🔰دوبه‌هم‌زنی مدرن‼️ 🔸"سخن‌چینی" به این معناست که به قصد برهم زدن روابط دوستانه اشخاص، سخن و یا اقدام هریک را برای دیگری بازگو می‌کنند؛ معمولا هنگامی که صحبت از دوبه‌هم‌زنی به میان می‌آید، مفهوم "سخن‌چینی" نیز در کنار آن مطرح می‌شود اما باید توجه داشت که غیر از سخن‌چینی، مورد دیگری را نیز می‌توان برای دو‌به‌هم‌زنی در نظر گرفت؛ به این صورت که دیگر "بازگویی مواضع طرفین" وجود نداشته باشد بلکه با "دست‌کاری در انتظارات طرفین از یکدیگر"، مقدمات بدبینی آنان نسبت به هم و در نهایت جدایی آنان از یکدیگر فراهم شود؛ در ارتباط بین عروس و داماد، ارتباط معلم و شاگردان، ارتباط امام جماعت و نمازگزاران، ارتباط دو دوست و حتی ارتباط دولت و ملت نیز این پدیده‌‌ قابل مشاهده است؛ یک مورد از این مثال‌ها را با تفصیل بیشتری توضیح داده و تعمیم آن به دیگر موارد را به مخاطبان محترم واگذار می‌کنیم؛ 🔸افراد مختلفی هستند که -عالمانه یا جاهلانه- به دست‌کاری انتظارات عروس و داماد از یکدیگر پرداخته و بین آنان جدایی می‌اندازند؛ به این صورت که نزد عروس، کارهایی را به عنوان وظیفه مسلم داماد معرفی نموده و برآورده نکردن آن توسط داماد را نشانه بی‌توجهی به عروس قلمداد می‌کنند! انتظاراتی همانند این که "واقعا همسرت برای سالگرد ازدواجتان، هدیه‌ای نخریده است؟! فقط همین کار را برای تولدت انجام داده است؟! امسال چند مرتبه تو را مسافرت برده است؟! تا کی می‌خواهی این وسایل و لباس‌ها را استفاده کنی و از وسایل و لباس جدید محروم باشی؟ واقعا این حرف را به تو گفت؟ من اگر جای تو بودم ناراحت می‌شدم و پاسخش را می‌دادم و..." نظیر همین اظهارات را برخی دیگر نزد داماد مطرح کرده و انتظارات او از عروس را به شکل نجومی بالا می‌برند؛ بدین ترتیب هر یک از طرفین خیال می‌کنند که غرق در بدبختی بوده و باید برای خروج از این وضعیت، طرف مقابل را تحت فشار بگذارند؛ نتیجه چنین رویکردی نیز از همین ابتدا مشخص است؛ تعمیق کدورت‌ها و اختلافات و بالأخره فروپاشی نهاد مربوطه؛ این در حالی است که اگر طرفین نسبت به اغواگری‌های بیگانگان، بی‌توجهی کرده و حتی در مواقع لزوم هشدارهای لازم را مبنی بر توقف دوبه‌هم‌زنی به گوش آنان برسانند، تا اندازه قابل ملاحظه‌ای از این آسیب‌ها در امان خواهند بود؛ مجددا یادآوری می‌شود که این فرمول در دیگر حوزه‌ها نیز پیاده شده و رسانه‌های بیگانه نیز به همین شیوه، رابطه دولت و ملت را تخریب می‌کنند! 🔸در پایان اشاره به عاقبت کسانی که مرتکب چنین دوبه‌هم‌زنی‌هایی می‌شوند نیز عبرت‌انگیز است؛ خداوند متعال در آیه۲۵ سوره مبارکه رعد می‌فرمایند: "آنان كه عهد خدا را بعد از پيمان بستن با او مى‌شكنند و پيوندهايى را كه خدا دستور به برقرارى آن داده، قطع می‌کنند و در روى زمين فساد می‌نمایند، لعنت و مجازات سرای آخرت برای آن‌هاست." مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر این آیه شریفه، واژه "لعنت" را به معناى دور كردن از رحمت و