#عید_غدیر_مبارک ☘حقیقت کدام است❗️(۱) حجت‌الاسلام استاد قره‌باغی عضو هسته علمی #موسسه_کلامی_احیاء_همدان https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#عید_غدیر_مبارک ☘حقیقت کدام است❗️(۲) حجت‌الاسلام استاد قره‌باغی عضو هسته علمی #موسسه_کلامی_احیاء_همدان https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🔰🖼 مجموعه عکس نوشته با عنوان «مثل مولا» ویژه ایام عید غدیر. #غدیر_مظهر_عزت #علی_اقتدار_شیعه ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر فرمایید. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🔰📄حتی اگر سخن از دهان پیامبر باشد حتی اگر آیه در شأن آن نازل شده باشد حتی اگر چند صد هزار نفر شاهد باشد حتی اگر معنای آن صریح در معنای جانشینی باشد حتی اگر آن جانشین، جان پیامبر باشد حتی اگر... جریان تحریف با کمک بی بصیرتی‌ها می تواند حقیقت را کاملا واژگون کند... پس تا جریان تحریف باقی است، جهاد تبیین واجب است... #غدیر_مظهر_عزت #علی_اقتدار_شیعه ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر فرمایید. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

ألَا وَ مَنْ‏ أَحَبَ‏ عَلِيّاً اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ ✍️ پیامبر(ص): آگاه باشيد! هرکسی علی را دوست داشته باشد، ملائکه برایش استغفار می‌کنند. 👈 بحارالانوار: جلد 27. #غدیر_مظهر_عزت #علی_اقتدار_شیعه ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#غدیر_مظهر_عزت #علی_اقتدار_شیعه ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

ایا امیرالمومنین(ع) ادعای جانشینی نداشتند؟⁉️ کارشناس وهابی میگه واقعه ی غدیر دلیلی بر امامت امیرالمومنین(ع) نیست، چون بعد از اون کسی این ادعارو برای امیرالمومنین(ع) مطرح نکرد‼️ آیت الله نجم الدین طبسی پاسخ کاملی به این ادعای عجیب و متعصبانه ی وهابی ها میدن که پیشنهاد میکنم حتما ببینید و نشر بدید✅ ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

📌گرگیج، گیج زده و خودزنی کرده #گرگیج از علمای سلفی و وهابی اعلام کرده است که کسی از اهل تسنن عید #غدیر را به یک شیعه تبریک بگوید، #منافق است. اگر اینگونه است، پس چرا #عمر به امیرمؤمنان علی(ع) تبریک گفته؟ نکنه منافق بوده؟ ⬅️خطیب بغدادی(م463ق) با سند صحیح می نویسد: وقتی رسول خدا(ص) امیرمؤمنان #علی(ع) را در غدیر به امامت نصب کرد، عمر آمد گفت: بخ بخ لك يا بن أبي طالب، أصبحت مولاي و مولى كل مسلم، فأنزل الله: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ). 📚خطیب بغدادی، تاريخ بغداد؛ ج8، ص284 تعبیر خطیب روی أصبحت الیوم مولی کل مسلم است. ⬅️ابن کثیر(م774ق) که در دشمنی با شیعه شهرت دارد، می نویسد: «فقال عمر بن الخطاب هنيئا لك يا ابن أبي طالب اصبحت اليوم ولي كل مؤمن» 📚ابن کثیر، البداية والنهاية؛ ج7، ص350. 📚ابن اثیر، اسد الغابة ج4، ص118. 📚ابن عساکر، تاريخ مدینه دمشق، ج42، ص 220. https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

