✅پرسش: به چه دلیل ما انسان هایی که قرن ها بعد از آدم و حوا به وجود آمدیم، به خاطر یک اشتباه از آنها از زندگی در بهشت محروم شدیم؟ ✍️پاسخ: اثر وضعی کار آدم و حوا این بود که بدلیل خوردن از میوه ممنوعه از بهشت اخراج شوند، طبیعی است که نسل های بعدی او نه بخاطر عمل کرد آدم و حوا، بلکه بدلیل اقتضای طبیعی محل زندگی آن‌ها در غیر بهشت بدنیا آمده و در آن زندگی کنند. 🔵 مثلا اگر کسی از یک کشور به کشور دیگر منتقل شود، طبیعی است که بچه های او در کشور دوم بدنیا آمده ودر آن زندگی خواهند کرد. با توجه به این که آدم براى زندگى در روى زمین آفریده شده بود و بهشت نیز منطقه‌ی سرسبز و پر نعمتى از همین جهان بود. 📌 هبوط و نزول آدم در این جا به معناى نزول مقامى است نه مکانى؛ یعنى خداوند مقام او را به جهت ترک اولى تنزل داد و از آن همه نعمت هاى بهشتى محروم ساخت و گرفتار رنج هاى این جهان کرد. #سؤال #اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

✍🏻 یکی از اختلافات وهابیت و اهل سنت این است که ائمه حدیث و علمای اهل سنت به تبع از صحابه و تابعین، تبرک به قبر پیامبر (صلی الله علیه وآله) را جایز می دانند و این عمل را نه تنها حرام و شرک نمی دانند بلکه این عمل را جایز می دانند در حالی که وهابیت تبرک به قبور اولیای الهی را بدعت و وسیله شرک یا شرک می دانند #نقد_وهابیت #تبرک_به _قبر_پیامبر #اعتقادی #معارف_اعتقادی👇🌷 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🔰دنيا رنج است اگر اسيرش باشى و سود است، اگر اميرش بشوى. 🔹دنيا بد نيست، كم است. دنيا رنج است اگر اسيرش باشى و سود است، اگر اميرش بشوى.دنيا پا است اگر با آن راه بروى و بار است اگر او تو را راه ببرد. دنيا نور است و همچون خورشيد است. اگر با آن نگاه كنى مى ‏بينى، اگر به آن نگاه كنى كور مى ‏شوى و رنج مى‏برى و مى ‏سوزى.و دنيا مردار است اگر ذبحش نكنى و به كارش نگيرى و مرداب است اگر به جريانش نيندازى. 🔹ما با دنيا و ثروتمان، بخواهيم يا نخواهيم، مردار زمين و مرده زمان خواهيم بود مگر آنجا كه حركتى بگيريم و حياتى بدست بياوريم و سپس، خويش را ذبح كنيم و ذبيح الله شويم.آن هم رو به قبله ‏ى حق، نه قبله ‏ى هوس. و با دست ابراهيم و يا دست مسلم، نه با دست كافر و چنگال مشرك.و آن هم با حديد و آهن نه نرمش و بازى. 🔹و آن هم با قطع چهار رگِ نفس، خلق و دنيا و شيطان و گسستن اين پيوندها و اسارت‏ها و رسيدن به ذبح و حيات بزرگ‏تر. آنها كه ذبح مى ‏شوند، به حيات و زندگى عظيم‏ترى مى‏رسند و در اندام تكامل يافته‏ ترى نيرو مى‏ گيرند. ❛❛ عین‌صاد 📚 روش نقد مکاتب(آرمان، آگاهی و عرفان) | ص ۷۱ #سبک_زندگی_توحیدی #اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء_همدان https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

سؤال⁉️ ⁉️چرا ملل فاقد ايمان زندگى مرفّه دارند؟ 📌در سوره اعراف آيه ۹۶ مى خوانيم: «و لو انّ اهل القرى امنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض... » (اگر مردمى كه در شهرها و آباديها زندگى دارند ايمان بياورند و تقوى پيشه كنند بركات آسمان و زمين را بر آنها مى گشائيم... ) 📌با توجه به آيه شريفه اين سؤال مطرح مى شود كه اگر ايمان و تقوا موجب نزول انواع بركات الهى است چرا مشاهده مى كنيم ملتهاى بى ايمانى را كه غرق ناز و نعمتند؟ پاسخ اين سؤال با توجه به دو نكته روشن مى گردد: 🔵۱. اينكه تصور مى شود ملتهاى فاقد ايمان و پرهيزگارى غرق در ناز و نعمتند، اشتباه بزرگى است كه از اشتباه ديگرى يعنى ثروت را دليل بر خوشبختى گرفتن سرچشمه مى گيرد. معمولا مردم اين طور فكر مى كنند كه هر ملتى صنايعش پيشرفته تر و ثروتش بيشتر باشد خوشبختر است در حالى كه اگر به درون اين جوامع نفوذ كنيم و دردهاى جانكاهى كه روح و جسم آنها را درهم مى كوبد از نزديك ببينيم قبول خواهيم كرد كه بسيارى از آنها از بيچاره ترين مردم روى زمين هستند، بگذريم از اينكه همان پيشرفت نسبى، نتيجه بكار بستن اصولى همانند كوشش و تلاش و نظم و حس مسئوليت است كه در متن تعليمات انبيا قرار دارد. 📌در همين ايام كه اين قسمت از تفسير را مى نويسيم، اين خبر در جرائد منتشر شد كه در «نيويورك» يعنى يكى از ثروتمندترين و پيشرفته ترين نقاط دنياى مادى، بر اثر خاموشى ناگهانى برق صحنه عجيبى به وجود آمد، يعنى بسيارى از مردم به مغازه‌ها حمله بردند و هستى آنها را غارت كردند، تا آنجا كه سه هزار نفر از غارتگران بوسيله پليس بازداشت شدند. مسلماًتعداد غارتگران واقعى چندين برابر اين عدد بوده و تنها اين عده بودند كه نتوانستند به موقع فرار كنند، و نيز مسلم است كه آنها غارتگران حرفه اى نبوده اند كه نفرات خود را براى چنان حمله عمومى از قبل آماده كرده باشند، زيرا حادثه يك حادثه ناگهانى بود. 🔵بنابراين چنين نتيجه مى گيريم كه با يك خاموشى برق، دهها هزار نفر از مردم يك شهر ثروتمند و به اصطلاح پيشرفته تبديل به «غارتگر» شدند، اين نه تنها دليل بر انحطاط اخلاقى يك ملّت است بلكه دليل بر ناامنى شديد اجتماعى نيز مى باشد. 📌خبر ديگرى كه در جرائد بود اين خبر را تكميل كرد و آن اينكه يكى از شخصيتهاى معروف كه در همين ايام در نيويورك در يكى از هتلهاى مشهور چندين ده طبقه اى نيويورك سكونت داشت مى گويد: قطع برق، سبب شد كه راه رفتن در راهروهاى هتل به صورت كار خطرناكى درآيد، به طورى كه متصديان هتل اجازه نمى دادند كسى تنها از راهروها بگذرد و به اطاق خود برسد مبادا گرفتار غارتگران گردد، لذا مسافران را در اكيپهاى ده نفرى يا بيشتر، با مأمورين مسلح به اطاقهاى خود مى فرستادند!، شخص مزبور اضافه مى كند كه تا گرسنگى شديد به او فشار نمى آورده جرئت نداشته است از اطاق خويش خارج گردد! 📌اما همين خاموشى برق در كشورهاى عقب مانده شرقى هرگز چنين مشكلاتى را به وجود نمى آورده و اين نشان مى دهد كه آنها در عين ثروت و پيشرفت صنايع كمترين امنيت در محيط خودشان ندارند، از اين گذشته ناظران عينى مى گويند آدم كشى در آن محيطها همانند نوشيدن يك جرعه آب است، به همين آسانى. 📌و مى دانيم اگر تمام دنيا را به كسى بدهند و در چنين شرائطى زندگى كند، از بيچاره ترين مردم جهان خواهد بود، تازه مشكل امنيت تنها يكى از مشكلات آنها است، نابسامانيهاى فراوان اجتماعى ديگرى دارند كه آنها نيز به نوبه خود بسيار دردناكند، با توجه به اين حقايق، ثروت را نبايد با خوشبختى اشتباه كرد. 🔵۲. اما اينكه گفته مى شود چرا جوامعى كه داراى ايمان و پرهيزگارى هستند عقب مانده اند اگر منظور از ايمان و پرهيزگارى تنها ادعاى اسلام و ادعاى پايبند بودن به اصول تعليمات انبياء بوده باشد، قبول داريم چنين افرادى عقب مانده اند، ولى مى دانيم حقيقت ايمان و پرهيزگارى چيزى جز نفوذ آن در تمام اعمال و همه شئون زندگى نيست، و اين امرى است كه با ادعا تأمين نمى گردد. 