طرد از هرگونه كرامتی دانسته‌اند؛ واقعیت آن است که دوبه‌هم‌زن‌ها پیش از آن که دیگران را از یکدیگر جدا کنند، خود را از رحمت الهی جدا می‌کنند؛ و بالأخره حال و روز دنیوی و اخرویِ کسانی که از رحمت الهی به دور باشند، چندان نیازی به توضیح ندارد! #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰انقلابی‌گری منفی(۱)‼️ 🔸به جرئت می‌توان گفت یکی از خطراتی که انقلاب اسلامی را تهدید می‌کند، پدیده "انقلابی‌گری منفی" می‌باشد؛ پدیده‌ای تحمیلی که از آن سوی مرزها هدایت شده و درصدد آن است که وفادارترین نیروهای انقلاب را به تدریج و به صورت کاملا زیرپوستی در مقابل انقلاب اسلامی قرار دهد؛ اما این پدیده واجد چه ویژگی‌هایی می‌باشد و سرشاخه‌های آن چه کسانی هستند؟ بخوانید! 🔸در سال‌های اخیر کارمندانی از رسانه‌های فارسی‌زبان و ضدایرانی، به ناگاه و بی‌هیچ دلیل قانع‌کننده‌ای تغییر موضع داده و طرفدار ایران اسلامی شدند! این افراد توانستند با اظهارات داغ و عامه‌پسندی که در دفاع از انقلاب اسلامی ایراد می‌کردند، اعتماد بخشی از بدنه انقلاب را جلب کنند؛ همچنین هر کدام از آنان با طرفداری از یک شخصیت سیاسی ظاهرالصلاح، اطرافیان آن شخصیت را جذب کرده و اینچنین برای خود، جای پایی در جبهه انقلاب باز کردند؛ 🔸نقش‌آفرینی مخرب آنان در انتخابات ریاست‌جمهوری۱۴۰۰ را می‌توان نقطه‌عطف فعالیت‌های این افراد دانست؛ در انتخاباتی که کسی مثل شهید رئیسی حضور داشت و چنین انتظار می‌رفت که دیگر نزاع‌های درون جبهه‌ای وجود نخواهد داشت، این افراد تمام تلاش خود را به کار بستند که چنین وحدت رویّه‌ای محقق نشود؛ هرکدام از آنان تلاش داشتند که به منظور چندپاره کردن جبهه انقلاب، رقیب‌تراشی کرده و یکی از افراد به ظاهرْ نزدیک به شهید رئیسی را بالا بیاورند؛ بدین ترتیب، توان و تمرکز نیروهای انقلاب را که باید صرف اصلح حقیقی می‌شد، متوجه امور و افراد درجه چندم کردند؛ جاه‌طلبی و همچنین گوشه و کنایه‌های عده‌ای از کاندیداها به شهید رئیسی نیز به کمک آنان آمده و کار را برای این ماموران هموارتر می‌کرد؛ 🔸البته برخی از اینان که خام و ناپخته بودند، خیلی زود بند را به آب داده و هویت واقعی خود را لو دادند! ولی بودند و هستند افراد کارکشته‌ای که به این راحتی، چهره واقعی خود را افشاء نمی‌کنند و همچنان به پیشبرد مأموریت خود مشغول هستند! این افراد پس از تثبیت جایگاه خود به عنوان "طرفدار ایران و انقلاب" یا دست‌کم به عنوان "مخالف اپوزیسیون انقلاب"، به مأموریت اصلی که همان "تربیت انقلابیِ منفی" است همت می‌گمارند؛ در یادداشت بعدی، شماری از ویژگی‌های انقلابی‌گری منفی بیان خواهد شد. 👈لینک قسمت دوم یادداشت👇 https://eitaa.com/eghaal/211 ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰انقلابی‌گری منفی(۲)‼️ 👈لینک قسمت اول یادداشت👇 https://eitaa.com/eghaal/210 🔸موارد ذیل را می‌توان به عنوان ویژگی‌های انقلابی‌گری منفی فهرست کرد: 🖌انقلابیِ منفی زیر بار مسئولیت نمی‌رود و مایل است که همواره بیرون گود بایستد؛ در مواردی نیز که با فشار افکارعمومی مبنی بر پذیرش یک مسئولیت مواجه می‌شود، به فلسفه‌بافی‌های نچسب متوسل شده و ادعا می‌کند که به‌سان یک مربی، بازیکنان داخل میدان را هدایت می‌کند! به طور خلاصه ریاست‌طلب و مسئولیت‌گریز است! 