✅ پرسش ❓❓ شانس به چه معنا است؟ آیا اساساً چیزی به نام شانس وجود دارد؟ این‌که مردم می‌گویند یک نفر شانس دارد یک نفر شانس ندارد به چه معنا است؟ اصلاً چیزی به معنای شانس وجود دارد یا خیر؟ اگر وجود دارد، چرا بین مردم فرق می‌کند؟ این‌که مردم می‌گویند سرنوشت تو این بوده به چه معنا است با توجه به این موضوع که همه چیز در نزد خداوند است، چرا تفاوت بین انسان‌ها در این زمانه فاحش شده است؟ پاسخ بخت و شانس از واژه هایی است که گاهی در بین مردم استعمال می شود و بیشتر ریشه در ادبیات و شعر دارد. این واژه می تواند به دو معنا به کار رود: ◀️1. تحقق پدیده ای بدون علت: این معنا؛ از نظر فلسفه مردود است و در جای خود اثبات شده که هر چیزی دارای علت و سبب خاصی است. البته ممکن است این سبب، سببی نیکو و مستحسن نباشد؛ یعنی یک عامل بی عدالتی و یا ظلم، در وجود یک پدیده نقش داشته باشد. اما بعضی از علل روی آوردن به این گونه واژه ها که نشان از یک تفکر خاص دارد، از این قبیل است: الف. وجود بی عدالتی های اجتماعی، ظلم و عدم تناسب بین استحقاق و مناصب و مواهب. ب. وجود روحیه راحت طلبی در میان جامعه و توجیه بهره مندی افراد خاص به شانس و اقبال. ج. تبلیغات حکومت های جبار که با این گونه واژه ها می خواستند حکومت خود را به شانس و سرنوشت گره بزنند تا جلوی اعتراضات مردم را بگیرند. در آیات و روایات اسلامی هم هیچ التفاتی به شانس و اقبال نشده و مورد پذیرش قرار نگرفته است. ◀️2. سرنوشت و مقدرات الهی: این معنا مورد پذیرش است و به معنای آن است که موفقیت انسان در پرتو عنایت خداوند و تلاش خود انسان میسر است و در این تلاش استعداد و شرایط اجتماعی و محیطی، نقش مهمی دارند و همین است سرّ تفاوت هایی که در جامعه مشاهده می شود. اگر چه ما این علل را نمی شناسیم، ولی اگر پرده از روی علل برداشته شود خواهیم دید که هیچ چیز اتفاقی وجود ندارد. و شانس به این معنا صحیح می باشد. ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🌹سالروز ولادت حضرت باب الحوائج امام موسی بن جعفر علیه السلام مبارک باد! 🟢 عرق کار امام کاظم(ع) در زمینی که متعلق به شخص خودش بود مشغول کار و اصلاح زمین بود. فعالیت زیاد، عرق امام را از تمام بدنش جاری ساخته بود. علی بن ابی حمزه بطائنی در این وقت رسید و عرض کرد: - «قربانت گردم، چرا این کار را به عهده دیگران نمی‌گذاری؟» - چرا به عهده دیگران بگذارم؟ افرادِ از من بهتر همواره از این کارها میکرده‌اند. - مثلا چه کسانی؟ - رسول خدا و امیرالمؤمنین و همه پدران و اجدادم. اساسا کار و فعالیت در زمین از سنن پیغمبران و اوصیای پیغمبران و بندگان شایسته خداوند است‏. 📒 استاد مطهری، داستان راستان، ج۱، ص۱۸۶ ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

👈آیا خطبه ی غدیر صراحت بر جانشینی ندارد؟ سوال یکی از بینندگان شبکه جهانی ولایت که از مطالب منتشر شده ی وهابی ها است که میگویند واقعه و خطبه ی غدیر صریحا به جانشینی امیرالمومنین علیه السلام دلالتی نداره ... 👌آیت الله طبسی اما پاسخ فنی و زیبایی به این ادعای عجیب و غریب وهابی ها میدن ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

