♻️صبغه عبادی کسب و کارها در مبانی اسلامی ⬅️حیات انسانی بدون عبادت میسر نیست. هدف غایی عبادت، تقواست. تقوا از طریق تمرین در اعمال صالح پدید می آید و برترین جزء عبادت، کسب روزی حلال است. 💠سوره بقره، آیه 21: («يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ وَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون») 🔹عبادت داراى معنايى گسترده است كه شامل همه عبادتهاى فكرى، اخلاقى و عملى مى شود كه انسان عابد را به ملكه برين تقوا مى رساند. 🔹پس از تقسيم انسانها به سه گروه (مومنان، منافقان و كافران) و تبيين اوصاف آنان در آيات گذشته، خداى سبحان در این آیه کریمه آنان را به عبادت پروردگارشان دعوت مى كند؛ كافران را به حدوث عبادت، منافقان را به خلوص عبادت و مومنان را به دوام عبادت. 🔹در آيه مورد بحث چند اصل تبيين شده است: 1️⃣ اينكه انسان بايد عبادت كند 2️⃣اينكه معبود او بايد همان رب او باشد 3️⃣ اين كه رب انسان كسى جز خالق او نيست. 🔹قرآن كريم عبادت و ارتباط با پرروردگار را تامين كننده حيات انسانى مى داند. انسان هم در آغاز آفرينش خود به خدا نيازمند است و هم در ادامه آن و حيات انسانى بدون ارتباط با خدا مسير نيست. 🔹انسان اگر تنها در پى تامين نيازهاى جسمى خود باشد، گياه بالفعل و حيوان بالقوه است و در صورتى كه تنها به رفع نيازهاى عاطفى خود بپردازد حيوان بالفعل و انسان بالقوه است: 🔺انسانى كه تنها در كارها امين باشد مانند حيوان تربيت شده شكارى است كه سختى شكار و گرسنگى را تحمل مى كند، ولى چون از امانت دارى لذت مى برد، در امانت (شكار) خيانت نمى کند. (لذا كسى كه در امانت خيانت كند، از حيوان تربيت شده پست تر است). 🔺همچنين، انسانى كه تنها به مسايل عاطفى مى انديشد و در قلمرو نژاد و قبيله، غيرت حمايت از خانواده و بستگان دارد، حيوان مهربانى نظير مرغ است كه از جوجه هاى خود حمايت مى كند. 🔺اما كسى كه معارف بلند توحيدى را آموخت و توانست از همه گردنه هاى تعلق به دنيا بگذرد و اهل ايثار باشد، او انسان بالفعل است و حقيقت انسانى را شكوفا كرده است. 🔹تعليق حكم عبادت بر وصف ربوبيت (اعْبُدُوا رَبَّكُمُ)، بيانگر عليت وصف مزبور براى ضرورت پرستش و مناسبت بين اين حكم و وصف است. 🔹قرآن كريم همه انسانها را به توحيد عبادى فرا مى خواند و توحيد عبادى را به توحيد ربوبى و توحيد ربوبى را به توحيد خالقى استناد مى دهد و راز اين دعوت را تحقق تقوا مى داند. 🔹تقوا ملكه اى نفسانى است كه از راه تمرين در اعمال صالح پديد مى آيد. البته تقوا هدف نهایی نیست بلکه خود مقدمه و زمينه رسيدن به فلاح است. 🔹عن النبى (ص) : «العباده سبعون جزء افضلها جزء طلب الحلال» [1]؛ [عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگ ترین جزء آن کسب حلال است] 🔹انسان مومن مى تواند به همه كارها و شئون خود صبغه عبادى بدهد، زيرا روح عمل به نيت است: «لا عمل الا بالنيه» [2]. پ.ن: [1] نور الثقلین، ج1، ص40. مستدرک الوسائل، ج13، ص12. [2] بحار، ج66، ص404. 📚تفسیر تسنیم، ج2، ذیل آیه 21 سوره بقره. #عبادت #ربوبیت #کسب_و_کار @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi