eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
394 دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.2هزار ویدیو
230 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی وفرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان: #آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
پژوهش اِدمُلّاوَند
#کتاب
🗓 یکشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۳ - ۱۳:۵۶ 📗کتاب «درآمدی بر فرهنگ شیعی در تاریخ نگاری عصر صفوی» اثر سعید نجفی نژاد منتشر شد. به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «درآمدی بر فرهنگ شیعی در تاریخ نگاری عصر صفوی» اثر سعید نجفی نژاد است که در پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه در ۴۵۹ صفحه به چاپ رسید. با ظهور صفویان، مذهب تشیع اثناعشری و فرهنگ شیعی که از دیرباز ریشه‌های تنومندی در ایران داشته، فراگیر شد. به موازات احیای این مذهب، تمامی اجزا و عناصر سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جامعه ایران عصر صفوی از جمله تاریخ نگاری، تحت تاثیر این تحولات قرار گرفت. مورخان دوره صفوی اشاعه فرهنگ شیعی را در نگارش آثارشان رسالت اصلی خود دانسته‌اند. این پژوهش چرایی و چگونگی توجه تاریخ نگاران عصر صفوی به فرهنگ شیعی را بازتاب داده است. 📌ساختار اثر 🔲این کتاب در هفت فصل تالیف شده است: ◻️فصل اول با عنوان "مفاهیم کلیات" کلیات پژوهش شامل کلیات و مفاهیم را بیان می‌کند. ◻️فصل دوم با عنوان "صفویان و تلاش برای ترویج مذهب تشیع" پیشگویی‌ها در مورد ظهور حاکمان طرفدار اهل بیت (ع)، و مذهب صفویان و گذار از تشیع صوفیانه به تشیع متشرعانه را شرح داده و صفویان و اهل بیت (ع)، انگیزه‌های صفویان برای تاسیس حکومت مدعی پیرو اهل بیت (ع) و صفویه گرایی در بین ایرانیان را به نگارش درآورده است. ◻️"ذکر فضایل اهل بیت (ع) " عنوان سومین فصل از کتاب حاضر است که در که در آن مدح اهل بیت (ع)، استمداد از اهل بیت (ع)، ذکر کرامات اهل بیت (ع) و اهل بیت (ع) در رویانگاری‌ها بررسی شده است. ◻️نویسنده در فصل چهارم با عنوان "تولی و تبری" ابراز محبت به شیعیان و محبان، ارزش شیعیان و تقدیر از خدمات ارزشمند آنها و جایگاه سادات را تبیین کرده و معاندان اهل بیت (ع)، نحوه برخورد با مخالفان و احتجاج شاهان صفوی با سلاطین اهل تسنن را مورد تاکید قرار داده است. ◻️فصل پنجم با عنوان "بزرگداشت شعایر شیعی" به تشریح مباحثی همچون بزرگداشت مناسبت‌ها و ترویج مناسک شیعی، زیارت بارگاه مطهر رضوی، زیارت امامزادگان، عملیات عمرانی و تجهیز حرم‌های مطهر ائمه (ع)، عملیات عمرانی در عتبات عالیات، دفن مشاهیر دوره صفوی در بارگاه‌های مطهر و نذورات و هدایا برای اهل بیت (ع) اختصاص دارد. ◻️فصل ششم با عنوان «مهدویت» مهدی باوری در آستانه ظهور صفویان، اخبار نزدیک بودن زمان ظهور، مدعیان مهدویت و نظریه اتصال حکومت و ارتباط پادشاهان صفوی با امام زمان (ع) را بررسی کرده است. ◻️«آسیب‌شناسی اتکا بر گزارش‌های مورخان صفوی در مورد ترویج فرهنگ شیعی» عنوان هفتمین و آخرین فصل از کتاب مذکور است که در آن درباری بودن برخی کتاب‌های تاریخی، تاثیر فضای ترویج گسترده مذهب تشیع و تاثیر گسترش توجه به عوامل فرامادی به رشته تحریر درآمده است. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3180 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍محله طوقداربن :  وقداربن در اصل این محله به نام توغ داربن بود که به معنی درخت و و علم است و به مرور تبدیل به طوقداربن شد که به معنی گردنبند و گرداگرد می باشد .