eitaa logo
مثبت اعتقادی🌱
2.5هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
2.3هزار ویدیو
513 فایل
✅ متعلق به موسسه فرهنگی اعتقادی احیاء. #تبیین_معارف_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات_اعتقادی #نقد_فرقه‌های_انحرافی @Alizamani110 پاسخ به شبهات 🔹️ 🔹️ تبلیغ و‌ تبادل @Haghgoo_110313 🔹️مدیریت @sadid20
مشاهده در ایتا
دانلود
8.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۲ 🔹چرا انسان نسبت به وحی و دین بی تفاوت است؟ 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
22.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۳ 🔹معنی ربوبیت خداوند چیه؟ 🔹کسی که ربوبیت الهی رو انکار میکنه، میتونه خلقت الهی رو هم انکار کنه؟ 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
💠تدبر در سوره مبارکه علق با رویکرد اعتقادی 📝جلسه اول، بخش ۱ 📌مقدمه در ابتدای بحث، لازمه که فضای نزول این سوره مبارکه رو بشناسیم و بعد ببینیم خدای حکیم در این فضا، چطور هدایتگری میکنه. 🔖فضای سخن سوره انسان به وحی و تعلیم وحیانی نیاز داره؛ چون راه کسب رضایت الهی، راه رسیدن سعادت حقیقی و ابدی رو نمیدونه؛ بخاطر همینه که ارسال پیامبر، رسول و تعلیم راه سعادت ضرورت داره. با وجود نیاز شدید انسان به وحی، انسان از سر استغنا و توهم بی نیازی به وحی الهی، طغیان کرده و مغرور علم و دانسته‌ای ناچیز خودشه و همین مساله، تعلیم وحی و دین رو مخاطره انداخته؛ در چنین فضائی، پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) برای اجرای دستور قرائت قرآن، به نماز ایستاده و در حال قرائت آیات سوره علق هست که با مانع روبرو میشه؛ فردی با پشتیبانی همفکراش در صدد نهی حضرت از نماز و قرائت قرآن براومده و این مسئله راه را برای ادامه مسیر تبلیغ قرآن/ تبلیغ دین سخت کرده. ادامه داره... ✍ استاد علیزمانی پژوهشگر 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
💠تدبر در سوره مبارکه علق با رویکرد اعتقادی 📝 جلسه اول، بخش دوم 🔖سیر هدایتی سوره 📌خدای متعال پیامبرش رو مأمور به قرائت کرده و این فرمان را دو بار تکرار میکنه: « اقرأ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ، الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَم يَعْلَمْ» 📌محور این آیات، امر خدا به رسولش هست؛ امر به قرائت، با کمک گرفتن از اسم پروردگار، کدام پروردگار؟ همون پروردگاری که آفریدگار هست و انسان رو از علقه یا همون خون بسته آفریده ؛ امر به قرائت با عنایت به کرامت ویژه پروردگاریه که با قلم وحی، تعلیم بشر رو اراده کرده. 📌بنابراین وقتی بعد از فرمان «اقرأ» به ایشان گفته میشه «وَرَبُّكَ الأكْرَمُ الَّذِي عَلَمَ بِالْقَلَمِ؛ یعنی آنچه تو به قرائت آن فرمان داده میشی، تعالیم الهیه که با قلم وحی نوشته شده و پروردگار تو که کریم‌ترین هست، تعلیم انسان رو به وسیله این نوشته‌ها به عهده گرفته و از همین رو به تو فرمان میده که آن را برای انسان بخوانی. ادامه داره... ✍ استاد علیزمانی پژوهشگر 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
مثبت اعتقادی🌱
💠تدبر در سوره مبارکه علق با رویکرد اعتقادی 📝#ادامه جلسه اول، بخش دوم 🔖سیر هدایتی سوره 📌خدای متعال
