#سه_شنبه_های_مهدوی سلسله مباحث مهدویت : ⬅️ حجت الاسلام صبوحی ((( دختر رسول خدا اسوه حسنه ))) (((((بنیادفرهنگی حضرت مهدی موعود عج استان همدان )))) @bonyadmahdaviiat99

#حدیث به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

❌ #مناظره با بی خدایان خدا باور: به نظر شما خدایی هست؟ بی خدا: نه اصلا خدایی وجود ندارد. خداباور: پس ما از کجا آمده‌ایم و برای چه آمده‌ایم و چه باید بکنیم؟ بی خدا: نمی‌دانم خدا باور: آیا آخرتی هست؟ بی خدا: خوب معلومه که نه. خدا باور: پس شما برای چه زندگی می‌کند؟ بی خدا: برای لذت بردن. خدا باور: الان که دارید سخت کار می‌کنید تا شکمتون رو سیر کنید، شما بیشتر روز رو کار می‌کند، پس کی لذت می‌برید و کیف می‌کند. بی خدا: نمی‌دونم. خدا باور: بهتر نیست به این زندگی به سر و ته پایان بدی؟ بی خدا: نمی‌دونم. خدا باور: اگر آخرتی بود و سخن پیامبران درست بود و تا ابد توی جهنم و عذاب قرار گرفتی چیکار می‌کنی؟ بی خدا: نمی‌دونم. خدا باور: خوب شما چه ارمغانی برای بشر دارید؟ بی خدا: آزادی و رها بودن از قید و بند دین و خرافات و جهالت. خدا باور: کدوم خرافات و جهالت، الان که مکتب تو شد نمی‌دونم، هر چی پرسیدم گفتی نمی‌دونم. خدا باور: به نظرت فرق یک انسان بی‌خدا که سر و ته نداره با حیوانات دیگه چیه؟ آیا تو رفتار حد و حدودی دارن؟ بی خدا: حرف دهنت رو بفهم؛ می‌دونی چی داری می‌گی؟ خدا باور: شما که هیچ حلال و حرامی نداری، هیچ قانونی نداری، آقا بالاسر نداری، چطور میگی با حیوانات دیگه فرق داری؟ خدا باور: همه مکتبت که شد نمی‌دونم، پس در واقع داری خودت رو گول می‌زنی، اما من می‌دونم بیا تا پاسخ همه سوالاتت رو بهت بدم. به راستی، بی‌خدایی چه ارمغانی برای بشر داشته است؟ چه راه‌کاری برای بشر ارائه کرده است؟ کدام مشکل فکری و چالش زندگی بشر را حل کرده است؟ کدام سوال اساسی بشریت را پاسخ داده است؟ آیا پوچ‌گرایی و بی‌هدف بودن و برای هیچ تلاش کردن هنر می‌خواهد، آیا «نمی‌دانم» پاسخی مناسب برای سوالات بشر است، آیا بی‌دینی به معنای رشد در علم و تفکر و حل مشکل فکری بشر است؟ همه این‌ها نتایج بی خدایی و بی دینی است. 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/132038 به صفحات دو #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

#کنفرانس حمله‌به‌خانه‌ی‌امیرالمؤمنین‌(ع) در منابع‌ اهل‌سنّت(۲) 🎙با ارائه استاد: حجت‌الاسلام محمدرضا ترک 🔹فعال درحوزه‌ی نقد آتئیسم و الحاد مدرن 🔸متخصص فرق و مذاهب اسلامی 🔹پژوهشگر موسسه کلامی احیاء 🕘 ساعت گفتگو: ۲۰:۳۰ 🗓 زمان: چهارشنبه ۱۴۰۰/۱۰/۱ 🌍 مکان: 👇🌷 https://eitaa.com/joinchat/2128871435C7db9a13d97

⭕️ سوال ❓چرا حضرت زهرا فرمودند افرادی مشخص زیر تابوتشان نروند؟ #فاطمیه @ehyakalam 🌷🌷🌷

