✍ جمع‌بندی ثانوی(پس از مناظرات) از نامزد شایسته‌ی ریاست‌جمهوری ❇️ طبق مبانی فکری و معرفتی دین ما، «حاکم» و «ساختارهای حکومتی» و «روش مدیریت»، همه باید دینی باشند. در عصر غیبت که فقیه عهده‌دار حکومت است، برای اسلامی کردن «ساختار» و «روش» ناچار باید به سراغ حوزه‌های علمیه، علمای دین و فقهاء رفت و از فقه حکومتی مدد گرفت. 🟢 در بین نامزدهای حاضر در رقابت انتخاباتی ۱۴۰۳، تنها آقای زاکانی است که این بخش از راه‌حل مشکلات کشور را فهمیده و بیان کرده است، و طبیعتا به عنوان نامزد شایسته‌تر برای ریاست‌جمهوری باید معرفی شود. اما از آن‌جا که در میان رقابت آراء مردمی نیست، متأسفانه باید به گزینه‌ی دیگری فکر کرد که علاوه بر برخورداری از صلاحیت حداقلی، کمی به این مطلوب نیز نزدیک‌تر باشد. 🔵 پس از ملاحظه‌ی مناظرات – همان‌طور که قبلا نیز در صوت ارسالی عرضه داشتم، – آقای جلیلی به مطلوب نزدیک‌تر است. هرچند از راه‌حل اساسی چیزی نگفته است! بنابراین اگر از آقای زاکانی چشم بپوشیم، آقای جلیلی شایسته‌تر از سایر نامزدهاست برای ریاست‌جمهوری. 🔴 و نکته‌ی پایانی را لازم است با تأکید عرضه بدارم که آقای جلیلی هم نمی‌تواند مشکلات اقتصادی را حل کند؛ بلکه نهایتا می‌تواند کمی اوضاع را بهبود ببخشد؛ که این هم غنیمت است. حل مشکلات اقتصادی در حکومت دینی فقط با اقتصاد اسلامی امکان‌پذیر است. مشکلات فرهنگی نیز قصه‌ی غم‌انگیز دیگری دارد، که حکایتش بماند برای وقتی دیگر... . ۵/تیر/۱۴۰۳ عید غدیر سید. م 🆔 @ehya_amr

برای احیاء امر و زنده کردن حکومت حضرت حجت(ارواحنا فداه) از طریق تقویت این انقلاب و حکومت زمینه‌سازِ ظهور، بدون تردید در انتخابات شرکت خواهیم کرد، و با دلی آرام به نامزدی که شایستگی بیشتری دارد، رأی خواهیم داد، إن شآءالله. پ.ن: حدود ۴۴ سال از انقلاب گذشته است... . 🆔 @dars_mimseyed

آه از غمی که تازه شود با غمی دگر... 🆔 @ehya_amr

بسم الله الرحمن الرحیم مراسم عزاداری سیدالشهداء(علیه السلام) دهه‌ی اول محرم موضوع: «نفاق و حکومت دینی» مکان: بوشهر، ریشهر، مسجد علی‌اصغر(علیه السلام) زمان: به مدت ۷ شب، بعد از نماز عشاء 🆔 @ehya_amr

«نفاق و حکومت دینی» • احساس غربت نداشتنِ شیعه • مشارکت شیعیان در انتخابات • انتخابات، صحنه‌ی رقابت دو تفکر • مسیرهای پیشِ‌روی ما تا ظهور جلسه‌ی اول زمان سخنرانی: ۴۴ دقیقه مسجد علی اصغر(علیه السلام) 🆔 @archive_ea

«نفاق و حکومت دینی» • انتخابات، صحنه‌ی رقابت دو تفکر • لزوم تبیین ولایت و مدیریت دینی • تجربه‌ی تاریخی امامت(طرح حکومتی شیعه) • خصوصیات حکومت دینی • اول: شخص حاکم جلسه‌ی دوم زمان سخنرانی: ۳۳ دقیقه مسجد علی اصغر(علیه السلام) 🆔 @archive_ea

«نفاق و حکومت دینی» • ادامه‌ی خصوصیات حکومت دینی • اول: شخص حاکم • دوم: کادر اجرایی • سوم: روش مدیریت • الف) رشد و رفعت انسان‌ها جلسه‌ی سوم زمان سخنرانی: ۳۳ دقیقه مسجد علی اصغر(علیه السلام) 🆔 @archive_ea

«نفاق و حکومت دینی» • ادامه‌ی سوم: روش مدیریت دینی • الف) رشد و رفعت انسان‌ها • بینش و بصیرت کادر اجرایی و مردم • نمونه‌ی این روش مدیریتی در انتخابات جلسه‌ی چهارم زمان سخنرانی: ۳۹ دقیقه مسجد علی اصغر(علیه السلام) 🆔 @archive_ea

«نفاق و حکومت دینی» • ادامه‌ی سوم: روش مدیریت دینی • ب) مسئولیت و مدیریت همه‌ی افراد مجموعه؛ چه مسئولین و چه مردم • ج) بی‌نیازی از جلسات و بخش‌نامه‌ها • د) صمیمیت و هماهنگی مطلوب • چهارم: سیستم‌سازی و ساختارسازی جلسه‌ی پنجم زمان سخنرانی: ۳۵ دقیقه مسجد علی اصغر(علیه السلام) 🆔 @archive_ea

«نفاق و حکومت دینی» • ادامه‌ی چهارم: سیستم‌سازی و ساختارسازی • سیستم اقتصادی و نقش دولت در اقتصاد • ساختارهای اجتماعی و حجاب • نفاق، بزرگ‌ترین خطر برای حکومت دینی • معنای نفاق جلسه‌ی ششم زمان سخنرانی: ۳۹ دقیقه مسجد علی اصغر(علیه السلام) 🆔 @archive_ea

«نفاق و حکومت دینی» • عامل نفاق • تشخیص نفاق • علائم و توصیفات منافقین و منافقات • راه‌های مبارزه با نفاق • نفاق در حکومت فقیه • تفکر منافقانه در انتخابات جلسه‌ی هفتم(آخر) زمان سخنرانی: ۴۵ دقیقه مسجد علی اصغر(علیه السلام) 🆔 @archive_ea

بسم الله الرحمن الرحیم مراسم عزاداری سیدالشهداء(علیه السلام) موضوع: «پوچی، مشکل جوانان معاصر» مکان: بوشهر، روضه‌ی خانگی(خواهران) زمان: به مدت ۵ روز 🆔 @ehya_amr

به جز صوت جلسه‌ی اول و یا دوم که در این کانال نیز بارگزاری می‌شود، بقیه‌ی جلسات در کانال سخنرانی‌ها✓ ارسال خواهد شد: @archive_ea

«پوچی، مشکل جوانان معاصر» • تلاوت تکرار زندگی دنیا • تکامل صنعتی دنیا • معنای پوچی • عرفان و شکوفایی استعدادها، پوچی بزرگ‌تر جلسه‌ی اول زمان سخنرانی: ۴۵ دقیقه روضه‌ی خانگی 🆔 @archive_ea

«بزرگ‌ترین خطر برای امّت رسول خدا» • جریان مقابل سیدالشهدا(علیه السلام) • نگرانی رسول خدا برای امّت • عامل مهم مشکلات حکومت دینی • وظیفه‌ی مردم زمان سخنرانی: ۳۹ دقیقه مسجد سید مصطفی خمینی 🆔 @archive_ea

«تحلیل رنج» • کربلا، صحنه‌ی ضیافت بلا • آرامش امام در قتلگاه سرخ، اضطراب یزید در کاخ سبز • تحلیل رنج • سرّ آرامش در زندگی زمان: ۳۲ دقیقه حسینیه‌ی پنج تن آل عبا 🆔 @archive_ea

هر چه جلوتر می‌ریم، اهمیت این بحث👆🏻 خیلی بیشتر از اونچه که فکرش رو می‌کنید، روشن میشه. هم اهمیت بحث نفاق رو میگم، هم اهمیت بحث حکومت و مدیریت دینی رو... 🆔 @ehya_amr

روش برخورد مدیر دینی با جریان نفاق، پیچیده است... 🆔 @ehya_amr

زیارت اربعین، زیارت آسانی نیست؛ چرا که باید اعلام کنیم که نصرت و یاریمان آماده است برایشان... 🆔 @ehya_amr

إن شآءالله موکب‌های بیشتری بزنیم به این اسم، حسینیه‌ها و تکیه‌ها و مساجد رو به این نام بسازیم، گروه‌ها و کانال‌ها به این اسم بزنیم، هیئت‌های بزرگ و کوچکِ خونگی بزنیم به این اسم... #احیاء_امر 🆔 @ehya_amr

✍ کفر یا نفاق؟ 🔹 تشخیص جریان مقابل سیدالشهدا(علیه السلام) برای تطبیق بر زندگی امروز خودمان، بسیار تعیین‌کننده است. ❌ از ده‌ها سال پیش – که بنده سراغ دارم – تا به امروز، به نظر می‌رسد که شمر و یزید(لعنة الله علیهما) بر کفار و مشرکین تطبیق می‌شوند، 🟢 این در حالی است که جریان مقابل سیدالشهدا(علیه السلام) منافقین بودند، به شواهد بسیاری که تنها یکی از آن‌ها، بیان روشن امام صادق(علیه السلام) در زیارت اربعین است «...و أطاع من عبادك أهل الشقاق و النفاق...» 🟡 برای تقابل با کفار و مشرکین، معارف بسیار دیگری موجود است که می‌توان به آن‌ها استناد کرد. پ.ن: از دست کفر و شرک، کربلا ساختن بر نمی‌آید؛ این فاجعه‌ی تاریخی فقط از دستان خبیث نفاق برمی‌آید و بس. 🆔 @ehya_amr

🖌 آغاز درس ادبیات(مغنی الأدیب) إن شآءالله از ابتدای سال تحصیلی جدید، درس نحو ۹ و ۱۰(مغنی الأدیب) برای طلاب پایه‌ی سوم از مدرسه‌ی علمیه‌ی امام مهدی موعود(عجّل اللّه فرجه) آغاز و برگزار خواهد شد. پ.ن: صوت‌ها ارسال خواهند شد، إن شآءالله. 🆔 @dars_mimseyed

امام حسن مجتبی(سلام الله علیه)، این امام عظیمِ غریب، غریب است؛ چون بین یاران و نزدیکانش غریب بود. امام حسین(سلام الله علیه)، این امام عظیم شهید، غریب نیست؛ چون بین یاران و نزدیکانش غریب نبود. بلکه شناخته شده‌ترین است؛ چون بهترین خانواده و بهترین یاران را داشت. پ.ن: فدای غربت سبط اکبر نبیّ... 🆔 @ehya_amr

تفاوت انسان دارای اراده و آزاد، اما شکست خورده در برابر کشش‌ها و نیروهای درونی و عوامل اثرگذار بیرونی، با زاده‌ی انسان که مجبور و محکوم عوامل درونی و بیرونی است، تفاوتشان در این است که اولی قدرت انتخاب دارد و خوبی را انتخاب کرده، اما توانایی‌اش برای تقابل با نیروها و عوامل کم بوده، اما دومی اصلا هیچ انتخابی نداشته؛ فارغ از اینکه شکست خورده باشد یا پیروز شده باشد. #انسان_شناسی #اراده 🆔 @ehya_amr