با توجه به قدمت محله و وجود آرامگاه،مسجد ومحل زندگی دو مرجع بزرگ تقلید ملا نصیرا و شیخ کبیر در آن و معمولا در آرامگاها درخت کاشته می شد و توغ نام یک درخت نیز می باشد معنای توغ باید صحیح باشد .سابقه حضور وزندگی در این محله و ساخت مسجد محدثین توسط این عالم ربانی در شعبان سال ۱۱۳۶ قمری، سابقه تاریخی آن را به دوران شاه طهماسب دوم می رساند . 🌍محله بی سر تکیه : بی سر نام قدیم آن خسرویه بود .در دوران قاجاریه تکیه ای در ضلع شمالی محله و مقابل مسجد فعلی در حال ساخت بود که سازنده آن به عللی نتوانست کار ساخت آن را به اتمام برساند و این تکیه مدتها بدون سقف بود و به هنگام عزاداری واطعام در ماه محرم به تکیه بی سر معروف شد و مردم به خاطر همین نام محله را بی سر تکیه گذاشته اند .بعد ها اهالی با آوردن الوارهای بزرگ از طریق و سقف تکیه را کامل کردند .قدمت آن بیش از یک قرن و دوران قاجاریه است.درخت آزاد در بی سر تکیه از کیلومتر دور نمایان بود و از بلند ترین درختان شهر بود . 🌍محله گلشن: قدمت محله گلشن به دوران صفویه می رسد .در گذشته مسجد و تکیه در کنار هم قرار داشتند که در تعریض خیابان نواب تکیه به کلی تخریب شد و بخشی از مسجد باقی مانده است .از محلات بزرگ مرکزی شهر بابل می باشد .گلشن به معنای گلزار و باغ گل وگلستان است و در گذشته تا قبل از پیروزی باغ های فراوانی در اطراف محله وجود داشته است . 🌍 : شاهکلا در کنار محله گلشن بزرگ و کوچک واقع اند و قدمت آن همچون محله گلشن به دوران صفویه می رسد واز نام آن بر می آید منطقه ای اعیانی یا شاه نشین که افراد ثروتمند وشریف و بزرگ در آن ساکن بوده اند که شاهکلا کوچک در جنوب شرقی وشاهکلا بزرگ در جنوب غربی محله گلشن قرار دارندودر دوران صفویه و مرعشیان رونق بیشتری از نظر زیست مکانی داشته اند . 🌍محله شاه زنگی یا مسجد جامع : محله مسجد جامع در گذشته ودر دوران قاجاریه به آن محله شاه زنگی گفته می شد در محل تکیه فعلی تکیه ای با نام شاه زنگی معروف بود که به این محله نیز شاه زنگی می گفتند .در این تکیه در ماه محرم و وسط میدان عذاداری سنتی انجام می شد .قدمت جامع یا شاه زنگی با بازارچه معروف آن متعلق به دوران صفویه است و دو قطعه سنگ مرمر متعلق به سال ۱۱۰۶ قمری در محوطه ی مسجد این محله قرار دارد . 🌍محله یا درب الشهدا : شهدا یا درب الشهدا یا شهدابن- از نام های رایج چهار راه شهدا ی فعلی است که در گذشته مقبره چهار تن از یاران آیت الله العظماء بارفروشی بود که در نبرد با بهایئان و افراد شیخ محمد علی بارفروشی (قدوس) به شهادت رسیده اند. قدمت آن به دوران قاجاریه می رسد و همواره مرکز بازار بابل بوده است . در ضلع جنوب غربی چهار راه شهدا ( سلمانی سابق و میوه فروشی فعلی )  یکی از قرار داشت که در دوران پهلوی اول تخریب شد و تا مدتها قبل در کنار آن در پیاده رو منبری قرار داشت که مردم در شبهای جمعه شمع روشن کرده و نذر و نیاز به جای می آوردند . و در دوره قاجاریه به آن شهدا میان بازار می گفتند . 🌍محله برج بن : نام قدیم این محله به خاطر وجود مدرسه علمیه قادریه در محل شهرداری سابق قادریه محله بود .پس از تخریب این مدرسه و احداث بلدیه بار فروش در سال ۱۳۰۷ در همین مکان برجی بر بالای مکان بنای بلدیه ایجاد کرده اند که ماموران بلدیه (شهرداری ) با استقرار در اتاقک برج محل های دود و آتش سوزی در سطع شهر را شناسائی می کردند تا ماموران آتش نشانی برای اطفای حریق اقدام کنند . به همین خاطر به قادریه محله برج بن گفته شد یعنی محله ای زیر بلدیه . 🌍آقارود پیش : آقا رود پیش پس از منطقه قورمش لو قرار دارد .در گذشته این مناطق مستعد کشاورزی بوده و مکانی مناسب برای توزیع آب زراعی از آقا رود به اطراف بازگیرکلا و اطراف آن . 