📩شناسه۱۴۰۲۱۲۲۳۱۲۲۵
#جنگل_مِلک
#درخت_دار
🌳🪵🪚🪓
❄️زمستان؛تصویر دردناک و از بین رفتن تراکم جنگل
🌕معضل جنگل خواری، چند سالی است گریبانگیر طبیعت شمال ایران شده است و بایستی با راهکارهای مناسب و فراگیر، با #جنگل_خواران، مبارزه ی پیوسته و اعمال قانون واقعی کرد.
🟠برخی از نقاط جنگلی در استان های شمالی، بگونه ای رفتار شده است که 《درختان قابل شمارش شدند》 که البته #درختان_بتنی فراوانی جایگزین آن جنگلهای#هیرکانی شده است.‼️
👈بطور مثال کافیه در همین اسفند ماه دستگاههای نظارتی، اجرایی، قضایی و تشکلهای مردمی[حامی طبیعت و جنگل] طی بازدیدی از وضعیت بحرانی جنگلهای #بندپی و سایر مناطق[سه استان یاد شده] را از نزدیک مشاهده کنند.
🔴وضعیت عمومی جنگل خوب نیست.
🌳سکوت و بی توجهی به #احیای بخش‌های آسیب دیده ی جنگل های کشور شایسته نیست.
📌چنانچه در کشور درگیر چند مساله ی مهم و چالش جدی زیست محیطی هستیم، قطعا یکی از آنها عدم حفاظت کافی از تمامیت اراضی#جنگل است و این موضوع نیازمند توجه ی ویژه ی مردم و دولت را میطلبد.
📌در این شرایط تشکّل های محیط زیستی، دوستداران طبیعت و بویژه اهالی استانهای شمالی ایران (گیلان، مازندران و گلستان) می توانند نقش بسیار مهمی را جهت صیانت از طبیعت خدادای ایفا کنند.
❤️همه مسئولیم🌳
🌕بر اساس گزارشات منتشر شده آقای #عبدالمجیدزیتونلی ؛ از طایفه ی ترکمن تا کنون ۸۰ هزار درخت کاشته است!
🔻🔻
🪓ولی در مقابل، افرادی عامدانه درختان جنگلی را قطع میکنند و با نیت تصاحب نامشروع بر اراضی جنگلی، هر هفته دهها متر پیشروی کرده و 👈میگویند #جنگل_را_آباد_کردیم.‼️
📡بر اساس #برون_سپاری_ثبتی یا #تحدید_حدود بر املاک ساکنین روستاهای پایین دست و شهر، حتی یک سانت هم معین است.
👈در اراضی غیر جنگلی در صورتی #حدودعرصه تغییر خواهد کرد که طی انعقاد قرارداد معین با پرداخت هزینه های سنگین صورت گیرد.
🔻🔻
⭕️حالا اما برخی در عرصه ی جنگلی، در نهایت خونسردی، آهسته و پیوسته هر روز با قطع درختان و تخریب جنگل، زمین های رایگان، بکر و فراوانی #جنگل را تصاحب میکنند؟!‼️
آنچه که اعیان است
چه حاجت به بیان است
⚖قوانین کوبنده و بازدارنده با قاچاقچیان چوب و همچنین #خلع_یَد نمودن متصرفان نامشروع جنگل و مراتع، لازم و ضروری است.
⭕️ریشه‌های فکری تخریب محیط زیست☠️
◼️اعتقاد جان لاک (بنیان‌گذار لیبرالیسم مدرن):
طبیعت فاقد ارزش است؛ زمین هیچ ارزشی ندارد؛ مگر اینکه انسان بتواند از آن بهره ببرد.
◼️اعتقاد کارل مارکس (بنیان‌گذار علم جدید):
هستی چیزی جز ماده بی‌شعور نیست؛ طبیعت ارزش ذاتی ندارد؛ فقط ابزار تولید مهم است.
⚫️ نتیجه نگاه ماتریالیستی به طبیعت:
رفتار با طبیعت بر اساس برآوردن خواست‌های بی‌حد و حصر انسان
🌸لطفا احکام اسلام جاری شود.
__________________________
✅ قضاوت امیرالمؤمنين درباره #مخربان_محیط_زیست🍃
👇
🔸امام على عليه‌السلام دربارۀ كسى كه بدون دلیل موجّه،
▪️#حيوانى را بكشد يا
▪️#درختى را قطع کند يا
▪️#زراعتى را تباه كند يا
▪️خانه‌اى را ويران سازد يا
▪️#چاه يا #نهر_آبی را بخشکاند،
👇
▫️چنين قضاوت فرمود:
بايد غرامت آنچه را از بين برده بپردازد و چند #تازيانه براى عبرت به او زده مى‌شود؛ اما اگر تعمّد نداشته، فقط باید غرامت بپردازد ولی حبس و تأديب بر او نيست؛ همچنین هر نقصى به حیوان رسيده، بايد كمبود ارزش آنرا جبران كند.
🔸متن عربی حدیث:
«وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ دَابَّةً عَبَثاً أَوْ قَطَعَ شَجَراً أَوْ أَفْسَدَ زَرْعاً أَوْ هَدَمَ بَيْتاً أَوْ عَوَّرَ بِئْراً أَوْ نَهَراً أَنْ يُغْرَمَ قِيمَةَ مَا أَفْسَدَ وَ اسْتَهْلَكَ وَ يُضْرَبَ جَلَدَاتٍ نَكَالًا وَ إِنْ أَخْطَأَ لَمْ يَتَعَمَّدْ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْغُرْمُ وَ لَا حَبْسَ عَلَيْهِ وَ لَا أَدَبَ وَ مَا أَصَابَ مِنْ بَهِيمَةٍ فَعَلَيْهِ فِيهَا مَا نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهَا.»
📚منبع حدیث:
نعمان مغربی(متوفای ۳۶۳ ق)، دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۴۲۴، حدیث ۱۴۷۶.
📄در پایان یادآوری می شود که جنگل از چنان اهمیتی بهره‌مند است که در شریعت مقدس اسلام در ردیف #اَنفال و از نگاه قانونگذار به عنوان #اموال_عمومی تعریف شده است.
⭕️بدون تعارف بگویم: چرا عده ای راحت و آسان #جنگل_خواری میکنند؟‼️
⬅️نقش دستگاه مربوطه با این پدیده ی ظالمانه چیست و اصلا کجاست؟؟!!
🔎چه باید شود تا اقدامات مشهود برای حفاظت از جنگل، ارتقاء پیدا کند؟
《قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَ فُرادى》
✍#محسن_داداش_پورباکر
۱۴۰۲/۱۲/۲۳
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2436
📙📘📓📗📒📕📔
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۴۰۲۱۲۲۳۱۲۲۵
#جنگل_مِلک
#درخت_دار
🌳🪵🪚🪓
❄️زمستان؛تصویر دردناک و از بین رفتن تراکم جنگل
🌕معضل جنگل خواری، چند سالی است گریبانگیر طبیعت شمال ایران شده است و بایستی با راهکارهای مناسب و فراگیر، با #جنگل_خواران، مبارزه ی پیوسته و اعمال قانون واقعی کرد.
🟠برخی از نقاط جنگلی در استان های شمالی، بگونه ای رفتار شده است که 《درختان قابل شمارش شدند》 که البته #درختان_بتنی فراوانی جایگزین آن جنگلهای#هیرکانی شده است.‼️
👈بطور مثال کافیه در همین اسفند ماه دستگاههای نظارتی، اجرایی، قضایی و تشکلهای مردمی[حامی طبیعت و جنگل] طی بازدیدی از وضعیت بحرانی جنگلهای #بندپی و سایر مناطق[سه استان یاد شده] را از نزدیک مشاهده کنند.
🔴وضعیت عمومی جنگل خوب نیست.
🌳سکوت و بی توجهی به #احیای بخش‌های آسیب دیده ی جنگل های کشور شایسته نیست.