💠تدبر در سوره علق با رویکرد اعتقادی 📝ادامه جلسه اول، بخش سوم 🔖سیر هدایتی سوره 📌آیات ابتدایی سوره علق، از اراده پروردگار انسان برای تعلیم انسان اونم با قلم وحی خبر داده. همه چیز برای فراگیری ندانسته های انسان فراهم است؛ پروردگار کریم انسان، اراده تعلیم کرده و آن را با قلم وحی نگاشته و پیامبر خودش رو به قرائت آن برای مردم فرمان داده است. 📌 اکنون انتظار میره که انسان با آغوش باز به استقبال وحی بره و در مقابل اون زانو بزنه و با عمق جان به آموزه های اون گوش بده تا به سعادت دنیا و سعادت زندگی ابدی خودش برسه؛ اما رفتار انسان در مقابل از لطف و تکریم الهی چطوره؟ در ادامه به نحوه مواجهه انسان با وحی خواهیم پرداخت تا ببینیم رفتار انسان در برابر وحی به چه صورته. پژوهشگر 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
13.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۴ 🔹شیوه برخورد قرآن با انسان طغیانگر و نهی کننده رسول خدا صلی الله علیه واله) از نماز 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
13.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۵ 🔹تهدید شدید انسان طغیانگر و نهی کننده رسول خدا صلی الله علیه واله) از نماز 🔹حمایت از رسول (صلی الله علیه واله). 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
20.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 🌺🌺🌺 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۶ 🔹جمع بندی فرازهای سه‌گانه سوره 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
💠تدبر در سوره علق با رویکرداعتقادی 📝ادامه جلسه دوم 🔖قسمت دوم چرا انسان نسبت به وحی بی تفاوت است؟ چرا برای دین اهمیتی قائل نیست و دغدغه چندانی نداره؟ راه درمان چیست؟ پاسخ در ضمن مباحث👇 🔹باید توجه داشت بازگشت انسان بسوی ربّ است«إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى». 📌 هدف این آیه در درجه اول تقویت و دلگرمی برای رسول خدا و پیروان اون حضرته و در درجه بعد، تهدید انسان طغیانگره که در پیشگاه همان پروردگاری قرار خواهد گرفت که اون رو خلق کرد، تعلیم وحی کرد ولی این انسان کوتاهی کرد و زیر بار نرفت. 📌بنابراین،این آیات از یک حقیقت تلخی خبر میدن؛ یعنی از طغیان و سرپیچی انسان در برابر تعلیم الهی خبر میدن. این آیات، در واقع ریشه این طغیان و احساس بی نیازی را مورد هدف قرار داده است؛ و این سوال را پاسخ میده که چرا عده‌ای از انسانها نسبت به وحی آسمانی، نسبت به دین بی تفاوتند؟ یا اهمیت چندانی نمیدن؟ چرا؟ چون خودشون رو بی نیاز از تعلیم خدا میدونن، ربوبیت خدا را باور ندارد؛یا باورشان خیلی ضعیفه، به همین خاطر هم هست که آیات از شأن ربوبی ربّ عالم سخن به میان آورده و به همین خاطر هست که پروردگار عالم، رسولش رو واسطه قرائت سخن وحی کرده است. 📌 اون چیزی که باید حل بشه، اعتقاد و باور به ربوبیت خدایِ خالقِ عالم هست؛ باور به این که تعلیم انسان، بدست خداست. وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون؛‏ (و خداست كه شما را از شكم مادرانتان بيرون آورد در حالى‏كه چيزى نمى‏دانستيد، و براى شما گوش و چشمان و دلها قرار داد تا حقايق را درك كنيد و باشد كه سپاس بگزاريد). تنها راه رسیدن به سعادت حقیقی انسان هم بدست خداست وقتی انسان چنین باور داشت در برابر وحی الهی سر تعظیم فرود میاره، استکبار، استغنا، احساس بی نیاز به وحی آسمانی نخواهد داشت. 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
