⬛️ پیام تسلیت مقام معظم رهبری به مناسبت درگذشت حضرت استاد سید جلال الدین آشتیانی (ره) 📆باز نشر به مناسبت سوم فروردین سالگرد درگذشت حضرت استاد سید جلال الدین آشتیانی (ره) #جمال_جلال ایتا تلگرام

📣 سید جلال‌الدین آشتیانی استاد فلسفه و عرفان اسلامی را چقدر میشناسید؟ 🔸تولد : ۱۳۰۴شمسی در آشتیان 🔸رحلت : سوم فروردین ۱۳۸۴ 🔸محل دفن : حرم امام‌ رضا علیه‌السلام ) در صوت به اشتباه نیریزی، تبریزی خوانده شده)

🌷 رهبر انقلاب: رسانه‌ها بیش از موشک و پهپاد بر دشمن اثر میگذارد 📹 رهبر انقلاب امشب در دیدار شاعران: شعر رسانه است. امروز در دنیا چالش‌ها و درگیری‌ها، چالش‌های رسانه‌ای است. رسانه‌ها بیش از موشک و پهپاد و هواپیما در عقب راندن دشمن تاثیر می‌گذارند و دلها و ذهن‌ها را تحت تاثیر قرار می‌دهند. هر کس رسانه قوی‌تر داشته باشد در اهدافی که دارد موفق‌تر خواهد بود. 💻 Farsi.Khamenei.ir

#معرفی_کتاب 📚 زندگینامه مفسر بزرگ، عالم عامل، حکیم الهی و سالک الی الله حضرت آیت‌الله علامه سید محمد حسین طباطبایی 🔸 مفسر بزرگ فیلسوف والامقام و اندیشمند کم نظیر؛ حضرت آیت‌الله علامه سید محمد حسین طباطبایی را باید از نوادر و نخبگان علمی و فکری دوران معاصر در جهان اسلام دانست که در طی دهها سال تحصیل، تحقیق، تدریس و تالیف، ضمن تربیت و پرورش شاگردان پر شمار توانست افقهای جدیدی از توان و ظرفیت علوم اسلامی را به نمایش بگذارد. علامه طباطبایی با بهره‌گیری از آموزه های وحی و با پیوند برهان، عرفان و قرآن، توانست مکتب جدیدی از جریان فلسفه اسلامی بوجود آورد که در مواجهه با جریان‌های فلسفی رقیب و غیر الهی، به زیبایی بدرخشد، از این رو به یقین می توان ایشان را احیاگر حکمت اسلامی در دوران معاصر نامید که توانست جاذبه فراوانی از ظرفیت حکمت و علوم عقلی اسلامی را متبلور سازد و اندیشمندان و مستشرقان را گرد خود بکشاند و با منش و خلق و خوی الهی، و راه‌اندازی حلقات درس، گفتگو و تبادل اندیشه، و با بیانی عقلانی معارف اصیل اسلامی را تبیین و ترویج نماید. بی‌شک شناخت دقیق شخصیت علمی و اخلاقی و تبیین ابتکارات، نوآوری ها، خدمات، آثار و اندیشه‌های مترفی این عالم عامل و مفسر بزرگ و حکیم متأله، اقدامی موثر و مناسب در معرفی دانشمندان و فرهیختگان بزرگ جهان اسلام و ایران اسلامی است. این کتاب توسط انتشارات حکمت اسلامی منتشر شد و در اختیار علاقمندان قرار گرفت. #علامه_طباطبایی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی

داداش ابراهیم اولین کتابی که در سال ۱۴۰۳ مطالعه کردم. در ۴۸ صفحه به صورت مصور منتشر شده و قابل استفاده برای گروه سنی +۸ سال است. از آسیب‌های کتاب، نتیجه گیریها در پایان هر صفحه است.

دومین کتابی که در سال 1403 مطالعه کردم کتاب مطالعات تطبیقی در فلسفه اسلامی است. کتابی نوشته سعید شیخ نویسنده پاکستانی که توسط دکتر محقق داماد ترجمه شده و نشر خوارزمی منتشر نموده. این کتاب یک دوره کوتاه از تاریخ فلسفه اسلامی است البته با چاشنی کلام اسلامی چون از معترله و اشاعره نیز یاد کرده است. متن ساده و روانی دارد و البته نقایصی مثل عدم ذکر فلاسفه ای چون سهروردی و خواجه نصیر و میرداماد و ملاصدرا. از طرف دیگر نگرشی کاملا موافق با غزالی دارد. یکی از حسنهای کتاب تطبیقهایی است که با فلاسفه غرب دارد و سوژه هایی از مقاله های تطبیقی به انسان میدهد. این کتاب در حدود 270 صفحه است و میتواند ورود خوبی برای علاقمندان فلسفه اسلامی باشد.

کلود عدّاس نویسنده بزرگ مطالعات عرفانی است که کتاب ((ابن عربی سفر بی بازگشت)) را نگاشته و توسط فرید الدین رادمهر ترجمه و توسط انتشارات نیلوفر در 191 صفحه منتشر شده. این کتاب را 8 فروردین خریدم و امروز مطالعه اش را به پایان بردم. روش عدّاس در نگارش این است که طبق زندگی و رویدادهای زندگی اش پیش می رود و در همین حال به ارائه محتوای عرفانی او نیز میپردازد. ارائه رویدادهای تاریخی مطابق با زندگی ابن عربی متن را مهیجتر میکند به ویژه برای خواننده ای که کمتر ابن عربی خوانده است. کتاب با تکریم سلطان سلیم اول نسبت به ابن عربی اغاز میشود آنجا که بعد از فتح شام به مزار ابن عربی آمد و او را گرامی داشت و برای مزارش وقفهایی نمود. چون سلطان سلیم عثمانی شنیده بود که ابن عربی به آمدن او مژده داده است: اذا دخل السین فی الشین ظهر قبر محی الدین. از محاسن کتاب می توان به موارد ذیل اشاره نمود: تطبیق معارف ابن عربی با سنت اسلامی و عرفای غربی اشارات تاریخی و تطبیقی نسبت به مشایخ و شاگردان و معاصران ابن عربی کند و کاو در زندگی خصوصی ابن عربی تصریح نسبت به کلمات نغز و ویژه ابن عربی فهم بهتر عرفان در غرب اسلامی به ویژه آندلس و شمال آفریقا اشاره به موضوعاتی مثل حقیقت محمدیه، رابطه طریقت و شریعت، ختم ولایت محمدیه، عالم خیال، قاب قوسین او ادنی، وحدت وجود، کنز مخفی و مباحث مرتبط از معایب یا نواقص کتاب میتوان به موارد ذیل اشاره کرد: عدم ریشه یابی صحیح و دقیق نظریات ابن عربی در سنت اسلامی عدم اطلاع دقیق نویسنده از مفهوم وحدت وجود و ولایت عدم تسلط نویسنده بر نصوص دینی مرتبط با عرفان اسلامی هرچند برخی مواضع کوتاه به

شاگردان و شارحین ابن عربی در ایران اشاره کرده اما معلوم است نویسنده احاطه لازم را ندارد. با اینکه فصوص جایگاه مهمی در آثار ابن عربی دارد کمترین اهمیت به آن در این کتاب شده است. در نهایت پیشنهاد میکنم این کتاب را بخوانید از فهم آندلس در سالهای 560 تا 600 هجری تا دختر زیبای ایرانی در آثارش و مواجهه ابن عربی با جنگهای صلیبی و فقهای زمان خودش . احسان منصوری