🖌خود را طلبکار نظام اسلامی می‌داند و بابت اقدامات دست و پا شکسته‌ای که به زعم خود برای حمایت و پشتیبانی از انقلاب انجام داده است، بر سر نظام منّت می‌گذارد! 🖌انقلابی منفی به گونه‌ای بار آمده است که تنها سر سفره آماده به جهاد تبیین می‌پردازد! به این معنا که انتظار دارد وضعیت اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، بهداشتی، آموزشی و... در حالت مطلوب خود بوده و سپس این جناب قدم در میدان بگذارند! 🖌از اظهارات مداوم انقلابی منفی آن است که "خراب‌کاری‌های مسئولان چه ارتباطی به من دارد و اساساً با این وضعیت، جهاد تبیین چه سودی دارد؟!" وی تلاش می‌کند که ناهنجاری‌های اخلاقی و مالی برخی از کارگزاران را به مسأله اول کشور تبدیل کند! 🖌انقلابی منفی هیچ نقطه روشنی را از نظام سراغ ندارد و صدر تا ذیل نظام را تیره و تار می‌بیند؛ لذا با مفاهیمی مانند "اعتماد به کارگزاران" و "امید به آینده" کاملا بیگانه است! 🖌به دلیل رودربایستی‌هایی که با رأس نظام دارد، در تخریب او محتاط‌تر عمل می‌کند ولی تمام بازوهای فکری و اجرایی او را -صریحاً یا تلویحاً- از دم تیغ می‌گذراند! 🖌انقلابی منفی هیچ تناسبی بین مواضع خود با مواضع رهبر جامعه نمی‌بیند و به ناچار متوسل به توجیهاتِ حال‌به‌هم‌زنی نظیر "تفاوت وظیفه امام و مأموم" می‌شود! 🖌به شدت عوام‌زده است و کف و هورای دیگران برای وی اهمیت ویژه‌ای دارد؛ لذا می‌کوشد که همواره خود را در جایگاه معترض نگه‌داشته و به خیال خود صدای مردم باشد! 🖌انقلابی منفی نسبت به شخص خودش به شدت حساس بوده و محال است که به جهت رعایت مصالح انقلاب، در برابر انتقادات وارده به خود سکوت کند؛ در عین حال ترجیح می‌دهد که در برابر انتقادات به نظام اسلامی سکوت کرده و یا حتی با منتقدان هم‌صدا شود! به طور کلی، انقلابی منفی به هیچ وجه حاضر نیست که آبروی خود را هزینه کند. ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰مرض خودنمایی‼️ 🔸کم‌وبیش در نهاد عمده انسان‌ها، میل به خودنمایی وجود دارد؛ اگرچه بارزترین مصداق این مسأله در کشف حجاب بانوان نمود پیدا می‌کند ولی این بیماری، منحصر در این مصداق نبوده و متناسب با هر شخص، به شکل‌های مختلفی ظهور می‌کند؛ به عنوان مثال کسی که به عنوان "حجاب بلاگر" فعالیت می‌کند اگرچه به ظاهر کشف حجاب نکرده ولی به وضوح از مرض خودنمایی رنج می‌برد؛ یا حتی آن شخصیت دینی و سیاسی که تقلا می‌کند با اظهارات شاذ و غیرمتعارف یا افشای یک مطلب محرمانه، توجه دیگران را جلب کند گرفتار شعبه‌ای از خودنمایی شده است! 