🌍محله سر حمام آقا حسن : کوچه سنگ پل حد فاصل آهنگر کلا و چهارشنبه پیش در گذشته حمام آقا حسن قرار داشت که به واسطه وجود حمام به سر حمام آقا حسن اشتهار یافت .محله ای از دوران قاجاریه که به محلات اطراف یعنی چهار شنبه پیش –سنگ پل-آهنگر کلا و چاله زمین مرتبط می شود . 🌍محله همت آباد : همت آباد در سه راهی سنگ پل به بید آباد قرار دارد در مرکز این محله مقابل تکیه قبلا پارک کودک قرار داشت که تبدیل به کتابخانه کودک شد .محله ای قدیمی از دوران قاجاریه در کنار بید آباد ،که شاید به علت همت و اراده ای که یک شخص یا جمع محله برای آبادی آن داشته اند به این نام اشتهار یافته است . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3211 ─═ 📑 @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ ادامه👇👇
🕌دور گنبد حرم امام رضا (ع) چی نوشته؟ ⭕⭕⭕ ✍همه آن‌هایی که توفیق یافته‌اند به زیارت بارگاه منور حضرت امام رضا (ع) مشرف شوند، حتما یک بار هنگام تماشای گنبد طلایی، سعی کرده‌اند نوشته‌های عربی دور آن را بخوانند؛ آن هم به تصور این که آن نوشته‌ها، فرازی از کلام الله، یا گفتاری از ائمه معصومین (ع) است. 📌در تازه‌ترین ویدئوی رواق، جواد نوائیان رودسری، تاریخ به سراغ همین کتیبه رفته و درباره آن توضیح می‌دهد. 📜متن عربی دور گنبد: بسم الله الرحمن الرحیم من عظائم توفیقات الله سبحانه ان وفق السلطان الاعظم مولی ملوک العرب و العجم صاحب النسب الطاهر النبوی و الحسب الباهر العلوی تراب اقدام خدام هذه الروضة المنورة الملکوتیة مروّج آثار اجداده المعصومین السلطان ابن السلطان ابوالمظفر شاه عباس الموسوی الصفوی بهادرخان. فاستسعد بالمجیء ماشیاّ علی قدمیه من دارالسلطنة اصفهان الی زیارة هذا الحرم الاشرف و قد تشرّف بزینة هذه القبة من خلّص ماله فی سنة الف و عشر و تمّ فی سنة الف و ستة عشر. 📝ترجمه فارسی کتیبه دور : به نام خداوند بخشنده مهربان از بزرگترین توفیقات خداوند این بود که سلطان اعظم و مولایِ پادشاهان عرب و عجم و دارنده نسب پاک نبوی و افتخار درخشان علوی، خاک پای خادمان این روضه نورانی ملکوتی و رواج‌دهنده آثار پدران معصومش یعنی سلطان فرزند سلطان شاه عباس موسوی بهادرخان افتخار یافت که با پای پیاده از پایتخت اصفهان به زیارت این حرم شریف بیاید و از خالص‌ترین اموالش این گنبد را به طلا آذین کند که در سال ۱۰۱۰ هجری قمری آغاز شد و در ۱۰۱۶ به پایان رسید. 🖊تاریخدون؛ تاریخ برای همه @Tarikhdun http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3278 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
"تاریخچه آستان مقدس امام زاده قاسم (ع) - آستان مقدس امامزاده قاسم" 🕌امامزاده قاسم رحمه" الله علیه مدفن یعنی محله امام زاده قاسم فعلی از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام می باشد. 🌿نسب ایشان را بنابر اظهارات از سوی مرحوم آیت الله مرعشی چنین ثبت نموده اند : {{قاسم بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی طالب علیهم السلام}} 📌حتی مطابق برخی اظهارات نیز دختر امام زاده قاسم که به نام خدیجه بوده است وی را همسر حضرت عبدالعظیم حسنی بر می شمارند. این اظهارات اما در سند مکتوب و مشخص به رویت پژوهش ادملاوند نرسیده است. 📚در های اسرار الشهاده ، بحرالانساب ،جواهرالایقان ، سرمایه ایمان ،تذکرالشهدا و بحرالمصائب به این امامزاده اشاراتی دارد. 🕌بناء بقعه ی امامزاده قاسم آمل در قرن ۷ هجری و صندوق مزار مطهر ایشان در سنه ۹۶۳هجری قمری به دستور شاه طهماسب طراحی و نصب شد، و اما ساختمان اصلی در دوره فتحعلی شاه توسعه پیدا نمود. 🖊 https://ahlamenalasal.com/history/ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3368 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─