسی ره و مادرش#آقا_مار دارند و خود را از فرندان نخستین خادمین و نوکران آن روحانی می دانند. 💥#شیخ_موسی و #شیخ_یوسف دو برادر بودند که بخاطر اختلاف ملکی در وسطی کلا آمل وی به اتفاق مادرش به بندپی مهاجرت کرد. سپس محل زندگی شیخ موسی در منطقه ی ((لتی)) واقع شد.
🍃برخی او را شاگرد امام جعفر صادق ع میدانند ولی مدرک مستدل در این باره موجود نیست. 💥دکتر غلامرضا ملکشاهی در کتاب بابل شهربهارنارنج بدون ذکر هیچ ماخذی حاج شیخ موسی را یکی از افراد متقی زمان حکومت مرعشی معرفی میکند که گویا بر اساس این روایت باشد که او با حضرت سید صاعد حسینی مرعشی[سیدنظام الدین] پاشاامیر دیدار داشت. با این حال این نقل نیز شفاهی است.
🗓۱۴۰۲/۰۹/۲۰
📝محسن داداش پور باکر
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#قوم_شناسی_ایل_شناسی
#تبارشناسی_تیره_شناسی
#طایفه_شناسی_نسب_شناسی
#خاندان_شناسی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از Mohsen Baker
🌸سلام و عرض ادب
در مورد طوایف متعدد فیروزجایی عرض شود اینکه لیست منظور که طوایف را بالاتر از ۷۰ قوم بیان نمود تقریبا نادرست هست.
👇
چرا که:
در لیست منظور ۴ گروه قرار دارند:
🔹 گروهی که موجودیت شان جای شبهه می باشد
✍مثل: کره، کخا، گو، سگ، توله، کلاج، تیساپه، تر، تاشه، دو، آجیر، اش، تیکا، لرگ، یاغی
🔸 گروهی که خودشان زیر مجموعه طایفه ای دیگر هستند.
✍مثل: معصوم تبار، ادبی تبار، بیگلری، چفا، اژگان، اسداله تبار، کله تبار، بیله، دامن گیر، دامن سوز، تیردست، جاشی و... که همه اینها زیر مجموعه ادبون هستند
یا
✍عابدی، عابدی زاده، تیما، تویلی، گران، گرگانی عابدی، گریزاد، عابدین زاده، خیر، خید، عباسی عابدی که همه اینها عابدی فیروزجایی هستند.
یا
✍کبود تبار، برجاسی، شمس تبار، نازک تبار که خود از طایفه کهو هستند
یا اینکه فامیلی هایی مثل: گرگانی، گرتبار، دوستعلی زاده، ببربیان، ناصریان، خشک ریش، رزاقپور و ... از طایفه گرون هستند
و...
🔸 گروه سوم طوایف:
تک، چلخ، خی، بادبر، چاکتن، لاغری، کردون، گیلا، مول، گوچو، (حاجی تبار، فیروزمندی، حاجی زاده)، شال، خری، لرون، لنه، باشلق، دلون، چه، با او، توشکا، سرخان، عرب، فتح تبار، لبون، شمس، چچم، شوکا، چمیک، غاز که خود یک طایفه هستند و حتی بعضی از اینها خود زیر طایفه دارند
مثل طایفه مثال و مهرعلی تبار که زیر مجموعه لبون می باشند.
🔹 طوایفی هستند از قبیل:
اسچای، طلایی، تیربندی، اشکیود، لتران، سفیدتبار، سقو، دمل، افتو که موجودیتشان محرز هست ولی اینکه خود مستقلا موجود بوده یا زیر مجموعه طایفه دیگر باشند جای تحقیق بیشتری دارد.
🌷منتظر نظرات ارزنده مطلعین می باشیم تا با استفاده از معلومات صائب آنان مجهولات بهتر هویدا گردد.
📝محمد عابدی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
👆👆👆
✍حسب درخواست کاربران ادملاوند پژوهش مربوط به ایل پریجا را مجدد بازنشر کردیم.
💌
📸نمایه قدیمی از فتحعلی خان و پسرش نصرالله خان ساکن روستای #تمر_لفور
و دخترش طلعت خانم همسر حاج اقا بیگ از کاردیکلا
📎ارسالی یاسر
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ای بینجه کر ای عشق کار
ای هسی تو کاره سوار
ای کشاورز ای که عاشق کار و تلاش هستی و همیشه در حال کار و کوشش هستی
دائم تو باشی برقرار
داری همیشه تنه خار
ان شاالله برقرار و جاویدان باشی و همیشه تندرست باشی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌹🌹🌹🌹🌹
🏴 سالروز وفات مادر علمدار کربلا حضرت ام البنین سلام الله علیها تسلیت و تعزیت باد.
"روز تکریم از مادران و همسران شهدا"🏴🏴🏴
💢 امالبنین؛ مادر حماسهآفرین
💌رهبر معظم انقلاب:
مادری است که صورت چهار جوانش را که در کربلا شهید شدهاند، در بقیع میکشد و نوحهسرایی میکند و حماسه میآفریند.
🌷همهاش اشک ریختن و تو سر زدن هم نیست - البته اشک ریختن هست، اشکالی هم ندارد - بلکه حماسهآفرینی است، افتخار به این جوانهاست.
🌷این یک عرصهی خیلی خوبی است، که از اینگونه عرصهها برای مصیبت خیلی باید استفاده کرد.
۱۳۹۰/۰۳/۲۵
🗓 سالروز وفات حضرت امالبنین(سلام الله علیها)
#امام_خامنهای
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📎#کانال_تخصصی_در_ایتا
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
نقد مخاطبین👆👆
✍آقایان پژوهشگران ادملاوند رسم پژوهشگری این است که وقتی دیدگاهی مطرح میشود قائلین اون رو نقل میکنند.
اون وقتی که ما تاریخ می خوندیم دیدگاهی که در مورد مزار شریف و قائلین به مزار امیرالمومنین در آنجا هستند به نقل جسم شریف ایشون از ابتدا معتقد هستند.
در زمانی که امام حسن مجتبی علیه السلام چهار تابوت را به خاطر مسائل امنیتی به طرف چهار نقطه از جهان اسلام میفرستند و تشییع می کنند .....
[..نیکزاد آملی]