این کتاب روش شناسی 👇👇 میتونه مطالب خوبی بهتون بده

✅ فایل کتاب #روش‌شناسی کاربردی #اجتهاد 🔹نگارش: استاد سیدمحمدرضا #واعظی 🔹برشی از کتاب: «روش شناسی اجتهاد شناخت مراحل تفصیلی و گام به گام به دست آوردن حکم شرعی از نقطه مواجهه با مسئله فقهی تا رسیدن به مطلوب است. این دانش مسیر حرکت برای استنباط حکم را ترسیم می‌کند و می توان آن را به مسیریاب تشبیه کرد، مسیریابی که راه و روش طی آن را نشان داده و می تواند مانع وقوع بسیاری از خطاها در روند اجتهاد شود». 🔹این کتاب در ۱۵۶ صفحه و هفت فصل تدوین و با حمایت «مجمع حامیان جامعه نخبگانی علوم اسلامی انسانی» و «مرکز خدمات حوزه علمیه» منتشر شده است 🔹تهیه نسخه چاپی کتاب: ارسال پیامک به شماره 09932604978 (هزینه کتاب و ارسال ۳۵ هزار تومان) 🔹کانال استاد: https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi ◽️پی‌نوشت: کلیه حقوق معنوی این کتاب مربوط به استاد است که ایشان به منظور استفاده طلاب و فضلا، فایل کتاب را به صورت رایگان منتشر کرده‌اند 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

ابن هم پاورپوینت مسئله ای که ما کلاسش رو شرکت کردیم و صاحب همون کتاب روش شناسی به شکل کاربردی یک مسئله فقهی رو حل کرد و گام به گام مطالب اجتهادی رو پیاده کرد👇👇

✅ فایل پاورپوینت ارائه شده در اولین دوره «آموزش #روش_اجتهاد» (با تطبیق بر مسئله متولی زکات) 🔹ارائه: استاد سید محمدرضا واعظی 🔹برگزار شده توسط: حلقه فقهی روش‌شناسی اجتهاد (روشنا)، مردادماه ۱۴۰۰ 🔹فایل‌‌های صوتی این دوره متعاقبا منتشر خواهد شد 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ برخی از کتاب های مرتبط با روش شناسی اجتهاد: 🔹پیش درآمدی بر مکتب شناسی فقهی - سعید ضیایی فر 🔹مکتب فقهی امام خمینی(ره) - سعید ضیایی فر 🔹درس خارج و گام های اجتهاد - احمد مبلغی 🔹روش شناسی اجتهاد (الگوریتم اجتهاد) - عبدالحمید واسطی 🔹روش شناسی اجتهاد - سید محمدرضا واعظی 🔹درآمدی بر مکتب فقهی قم و نجف - حسین ایزدی 🔹فقه قرآنی با نفس رحمانی (روش اجتهاد محقق اردبیلی) - علیرضا خیراللهی 🔹مکتب اجتهادی آیت الله بروجردی - خانم اخوان صراف 🔹مکاتب فقهی - محمدحسن ربانی بیرجندی 🔹مکتب اجتهادی آخوند خراسانی - مصطفی محقق داماد 🔹مکتب اجتهادی سید طباطبایی یزدی - مصطفی محقق داماد 🔹 روش‌شناسی اجتهاد - موسسه فقاهت و تمدن نوین اسلامی و ...

سروران گرامی توجه دارند که هدف وجودی درس خارج حوزه، آموزش روش و منطق اجتهاد و استنباط فقهی است. و همچنین در درس خارج موجود، این هدف به صورت غیرمستقیم دنبال می‌شود، یعنی عموما مسائل فقهی مورد بررسی قرار گرفته و سخنی از روش اجتهاد و مراحل رسیدن به حل مسئله فقهی بیان نمی شود. بلکه طلاب با تلمس اجتهاد و بررسی های استاد،کم‌کم و رفته‌رفته روش استنباطی و جغرافیا ذهنی استاد در حل مسائل برای شاگرد به صورت ناخودآگاه حاصل می گردد که اصطلاحا بدان حصول ملکه اجتهاد گفته می شود. به همین دلیل نیز اختلافات زیادی میان نحو پرداختن به مسائل میان علما به چشم می خورد. چرا که هر بزرگوار روش استنباطی استاد خود آشنا شده و ذهن در آن مسلک تطور می نماید.

دقیقا به همین دلیل گفته می شود که استنباط شیعه ارتکازی بوده و روش مشخصی ندارد.

علم روش‌شناسی، با بررسی آثار استنباط فقهی علما به دنبال کشف نحوه استنباط روش های مختلف استنباطی و نقد و بررسی این روش‌ها هست تا علاوه بر شناخت دقیق‌تر و حصول سریعتر و عمیق‌تر بر ملکه اجتهاد به دنبال پویایی و رشد و تعالی این روش‌هاست

همانگونه که سروران گرامی مستحضر هستند؛ این علم، نوپاست و هنوز حدود آن دقیق مشخص نیست. بلکه در نقطه شروع این مهم هستیم و اگر اهمیت و ضرورت آن ملموس نگردیده بود، همین تحقیقات کم و بیش هم شکل نگرفته بود. دقیقا بدین دلیل کتب و مقالاتی که در این علم به رشته تحریر درآمده. اختلاف زیادی با هم دارند، از دسته‌بندی تا ارائه مطالب گرفته تا چینش مطلب و حتی نحوه انجام این تحقیقات. پس سروران گرامی توجه داشته باشند که هر تحقیق بنا به هدف مولف، در صدد نائل آمدن به بخشی از این علم هست.

بعضی از مسائل مهم که در علم روش‌شناسی مطرح می گردد: نخستین مرحله استنباط چیست؟ مراجعه به اجماع یا قرآن یا سنت؟ به قواعد اصولى زیاد مراجعه بشود یا کم؟ رجوع به قواعد فقهى و رجال در چه جایگاهى صورت گیرد؟ چگونه از روایت بهره برده شود؟ دنبال لغت باید رفت یا روایات دیگر ضمیمه گردد؟ چگونه از قرآن و سنت کنار هم استفاده شود؟ اول به اجماع تمسک بجوییم، یا به قرآن یا به سنت؟ ورود و خروج به بحث چگونه باید باشد؟ ورود و ادامه به مسائل چگونه باید باشد در بررسی تقدم و تأخر بحث های چگونه است و چه ترتیبی دارد؟

نقل از مرکز فقهی ائمه اطهار استاد مبلغی: نیازمند تاسیس علم روش شناسی هستیم 🔹متأسفانه در حوزه علمیه با وجود روش خاص فقهی، علم روش‌‌شناسی نداریم؛ یعنی یک علمی که روش‌های فقها را استخراج کند و این‌ها را منضبط کند و تحت تعلیم و آموزش قرار دهد. نیاز به تأسیس یک علم داریم به نام روش‌شناسی. البته بعضی‌ها این را در فلسفه‌ی فقه می‌گنجانند، اما من می گویم نه و باید این را مستقل کنیم، چون بسیار مهم است و باید مستقلا به آن بپردازیم. 🔹روش‌شناسی فقهی انواعی نیز دارد؛ گاهی توصیفی است. به این معنی که شما می‌روید روش فقهای بزرگ‌تان را شناسایی و توصیف می‌کنید و سپس ارائه می‌دهید. این خودش یک بابی است در گام اول که البته گامی اساسی هم هست. گاهی این روش‌شناسی هنجاری است، یعنی شما اظهار نظر اجتهادی می‌کنید و می‌گویید مثلاً این روش مرحوم نایینی درست است یا آن روش درست است یا این بخشی از این چنین است و بخش دیگر چنان.

این کتاب پایین متن ۳۵ تومان پول می خواد.