eitaa logo
جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی
908 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
219 فایل
این کانال با هدف انعکاس فعالیت‌های تشکل‌های مردم بنیاد در سه عرصه علمی، فرهنگی و عملیاتی در راستای تشکیل جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی در سطح ملی و بین المللی راه اندازی شده است. ارتباط با ادمین کانال: @markaz_rahbari
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰الگوهای اقتصادی به سه دسته کلی تقسیم می شوند: 1️⃣الگوی سرمایه سالاری اقتصادی نظام سرمایه داری 🔺در این الگو مالکیت منابع و محصول تولیدی، و نیز مدیریت فرایند اقتصادی به صورت کامل تابع سرمایه و اراده صاحب سرمایه است. 🔺نیروهای کار -اعم از ماهر، نیمه ماهر و ساده - اجیر و در خدمت سرمایه و صاحب سرمایه است و باید به دستمزد ثابت حداقلی خود اکتفا کنند. 🔺در دوران رونق اقتصادی تمام منافع این دوران برای صاحب سرمایه می باشد و نیروی کار به همان دستمزد ثابت خود اکتفا می کند و در دوران رکود اقتصادی با بی مهری از کار اخراج می شود. 🔺در این الگو جایگاه سرمایه و صاحب سرمایه ارتقا پیدا می کند و جایگاه نیروی کار تنزل و به مرتبه اجیری برای سرمایه و صاحب سرمایه می رسد. 2️⃣ الگوی دولت سالاری اقتصادی نظام سوسیالیسم 🔺در این الگو مالکیت منابع و محصول تولیدی، و نیز مدیریت فرایند اقتصادی تابع دولت و اراده دولت محقق می شود. 🔺نیروهای کار - اعم از ماهر، نیمه ماهر و ساده - اجیر و در خدمت دولت است و باید به دستمزد تعیین شده از سوی دولت اکتفا کنند. نیروهای کار باید به قدر توان خود کار کنند و به مقدار نیاز خود بهره مند شوند. 💢لازم به ذکر است که آنچه در دنیای واقعی اتفاق افتاده است ترکیبی از دو وضعیت قبلی می باشد؛ یعنی در عمل سرمایه سالاری اقتصادی و دولت سالاری اقتصادی با هم ترکیب شدند و ترکیب جدیدی به نام اقتصاد مختلط ایجاد کرده اند. البته باید توجه داشت که الگوی سرمایه سالاری اقتصادی دولت را در خدمت منافع خود گرفته است. 3️⃣الگوی مردمسالاری اقتصادی دینی 🔹اسلام با دو الگوی قبلی به شدت مخالف است و بر اساس توحید، الگوی سوم را ارایه می دهد. 🔹در این الگو مردم مالک منابع و محصول تولیدی هستند و در مدیریت فرایند اقتصادی نقش مؤثری دارند. 🔹در دوران رونق اقتصادی همه فعالان اقتصادی از منافع آن دوران بهره مند می شوند و در دوران رکود اقتصادی با تلاش مضاعف و کاهش بهره مندی شرایط اقتصادی خود را حفظ می کنند تا از بحران عبور نمایند. 🔹 البته این بیان بدان معنا نیست که دولت در اقتصاد به شکل هدایتگری یا حتی تصدیگری هیچ نقشی ندارد، بلکه دولت در اقتصاد باید حضور مسئولانه داشته باشد. کما اینکه الگوی مردم سالاری اقتصادی دینی منافاتی با بخش خصوصی مورد نظر اسلامی ندارد. 🔹الگوی مردمسالاری اقتصادی دینی تفسیر نظریه مردم سالاری دینی در حوزه اقتصادی محسوب می شود. 📚 مقاله الگوی مردم سالاری اقتصادی دینی (امتداد الگوی اقتصادی آیت الله شاه آبادی)؛ اصل اول از اصول پانزده گانه. @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