🔸این بیان نورانی امام علی علیه‌السلام درباره خودنمایی است که فرمودند: "ما أقبَحَ بِالإنسانِ باطِناً عَليلاً و ظاهِراً جَميلاً ؛ چه زشت است كه انسان، باطنى بيمار و ظاهرى زيبا داشته باشد!"* واضح است که منظور از "ظاهر زیبا" در این روایت شریف، اعم از زیبایی‌های واقعی و خیالی است؛ چه بسا شخصی به زعم آن که فلان وضعیت، چهره‌ای زیبا از او نزد افکارعمومی می‌سازد خود را به آن شکل نمایش دهد؛ حال آن که حتی این زیبایی ظاهری نیز توهمی بیش نبوده و منجر به زشتی توأمان باطن و ظاهر خود گشته است! 🔸این مضمون در گنجینه ادبیات فارسی نیز منعکس شده است؛ "کلیم کاشانی" معتقد است کسی که برای جلب توجه اطرافیان، خود را به آب و آتش زده و به طرز افراطی به "آرایش ظاهری" می‌پردازد، در حقیقت پوچی و فقر درونی خود را فریاد می‌زند! وی می‌گوید خلأ زیبایی‌های طبیعی در مکانی مثل حیاط یک اداره، سازمان یا مدرسه و...، به واسطه نقّاشی روی دیوارهای آن جبران می‌شود ولی معمولا کسی دیوارهای یک باغ و گلستان را -که برخوردار از زیبایی‌های خدادادی می‌باشد- نقاشی نمی‌کند؛ وی چنین می‌سراید: نباشد نیکْ‌باطن در پی آرایشِ ظاهر به نقّاشْ احتیاجی نیست دیوارِ گلستان را ➖➖➖➖➖ *غررالحکم، ح۹۶۶۱ #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰شادی مصنوعی یا واقعی؟! 🔸در روزگار کنونی عمده تلاش‌هایی که برای شاداب کردن جامعه صورت می‌گیرد به در بسته می‌خورد؛ بهره‌مندیِ بی‌حد و مرز از عیش و نوش‌های مختلف نیز قادر نبوده‌اند که شادی حقیقی را برای انسان‌ها به ارمغان بیاورند؛ شاهد این ادعا را می‌توان در گسترش بی‌رویه استفاده از قرص‌های اعصاب و روان جستجو کرد! با این حال عده‌ای تلاش می‌کنند که همچنان یگانه راه نشاط و شادی را در همین "خنده‌های مصنوعی" خلاصه کرده و راه‌های واقعی رسیدن به سرور و شادمانی را با انواع برچسب‌ها و تمسخرها مسدود کنند! و عجیب آن که هرچه بیشتر دست و پا می‌زنند، بیشتر در باتلاق افسردگی، اندوه، اضطراب و... فرو می‌روند! 🔸شادی مصنوعی و حقیقی در ادبیات فارسی نیز مورد توجه قرار گرفته است؛ حافظ شیرازی معتقد است که اگر دیگران در عیّاشی و عشرت‌طلبی به دنبال شادی و خوش‌بختی می‌گردند، ما به واسطه اشک و عزاداری بر بهترین بندگان خداوند نشاط معنوی و البته حقیقی پیدا می‌کنیم؛ شاید در یک نگاه سطحی و ظاهربینانه، این "اشک و عزاداری" نشانه افسردگی باشد اما واقعیت آن است که اتصال به عالم غیب، حقیقت و روحی متفاوت از مشابه‌های دنیوی خلق می‌کند؛ به عبارت روان‌تر اشک با این مختصات، نه‌تنها نشانه افسردگی نمی‌باشد بلکه به منزله روحی است که در کالبد جامعه دمیده می‌شود و آن را از حالت خمودی و دل‌مُردگی خارج می‌کند؛ حافظ شیرازی چنین سروده است: گر دیگران به عیش‌وطرب خرّمند و شاد ما را "غمِ نگار" بوَد مایۀ سُرور #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰بحث از چپ اسلامی؛ آری یا خیر؟!(۱) 🖍 سخنان اخیر دکتر سیدمهدی موسوی درباره جریان "چپ اسلامی" و مصادیق آن، موجی از واکنش‌ها را به دنبال داشته است؛ در کنار استقبال گسترده‌ای که از این اظهارات صورت گرفت، مخالفت‌های جدی نیز با آن مشاهده شد؛ این مخالفت‌ها را می‌توان ذیل دو دسته کلی جای داد؛ دسته نخست کسانی هستند که در آن برنامه به طور صریح از پیروان چپ اسلامی معرفی شده بودند؛ مخالفت این دسته چندان دور از انتظار نبوده و قابل پیش‌بینی بود؛ آن‌چه که دور از انتظار بود، واکنش‌های ابتدایی و هیجان‌زده آنان بود که تناسب چندانی با یک محیط علمی و اخلاقی نداشت! امری که البته در ادامه مسیر تا حدودی اصلاح شد! دسته دیگری از مخالفان هستند که به صورت مستقیم، مخاطب چپ اسلامی نبوده ولی در عین‌حال مخالف پرداختن به این موضوع می‌باشند؛ استدلال این دسته آن است که مسأله اصلی در دوران کنونی، نفوذ نئولیبرالیسم در ارکان مختلف کشور می‌باشد و هنگامى که چپ‌ها در حال مبارزه با این پدیده شوم هستند، مرزبندی با آنان ضرورتی نداشته و حتی شایسته است که از ظرفیت آنان برای به چالش کشیدن نئولیبرالیسم بهره‌برداری شود؛ نگارنده درباره دسته اول نظری ندارد و البته امیدوار است که در گفتگوهای آینده -که وعده برگزاری آن داده شده است- حقیقت برای همگان آشکار شود اما روی سخن این یادداشت با دسته دوم است؛ 🖍برای ورود به گفتگو با این دسته، از تاریخ کمک می‌گیرم؛ اردیبهشت سال ۱۳۵۷ است؛ یعنی حدود ۹ماه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی؛ نهضت دوران پر تب و تابی را سپری می‌کند؛ چلّه‌هایی که پس از حادثه ۱۹دی در شهر قم شروع شده همین‌طور پیش می‌رود و هر بار یک منطقه‌ای از کشور را درمی‌نوردد؛ فشار رژیم بر نهضت به طرز عجیبی زیاد شده و حتی برخی از انقلابیون را از ادامه مسیر و رسیدن به پیروزی ناامید کرده است؛ همین امر برخی از دست‌اندرکاران مبارزه را به اتحاد با دیگر گروه‌های مخالف رژیم متمایل نموده است؛ امام تأکید دارد که از ظرفیت همه مردم برای مبارزه با شاه بهره برده شود ولی در عین‌حال از آلوده شدن نهضت به جریان‌های منحرف به شدت برحذر می‌دارد؛ این نکته را ۴اردیبهشت ۱۳۵۷ در مصاحبه با خبرنگار روزنامه فرانسوی لوموند بیان می‌کند؛ جایی که خبرنگار نظر امام درباره "اتحاد تاکتیکی با مارکسیست‌ها" را جویا می‌شود این پاسخ را دریافت می‌کند: "ما حتی برای سرنگون کردن شاه با مارکسیستها همکاری نخواهیم کرد؛ من همواره به هواداران خود گفته‌ام که این کار را نکنند؛ ما با طرز تلقی آنان مخالفیم؛ ما می‌دانیم آنها از پشت به ما خنجر زده‌اند و اگر روزی به قدرت برسند، رژیمی دیکتاتوری برقرار خواهند کرد و این مخالف روح اسلام است." شاید برخی‌ها این موضع امام را برخلاف اصول مدیریتی و سیاسی قلمداد می‌کنند اما امام تا آخرین لحظه بر این عقیده خویش پافشاری کرده و مکتب ناب انقلاب اسلامی را زیر دِین هیچ گروهی نمی‌برند؛ با این وجود مواجهه با چپ‌ها محدود به دوران امام راحل نبوده و پس از ایشان نیز چنین برخوردی به چشم می‌خورد... 👈ادامه دارد... ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰بحث از چپ اسلامی؛ آری یا خیر؟!(۲) 🖍تا سال‌ها پس از رحلت امام و خصوصا پس از فروپاشی شوروی، در ایران اسلامی نیز چپ‌ها در انزوای کامل فرو می‌روند؛ این وضعیت تا دهه۹۰ ادامه می‌یابد ولی در این دهه و به دلیل شرایطی که بر وضعیت اقتصادی کشور حاکم می‌شود، دومرتبه و به تدریج صدای پای چپ‌ها به گوش می‌رسد؛ بی‌تدبیری دولت وقت در مدیریت اقتصادی کشور، فضا را برای گسترش ادبیات چپ‌ فراهم کرده و گروه‌های مختلفی با توسل به همین ادبیات به نقد دولت می‌پردازند؛ در میانه چنین دولتی که شیفته و دلباخته غرب است و از گوشه و کنار آن، آرزوی "انحلال در نظم جهانی" شنیده می‌شود، بیانات رهبری در سال۱۳۹۴ مبنی بر خطر "احیای مارکسیسم در دانشگاه‌ها" تعجب فعالان فکری و فرهنگی را برمی‌انگیزد؛ ایشان علاوه بر آن که این اقدام را دمیدن در کوره خاموش قلمداد می‌کنند، اعلام می‌دارند که اگر چنین چیزی -احیای مارکسیسم- واقعیت داشته باشد قطعا پول آمریکایی‌ها پشت آن است؛ چرا که انگیزه دیگری برای این امر قابل تصور نبوده و همین شقّه‌شقّه کردن دانشجوها در مواجهه با تمدن غرب، دستاورد ارزشمندی برای آنان محسوب می‌شود؛ اما این سوال همچنان باقیست که چرا رهبری در این شرایط سخن از خطر احیای مارکسیسم به میان می‌آورند؟ 🖍تصور کنید که دشمن با تمام قوا به کشور هجوم آورده و ما نیز قرار است با جمعی از سربازان وفادار کشور، به مقابله با او بپردازیم؛ اما کاشف به عمل می‌آید که شماری از عوامل دشمن در آشپزخانه‌ای که مسئول تهیه غذا برای سربازان است نفوذ کرده‌اند و مواد غذایی آلوده و مسموم به دست سربازان می‌رسانند؛ جامعه مخاطبِ این عوامل نفوذی نه همه مردم که تنها سربازان خط مقدم می‌باشد؛ بنابراین سربازانی که از این غذا مصرف کرده‌اند، در میانه نبرد با دشمن و به جای آن که باری از دوش جنگ بردارند، سربار دیگر سربازان شده و بخشی از توان و نیروی جبهه خودی را مصروف خود می‌کنند؛ عین همین داستان در جنگ تمدنی با غرب نیز ساری و جاری است؛ سربازانی که قرار بود از مرزهای فکری و هویتی انقلاب اسلامی در برابر تمدن مهاجم غربی محافظت کنند به دلیل تغذیه فکری نامناسب و آلوده، پس از مدتی نه‌تنها قادر به انجام این رسالت خود نمی‌باشند بلکه توان دیگر نیروهای خالص و مخلص را نیز به خود مشغول می‌کنند؛ انواع و اقسام اتهاماتی را که در حوزه‌های مختلف اقتصادی، فرهنگی، سیاست خارجی، بهداشتی و... توسط متأثران از اندیشه‌های چپ به شهید رئیسی زده شد به خاطر بیاورید؛ تا جایی پیش رفتند که گویی برای خود این سربازان نیز باید جهاد تبیین صورت می‌گرفت! نکته قابل توجه در این میان آن است که عَرضه عریان اندیشه‌های چپ و راست، شیوه معقولی برای جذب جوانان پاک‌ و صادق انقلابی نخواهد بود لذا بهترین کار، التقاط این ایدئولوژی‌ها با اسلام است! اما راه جلوگیری از این گرفتاری چیست؟ چاره کار آن است که با مراجعه به اندیشه‌های متفکران اصیل انقلاب اسلامی -امام، رهبری، شهید مطهری و علامه مصباح- از مصرف تمام مواد فکری آلوده و مسموم اجتناب کرد؛ رواج گفتگو و تبادل نظر پیرامون خطرات اندیشه‌های التقاطی، کمک شایانی به این امر خواهد کرد. ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🖤🖤 📣رهبر معظم انقلاب: حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها یک جهادگرِ به‌تمام‌معنا، خستگی‌ناپذیر، محنت‌پذیر، سختی‌تحمّل‌کن است. ۱۳۶۸/۰۹/۲۲ 🎵شهادت مظلومانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها تسلیت باد

🔰کلاه‌برداری با نقاب دلسوزی‼️ 🔸بنا بر اسناد موجود یکی از عوامل شکل‌گیری جنبش‌های فمینیستی در غرب، ظلم و ستم بی‌سابقه‌ای بوده است که علیه زنان صورت می‌گرفت؛ عوامل دیگری نیز دست به دست هم داده و این جنبش را ابتدا در سرتاسر ممالک غربی و سپس در دیگر مناطق جهان گسترش دادند؛ انقلاب صنعتی و نیاز روزافزون سرمایه‌داران به کارگر ارزان و مطیع، لزوم کشاندن زن از خانه به کارخانه را ایجاب می‌کرد و مباحثی نظیر حقوق، آزادی و استقلال زن بهترین راه برای رسیدن به این مقصود بود. 🔸از سوی دیگر گسترش تولید نیازمند گسترش مصرف بود و لذا سرمایه‌داری برای تبدیل جامعه به عامل بی‌اراده مصرف، بار دیگر از زن بهره‌کشی کرده و از طریق گرو گذاشتن حیثیت و شرافت وی، به تبلیغ کالاهای خود پرداخت؛ حتی جوان قرن بیستم هم از این قافله عقب نماند و برای آن که از زیر بار تعهدات سنتی مرد به زن در امر ازدواج شانه خالی کند، بیش از دیگران به دفاع از حقوق و آزادی زن پرداخت! اما در تمام این موارد، این "حیا و عفت" زن بود که مانع اصلی استثمار وی به شمار می‌رفت و لذا باید با انواع لطایف‌الحیل از میان برداشته می‌شد. 🔸صائب تبریزی به خوبی این نقشه را به تصویر می‌کشد؛ وی معتقد است که افراد چشم‌چران و هوس‌ران، در کمین سوءاستفاده از توانمندی‌ها و زیبایی‌های محجوب دیگران بوده و لذا تمام تلاش خود را برای از بین بردن این مانع به کار می‌گیرند؛ او ادامه می‌دهد که غارتگران یک باغ، بسیار علاقمندند که دیوارهای آن فرو ریخته و به راحتی و به صورت رایگان از محصولات داخل باغ بهره‌مند شوند! در این میان اما آسیب‌دیده واقعی، همان صاحب‌ْباغ بیچاره‌ای است که تحت تاثیر القائات اطرافیان، تیشه برداشته و به جان دیوارهای باغ خود می‌افتد! صائب می‌گوید: از حُسن‌های محجوب داغ‌اند خیره‌چشمان طفلانْ فتاده خواهند، دیوارِ بوستان را #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🌱🌱 🖌روایت معروف "النَّصیحة لأئمّة المسلمین" به چه معناست؟ 👈آیا "انتقاد و اعتراضی" که در فضای مجازی رواج دارد، از مصادیق "نصیحت" به شمار می‌رود؟ 🆔@eghaal