حجاب اجباری .pdf
حجم: 1.26M
👈کتاب با رویکرد کاری از مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی است. 👈پربسامدترین حجاب و جواب‌های روشن و شفاف را در کتاب با رویکرد شبهات ببیینید. _______________________ 📥معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر فرمایید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
▪️✍️▪️✍️▪️ 💢 ⭕️پرسش: چرا باید برای امام حسین(علیه‌السلام)که در 1400 سال پیش شهید شده ،‌این قدر عزداری کرد؟ https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 ⁉️ چرا خدا با اینکه می‌داند در دل ما چه می‌گذرد و از همه‌ی امور ما آگاه است، باز ما را امتحان می‌کند؟ 1⃣ معرفت ما به ناشناخته‌های درون‌مان خدای سبحان بندگان را امتحان می‌کند تا مومنان واقعی، از مدعیان ایمان، تمییز و تشخیص داده‌شوند. خداوند بواسطه‌ی امتحان، پرده از اسرار درون ما برمی‌دارد تا به ناشناخته‌های درون‌مان واقف گردیم؛ به بیان عامیانه ببینیم چند مَرده حلاج‌ایم و بالانس‌ شویم. به عنوان مثال گاهی ما می‌گوئیم اگر من به جای فلانی بودم، فلان کار را انجام و یا ترک می‌‌کردم. به زعم حقیر، امتحانات الهی دست ما را برای خودمان، رو می‌کند نه برای خداوند. حقیر هرگاه امتحان درسی خصوصا اگر مصاحبه‌ی باشد، به نقاط ضعف و قوت‌ام واقف می‌گردم. به نظر می‌رسد امتحانات الهی می‌خواهد نقاط قوت‌ ما را تثبیت و نقاط ضعف‌‌مان را محو سازد؛ تا از نردبان ایمان یک پله بالاتر برویم. آدمی به دلیل حب ذات، معتقد است فرد خوبی‌ست اما آنگاه که خدای متعال گوی و میدان را برای امتحان او، مهیا می‌کند بر انسان، معلوم می‌گردد چه مقدار نیتش با عملش یکسان است‌. پس خداوند می‌خواهد به ما نشان دهد کدامیک از ما الکی و کدامیک راستکی خوب هستیم😉 2⃣ مزد آن گرفت جانِ برادر که کار کرد اگر یک شخص به ما بگوید شغلش، 👕 خیاطی، 🏡 بنایی و یا 🪵 نجّاری است؛ تا وقتی برای‌مان لباس ندوزد، خانه و در و پنجره‌ای نسازد از مزد خبری نیست؛ بلکه بعد از آنکه عمل دوختن و ساختن به سرانجام رسید (امتحانش را پس داد) مزد می‌‌گیرد.🧮 بنابراین مقایسه کردن امتحان الهی با امتحانات انسانی، قیاس مع‌‌الفارق است. خداوند برای مزد دادن، نیاز به امتحان گرفتن ندارد بلکه از اعمال و نیات بندگان آگاه است و حتی به نیّات پاک بندگان نیز پاداش می‌دهد و این ما هستیم که برای پاداش دادن به انسان‌ها، مجبوریم آنها را در شرایطِ عمل قرار دهیم تا صدق و یا کذب گفتارشان بر ما آشکار گردد. ♻️نتیجه اینکه: ۱) ماهیت امتحانات الهی با امتحانات بندگان با یکدیگر متفاوت است. ۲) مفهوم امتحان، آن گونه كه در بین بندگان مطرح است، براى خداوند معنا ندارد. ۳) امتحان گرفتن‌های بندگان از یکدیگر، براى رفع جهل، شناخت اشيا و اشخاص است در حالیکه امتحاناتی که خداوند انسان‌ها را در معرض آن قرار می‌دهد چنین معنایی ندارد زیرا خداوند عالم به غيب و شهود است و از درون و بیرون او آگاه. 🖋نویسنده: مرضیه رمضان‌قاسم https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b