❇️اخوت محوری اقتصادی 🔹در اقتصاد اسلامی، اخوت و برادری بر اساس آیه قرآن «انما المومنون اخوة: مومنین همه برادر هم هستند»[1] مانند نخ تسبیح تمام فعالیت ها و تصمیمات اقتصادی باید باشد. 🔹در نظام اقتصادی سرمایه داری، نرخ بهره (ربا) نخ تسبیح تمام فعالیت ها و تصمیمات اقتصادی است. نرخ بهره به عنوان عامل درونزا در تمام روابط و تصمیمات اقتصادی در بنگاه های اقتصادی نقش ایفا می کند. از باب مثال در بازار پول، قیمت پول محسوب می شود؛ در بازار سرمایه، در تعیین قیمت سرمایه نقش اساسی دارد. 🔹وقتی این نخ تسبیح از درون رفتارها و روابط اقتصادی بیرون کشیده شود، اگر بر اساس مبانی اسلامی جایگزین مناسب پیدا نکند یکی از سه وضعیت ممکن است اتفاق بیفتد: 1️⃣ عناصر اقتصادی ازهم گسیخته خواهند شد 2️⃣ یا مجدد ربا با ظاهر دیگری رسوخ می کند 3️⃣یا هر دو وضعیت اتفاق می افتد. البته، معمولا سومی اتفاق می افتد. ✅ آیت الله شاه آبادی (ره) معتقد است اخوت و برادری باید جایگزین ربا در تمام رفتارها و روابط اقتصادی شود و با استناد به روایت رسول گرامی اسلام (ص) - که سی حق برای هر مؤمنی نسبت به مؤمن دیگری بر می شمارد - تلاش می کند تا الگوی اقتصادی خود و مدل اجرایی آن را به گونه ای استنباط و کشف و اجرا کند تا رعایت حقوق اقتصادی در درون آن نهادینه شود. پ.ن [1] سوره حجرات، آیه 10. 📚 مقاله الگوی مردم سالاری اقتصادی دینی (امتداد الگوی اقتصادی آیت الله شاه آبادی)؛ اصل دوم از اصول پانزده گانه. @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
❇️ساختارهای اقتصادی متناسب با ارزشهای اخلاقی و فقه 🔹آیت الله محمد علی شاه آبادی (ره) معتقد است ساختارهای اقتصادی باید متناسب با ارزش های اخلاقی و فقه اسلامی طراحی و اجرا گردد. 🔹وقتی نظام، ساختارها، نهادها و سازمان های اقتصادی نظام سرمایه داری را که بر اساس مبانی شرک به خدای متعال و اهداف مبتنی بر آن مبانی طراحی شده اند، پذیرفته شوند و تنها تلاش شود تا رفتارها و روابط درون آنها را که ناشی از مبانی و اهداف آن هستند با روش امضا بررسی و مورد تایید قرار گیرند، نه ارزشهای اخلاقی اسلامی در درون چنین ساختاری جایگاهی پیدا می کنند و نه حتی رفتارها و روابط را می توان در چارچوب موازین فقهی بررسی کرد و در مقام اجرا، پایش نمود و آنها را براساس موازین فقه اسلامی حفظ کرد. چون آن نظام، ساختار، نهادها و سازمان ها براساس مبانی خاصی شکل گرفته اند و رفتارها و روابط خاصی را اقتضا دارند که کارکرد آنها لاجرم به سمت کارکرد همان نظام مبتنی بر شرک خواهد رفت. ✅ایشان بانک ها را به عنوان مثال روشن این جریان فاسد اقتصادی نام می برد و معتقد است بانک ها با چنین ماهیتی کارکرد ربوی خواهند داشت و باید برچیده شوند و نهاد پولی مناسب با ساختار بخش واقعی اقتصادی اسلام طراحی شوند. 📚 الگوی مردم سالاری اقتصادی دینی (امتداد الگوی اقتصادی آیت الله شاه آبادی)؛ اصول الگوی اقتصادی آیت الله شاه آبادی، اصل سوم از اصول پانزده گانه. @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