. ▩ نبوغ حضرت در سنین خردسالی همگان را شگفت زده کرده بود! ▣ ابو حنیفه می گوید: به خانه‌ی امام صادق علیه السلام رفتم. در دالان خانه کودکی را دیدم... پرسیدم: وقتی بشر گناه می کند، گناه او را چه کسی انجام می دهد، فرمود: 🔅 آن که گناه می کند از سه حال بیرون نیست. یا خود گناه می کند، یا خدا، یا هر دو. اگر بگوییم خدا گناه می کند، او با انصاف تر و عادل تر از آن است که خود گناه کند و بنده اش را مجازات کند، اگر هر دو گناه کنند، خدا با بنده اش در گناه شریک است و شریکی که از بنده قوی تر است، مجازات قوی به خاطر گناه مقدمتر از مجازات ضعیف است. و اگر بنده گناه می کند. بنابراین رواست که امر و نهی خداوند متوجه بنده شود و کیفر و پاداش نیز به او تعلق بگیرد و بهشت و دوزخ نصیب او شود. ⫺ ابو حنیفه چنان مرعوب این استدلال شد که گفت:‌‌ ﴿ذریة بعضها من بعض والله سمیع علیم ‌﴾ (*) آنها فرزندانی هستند که بعضی از بعض دیگر (در پاکی و کمال) گرفته شده اند و خداوند شنوا و داناست. *) آل عمران: ۳۴. 📚 مناقب آل ابی طالب، ج۴، ص۳۱۴ #میلاد_امام_کاظم علیه السلام ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🛑 توسل مشاهیر اهل تسنّن به امام موسی بن جعفر عليهماالسلام ✍ حجت‌الاسلام رسول چگینی🔻 💥 اسناد و مدارک معتبر، نشانگر آن است که در پویه تاریخ، پاره‌ای از مشاهیر اهل تسنّن معتقد بودند که امام موسي بن جعفر عليهما السلام داراي مقام "باب الحوائجی" بوده و هر کس دست توسّل به دامان آن امام همام زند، حاجتش مستجاب می‌گردد. برخي از عالمان بنام اهل تسنن نيز در کشاکش مشکلات به حضرت متوسل مي‌شدند و حاجت مي‌گرفتند که در اينجا به چند نمونه اشاره مي‌کنيم: 1️⃣ شافعی (م 204ق) ابن سمعون (م 387ق) به نقل از شافعي مي‌نويسد: ▫️كان الشافعي يقول قبر موسى الكاظم الترياق المجرب . ▪️جناب شافعي پیوسته مي گفت : قبر موسي كاظم [علیه صلوات المصلین] نوشداروي مجرب است. 📚ابن سمعون ، أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس البغدادي ، أمالي ابن سمعون ، ج 1 ، ص125 . 2️⃣ گزارش دميري (م 808ق) او نيز همانند ابن سمعون نقل مي كند كه امام شافعي قبر آن حضرت را نوشدارويي مجرب مي دانست. ▫️كان الشافعي يقول قبر موسى الكاظم الترياق المجرب . ▪️شافعي هميشه مي گفت : قبر موسي كاظم نوشداروي مجرب است. 📚الدميري، كمال الدين محمد بن موسى بن عيسى، الوفاة: 808 هـ ، حياة الحيوان الكبرى ج1، ص 189، ناشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1424 هـ - 2003م ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : أحمد حسن بسج. 3️⃣ ابن صباغ مالکي (م 855ق) وی در کتاب الفصول المهمة مي نويسد: ▫️وهو المعروف عند أهل العراق بباب الحوائج إلى اللَّه ، وذلك لنجح قضاء حوائج المسلمين ونيل مطالبهم وبلوغ مآربهم وحصول مقاصدهم. ▪️و او [موسي بن جعفر عليهاالسلام] نزد اهالي عراق به باب حوائج الي الله معروف بود چرا که در بر آورده شدن حاجات مسلمانان و رسيدن به مطلوب آنان و بر آورده شدن نيازمندي آنان و رسيدن به مقاصد آنان نتيجه حاصل مي شد. 📚ابن صباغ المالكي المكي، علي بن محمد بن أحمد (متوفاى855 هـ)، الفصول المهمة في معرفة الأئمة، ج 2 ص 932 ، تحقيق: سامي الغريري، ناشر : دار الحديث للطباعة والنشر ـ قم ، الطبعة : الأولى، 1422هـ . 4️⃣ ابن حجر هيثمي (م 973ق) ابن حجر هيثمي نيز در کتاب الصواعق المحرقه خود که رد بر مذهب و مکتب شيعه مي باشد، پيرامون شخصيت موسي بن جعفر سلام الله عليهما مي نويسد: ▫️وكان معروفا عند أهل العراق بباب قضاء الحوائج عند الله. ▪️موسي کاظم علم و معرفت و فضل و کمال را از پدرش به ارث برد و در اثر عفو و گذشت و بردباري که از خود نشان مي داد، ملقب به «کاظم» شد؛ نزد عراقي ها به «باب الحوائج نزد خدا» معروف بود و در زمان خودش عابدترين، عالم ترين و بخشنده ترين فرد بود. 📚الهيثمي، ابوالعباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر (متوفاى973هـ)، الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة، ج 2 ص 590 ، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، ناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1997م. 5️⃣ توسل ابا علي خلال ابا علي خلال، از علماي بزرگ اهل سنت از جمله کساني است که به قبر موسي بن جعفر عليهماالسلام توسل جسته است چنانچه خطيب بغدادي و ابن جوزي با سند صحيح مي نويسند: ▫️اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال :سمعت الحسن بن ابراهيم الخلاّل يقول : ما اهمّني امر، فقصدت قبر موسي بن جعفر (عليه السلام) . فتوسلت به إلا سهل الله لي ما احب . ▪️احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي خبر داد که شنيدم حسن بن ابراهيم خلال مي گفت : هيچ مشکلي پيش نيامد مگر اين که به موسي بن جعفر (عليه السلام) توسل کردم وخداوند هماني را که دوست داشتم به من داد . 📚البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاى463هـ)، تاريخ بغداد، ج 1 ص 120 ، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت. 6️⃣ عبدالباقي العمري الفاروقي (م 1279ق) عبدالباقي العمري الفاروقي صاحب کتاب «الترياق الفاروقي في منشأت الفاروقي» که از نوادگان خليفه دوم نيز مي باشد، در قضيه توسل و گره گشايي با توسل به موسي بن جعفر عليهماالسلام مي نويسد: ▫️لذو استجر متوسلا ان ضاق امرک او تعسر بأبي الرضا جدالجواد محمد موسي بن جعفر. ▪️اگر کارت تنگ يا مشکل شد، به پدر امام رضا و جد محمد جواد، موسي بن جعفر عليه‌السلام توسل کن. 📚الترياق الفاروقي في منشأت الفاروقي، ص 98-99. 7️⃣ قرماني (م 1019ق) احمد بن يوسف قرماني نيز مي نويسد: ▫️هوالمعروف عند أهل العراق بباب الحوائج، لأنه ما خاب المتوسل به في قضاء حجاة قط. ▪️او نزد مردم عراق به باب الحوائج مشهور بود چرا که هر کسي در بر آورده شدن حاجاتش به او متوسل مي شد به دست مي آورد. 📚القرماني، أحمد بن يوسف، أخبار الدول و آثار الأول في التاريخ، ج 1 ص 337 ، (المتوفى: 1019هـ)، المحقق، الدکتور فهمي سعد، الدکتور أحمد حطيط، عالم الکتاب. ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b