🛑 #هنر_و_معارف #هنر_اسلامی #نگارگری 💠 حکایت "رابعه و بهار" ؛ به روایت شیخ عطار نیشابوری ♦️نقل است که رابعه ، وقت بهار در خانه اي رفت و بيرون نيامد خادمه گفت: " ای سيده ! بيرون آی تا آثار صنع بيني " رابعه گفت: " تو باري درآي تا صانع بيني" « شغلني مشاهدة الصانع عن مطالعة الصنع» (مشاهده خالق مرا از بررسی مخلوقات او منصرف کرده است) .(تذکره الاولیاء شیخ عطار نیشابوری)♦️ 🎨 دیتیلی از یک نگاره زیبا از نسخه هفت اورنگ جامی، منسوب به عبدالعزیز ، مکتب مشهد @tabrizschoolofpersianpainting 📌رابعه عدویه او را می‌توان از نامدارترین زنان جهان اسلام در سده دوم هجری دانست که نامش با شعر و عشق و عرفان گره خورده و الهام بخش بسیاری از عارفان و صوفیانی است که پس از وی به جهان آمده و از میراث او بهره جسته اند. رابعه در مناجاتی با خداوند جهان چنین گفته است: ای خدای من، اگر تو را از هراس آتش پرستش نمودم، مرا بدان بسوزان و اگر به طمع بهشت تو را پرستش کردم، مرا از آن محروم گردان و اگر تو را برای خودت پرستش کردم، مرا از مشاهده وَجهت (دست یابی به معرفت و شناختی بسیار و شوقی فراوان نسبت به خداوند؛ آنسان که عارف او را می بیند) محروم مکن. (رابعة العدویة فی محراب الحب الالهی، ص ۶۰). این مناجات وی، برگرفته از آموزه های بامیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) است که فرمودند: «پروردگارا، تو را از ترسِ آتشت و از روی شوق به بهشتت پرستش نکردم؛ بلکه تو را سزاوار عبادت یافتم و پرستیدم». (عوالئ اللئالی، ج۲ ص ۱۱). احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

🛑#معارف #نهج_البلاغه ✅بخش‌هایی از خطبه 113 ✨✨قدْ غَابَ عَنْ قُلُوبِكُمْ ذِكْرُ الْآجَالِ وَ حَضَرَتْكُمْ كَوَاذِبُ الْآمَالِ فَصَارَتِ الدُّنْيَا أَمْلَكَ بِكُمْ مِنَ الْآخِرَةِ وَ الْعَاجِلَةُ أَذْهَبَ بِكُمْ مِنَ الْآجِلَةِ.... قَدْ تَصَافَيْتُمْ عَلَى رَفْضِ الْآجِلِ وَ حُبِّ الْعَاجِلِ وَ صَارَ دِينُ أَحَدِكُمْ لُعْقَةً عَلَى لِسَانِهِ صَنِيعَ مَنْ قَدْ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ وَ أَحْرَزَ [رِضَا] رِضَى سَيِّدِهِ.✨✨ 💠ياد مرگ از دل هاى شما رفته، و آرزوهاى فريبنده جاى آن را گرفته است. و دنيا بيش از آخرت شما را تصاحب كرده و متاع زودرس دنيا بيش از متاع جاويدان آخرت در شما نفوذ كرده است و دنيا زدگى قيامت را از يادتان برده است ... در بى اعتنايى به آخرت و دوستى دنيا يك دل شده ايد، و هر يك از شما دين را تنها بر سر زبان مى آوريد، و از اين كار خشنوديد همانند كارگرى كه كارش را به پايان رسانده و خشنودى مولاى خود را فراهم كرده است.💠 احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

🛑 #توحید_در_قرآن #قرآن_مهر ✨✨ومَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴿٣٨﴾ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٩﴾ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٠﴾ يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿٤١﴾ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿٤٢﴾✨✨ 💠و ما آسمان ها و زمین و آنچه را میان آن دو است، به بازی نیافریده ایم؛ (38) ما آن دو را جز به درستی و راستی به وجود نیاورده ایم، ولی بیشترشان [به حقایق] معرفت و آگاهی ندارند.(39) بی تردید روز جدایی [حق از باطل، مؤمن از کافر و پاک از ناپاک] وعده گاه همه آنهاست؛ (40) همان روزی که هیچ دوستی چیزی از عذاب را از دوستش دفع نمی کند، و چون [آلوده به شرک و کفرند] یاری نمی شوند؛ (41) مگر کسی که خدا او را مورد رحمت قرار داده است؛ زیرا او توانای شکست ناپذیر و مهربان است (42)💠 احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