#حدیث به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

⭕️ سوال ⁉️ یکی از سوالات متداولی که در مورد امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) می‌پرسند این است که حضرت در زمان ظهور چند سال دارد و شکل و شمایل او چگونه است؟ 🔰 یکی از خصوصیات و ویژگی‌های امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) این است که گذشت زمان در حضرت تأثیر ندارند و ایشان در هنگام ظهور مردی سی یا چهل ساله به نظر می‌رسد که از لحاظ قوای جسمانی هم در وضعیت فوق‌العاده‌ای به سر می‌برد. 👈 روایات فراوانی دلالت می‌کند که گذشت زمان و طولانی بودن عمر امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را پیر نمی‌کند به طوری که در هنگام ظهور یک تار موی سر و صورت حضرت سفید نیست. و گفته شده که در زمان ظهور مانند یک مرد سی یا چهل ساله است. 🔶 به طور مثال اباصلت هروی می‌گوید: از امام رضا (علیه‌السلام) درباره علامت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه، هنگام ظهور پرسیدم؛ آن حضرت فرمود: «علامت حضرت مهدی این است که به لحاظ سن پیر، ولی برابر دیدگان مردم جوان است به گونه‌ای که بینندگان تصور می‌کنند او چهل ساله یا کمتر است و نشانه او این است که پس از ظهور هم با گذشت شب و روز پیر نمی‌شود تا زمان رحلتش فرا رسد.» ⁉️ ممکن است عده‌ای سؤال کنند که مگر ممکن است شخصی که چند قرن از عمرش می‌گذرد به گونه‌ای جوان به نظر برسد که حتی یک موی سفید هم در سر و رویش نباشد؟ 🔺در پاسخ به این سؤال باید دانست که این امر با توجه به قدرت بی‌نهایت پروردگار عالم، هیچ استبعادی ندارد و اگر خداوند عالم اراده کند، گذشت زمان کسی را پیر نمی‌کند؛ زیرا تمام هستی تحت قدرت الهی قرار دارد و حتی یک برگ بدون اراده خداوند از درخت نمی‌افتد و در واقع اثرگذاری و اثرپذیری تمام موجودات عالم به اراده خداوند بوده و محتاج به اجازه اوست. 💠 در نتیجه: می‌توان گفت مسئله ظهور امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) با سیمای جوانی یکی از الطاف و نعمت‌های خداوند است که در حق آخرین منجی انسان‌ها ارزانی داشته است و با توجه به سنت معجزات الهی امری معقول و ممکن است. ___________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/104945 به صفحات دو #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

💻لینک ورود به جلسه 👇🌷 http://online.jz.ac.ir/rbhyyb897yoy/ 📱کانال انجمن کلام اسلامی جامعه الزهرا (س) : @jzackalampajoohesh 🆔https://eitaa.com/jz2602

🛑🎥 کاسب نوع‌دوست در قم👌 🔹یک ابزار فروشی در منطقه پردیسان قم در ابتکاری نوع دوستانه ابزار آلات فروشگاه خود را به طور امانی در اختیار همشهریان قرار می دهد و به این طریق سعی دارد گره‌ای از کار مردم باز کند. 🔹آقای جعفری کاسب مردم دار قمی حدود ۸۰ میلیون تومان از ابزار مغازه خود را به طور رایگان و امانی در اختیار مردم می گذارد. #توحید_عملی #سبک_زندگی_اجتماعی_الهی #نه_به_سبک_زندگی_اجتماعی_مادی #مؤسسه_کلامی_احیاء 👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam

🌹 بازجمعه ای دیگر و دعای ندبه... 🌹 التماس دعا 🌴💎🌴

🌹نماهنگ| شعرخوانی ترکی رهبرمعظم انقلاب درباره شهدای غواص ➕ بیانات ایشان درباره شهدای غواص 🌊ویژه سالگرد عملیات کربلای چهار

🌹به یاد شهدای غواص شهیدانی که با دست بسته اومدن تا دستگیری کنن #سیدرضا_نریمانی

#حدیث 🌷... کوچک مشمار🌷   لا تستقل ما یتقرب به إلی الله عز و جل و لو شق تمرة .   #امام_جعفرصادق(علیه السلام): چیزی که مایه تقرب به خدای متعال است کوچک مشمار، اگر چه پاره خرمایی باشد. 👌انسان میتواند با اعمال به ظاهر کوچک به خدا نزدیک شود البته شرطی دارد و آن نیت خدایی داشتن است، 🌱کیفیت عمل ملاک است نه کمیت 👌اگر توان مالی ات اندک است با انفاق مقدار کم هم میتوانی خدا را خوشنود سازی...   📚منبع: اصول کافی ، ج 3 ، ص 212 @ehyakalam 🌷🌷🌷

💐💐💐 🔸بخشی از آیه، که شهید مطهری معمولا در قنوت خود می‌خواند: «أفوض أمری الی الله إن الله بصیر بالعباد» 🟢 عبادت، راه رسیدن به قلب هستی 🔹 به همان نسبت که وابستگی و غرق شدن در مادیات انسان را از خود جدا می‌کند و با خود بیگانه می‌سازد، عبادت انسان را به خویشتن باز می‌گرداند. 🔹 عبادت به‌هوش‌آورنده انسان و بیدارکننده انسان است. عبادت، انسان غرق شده و محو شده در اشیاء را مانند نجات غریق از اعماق دریای غفلتها بیرون می‌کند. 🔹 در عبادت و در پرتو یاد خداوند است که انسان خود را آنچنان که هست می‌بیند، به نقصها و کسری‌های خود آگاه می‌گردد، از بالا به هستی و حیات و زمان و مکان می‌نگرد؛ و در عبادت است که انسان به حقارت و پستی آمال و آرزوهای محدود مادی پی می‌برد و می‌خواهد خود را به قلب هستی برساند. 📗 استاد مطهری، سیری در نهج‌البلاغه، ص۲۹۱ @ehyakalam 🌷🌷🌷