🔰جهیزیه خود را تهیه کنید‼️ 🔸باور قلبی به روز آخرت از جمله مواردی است که می‌تواند روح تلاش و فعالیت را در زندگی انسان دمیده و او را از رخوت و سستی برحذر بدارد؛ در بیان نورانی امام صادق علیه‌السلام است که فرمودند: "أَعِدَّ جَهازَک وَ قَدِّم زَادَک وَ کُن وَصِیَّ نَفسِک وَ لَا تَقُل لِغَیرِک یَبعَثُ إِلیکَ بِما یُصلِحُک؛ بار و بنه‌ات را آماده ساز و توشه‌ات را پیشاپیش بفرست و خود، وصیّ خودت باش؛ به دیگری نگو که آنچه را به کار تو می‌آید [بعد از مرگ] برایت بفرستد" واژه "جهاز" در زبان عربی غالباً به وسایل سفر گفته می‌شود؛ "جهیزیه" نیز که در زبان فارسی رایج شده است، معنایی مشابه واژه "جهاز" دارد؛ چرا که گویی ازدواج به منزله سفر دختر از منزل پدری به سمت منزل همسر بوده و جهیزیه، همان وسایلی است که در این سفر همراه دختر است؛ سفارش امام صادق علیه‌السلام در ادامه روایت آن است که مبادا چشم امید به دیگران داشته و اجازه دهید که غفلت و تنبلی بر شما غلبه کند؛ بلکه شایسته است که خودتان پیشاپیش زاد و توشه مورد نیاز برای سفر آخرت را بردارید؛ در حقیقت هیچ انسان عاقلی به امید آن که دیگران در آینده، کمک‌هایی را برای او ارسال خواهند کرد به مسافرت نمی‌رود! 🔸ملای رومی مضمون توصیه امام صادق علیه‌السلام را به زیبایی به تصویر می‌کشد؛ وی می‌گوید که خداوند متعال در صحرای محشر ضمن پرسش از زاد و توشه بندگان خود به توبیخ کسانی می‌پردازد که روز قيامت را انکار می‌کردند؛ او در ادامه، روز قيامت را همانند یک "مجلس مهمانی" معرفی می‌کند که وظیفه پذیرایی در آن بر عهده تک‌تک انسان‌ها می‌باشد؛ اما برخی افراد از سر جهل و نادانی، مهمانی آخرت را زیر سوال برده و به جای آن که غذای آن مهمانی را آماده کنند به آتش‌بازی و عیاشی می‌پردازند و در نهایت از تنور دنیا چیزی جز خاک و خاکستر نصیب آنان نمی‌شود! در انتها با اشاره به آیه۱۷ سوره مبارکه ذاریات توصیه می‌کند که از خواب غفلت برخاسته و با انجام اموری نظیر شب‌زنده‌داری و استغفار سحرگاهی، آذوقه خود را برای آن روز آماده کنید! ملای رومی چنین می‌سراید: حقْ تعالی خَلق را گوید به حَشْر "ارمغان" کو از برای "روز نشر"؟ هیچ امید بازگشتن پس نبود؟! وعدهٔ امروزْ باطل می‌نمود؟! منکِری مهمانی‌اش را از خَری پس ز مَطبخ خاک و خاکستر بَری رو بگردان اندکی از خورد و خواب "ارمغان" بهر ملاقاتش بیاب شو "قلیل النّوم مِمّا یَهْجَعون" باش در أسحار از "یَستَغفِرون" #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🌱🌱 📌بسیار واضح است که: 🔸هیچ کس با تماشای "جهان‌آرا" سیاستمدار نمی‌شود! 🔸هیچ کس با تماشای "ثریا" اقتصاددان نمی‌شود! 🔸هیچ کس با گوش دادن به "صوت‌های طبی" و تماشای "دکتر سلام"، طبیب نمی‌شود! 🔸هیچ کس با مطالعه "لُمعه" قاضی نمی‌شود! 🔸هیچ‌کس با حفظ چند حدیث، مجتهد نمی‌شود! 🔸هیچ کس با حضور در "راهیان نور" و مطالعه "خاطرات شهدا"، استراتژيست نظامی نمی‌شود! 🔸هیچ کس به صِرف علاقه به دین و فرهنگ، سیاست‌گذار فرهنگی نمی‌شود! 🔸و... 👌جان کلام آن که در هر مسأله‌ای "هزار نکته باریکتر از مو" وجود دارد و آن کس که اصرار بر اظهارنظر تخصصی(!) در امور مختلف داشته و اعتماد به متخصصان هر حوزه را کسر شأن خود می‌پندارد، در حقیقت از "شهوت حرّافی" رنج می‌برد؛ این درد را باید علاج کرد. ✍مدیر عقال 🆔@eghaal