♨️ تعاونی‌ها بن بست شکن اقتصاد کشور 🔹نظریه ی مردم سالاری دینی در اقتصاد را میتوان با حاصل نمود. 🔹اسلام متداول را جایز نمی شمارد. باید ثروت‌های موجود مانند خون در رگ های جامعه جاری شود که این با اقتصاد خصوصی و دولتی متعارف نمیشود. 🔹یک فقر جدی در بحث تعاونی در دولت ها وجود دارد، وزارت و بخش اندیشه ورز تعاون ما نظریه‌ی روشن مبتنی بر اسلام که به بخش تعاون کمک کند، ندارد. 🔹ریشه کن کردن فقر در اسلام به قدری اهمیت دارد که قاطعانه می توان گفت که در هیچ دین و مکتبی اینقدر اهمیت داده نشده است. 🔹امکان ندارد فقر ریشه کن شود مگر با توزیع ثروت و درآمد. و توزیع ثروت در جامعه بدون تعاونی ممکن نیست. 🔹در ساختار های تعاونی‌ها مردم حداقل سه نوع بهره برداری خواهند داشت: دستمزد، سود سرمایه و مازاد برگشتی. 🔹بحث آزادی اقتصادی در اقتصاد متعارف مطرح است؛ اما اساسا در این ساختار لیبرال، آزادی ممکن نیست مگر برای 2 یا 3 درصد سرمایه دار. تنها در تعاونی‌ها ممکن است آزادی اقتصادی واقعی بوجود بیاید؛ البته 🔹گاهی گفته می شود ما مثلا 100 هزار نوع تعاونی در کشور داریم؛ آیا مطلوب است یا خیر؟ رهبری می فرمایند تعاونی‌ها را تبدیل به یک شبکه ملی کنید. لذا تعاونی‌های فراگیر ملی مطرح میشود. پس تعدد مطلوب نیست بلکه شبکه شدن آن مطلوب است. 📚برشی از ارائه استاد یوسفی در همایش تعاون و مردمی سازی اقتصاد در دانشگاه قم، بهمن 1400. 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d 🌐 @eghtesad_mardomi
🔶 پیش نشست علمی جشنواره مدافعان اقتصاد‌ مردمی با همکاری پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد 🔎عنوان نشست: بررسی و نقد شاخص های اقتصاد مردم بنیان در مستندات علمی 🎙باحضور: دکتر وحید ارشدی حجت‌الاسلام دکتر علی نعمتی دکتر سعید سیدحسین زاده یزدی دکتر علی سعیدی جناب آقای مازیار عطاری 📆زمان: شنبه ۸ بهمن ماه ۱۴۰۱ _ ساعت ۱۵تا۱۷ 📌 مکان: سالن شورای پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد 🌐 پیوند ورود به وبینار https://vroom.um.ac.ir/iish 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
جایگاه مردم بنیانی در اقتصاد مقاومتی ✳️مردم‌سالاری اقتصادی دینی، به جریان اقتصادی‌ گفته می‌شود که همه مردم بر اساس تعالیم دینی ضمن تلاش برای تحقق اهداف‌ اقتصادی، دائم به لحاظ اخلاقی، اجتماعی و دانش تخصصی در رشد و بالندگی باشند. ✳️ این امر زمانی محقق می‌شود که ساختار اقتصادی به‌گونه‌ای طراحی و اجرا شود که همه فعالان اقتصادی شامل: 1️⃣صاحبان سرمایه 2️⃣نیروی کار 3️⃣ و مصرف‌کنندگان بتوانند به اهداف‌ خود در عرصه اقتصادی دست یابند، بهره‌مند از همه حقوق اقتصادی خود باشند و به تکالیف‌ خود در عرصه اقتصادی نیز عمل ‌کنند. ✳️ ساختار و مدل اقتصاد مقاومتی باید به‌گونه‌ای طراحی و اجرا شود که هر سه گروه فعال اقتصادی، مشارکت واقعی در عرصه اقتصادی داشته باشند به طوری که در برابر تهدیدها و تکانه‌‌های اقتصادی، همه فعالان بلکه همه مردم، حساسیت لازم را برای حفظ موقعیت اقتصادی خود و کشور داشته باشند. ✳️ بنابراین مقصود از مردم‌بنیانی در اقتصاد مقاومتی، جریان مردم‌سالاری اقتصادی دینی است که مشارکت واقعی همه فعالان اقتصادی با ویژگی‌های بیان‌شده را در اقتصاد محقق می‌کند؛ نه صرفا بخش خصوصی متعارف!!! ✳️ در اقتصاد مردم‌بنیان، اقتصاد با سرمایه، اراده و حضور واقعی مردم محقق می‌شود و دولت نقش برنامه‌ریزی و هدایت و کمک به مردم را دارد. 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi