eitaa logo
『 احیاء تفکر اسلامی 』
700 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
47 فایل
🕊️❤️°. 🌿°.. فرصتی برای بازخوانی #نظام_فکری استاد شهید مطهری. استفاده از مطالب با ذکر منبع بلا مانع میباشد.
مشاهده در ایتا
دانلود
─┅═༅𖣔🌸 🍃🌸𖣔༅═┅─ در احادیث ما به این عبارت است: احْبِبْ لِغَیرِک ما تُحِبُّ لِنَفْسِک وَ اکرَهْ لَهُ ما تَکرَهُ لَها برای دیگری همان را بخواه که برای خود می‌خواهی و برای او همان را نپسند که برای خود نمی‏‌پسندی. این منطق، منطق محبت است. ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
•✾•🍃🌼🌺🌼🍃•✾• 📜 سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد بس است و آل محمد... حضرت عشق، پیامبر مهر و مهربانی بر همگان مبارک🍃🌹 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
⁦⁦ーー⁦🌻๑❥๑⁦✿๑❥๑⁦🌻ー⁦ー⁦⁦⁦⁦⁦ گفتیم در نظریہ خلق و خوۍ ، اولین حرفۍ ڪہ در معیار انسانیت مطࢪح است انسان‌دوستۍ اسٺ. انسان اخلاقۍ یا انسان بالاتر، انسان فراتر، انسانۍ اسٺ ڪہ انسان‌دوسٺ باشد. ما چرا علۍ ﷺ را یڪ انسان ڪامل مۍ‌دانیم ؟ براۍ اینڪہ درد اجتماع را حس مۍ‌ڪرده ، برای اینڪہ «من» او تبدیل بہ «ما» شده بود ، براۍ اینڪہ «خود» او خودۍ بود ڪہ همہ انسانها را جذب مۍ‌ڪرد. او بہ صورت یڪ فرد مجزّا از انسان‌هاۍ دیگر نبود بلڪہ واقعاً خودش را به منزلہ یك عنصر، یك انگشٺ، یك عصب در یك بدن احساس مۍڪرد ڪہ وقتے ناراحتۍ‏‌اۍ در یڪ جاۍ بدن پیدا مۍ‌شود، این عضو نا آرام و بێ‏‌قرار مۍ گردد .ツ❤️ 📚آزادی معنوی، ص۲۳۳ ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
13.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
─═༅🍃🌸🎊🌼🍃༅═─ پیامبࢪ اکࢪم(ص) دعوت خودرا چگونہ آغاز کࢪدند؟ 🌹سالروز رسول اکرم(ص) مبارک باد! ┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
『 احیاء تفکر اسلامی 』
⁦⁦ーー⁦🌻๑❥๑⁦✿๑❥๑⁦🌻ー⁦ー⁦⁦⁦⁦⁦ #انسان‌دوستی گفتیم در نظریہ خلق و خوۍ ، اولین حرفۍ ڪہ در معیار انسانیت مطࢪ
<.🌱🕊.> قبل از اینکه در قرن بیستم فلسفه‌های اومانیستی این حرفها را بیاورند علی علیه السلام اینها را گفته است. وقتی که خبردار می‌شود که عامل او (فرمانداری که از ناحیه او منصوب است) در یک مهمانی شرکت کرده است، نامه عتاب آمیزی به او می‏نویسد که در نهج البلاغه هست. حال چه مهمانی‌ای بوده است؟ گناه فرماندارش این بوده که بر سر سفره‏‌ای شرکت کرده است که صرفاً اشرافی بوده، یعنی طبقه اغنیا در آنجا شرکت داشته و فقرا محروم بوده‌اند. بعددرباره خود می‌گوید درد مردم را از درد خودش بیشتر احساس می‌کرد؛ درد آنها سبب شده بود که اساساً درد خود را احساس نکند. 📘آزادی معنوی، ص۲۳۵ ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
『 احیاء تفکر اسلامی 』
<.🌱🕊.> #نوع‌دوستی‌‌درسیرھ‌امیرالمؤمنین قبل از اینکه در قرن بیستم فلسفه‌های اومانیستی این حرفها را
『°🦋•』 علی‌علیہ‌السلام‌ نمونہ‌ انسان‌کامل سخنان علی علیه السلام نشان داده که او واقعاً دانا و دانشمند و حکیم بوده است. اما علی را که اینقدر ستایش می‌کنیم نه فقط به خاطر این است که باب علم پیغمبر بوده بیشتر از این جهت ستایش می‌کنیم که انسان بود، این رکن از انسانیت را داشت که به سرنوشت انسانهای محروم می‌اندیشید، غافل نبود، درد دیگران را احساس می‌کرد، چنانکه سایر ارکان انسانیت را هم داشت. ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
7.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نمونه انسان کامل دراسلام ┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
『°❤️🌹•』 3⃣ اراده‏ مکتب دیگر می‌گوید: معیار انسانیت «اراده» است، اراده مسلط‌کننده انسان بر نفس خود. به عبارت دیگر معیار انسانیت، تسلط انسان است بر خود، بر نفس خود، بر اعصاب خود، بر غرایز خود، بر شهوات خود، بہ‌طوری که هر کاری که از انسان صادر می‌شود به حکم عقل و اراده باشد نه به حکم میل. 📙آزادی معنوی،ص۲۳۵ ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
°<👑💎>° تفاوت‌ میل واراده فرق است میان میل و اراده. میل در انسان یک کشش و جاذبه است، جنبه بیرونی دارد، یعنی رابطه‌ای است بین انسان و شئ خارجی که آن شئ انسان را به سوی خودش می‌کشد. مثل آدم گرسنه که میل به غذا دارد. این میل یک جاذبه است که انسان را به طرف خود می‌کشد. ولی اراده بیشتر جنبه درونی دارد، برعکسِ میل است، انسان را از کشش امیال آزاد می‌کند یعنی امیال را دراختیار انسان قرار می‌دهد. هرطور که اراده می‌کند کار می‌کند نه هرطور که میلش بکشد. تابع تصمیم و فکر بودن غیر از تابع میل بودن است؛ نوعی تسلط بر امیال است. 📚آزادی معنوی،ص۲۳۶ ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