📌با نهايت تأسف امروز اصول تعليمات اسلام و پيامبران خدا در بسيارى از جوامع اسلامى متروك يا نيمه متروك مانده است و چهره اين جوامع، چهره مسلمانان راستين نيست. اسلام دعوت به پاكى و درستكارى و امانت و تلاش و كوشش مى كند كو آن امانت و تلاش؟ اسلام دعوت به علم و دانش و آگاهى و بيدارى مى كند كو آن علم و آگاهى سرشار؟ اسلام دعوت به اتحاد و فشردگى صفوف و فداكارى مى كند، آيا براستى اين اصل به طور كامل در جوامع اسلامى امروز حكمفرما است و با اين حال عقب مانده اند؟! بنابراين بايد اعتراف كرد اسلام چيزى است و ما مسلمانان چيز ديگر. (۱) ۱ تفسير نمونه ۶/۲۶۸ #اعتقادی #جان_فدا #معارف_اعتقادی👇🌷 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#اعتقادی #توکل #معارف_اعتقادی👇🌷 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

✅پرسش: به چه دلیل ما انسان هایی که قرن ها بعد از آدم و حوا به وجود آمدیم، به خاطر یک اشتباه از آنها از زندگی در بهشت محروم شدیم؟ ✍️پاسخ: اثر وضعی کار آدم و حوا این بود که بدلیل خوردن از میوه ممنوعه از بهشت اخراج شوند، طبیعی است که نسل های بعدی او نه بخاطر عمل کرد آدم و حوا، بلکه بدلیل اقتضای طبیعی محل زندگی آن‌ها در غیر بهشت بدنیا آمده و در آن زندگی کنند. 🔵 مثلا اگر کسی از یک کشور به کشور دیگر منتقل شود، طبیعی است که بچه های او در کشور دوم بدنیا آمده ودر آن زندگی خواهند کرد. با توجه به این که آدم براى زندگى در روى زمین آفریده شده بود و بهشت نیز منطقه‌ی سرسبز و پر نعمتى از همین جهان بود. 📌 هبوط و نزول آدم در این جا به معناى نزول مقامى است نه مکانى؛ یعنى خداوند مقام او را به جهت ترک اولى تنزل داد و از آن همه نعمت هاى بهشتى محروم ساخت و گرفتار رنج هاى این جهان کرد. #سؤال #اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#سایه_شوم #بهائیت #کتاب #اعتقادی اینم هدیه امروز من به شما همراهان عزیز #معارف_اعتقادی👇🌹 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

✅پرسش: به چه دلیل ما انسان هایی که قرن ها بعد از آدم و حوا به وجود آمدیم، به خاطر یک اشتباه از آنها از زندگی در بهشت محروم شدیم؟ ✍️پاسخ: اثر وضعی کار آدم و حوا این بود که بدلیل خوردن از میوه ممنوعه از بهشت اخراج شوند، طبیعی است که نسل های بعدی او نه بخاطر عمل کرد آدم و حوا، بلکه بدلیل اقتضای طبیعی محل زندگی آن‌ها در غیر بهشت بدنیا آمده و در آن زندگی کنند. 🔵 مثلا اگر کسی از یک کشور به کشور دیگر منتقل شود، طبیعی است که بچه های او در کشور دوم بدنیا آمده ودر آن زندگی خواهند کرد. با توجه به این که آدم براى زندگى در روى زمین آفریده شده بود و بهشت نیز منطقه‌ی سرسبز و پر نعمتى از همین جهان بود. 📌 هبوط و نزول آدم در این جا به معناى نزول مقامى است نه مکانى؛ یعنى خداوند مقام او را به جهت ترک اولى تنزل داد و از آن همه نعمت هاى بهشتى محروم ساخت و گرفتار رنج هاى این جهان کرد. #سؤال #اعتقادی https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

