🔷یک فرد برخی از باورها و نگرش‌ها را از #خانواده و برخی را از #محیط نزدیک زندگی و تعامل‎های خود، از #دیگران کسب می‎کند. 🔷همچنین برخی از باورها و نگرش‏ها را هویت شغلی‏اش، در او نهادینه کرده و برخی ویژگی‎هایِ شخصیتی مثبت و منفی نیز، از پدر و مادر و اجدادش به او به #ارث رسیده. 🔷#آموزش‎های رسمی و غیررسمی، برخی از وجوه شخصیتی و نظام باورهایش را تقویت کرده و برخی دیگر را تضعیف. 🔷به‌طور برنامه‎ریزی شده یا تصادفی فیلمی یا کتابی را دیده و #مطالعه کرده و تأثیری خاص پذیرفته. ♻️تمام این الهامات و کنش و واکنش میان آن‎ها، به فرد جهتی می‏دهند که چگونه هیجانات خود را #تنظیم کند؛ چه نگاهی به پیامدهای اعمال مختلف، چه تعاملی با دیگران و چه تصوری از واقعیت‎ها بیابد و از کدام منابع و چگونه کسب آگاهی کند و... ✅به‎همین دلیل بسیاری از این ارزش‌ها و نگرش‌ها و ویژگی‎های شخصیتی یک «فرد»، هرچند که متعلق به خودش است، دچار ناهمخوانی‏ها و حتی #تضادهایی می‎باشد. ❇️اگر فردی، اراده‎ی #عفاف کرد، مسئله #پیشران‎ها و #موانع عفاف مطرح می‎شود و اگر اراده فرد، توسط پیشران‎های عفاف #حمایت شود و همچنین بتواند بر موانع راهِ عفاف فایق آید، #عمل_شیرین_عفاف روی می‎دهد. ✅تبیین رفتار آدمی، در ایجاد پیشران‎ها و موانع عفاف، به‌معنای لزوم مقهور بودن اراده‌ها نیست و افرادی بوده‌اند که در بدترین شرایط اجتماعی، #عفاف خود را حفظ کرده‌اند. چراکه انسان توانایی #انتخاب_اخلاقی دارد، ولی حیوان ندارد و بنابراین انسان می‌تواند خود را از #زندان محیط و اجتماع و خودپرستی‎ها و خودخواهی‎ها رها کند. https://eitaa.com/umefafgaraei