❓#پرسش_و_پاسخ اینکه شیخ صدوق، کسب علم را بر انجام طاعات در شب قدر، فضیلت دادند، نظر شیخ صدوق است و مستند روایی ندارد، در برابر روایاتی که اعمالی برای شب قدر توصیه کردند و نتیجه آنکه کلام شیخ صدوق بی وجه است. نظر حضرتعالی در این رابطه چیست؟ پاسخ استاد: دأب شیخ مشایخنا الاقدمین صدوق رحمة الله عليه در نظراتی که دارد آن است که آنچه میفرماید متخذ از روایات است و در موارد زیادی، حتی عین تعابیر روایی را نقل میکند البته فرمایش این محدث عالیمقام که متخذ از روایات است به این معنا نیست که شب قدر کسی دعا نخواند و به مطالعه بپردازد این سخن در مورد کسی است که سایر اوقاتش را به تحصیل و مطالعه دائم مشغول است. چنین کسی، شب قدر به اعمال مختصری مشغول شود و سپس به مطالعه اش مانند بقیه اوقاتش، ادامه دهد. ضمنا این نکته مهم مد نظر باشد که مقصود از مذاکره علم، معارف حقیقی است نه دانش‌های مرتبط با دنیا. #پرسش_و_پاسخ #استاد_موسوی #شب_قدر ایتا تلگرام

🎥 کسانی که در این چهل روز سکوت کردند، امر به منکر می‌کنند. 🔹حجت الاسلام و المسلمین سید محمد موسوی بایگی، دانشیار گروه فلسفه دانشگاه رضوی در جلسه شرح زیارت جامعه کبیره: یکی از منکرات این است که انسان‌های بی‌گناه کشته بشوند. وظیفه انسان‌ها این است که این قضیه را انکار کنند‌. 🔹نباید فراموش کرد که چه کسانی در این چهل روز نزدیک به دو ماه سکوت کردند. اینها با همین سکوتشان دارند امر به منکر می‌کنند. ۱۴۰۲/۰۸/۳۰ #جامعه_کبیره #استاد_موسوی #فلسطین🇵🇸 #طوفان_الأقصی🇵🇸 ایتا تلگرام

🎙تفسیر سوره واقعه 📎 جلسه بیست و پنجم #استاد_موسوی‌ #تفسیر #صوت ایتا تلگرام

گرفتاری ملت مسلمان فلسطین و ابتلای آنها به مصائب عظیم و در به دری و آوارگی این ملت شریف و شجاع و جانباز و قتل عام آنان با ایادی استعمار بی رحم و معرا از عواطف انسانی و غصب وطن مادری آنان از ناحیه صهاینه و کشتار دسته جمعی زنان و کودکان توسط ارهابی های جهود غوطه ور در افکار ارتجاعی و خالی از سجایای خاص انسان، مورد تنفر شدید ملت مسلمان ایران میباشد ولی عمال استعمار مانع شدند که ملت ما به یاری خلق فلسطین بشتابد. باید با یک انقلاب عظیم اسلامی خاک پاک فلسطین به خصوص ارض مقدس قدس را از لوث وجود صهاینه پاک نمود ملت اسلام باید توجه داشته باشد که حفظ هر وجب از اراضی کشور اسلامی از فرائض دینی هر مسلمان است. حقیر با جرئت و با صراحت اظهار میدارد که ملت مسلمان ایران در مساله فلسطین بسیار حساس تر از کثیری از کشورهای اسلامی است. ظهور دولت به تمام عیار یهودی در ارض فلسطین معلول بی کفایتی دول عربی و ناشی از سلطه استعمار بر زمامداران کشور های اسلامی است. استاد سید جلال الدین آشتیانی منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران، جلد چهارم، صفحه ۲۰ و ۲۱ #جمال_جلال #طوفان_الاقصی #فلسطین🇵🇸 #غزه🇵🇸 ایتا تلگرام

🎙تفسیر سوره واقعه 📎 جلسه بیست و ششم 💡صوت پایانی #استاد_موسوی‌ #تفسیر #صوت ایتا تلگرام

✅سلسه جلسات شرح زیارت جامعه کبیره 🔸استاد سید محمد موسوی بایگی 📆سه شنبه ها بعد از نماز ظهر و عصر 🕌مسجد دانشگاه علوم اسلامی رضوی ایتا تلگرام

📻صوت جلسه دوازدهم شرح زیارت جامعه کبیره 🎤 استاد سید محمد موسوی #صوت #استاد_موسوی #جامعه_کبیره ایتا   تلگرام

#پرسش_و_پاسخ در تفسیر سوره واقعه یکبار ذيل بحث ظهور انسان به صورت های مختلف در اخرت اشاره میشود چون در آخرت ماده وجود ندارد اجتماع صورت هاي مختلف محال نيست همانطور كه در ذهنمان مي توانيم آب و آتش را باهم جمع كنيم. یکبار ذيل بحث محدوديت اختيار اصحاب يمين گفته میشود در عالم مثال هرصورتي ابا دارد از اينكه صورت دیگری را بپذیرد همانطور که در ذهنمان نمی توانیم صورت آب و آتش را جمع کنیم. این دو چطور جمع میشود ؟ متن پاسخ استاد: سلام علیکم مقصود از سخن اول در مورد اجتماع صورت ها، این است که وجود مجرد از ماده، می‌تواند، نمود و بروز گوناگون به صور مختلف داشته باشد. مثلا انسان حریص ،از جهت این صفت، به صورت حیوان مناسب با آن دیده شود مثلاً بصورت مورچه ، از جهت شکم چرانی ، مثلاً به صورت گاو و از جهت بد خلقی به صورت گرگ دیده شود و هکذا، پس وجود واحد، جامع صور مختلف از جهات مختلف میباشد . اما آنچه در سخن دوم مطرح شد مقصود این است که هر صورت خاص، ذاتا اِبا دارد از اینکه به صورت دیگری مبدل شود. مثلا صورت آب به حسب ذاتش با صورتهای دیگر اختلاف دارد و از آن جهت که صورت آب است نه مبدل به صورت دیگر میشود و نه با حفظ صورت آب، صورت آتش میشود یعنی در عین اینکه صورت آب است صورت آتش باشد . این امکان ندارد. این امر در مورد صور ذهنی نیز صادق است در ذهن، صورت آب و آتش را میتوانید با هم تصور کنید پس هردو به وجود ذهن واحد ، موجود اند، پس به این معنا، باهم جمع شدند و اما به این معنا که صورت آب در ذهن ، صورت آتش هم باشد یعنی در عین آب بودن، صورت آتش هم باشد چنین چیزی نمیشود. #پرسش_و_پاسخ #استاد_موسوی ایتا تلگرام

نقلست از مشايخ معتبر كه روندگان طريقت در سلوك بمقامى برسند كه علم آنجا حجاب باشد. عقل و شرع اين سخن را بگزاف قبول كردندى تا بقرائن معلوم شد كه علم آلت تحصيل مراد است نه مراد كلّى. پس هركه بمجرّد علم فرود آيد و آنچه بعلم حاصل ميشود درنيابد، همچنانست كه به بيابان از كعبه بازمانده است . کلیات #سعدی. اقبال، 1382، ص 31. ایتا تلگرام

📻صوت جلسه سیزدهم شرح زیارت جامعه کبیره 🎤 استاد سید محمد موسوی #صوت #استاد_موسوی #جامعه_کبیره ایتا تلگرام

📻صوت جلسه چهاردهم شرح زیارت جامعه کبیره 🎤 استاد سید محمد موسوی #صوت #استاد_موسوی #جامعه_کبیره ایتا تلگرام