❓آیا اگر از گناه اجتناب کنیم و #منتظر_واقعی باشیم، #امام_زمان به دیدار ما می‌آید؟ 🔰قطعاً گناه‌کردن، مهم‌ترین علّت محرومیت از امام زمان است. 🍃امام مهدی علیه‌السلام نیز در توقیع (نامه) شریفشان به شیخ مفید می‌فرماید: «ما را از ایشان چیزی محبوس نکرده است، مگر گناهان و خطاهایی که از ایشان به ما می‌رسد و ما آن را ناخوش می‌داریم و از ایشان نمی‌پسندیم.»[۱] ❓آیت‌الله بهجت گفتند: «اگر می‌خواهید بدانید که چرا به آن حضرت دسترسی ندارید؟ جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستید؟ او به همین از ما راضی است... ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است.»[2] ✅بنابراین، اگر ما از گناه اجتناب کنیم و منتظر واقعی باشیم، به مقامی می‌رسیم که غیبت و حضور برایمان فرقی ندارد. 💠امام سجاد علیه‌السلام به ابوخالد کابلی می‌فرماید: «ای ابوخالد! به‌درستی که مردمان زمان غیبت حضرت مهدی؛ آنان که معتقد به امامت هستند و در انتظار ظهور او به‌سر می‌برند، با فضیلت‌ترین مردمان همه زمان‌ها هستند؛ به دلیل اینکه خداوند متعال، عقل و فهمی به آنان عنایت کرده که غیبت در نزد آنان به منزله ظهور و مشاهده گشته است.»[3] 🍃در حدیث دیگری امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «هر کس دوست دارد که از یاران حضرت قائم گردد، باید که منتظر باشد و در عین حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو مشغول گردد.»[4] 💢بنابراین، اگر کسی ترک گناه کند و منتظر امامش باشد، از یاران واقعی حضرت به شمار می‌آید. آن‌گاه اگر بزرگ‌ترین توفیق الهی او را دریابد، غیبت و ظهور حضرت برایش تفاوت نخواهد داشت. 💥البته این طور نیست که اگر کسی گناه نکند و اهل تقوا باشد حتماً امام زمان به دیدار او بیاید، بلکه دیدار با حضرت مهدی علیه‌السلام بر مبنای مصالحی است که خود حضرت تشخیص می‌دهند. 📚 پی‌نوشت‌ها [1]. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۵۳، ص۱۷۶. [2]. شش‌صد نکته از محضر آیت‌الله العظمی بهجت، ص۳۶۲. [3]. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۵۲، ص۱۲۲. [4]. الغیبة، نعمانی، ص 200. به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

#امامت_باطل به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

#معرفی_کتاب به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید 👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

سؤال❓❓❓ 💠 آیا نام پیامبر(صلى الله علیه وآله) در انجیل، تحریف شده است ⁉️ پاسخ: 👇👇 🔺 بدون شک، آن چه امروز در دست «یهود» و «نصارى» به نام «تورات» و «انجیل» است، کتاب هاى نازل شده بر پیامبران بزرگ خدا یعنى موسى و مسیح(علیهماالسلام) نیست، بلکه، مجموعه اى است از کتبى که به وسیله یاران آنها، یا افرادى که بعد از آنها پا به عرصه وجود گذاشتند، تألیف یافته است. یک مطالعه اجمالى در این کتاب ها، گواه زنده این مدعا است. خود مسیحیان و یهودیان نیز ادعائى جز این ندارند. 🔺 ولى با این حال، شکی نیست که قسمتى از تعلیمات موسى و عیسى(علیه السلام) و محتواى کتب آسمانى آنها، در ضمن گفته هاى پیروانشان به این کتاب ها انتقال یافته است، به همین دلیل، نه مى توان همه آن چه را در «عهد قدیم» (تورات و کتاب هاى وابسته به آن) و «عهد جدید» (انجیل و کتب وابسته به آن) آمده است، پذیرفت، و نه همه آن قابل انکار است، بلکه، مخلوطى است از تعلیمات این دو پیامبر بزرگ، با افکار و اندیشه هاى دیگران. 🔺به هر حال، در کتاب هاى موجود، بشارت هاى فراوانى به ظهور بزرگى که نشانه هاى آن جز بر اسلام و آورنده آن تطبیق نمى کند، دیده مى شود. قابل توجه این که غیر از پیشگوئى هائى که در این کتب دیده مى شود، و بر شخص پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) صدق مى کند، در سه مورد از «انجیل یوحنا» روى کلمه «فارقلیط» تکیه شده است،(۱) که در ترجمه هاى فارسى، به «تسلّى دهنده» ترجمه شده است، اکنون به متن «انجیل یوحنا» توجه کنید: «و من از پدر خواهم خواست و او تسلى دهنده دیگر به شما خواهد داد که تا به ابد با شما خواهد ماند».(۲) و در باب بعد آمده: «و چون آن تسلّى دهنده بیاید که من از جانب پدر به شما خواهم فرستاد، یعنى روح راستى که از طرف پدر مى آید او درباره من شهادت خواهد داد».(۳) و در باب بعد نیز مى خوانیم: «لیکن به شما راست مى گویم که شما را مفید است که من بروم که اگر من نروم، آن تسلّى دهنده به نزد شما نخواهد آمد، اما اگر بروم او را به نزد شما خواهم فرستاد»!(۴) 🔺 مهم این است: در متن سریانى «اناجیل» که از اصل «یونانى» گرفته شده، به جاى تسلّى دهنده «پارقلیطا» آمده، و در متن یونانى «پیرکلتوس» آمده، که از نظر فرهنگ یونانى به معنى «شخص مورد ستایش» است، معادل «محمّد، احمد». ولى، هنگامى که ارباب کلیسا دیدند انتشار چنین ترجمه اى به تشکیلات آنها ضربه شدیدى وارد مى کند، به جاى «پیرکلتوس»، «پاراکلتوس» نوشتند!، که به معنى «تسلّى دهنده» است، و با این تحریف آشکار، این سند زنده را دگرگون ساختند، هر چند، با وجود این تحریف نیز، بشارت روشنى از یک ظهور بزرگ در آینده است.(۵) 🔺در اینجا شما را به ترجمه مطلبى که در «دائرة المعارف بزرگ فرانسه»، در این باره آمده است، جلب مى کنیم: «محمّد مؤسس دین اسلام و فرستاده خدا و خاتم پیامبران است، کلمه محمّد به معنى بسیار حمد شده است، و از ریشه حمد که به معنى تجلیل و تمجید است، مشتق گردیده، و بر اثر تصادف عجیب، نام دیگرى که آن هم از ریشه حمد است و مرادف لفظ محمّد مى باشد، یعنى احمد براى او ذکر شده که احتمال قوى مى رود، مسیحیان حجاز، آن لفظ را به جاى فارقلیط به کار مى بردند. احمد یعنى بسیار ستوده شده و بسیار مجلل، ترجمه لفظ پیرکلتوس است که اشتباهاً لفظ پاراکلتوس را جاى آن گذاردند، به این ترتیب، نویسندگان مذهبى مسلمان، مکرّر گوشزد کرده اند که مراد از این لفظ، بشارت ظهور پیامبر اسلام است. قرآن مجید نیز آشکار در آیه شگفت انگیز سوره صف به این موضوع اشاره مى کند».(۶) ♦️کوتاه سخن این که: معنى «فارقلیطا»، «روح القدس» یا «تسلّى دهنده» نیست، بلکه مفهومى معادل «احمد» دارد (دقت کنید). (۱). این تعبیر در «انجیل عربى» چاپ لندن، مطبعه «ویلیام وطس»، سال ۱۸۵۷ آمده است. (۲). «انجیل یوحنا»، باب ۱۴، جمله ۱۶ (و من از پدر سؤال مى کنم و تسلى دهنده دیگر به شما عطا خواهد کرد تا همیشه با شما بماند). (۳). «انجیل یوحنا»، باب ۱۵، جمله ۲۶ (لیکن چون تسلّى دهنده که او را از جانب پدر نزد شما مى فرستم آید یعنى روح راستى که از پدر صادر مى گردد او بر من شهات خواهد داد). (۴). «انجیل یوحنا»، باب ۱۶، جمله ۷ (و من به شما راست مى گویم که رفتن من براى شما مفید است زیرا اگر نروم تسلى دهنده نزد شما نخواهد آمد اما اگر بروم او را نزد شما مى فرستم). (این جمله ها را با کتاب «عهد جدید» که به همت انجمن پخش کتب مقدسه در میان ملل به چاپ رسیده تطبیق نموده ایم، به ترتیب صفحات ۱۷۳ و ۱۷۵). (۵). «الفرقان فى تفسیر القرآن»، جلد ۲۷ و ۲۸، صفحه ۳۰۶، ذیل آیه مورد بحث. در آنجا متن سریانى جمله هاى فوق نیز دقیقاً آمده است. (۶). «دائرة المعارف بزرگ فرانسه»، جلد ۲۳، صفحه ۴۱۷۶. @ehyakalam 🌷🌷🌷