سؤال⁉️ ⁉️چرا ملل فاقد ايمان زندگى مرفّه دارند؟ 📌در سوره اعراف آيه ۹۶ مى خوانيم: «و لو انّ اهل القرى امنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض... » (اگر مردمى كه در شهرها و آباديها زندگى دارند ايمان بياورند و تقوى پيشه كنند بركات آسمان و زمين را بر آنها مى گشائيم... ) 📌با توجه به آيه شريفه اين سؤال مطرح مى شود كه اگر ايمان و تقوا موجب نزول انواع بركات الهى است چرا مشاهده مى كنيم ملتهاى بى ايمانى را كه غرق ناز و نعمتند؟ پاسخ اين سؤال با توجه به دو نكته روشن مى گردد: 🔵۱. اينكه تصور مى شود ملتهاى فاقد ايمان و پرهيزگارى غرق در ناز و نعمتند، اشتباه بزرگى است كه از اشتباه ديگرى يعنى ثروت را دليل بر خوشبختى گرفتن سرچشمه مى گيرد. معمولا مردم اين طور فكر مى كنند كه هر ملتى صنايعش پيشرفته تر و ثروتش بيشتر باشد خوشبختر است در حالى كه اگر به درون اين جوامع نفوذ كنيم و دردهاى جانكاهى كه روح و جسم آنها را درهم مى كوبد از نزديك ببينيم قبول خواهيم كرد كه بسيارى از آنها از بيچاره ترين مردم روى زمين هستند، بگذريم از اينكه همان پيشرفت نسبى، نتيجه بكار بستن اصولى همانند كوشش و تلاش و نظم و حس مسئوليت است كه در متن تعليمات انبيا قرار دارد. 📌در همين ايام كه اين قسمت از تفسير را مى نويسيم، اين خبر در جرائد منتشر شد كه در «نيويورك» يعنى يكى از ثروتمندترين و پيشرفته ترين نقاط دنياى مادى، بر اثر خاموشى ناگهانى برق صحنه عجيبى به وجود آمد، يعنى بسيارى از مردم به مغازه‌ها حمله بردند و هستى آنها را غارت كردند، تا آنجا كه سه هزار نفر از غارتگران بوسيله پليس بازداشت شدند. مسلماًتعداد غارتگران واقعى چندين برابر اين عدد بوده و تنها اين عده بودند كه نتوانستند به موقع فرار كنند، و نيز مسلم است كه آنها غارتگران حرفه اى نبوده اند كه نفرات خود را براى چنان حمله عمومى از قبل آماده كرده باشند، زيرا حادثه يك حادثه ناگهانى بود. 🔵بنابراين چنين نتيجه مى گيريم كه با يك خاموشى برق، دهها هزار نفر از مردم يك شهر ثروتمند و به اصطلاح پيشرفته تبديل به «غارتگر» شدند، اين نه تنها دليل بر انحطاط اخلاقى يك ملّت است بلكه دليل بر ناامنى شديد اجتماعى نيز مى باشد. 📌خبر ديگرى كه در جرائد بود اين خبر را تكميل كرد و آن اينكه يكى از شخصيتهاى معروف كه در همين ايام در نيويورك در يكى از هتلهاى مشهور چندين ده طبقه اى نيويورك سكونت داشت مى گويد: قطع برق، سبب شد كه راه رفتن در راهروهاى هتل به صورت كار خطرناكى درآيد، به طورى كه متصديان هتل اجازه نمى دادند كسى تنها از راهروها بگذرد و به اطاق خود برسد مبادا گرفتار غارتگران گردد، لذا مسافران را در اكيپهاى ده نفرى يا بيشتر، با مأمورين مسلح به اطاقهاى خود مى فرستادند!، شخص مزبور اضافه مى كند كه تا گرسنگى شديد به او فشار نمى آورده جرئت نداشته است از اطاق خويش خارج گردد! 📌اما همين خاموشى برق در كشورهاى عقب مانده شرقى هرگز چنين مشكلاتى را به وجود نمى آورده و اين نشان مى دهد كه آنها در عين ثروت و پيشرفت صنايع كمترين امنيت در محيط خودشان ندارند، از اين گذشته ناظران عينى مى گويند آدم كشى در آن محيطها همانند نوشيدن يك جرعه آب است، به همين آسانى. 📌و مى دانيم اگر تمام دنيا را به كسى بدهند و در چنين شرائطى زندگى كند، از بيچاره ترين مردم جهان خواهد بود، تازه مشكل امنيت تنها يكى از مشكلات آنها است، نابسامانيهاى فراوان اجتماعى ديگرى دارند كه آنها نيز به نوبه خود بسيار دردناكند، با توجه به اين حقايق، ثروت را نبايد با خوشبختى اشتباه كرد. 