🛑 #تقویم_قرآنی_حدیثی یکشنبه 11 شهریور ۱۴۰۳ الاحد 27 صفر ۱۴۴۶ ✔️روز صنعت چاپ ‌✨✨امام علی عليه السلام : إنَّ تَقوَى اللّه ِ دَواءُ داءِ قُلوبِكُم ··· و طَهُورُ دَنَسِ أنفُسِكُم .[نهج البلاغة : الخطبة 198 .]✨✨ 💠امیرالمومنین على عليه السلام : همانا تقواى الهى، داروى بيمارى دلهاى شماست ··· و پاك كننده آلايش جانهايتان .💠 ✍ تبیین: بیماری که فرمودند بیماری گناهکاری است و اینکه فرمودند تقوا داروی آن بیماریست یعنی با حس رعایت نسبت به خداوند متعال انسان از گناه جدا می شود و با آمدن حالت تقوا انسان از گناهان جدا می شود. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

🛑 احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 109 ✨✨۱۳- باب وجوب جمع بين خوف و رجا و عمل كردن براى آنچه كه به آن اميد يا از آن بيم دارد✨✨ 💠 110- امير المؤمنين عليه السّلام در خطبه‏‌ا‌ى فرمودند: كسى به گمان خود ادّعا دارد كه به خداوند اميد دارد، سوگند به خداى بزرگ كه دروغ مى‏‌گويد. او را چه شده كه اميدوارى‏‌اش در عملش آشكار نيست؟! هر اميد دارنده‏‌اى اثر اميدش در عملش پيداست مگر اميدى كه مردم به خداى تعالى دارند كه اين اميد داراى عيب و ناخالص است، و هر ترسى [اثرش‏] مسلّم و ثابت است مگر ترس از خدا كه اين ترس [در بيشتر مردم‏] ناقص و بيمار است، در كار بزرگ [آخرت‏] به خدا اميد دارد و در كار كوچك [دنيا] به بندگان خدا اميدوار است، پس با بنده خدا به گونه‏‌اى رفتار مى‏‌كند كه با خداوند چنين رفتارى ندارد، پس چگونه است شأن خداوند جلّ ثنائه‏ كه در حقّ او نسبت به آنچه كه با بندگان رفتار مى‏شود كوتاهى مى‏گردد؟ آيا مى‏ترسى كه در اميدواريت به خدا دروغگو باشى يا اينكه او را شايسته اميدوارى نمى‏‌بينى؟ همچنين اگر از بنده‏‌اى بترسد چنان از او مى‏‌ترسد كه از پروردگارش به اين اندازه نمى‏‌ترسد. پس ترس از بندگان را نقد و ترس از آفريننده‏‌اش را به منزله وامى كه اميد برگشت آن نيست و وعده‏اى كه به آن عمل نشود مى‌‏پندارد.💠 ♦️جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص81♦️ ✍️تبیین: یعنی باید در همین کارهای عادی و روزمره و دنیوی به خدا امید داشته باشیم یا از انجام برخی از همین امور نگران باشیم و این گونه امید و خوف اخروی ما واقعی است.✍️ احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

🛑 #هنر_و_معارف #نکات_اخلاقی ✨✨قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : كَفى بالمَرءِ مِن الكَذِبِ أن يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ .[كنز العمّال : 8208.]✨✨ 💠پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : براى دروغ گويى آدمى همين بس كه هر چه مى شنود بازگو كند.💠 ✍️ تبیین: در حدیث دیگری امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: آگاه باشید که میان حق و باطل چهار انگشت فاصله است! از امام علی (علیه‌السّلام) معنی این گفته سوال شد، حضرت (علیه‌السّلام) انگشتانش را کنار هم گذاشت و بین گوش و چشم خود قرار داد، سپس فرمود: باطل آن است که بگویی شنیدم، و حق آن است که بگویی دیدم.» در حدیث بالایی نیز دروغگو خواندن فردی که هر شنیده‌ای را نقل می‌ کند از این باب است که در بسیاری از موارد شنیده ها یا واقعیت ندارد یا کاملا با واقعیت منطبق نیست و فرد راستگو سعی دارد با بررسی کامل، و دقت، اصل ماجرا را نقل نماید. ✍️ احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

🛑#معارف #نهج_البلاغه ✅بخش‌هایی از خطبه 114 ✨✨و مِنْ عِبَرِهَا أَنَّ الْمَرْءَ يُشْرِفُ عَلَى أَمَلِهِ فَيَقْتَطِعُهُ حُضُورُ أَجَلِهِ فَلَا أَمَلٌ يُدْرَكُ وَ لَا مُؤَمَّلٌ يُتْرَكُ.✨✨ 💠و نشانه عبرت انگيز بودن دنيا، آن كه، آدمى پس از تلاش و انتظار تا مى رود به آرزوهايش برسد، ناگهان مرگ او فرا رسيده، اميدش را قطع مى كند، نه به آرزو رسيده، و نه آنچه را آرزو داشته باقى مى ماند.💠 احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

🛑#جمال_آفتاب #خوانش_کتاب #حافظ ✨✨كتاب (جمال آفتاب و آفتاب هر نظر)✨✨ 📌با سلام به همراهان گرامی به اطلاع می رساند به امید خدا از این پس به صورت هفتگی خوانش بخش هایی از کتاب جمال آفتاب که شرحی عرفانی بر غزل های حافظ شیرازی به قلم آیت الحق مرحوم علی سعادت پرور (پهلوانی تهرانی) است، ارسال خواهد شد. 💠در ابتدا سه بخش از مقدمه کتاب در مورد مولف، کتاب و حافظ ارسال می شود.💠 احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

🛑#جمال_آفتاب #خوانش_کتاب #حافظ ✨✨ويژگى‏هاى كتاب (جمال آفتاب و آفتاب هر نظر)✨✨ 💠كتاب گران سنگ «جمال آفتاب و آفتاب هر نظر» ويژگى‏هاى بالایی را در بردارد؛ زيرا از يك سو مؤلّف محترم و دانشمند اين كتاب، (مرحوم آیت الله سعادت پرور) خود از شاگردان برجسته و قديمى استاد علّامه سيد محمد حسين طباطبايى قدس سره است، و چنانكه خود در مقدّمه كتاب اشاره مى كند، در طول سى سال ملازمت با استاد استفاده‏ هاى سلوكى و عملى فراوان از مرحوم علّامه (كه خود آن جناب نيز از استاد بزرگوارش مرحوم آيت اللَّه سيد على قاضى طباطبايى قدس سره كسب فيض نموده است) برده، و در راه وصول به مدارج علمى و عملى همراه صادق آن جناب بوده است، و در اين راه طىّ جلساتى كه به تنهايى، يا با رفقاى هم فكر در محضر علّامه طباطبايى قدس سره برگزار مى ‏شد، نكات مشكل توحيدى و اخلاقى آيات، روايات، ادعيه، خطبه ها و زيارت نامه ها و نيز كلمات پيچيده عارفان بزرگ، طرح مى شده و ايشان نيز توضيحاتى مى ‏فرموده ‏اند. 💠در اين جلسات، پاره اى از اشعار مشكل خواجه حافظ شيرازى براى استفاده حالى رفقا خوانده مى شده، و سپس مرحوم علّامه بياناتى پيرامون آن مى ‏فرموده ‏اند، كه مجموع آنها نزديك به 200 غزل رسيده است. 💠افزون بر اين براى شرح ديوان حافظ علاوه بر بضاعت علمى و ادبى و آگاهى از اصطلاحات اين فن، شارح بايد خود اهل عمل باشد و حال و هواى هر غزل را با ديده دل دريابد و آن گاه به شرح بپردازد. گذشته از اين، نويسنده بزرگوار در اين كتاب در معناى هر بيت از ابيات ديگر خواجه كمك گرفته است، و چنانكه خود مى فرمودند: ♦️«هنگام شرح هر غزل ابتدا معانى لغات و اصطلاحات آن را استخراج مى نمودم و سپس براى فهم معنا و ارتباط آن با ساير ابيات، يك غزل را مكرّر اندر مكرّر با خود زمزمه مى كردم و آن را به ساير غزليات عرضه مى نمودم، و مدتها و گاه در موارد مشكل تا چند شبانه روز در اطراف آن فكر مى كردم و در پى يافتن معنا و سياق بيت و حال روحى حافظ در ضمن سرودن هر بيت، و ارتباط آن با ساير ابيات يك غزل بودم، و البته در اين راستا امدادهاى غيبى و عنايات حضرت حق گاه و بى‏ گاه شامل حالم بود، تا توانستم اين شرح را به پايان ببرم، والحمد للَّه.»♦️ 💠انسجام اين شرح در معناى اشعار حافظ و بهره گيرى از روش تفسير موضوعىِ حافظ به حافظ، كه رشحاتى از آن در ذيل معناى هر يك از ابيات آمده است، نشان‏ دهنده تحقيق گسترده اين دو بزرگوار در اشعار حافظ دارد، به گونه اى كه كلّ ديوان يك روش منسجم و به هم تنيده از مفاهيم را ارايه مى دهد. 📌بنابراين، اين روش تفسير اشعار حافظ، داراى سه امتياز است: ❄️1. انسجام كلّ ديوان و تبيين متشابهات با استفاده از محكمات. ❄️2. انسجام هر غزل با استفاده از روش گذشته، و نيز از راه انس با غزليّات و تشخيص اينكه هر غزل در چه موقعيّتى و در چه حالى (وصال يا فراق، و يا براى اظهار اشتياق به وصال، در گله مندى از محبوب و در واقع شكايت از موانع وصال، و يا درخواست موجبات وصال و ...) سروده شده است، و يا احياناً در وسط غزل چگونه حال سراينده متفاوت مى شود و لذا سخن تغيير مى كند، و ديگر موارد كه همه نشان دهنده عدم پريشان گويى شاعر است؛ و اين پريشان گويى ظاهرى به خاطر تغيير حالات روحى بوده و از هزاران سخن به ظاهر منطقى بيشتر ارزش دارد!. ❄️3. استشهاد به ابيات ديگر حافظ در تغيير بسيارى از ابيات. البته اين كار نه با استفاده از واژه‏ هاى مشترك بلكه با بهره گيرى از معانى و مفاهيم اشعار صورت گرفته است. ❄️4. برجستگى ديگر اين شرح آن است كه معمولًا در شرح مبانى عرفانى از كلمات اساتيد و مشايخ عرفان اسلامى- نظير محيى الدين ابن عربى، صدرالدين قونوى، ابن فارض مصرى، مولى عبد الرزاق كاشانى، قيصرى، ملّاى رومى، و ديگران- كمك گرفته شده، هرچند برخى چنين تصور مى كنند كه ريشه عرفان اسلامى به اين افراد باز مى گردد، و حال آنكه اگر ريشه عرفان و موضوع و غايت آن توحيد است، و اصل توحيد، روح و جوهره همه اديان الهى است، بايد سرچشمه‏هاى عرفان را در اديان توحيدى جستجو كرد. ا و حقّ اين است كه مكتب‏ تشيع كه به پيروى از اهل بيت عليهم السلام و در رأس آنان حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام مفتخر است، در راه وصول به حقايق لطيف توحيدى از درياى بيكران سخنان، ادعيه، زيارات و خطبه‏ هاى آن بزرگان برخوردار است، درياى بى‏ پايانى كه هر آنچه از معارف توحيد و گوهرهاى گرانبهاى حقايق بخواهيم، در آن مى توان يافت، تا چه كسى اهليّت غوص در آن را داشته باشد. جمال آفتاب، مقدمه، ص: 25 احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

🎥 #کلیپ_تصویری 🖤 بزرگترین غم‌ها بر دل امیرالمومنین علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها #رحلت_پیامبر صلی‌ الله علیه و آله و سلم #واسطه_وحی ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

🛑 #تقویم_قرآنی_حدیثی دوشنبه12 شهریور ۱۴۰۳ الخمیس 28صفر ۱۴۴۶ ✔️سالروز شهادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 11ق ✔️شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام 50ق ✔️سالروز شهادت رئیسعلی دلواری 1294ش ✔️روز مبارزه با استعمار انگلیس ‌ ✨✨...وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ✨✨ 💠... از الله پروا بدارید و الله (نفع و ضررتان را) به شما آموزش می دهد و الله، به هر چیزی داناست💠 ♦️البقره(بخش پایانی آيه: 282) صفحه : 48 احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

🛑 احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 109 ✨✨14- باب وجوب ترس از خدا ✨✨ 💠111- حمزة بن حمران گويد: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمود: بخشى از خطبه‏هاى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله كه حفظ شده است اين است كه حضرت فرمود: اى مردم! همانا براى شما نشانه‏هايى است پس از آن نشانه‏ها با خبر شويد و همانا براى شما نهايت و پايانى است پس آنجا باز ايستيد (يا پس آن نهايت را بشناسيد و از آن آگاه باشيد)، آگاه باشيد كه مؤمن بين دو ترس عمل مى‏كند: يكى بين زمانى كه سپرى شده است و او نمى‏داند كه خداوند در باره زمان گذشته با او چه مى‏كند و ديگرى بين زمانى كه باقى مانده است و او نمى‏داند كه خداوند چه حكمى در آن روا مى‏دارد پس بايد بنده مؤمن از نفس خود براى خود و از دنياى خود براى آخرتش [توشه‏] گيرد و در جوانى پيش از پيرى و در زندگانى پيش از مرگ [زاد و توشه فراهم كند]. پس سوگند به آن كسى كه جان محمّد صلّى اللَّه عليه و آله در دست اوست بعد از اين دنيا بازگشتنى نيست و خانه‏اى جز بهشت يا دوزخ پس از اين وجود ندارد.💠 ♦️جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص81♦️ احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

⚫️ #معارف ✨✨رحلت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله✨✨ بخشی از زیارت وفات ایشان ♦️فَما اَعْظَمَ الْمُصيبَةَ بِكَ حيَْثُ انْقَطَعَ عَنّا الْوَحْيُ، وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَاِنّا للهِِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ، ♦️ ✍ در این زیارت اشاره گردیده که دو مصیبت بزرگ در این روز رخ داده است؛ اول رحلت پیامبر مهربانی ها که رحمت العالمین بود و دوم قطع شدن جریان وحی از روی زمین و برای همیشه. با رحلت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله جریان نبوت به پایان رسید و اتصال زمین با آسمان از طریق وحی به پایان رسید.✍ احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

⚫️ #معارف #زیارت 💠در روز رحلت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله زیارت نمودن ایشان مناسب است. زیارتی به نقل از سید بن طاووس از امام صادق علیه‌السلام برای کسانی که قصد دارند از شهر خود ایشان را زیارت نمایند: ◼️اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 🔘سلام و رحمت و بركات خدا بر تو اي پيامبر، ◼️اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ الْمُرْسَلُ، 🔘سلام بر تو اي پيامبر فرستاده شده، ◼️وَالْوَصِيُّ الْمُرْتَضي، وَالسَّيِّدَةُ الْكُبْري، 🔘و بر وصيّ ملقّب به مرتضي،و بانوي بزرگ، ◼️ وَالسَّيِّدَةُ الزَّهْرآءُ، وَالسِّبْطانِ الْمُنْتَجَبانِ، 🔘 و سيّده زهرا و ده فرزندزاده برگزيده، ◼️ وَالاَْوْلادُ الاَْعْلامُ، وَالاُْمَنآءُ الْمُنْتَجَبُونَ، 🔘و اولاد برجسته،و امينان نجيبت، ◼️جِئْتُ اِنْقِطاعاً اِلَيْكُمْ وَاِلي آبائِكُمْ وَوَلَدِكُمُ الْخَلَفِ عَلي بَرَكَةِ الْحَقِّ، 🔘آمدم با جدايي از خلق،به جانب شما و پدرانتان،و فرزندتان،آن يادگار صالح به بركت حق، ◼️ فَقَلْبي لَكُمْ مُسَلِّمٌ، وَنُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ، حَتّي يَحْكُمَ اللهُ بِدينِهِ، 🔘 دلم تسليم شماست،ياري ام براي شما آماده است، تا خدا به دينش حكم كند، ◼️ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ، اِنّي لَمِنَ الْقائِلينَ بِفَضْلِكُمْ، 🔘 با شمايم با شما،نه با دشمنان شما،من به فضل شما گويايم ◼️ مُقِرٌّ بِرَجْعَتِكُمْ، لا اُنْكِرُ للهِِ قُدْرَةً، وَلا اَزْعَمُ اِلاّ ما شآءَ اللهُ، 🔘و به رجعت شما اقرار دارم،هيچ قدرتي را برا خدا انكار ندارم،و گمان ندارم جز آنچه را خدا خواسته باشد، ◼️ سُبْحانَ اللهِ ذِي الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ، 🔘منزّه است خدا،دارنده ملك و ملكوت، ◼️ يُسَبِّحُ اللهَ بِاَسْمآئِهِ جَميعُ خَلْقِهِ، 🔘 خدايا را با نامهايش همه خلقش تسبيح مي كنند. ◼️ وَالسَّلامُ عَلي اَرْواحِـكُمْ وَاَجْـسادِكُمْ، 🔘 سلام بر جانها و بدنهاي شما، ◼️وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَـرَكـاتُـهُ. 🔘 و سلام و رحمت و بركات خدا بر شما باد. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

⚫️ #هنر_و_معارف #خوشنویسی #تایپوگرافی 💠به مناسبت رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ✍️اثر دیجیتال "محمد (ص) رحمةللعالمین)" نام نوشت مبارک ایشان را به مناسب مسابقه‌ای که برای لوگوی فیلم محمد (ص) شکل گرفته بود در سال 1392 نوشتم و مدتی بعد این ترکیب را به صورت گرافیکی از آن استخراج کردم. بعدها در سال 1398 توسط کانون هنر شیعی نسخه دیجیتالی از آن اجرا و منتشر گردید. ✨✨ومَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴿١٠٧﴾✨✨ ❄️و تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم. (۱۰۷) سوره انبیاء❄️ ♦️آیه در روایات: از امام صادق (ع) روایت است: رسول خدا (ص) فرمودند: «تردیدی نیست که حیاتم برای شما خیر است و در مرگم نیز خیری برای شماست». پس گفته شد: «ای رسول خدا (ص) خیر حیات تو را می‌شناسیم، پس چه خیری در درگذشت تو برای ما خواهد بود»؟ پس فرمود: «امّا در حیاتم، خدای عزّوجلّ فرمود: (ولی [ای پیامبر]! تا تو در میان آن‌ها هستی، خداوند آن‌ها را مجازات نخواهد کرد.سوره انفال ۳۳) و امّا پس از مرگم، اعمال شما بر من عرضه خواهد شد و از خدا برای شما طلب آمرزش خواهم کرد». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۵۵۰♦️ احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

⚫️ بازخوانی پروندهٔ یک ترور بیولوژیک ♦️به‌مناسبت شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام♦️ احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

⚫️ #هنر_و_معارف #خوشنویسی 🛑به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام🛑 💠 یکی از روایات زیبای امام حسن مجتبی علیه السلام که به سبب همنوایی زیبایی که با نام ایشان دارد مورد استقبال خوشنویسان قرار گرفته است. نمونه ای که در این پست آورده شده اثر خطاط شهیر عثمانی سید محمد شوقی به تاریخ 1275 ق است. متن حدیث به این صورت در منابع اهل سنت آمده است و در منابع شیعه به صورت ذیل: ✨✨... حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ عَنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ أَحْسَنَ اَلْحَسَنِ اَلْخُلُقُ اَلْحَسَنُ ✨✨ 💠 ... برای ما گفت: حسن (بن عرفه) از حسن (بصرى) از امام حسن مجتبى عليه السّلام: برترین نیکویی اخلاق نیکوست>💠 ❄️امام (علیه السلام)، در این حدیث، جایگاه خلق نیکو بالا می برند؛ در حدی که آن را برترین نیکی ها بیان می دارند. یعنی نیکی هایی که انسان می تواند در مقابل دیگران انجام دهد، متنوع است، ولی بالاترین آنها حسن خلق یا اخلاق نیکوست . مفهوم حسن خُلق در سنّت اسلامی، در معنای خاص، بر فضائل اخلاقیِ ناظر بر مدارا و حسن معاشرت با مردم دلالت دارد و در معنای عام، مراد از آن، مجموعه تمامی رفتارهای نیکو و اخلاق پسندیده است. حسن خلق، به معنای نرم خویی، پاکیزه گفتاری، گشاده رویی و منش زیبا و با دیگران پاکیزه برخورد کردن است. باید توجه داشت که حسن خلق ها به نگاه و زاویه دید انسان وابسته است. بدین معنا که اندیشه انسان است که باعث می شود، انسان با دیگران مدارا داشته باشد و با ایشان به دیدۀ احترام نگاه کند.❄️ احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat

⚫️ #هنر_و_معارف #خوشنویسی 🛑به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام🛑 💠 یکی از روایات زیبای امام حسن مجتبی علیه السلام که به سبب همنوایی زیبایی که با نام ایشان دارد مورد استقبال خوشنویسان قرار گرفته است. نمونه هایی از نگارش های مختلف از این حدیث با خطوط نستعلیق، نسخ، و ثلث. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ لینک معرفی کانال👇🏻 https://eitaa.com/ehsankhattat