📌چنانچه در کشور درگیر چند مساله ی مهم و چالش جدی زیست محیطی هستیم، قطعا یکی از آنها عدم حفاظت کافی از تمامیت اراضی#جنگل است و این موضوع نیازمند توجه ی ویژه ی مردم و دولت را میطلبد.
📌در این شرایط تشکّل های محیط زیستی، دوستداران طبیعت و بویژه اهالی استانهای شمالی ایران (گیلان، مازندران و گلستان) می توانند نقش بسیار مهمی را جهت صیانت از طبیعت خدادای ایفا کنند.
❤️همه مسئولیم🌳
🌕بر اساس گزارشات منتشر شده آقای #عبدالمجیدزیتونلی ؛ از طایفه ی ترکمن تا کنون ۸۰ هزار درخت کاشته است!
🔻🔻
🪓ولی در مقابل، افرادی عامدانه درختان جنگلی را قطع میکنند و با نیت تصاحب نامشروع بر اراضی جنگلی، هر هفته دهها متر پیشروی کرده و 👈میگویند #جنگل_را_آباد_کردیم.‼️
📡بر اساس #برون_سپاری_ثبتی یا #تحدید_حدود بر املاک ساکنین روستاهای پایین دست و شهر، حتی یک سانت هم معین است.
👈در اراضی غیر جنگلی در صورتی #حدودعرصه تغییر خواهد کرد که طی انعقاد قرارداد معین با پرداخت هزینه های سنگین صورت گیرد.
🔻🔻
⭕️حالا اما برخی در عرصه ی جنگلی، در نهایت خونسردی، آهسته و پیوسته هر روز با قطع درختان و تخریب جنگل، زمین های رایگان، بکر و فراوانی #جنگل را تصاحب میکنند؟!‼️
آنچه که اعیان است
چه حاجت به بیان است
⚖قوانین کوبنده و بازدارنده با قاچاقچیان چوب و همچنین #خلع_یَد نمودن متصرفان نامشروع جنگل و مراتع، لازم و ضروری است.
⭕️ریشه‌های فکری تخریب محیط زیست☠️
◼️اعتقاد جان لاک (بنیان‌گذار لیبرالیسم مدرن):
طبیعت فاقد ارزش است؛ زمین هیچ ارزشی ندارد؛ مگر اینکه انسان بتواند از آن بهره ببرد.
◼️اعتقاد کارل مارکس (بنیان‌گذار علم جدید):
هستی چیزی جز ماده بی‌شعور نیست؛ طبیعت ارزش ذاتی ندارد؛ فقط ابزار تولید مهم است.
⚫️ نتیجه نگاه ماتریالیستی به طبیعت:
رفتار با طبیعت بر اساس برآوردن خواست‌های بی‌حد و حصر انسان
🌸لطفا احکام اسلام جاری شود.
__________________________
✅ قضاوت امیرالمؤمنين درباره #مخربان_محیط_زیست🍃
👇
🔸امام على عليه‌السلام دربارۀ كسى كه بدون دلیل موجّه،
▪️#حيوانى را بكشد يا
▪️#درختى را قطع کند يا
▪️#زراعتى را تباه كند يا
▪️خانه‌اى را ويران سازد يا
▪️#چاه يا #نهر_آبی را بخشکاند،
👇
▫️چنين قضاوت فرمود:
بايد غرامت آنچه را از بين برده بپردازد و چند #تازيانه براى عبرت به او زده مى‌شود؛ اما اگر تعمّد نداشته، فقط باید غرامت بپردازد ولی حبس و تأديب بر او نيست؛ همچنین هر نقصى به حیوان رسيده، بايد كمبود ارزش آنرا جبران كند.
🔸متن عربی حدیث:
«وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ دَابَّةً عَبَثاً أَوْ قَطَعَ شَجَراً أَوْ أَفْسَدَ زَرْعاً أَوْ هَدَمَ بَيْتاً أَوْ عَوَّرَ بِئْراً أَوْ نَهَراً أَنْ يُغْرَمَ قِيمَةَ مَا أَفْسَدَ وَ اسْتَهْلَكَ وَ يُضْرَبَ جَلَدَاتٍ نَكَالًا وَ إِنْ أَخْطَأَ لَمْ يَتَعَمَّدْ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْغُرْمُ وَ لَا حَبْسَ عَلَيْهِ وَ لَا أَدَبَ وَ مَا أَصَابَ مِنْ بَهِيمَةٍ فَعَلَيْهِ فِيهَا مَا نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهَا.»
📚منبع حدیث:
نعمان مغربی(متوفای ۳۶۳ ق)، دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۴۲۴، حدیث ۱۴۷۶.
📄در پایان یادآوری می شود که جنگل از چنان اهمیتی بهره‌مند است که در شریعت مقدس اسلام در ردیف #اَنفال و از نگاه قانونگذار به عنوان #اموال_عمومی تعریف شده است.
⭕️بدون تعارف بگویم: چرا عده ای راحت و آسان #جنگل_خواری میکنند؟‼️
⬅️نقش دستگاه مربوطه با این پدیده ی ظالمانه چیست و اصلا کجاست؟؟!!
🔎چه باید شود تا اقدامات مشهود برای حفاظت از جنگل، ارتقاء پیدا کند؟
《قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَ فُرادى》
✍محسن داداش پور باکر
۱۴۰۲/۱۲/۲۳ چهارشنبه
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2436
📙📘📓📗📒📕📔
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۲۱۲۲۳۱۲۲۵
#جنگل_مِلک
#درخت_دار
🌳🪵🪚🪓
❄️زمستان؛تصویر دردناک و از بین رفتن تراکم جنگل
🌕معضل جنگل خواری، چند سالی است گریبانگیر طبیعت شمال ایران شده است و بایستی با راهکارهای مناسب و فراگیر، با #جنگل_خواران، مبارزه ی پیوسته و اعمال قانون واقعی کرد.
🟠برخی از نقاط جنگلی در استان های شمالی، بگونه ای رفتار شده است که 《درختان قابل شمارش شدند》 که البته #درختان_بتنی فراوانی جایگزین آن جنگلهای#هیرکانی شده است.‼️
👈بطور مثال کافیه در همین اسفند ماه دستگاههای نظارتی، اجرایی، قضایی و تشکلهای مردمی[حامی طبیعت و جنگل] طی بازدیدی از وضعیت بحرانی جنگلهای #بندپی و سایر مناطق[سه استان یاد شده] را از نزدیک مشاهده کنند.
🔴وضعیت عمومی جنگل خوب نیست.
🌳سکوت و بی توجهی به #احیای بخش‌های آسیب دیده ی جنگل های کشور شایسته نیست.
📌چنانچه در کشور درگیر چند مساله ی مهم و چالش جدی زیست محیطی هستیم، قطعا یکی از آنها عدم حفاظت کافی از تمامیت اراضی#جنگل است و این موضوع نیازمند توجه ی ویژه ی مردم و دولت را میطلبد.
📌در این شرایط تشکّل های محیط زیستی، دوستداران طبیعت و بویژه اهالی استانهای شمالی ایران (گیلان، مازندران و گلستان) می توانند نقش بسیار مهمی را جهت صیانت از طبیعت خدادای ایفا کنند.
❤️همه مسئولیم🌳
🌕بر اساس گزارشات منتشر شده آقای #عبدالمجیدزیتونلی ؛ از طایفه ی ترکمن تا کنون ۸۰ هزار درخت کاشته است!
🔻🔻
🪓ولی در مقابل، افرادی عامدانه درختان جنگلی را قطع میکنند و با نیت تصاحب نامشروع بر اراضی جنگلی، هر هفته دهها متر پیشروی کرده و 👈میگویند #جنگل_را_آباد_کردیم.‼️
📡بر اساس #برون_سپاری_ثبتی یا #تحدید_حدود بر املاک ساکنین روستاهای پایین دست و شهر، حتی یک سانت هم معین است.
👈در اراضی غیر جنگلی در صورتی #حدودعرصه تغییر خواهد کرد که طی انعقاد قرارداد معین با پرداخت هزینه های سنگین صورت گیرد.
🔻🔻
⭕️حالا اما برخی در عرصه ی جنگلی، در نهایت خونسردی، آهسته و پیوسته هر روز با قطع درختان و تخریب جنگل، زمین های رایگان، بکر و فراوانی #جنگل را تصاحب میکنند؟!‼️
آنچه که اعیان است
چه حاجت به بیان است
⚖قوانین کوبنده و بازدارنده با قاچاقچیان چوب و همچنین #خلع_یَد نمودن متصرفان نامشروع جنگل و مراتع، لازم و ضروری است.
⭕️ریشه‌های فکری تخریب محیط زیست☠️
◼️اعتقاد جان لاک (بنیان‌گذار لیبرالیسم مدرن):
طبیعت فاقد ارزش است؛ زمین هیچ ارزشی ندارد؛ مگر اینکه انسان بتواند از آن بهره ببرد.
◼️اعتقاد کارل مارکس (بنیان‌گذار علم جدید):
هستی چیزی جز ماده بی‌شعور نیست؛ طبیعت ارزش ذاتی ندارد؛ فقط ابزار تولید مهم است.
⚫️ نتیجه نگاه ماتریالیستی به طبیعت:
رفتار با طبیعت بر اساس برآوردن خواست‌های بی‌حد و حصر انسان
🌸لطفا احکام اسلام جاری شود.
__________________________
✅ قضاوت امیرالمؤمنين درباره #مخربان_محیط_زیست🍃
👇
🔸امام على عليه‌السلام دربارۀ كسى كه بدون دلیل موجّه،
▪️#حيوانى را بكشد يا
▪️#درختى را قطع کند يا
▪️#زراعتى را تباه كند يا
▪️خانه‌اى را ويران سازد يا
▪️#چاه يا #نهر_آبی را بخشکاند،
👇
▫️چنين قضاوت فرمود:
بايد غرامت آنچه را از بين برده بپردازد و چند #تازيانه براى عبرت به او زده مى‌شود؛ اما اگر تعمّد نداشته، فقط باید غرامت بپردازد ولی حبس و تأديب بر او نيست؛ همچنین هر نقصى به حیوان رسيده، بايد كمبود ارزش آنرا جبران كند.
🔸متن عربی حدیث:
«وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ دَابَّةً عَبَثاً أَوْ قَطَعَ شَجَراً أَوْ أَفْسَدَ زَرْعاً أَوْ هَدَمَ بَيْتاً أَوْ عَوَّرَ بِئْراً أَوْ نَهَراً أَنْ يُغْرَمَ قِيمَةَ مَا أَفْسَدَ وَ اسْتَهْلَكَ وَ يُضْرَبَ جَلَدَاتٍ نَكَالًا وَ إِنْ أَخْطَأَ لَمْ يَتَعَمَّدْ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْغُرْمُ وَ لَا حَبْسَ عَلَيْهِ وَ لَا أَدَبَ وَ مَا أَصَابَ مِنْ بَهِيمَةٍ فَعَلَيْهِ فِيهَا مَا نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهَا.»
📚منبع حدیث:
نعمان مغربی(متوفای ۳۶۳ ق)، دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۴۲۴، حدیث ۱۴۷۶.
📄در پایان یادآوری می شود که جنگل از چنان اهمیتی بهره‌مند است که در شریعت مقدس اسلام در ردیف #اَنفال و از نگاه قانونگذار به عنوان #اموال_عمومی تعریف شده است.
⭕️بدون تعارف بگویم: چرا عده ای راحت و آسان #جنگل_خواری میکنند؟‼️
⬅️نقش دستگاه مربوطه با این پدیده ی ظالمانه چیست و اصلا کجاست؟؟!!
🔎چه باید شود تا اقدامات مشهود برای حفاظت از جنگل، ارتقاء پیدا کند؟
《قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَ فُرادى》
✍#محسن_داداش_پورباکر
۱۴۰۲/۱۲/۲۳
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2436
📙📘📓📗📒📕📔
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─