🔵۲. اما اينكه گفته مى شود چرا جوامعى كه داراى ايمان و پرهيزگارى هستند عقب مانده اند اگر منظور از ايمان و پرهيزگارى تنها ادعاى اسلام و ادعاى پايبند بودن به اصول تعليمات انبياء بوده باشد، قبول داريم چنين افرادى عقب مانده اند، ولى مى دانيم حقيقت ايمان و پرهيزگارى چيزى جز نفوذ آن در تمام اعمال و همه شئون زندگى نيست، و اين امرى است كه با ادعا تأمين نمى گردد. 📌با نهايت تأسف امروز اصول تعليمات اسلام و پيامبران خدا در بسيارى از جوامع اسلامى متروك يا نيمه متروك مانده است و چهره اين جوامع، چهره مسلمانان راستين نيست. اسلام دعوت به پاكى و درستكارى و امانت و تلاش و كوشش مى كند كو آن امانت و تلاش؟ اسلام دعوت به علم و دانش و آگاهى و بيدارى مى كند كو آن علم و آگاهى سرشار؟ اسلام دعوت به اتحاد و فشردگى صفوف و فداكارى مى كند، آيا براستى اين اصل به طور كامل در جوامع اسلامى امروز حكمفرما است و با اين حال عقب مانده اند؟! بنابراين بايد اعتراف كرد اسلام چيزى است و ما مسلمانان چيز ديگر. (۱) ۱ تفسير نمونه ۶/۲۶۸ #اعتقادی #معارف_اعتقادی 👇🌺 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

⁉️پرسش: عصمت پیامبران نسبت به عصمت چهارده معصوم (علیهم السلام ) در چه جایگاهی قرار دارد..!؟ ✍️پاسخ: تمام انبیا(ع) دارای عصمتند، ولی همه آنها به لحاظ عصمت در یک مرتبه نیستند. انبیاءاولوالعزم که در نبوت و رسالت درجه کامل تری دارند، در عصمت هم از سایر انبیا برترند. 🔹خاتم انبیاء که در همه کمالات وجودی از همه پیامبران برتر است، در عصمت نیز از همه کامل تر و دارای عصمت مطلقه است . 🔸ائمه(ع) به دلیل آن که طینت شان برگرفته از طینت خاتم انبیا و پرتوی از نور وجود او است، مثل پیامبر دارای عصمت مطلقه هستند، به همین جهت پیامبر اسلام نه تنها از گناه معصوم است ، بلکه از آنچه اصطلاحاً «ترک اولى» نام دارد ، معصوم اند، در حالی که انبیای دیگر از گناه معصوم هستند، ولی از «ترک اولى» معصوم نیستند. 🔹ائمه اطهار (ع) مثل حضرت ختمی مرتبت نه تنها از هر گونه لغزشی علمی و عملی منزه اند، بلکه ازترک اولى نیز معصومند، یعنی آنها نه تنها واجبی را ترک نمی کنند و حرامی را انجام نمی دهند. بلکه مستحبات را نیز ترک نکرده و مکروهات را انجام نمی دهند و این همان چیزی است که از آن به عصمت مطلقه یاد می شود و ائمه(ع) از چنین عصمت برخوردار هستند. #اعتقادی #عصمت #موسسه_احیاء_همدان 👇🌷 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#تدبر در قرآن کریم با رویکرد #اعتقادی جلسه ۱، مباحث مقدماتی 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء_همدان 🌿🌿🌿 #معارف_اعتقادی👇🌹 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🌺🌺🌺 #تدبر در قرآن کریم با رویکرد #اعتقادی جلسه ۲، ادامه مباحث مقدماتی 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء_همدان 🌿🌿🌿 #موسسه_کلامی_احیاء https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۱ 💠چه نیازی به وحی داریم؟ آیا دین لازمه؟ چرا احساس نیاز به دین نداریم؟ #ضرورت_وحی #نیاز_شدید_انسان_به_وحی #استغناء #عدم_احساس_نیاز #توهم_بی_نیازی #تدبر #سوره_علق #اعتقادی 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء_همدان 🌿🌿🌿 #موسسه_کلامی_احیاء https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۲ 🔹چرا انسان نسبت به وحی و دین بی تفاوت است؟ #ضرورت_وحی #نیاز_شدید_انسان_به_وحی #استغناء #نیاز_به_دین #توهم_بی_نیازی #تدبر #ربوبیت #سوره_علق #اعتقادی 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء_همدان 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۳ 🔹معنی ربوبیت خداوند چیه؟ 🔹کسی که ربوبیت الهی رو انکار میکنه، میتونه خلقت الهی رو هم انکار کنه؟ #ضرورت_وحی #نیاز_شدید_انسان_به_وحی #استغناء #نیاز_به_دین #توهم_بی_نیازی #تدبر #ربوبیت #خلقت #سوره_علق #اعتقادی 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء_همدان 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

💠تدبر در سوره مبارکه علق با رویکرد اعتقادی 📝جلسه اول، بخش ۱ 📌مقدمه در ابتدای بحث، لازمه که فضای نزول این سوره مبارکه رو بشناسیم و بعد ببینیم خدای حکیم در این فضا، چطور هدایتگری میکنه. 🔖فضای سخن سوره انسان به وحی و تعلیم وحیانی نیاز داره؛ چون راه کسب رضایت الهی، راه رسیدن سعادت حقیقی و ابدی رو نمیدونه؛ بخاطر همینه که ارسال پیامبر، رسول و تعلیم راه سعادت ضرورت داره. با وجود نیاز شدید انسان به وحی، انسان از سر استغنا و توهم بی نیازی به وحی الهی، طغیان کرده و مغرور علم و دانسته‌ای ناچیز خودشه و همین مساله، تعلیم وحی و دین رو مخاطره انداخته؛ در چنین فضائی، پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) برای اجرای دستور قرائت قرآن، به نماز ایستاده و در حال قرائت آیات سوره علق هست که با مانع روبرو میشه؛ فردی با پشتیبانی همفکراش در صدد نهی حضرت از نماز و قرائت قرآن براومده و این مسئله راه را برای ادامه مسیر تبلیغ قرآن/ تبلیغ دین سخت کرده. ادامه داره... #تدبر #سوره_علق #اعتقادی #وحی ✍ استاد علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

💠تدبر در سوره مبارکه علق با رویکرد اعتقادی 📝#ادامه جلسه اول، بخش دوم 🔖سیر هدایتی سوره 📌خدای متعال پیامبرش رو مأمور به قرائت کرده و این فرمان را دو بار تکرار میکنه: « اقرأ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ، الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَم يَعْلَمْ» 📌محور این آیات، امر خدا به رسولش هست؛ امر به قرائت، با کمک گرفتن از اسم پروردگار، کدام پروردگار؟ همون پروردگاری که آفریدگار هست و انسان رو از علقه یا همون خون بسته آفریده ؛ امر به قرائت با عنایت به کرامت ویژه پروردگاریه که با قلم وحی، تعلیم بشر رو اراده کرده. 📌بنابراین وقتی بعد از فرمان «اقرأ» به ایشان گفته میشه «وَرَبُّكَ الأكْرَمُ الَّذِي عَلَمَ بِالْقَلَمِ؛ یعنی آنچه تو به قرائت آن فرمان داده میشی، تعالیم الهیه که با قلم وحی نوشته شده و پروردگار تو که کریم‌ترین هست، تعلیم انسان رو به وسیله این نوشته‌ها به عهده گرفته و از همین رو به تو فرمان میده که آن را برای انسان بخوانی. ادامه داره... #تدبر #سوره_علق #اعتقادی #وحی #نیاز_شدید_به_وحی #انسان ✍ استاد علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

💠تدبر در سوره علق با رویکرد اعتقادی 📝ادامه جلسه اول، بخش سوم 🔖سیر هدایتی سوره 📌آیات ابتدایی سوره علق، از اراده پروردگار انسان برای تعلیم انسان اونم با قلم وحی خبر داده. همه چیز برای فراگیری ندانسته های انسان فراهم است؛ پروردگار کریم انسان، اراده تعلیم کرده و آن را با قلم وحی نگاشته و پیامبر خودش رو به قرائت آن برای مردم فرمان داده است. 📌 اکنون انتظار میره که انسان با آغوش باز به استقبال وحی بره و در مقابل اون زانو بزنه و با عمق جان به آموزه های اون گوش بده تا به سعادت دنیا و سعادت زندگی ابدی خودش برسه؛ اما رفتار انسان در مقابل از لطف و تکریم الهی چطوره؟ در ادامه به نحوه مواجهه انسان با وحی خواهیم پرداخت تا ببینیم رفتار انسان در برابر وحی به چه صورته. #تدبر #سوره_علق #اعتقادی #وحی #نیاز_شدید_به_وحی #انسان ✍ #استاد_علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۴ 🔹شیوه برخورد قرآن با انسان طغیانگر و نهی کننده رسول خدا صلی الله علیه واله) از نماز #ضرورت_وحی #نیاز_شدید_انسان_به_وحی #استغناء #تدبر #ربوبیت #خلقت #سوره_علق #اعتقادی 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۵ 🔹تهدید شدید انسان طغیانگر و نهی کننده رسول خدا صلی الله علیه واله) از نماز 🔹حمایت از رسول (صلی الله علیه واله). #ضرورت_وحی #نیاز_شدید_انسان_به_وحی #استغناء #تدبر #ربوبیت #خلقت #سوره_علق #اعتقادی 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

تدبر در قرآن با رویکرد اعتقادی 🌺🌺🌺 📖تدبر در سوره مبارکه علق 📝جلسه ۶ 🔹جمع بندی فرازهای سه‌گانه سوره #ضرورت_وحی #نیاز_شدید_انسان_به_وحی #استغناء #تدبر #ربوبیت #خلقت #سوره_علق #اعتقادی 🔊 استاد علیزمانی پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

💠تدبر در سوره علق با رویکرداعتقادی 📝ادامه جلسه دوم 🔖قسمت دوم چرا انسان نسبت به وحی بی تفاوت است؟ چرا برای دین اهمیتی قائل نیست و دغدغه چندانی نداره؟ راه درمان چیست؟ پاسخ در ضمن مباحث👇 🔹باید توجه داشت بازگشت انسان بسوی ربّ است«إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى». 📌 هدف این آیه در درجه اول تقویت و دلگرمی برای رسول خدا و پیروان اون حضرته و در درجه بعد، تهدید انسان طغیانگره که در پیشگاه همان پروردگاری قرار خواهد گرفت که اون رو خلق کرد، تعلیم وحی کرد ولی این انسان کوتاهی کرد و زیر بار نرفت. 📌بنابراین،این آیات از یک حقیقت تلخی خبر میدن؛ یعنی از طغیان و سرپیچی انسان در برابر تعلیم الهی خبر میدن. این آیات، در واقع ریشه این طغیان و احساس بی نیازی را مورد هدف قرار داده است؛ و این سوال را پاسخ میده که چرا عده‌ای از انسانها نسبت به وحی آسمانی، نسبت به دین بی تفاوتند؟ یا اهمیت چندانی نمیدن؟ چرا؟ چون خودشون رو بی نیاز از تعلیم خدا میدونن، ربوبیت خدا را باور ندارد؛یا باورشان خیلی ضعیفه، به همین خاطر هم هست که آیات از شأن ربوبی ربّ عالم سخن به میان آورده و به همین خاطر هست که پروردگار عالم، رسولش رو واسطه قرائت سخن وحی کرده است. 📌 اون چیزی که باید حل بشه، اعتقاد و باور به ربوبیت خدایِ خالقِ عالم هست؛ باور به این که تعلیم انسان، بدست خداست. وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون؛‏ (و خداست كه شما را از شكم مادرانتان بيرون آورد در حالى‏كه چيزى نمى‏دانستيد، و براى شما گوش و چشمان و دلها قرار داد تا حقايق را درك كنيد و باشد كه سپاس بگزاريد). تنها راه رسیدن به سعادت حقیقی انسان هم بدست خداست وقتی انسان چنین باور داشت در برابر وحی الهی سر تعظیم فرود میاره، استکبار، استغنا، احساس بی نیاز به وحی آسمانی نخواهد داشت. #تدبر #علق #اعتقادی #وحی #استغنا ✍#استاد_علیزمانی 🌿🌿🌿 #موسسه_کلامی_احیاء https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#کتاب_حجاب_اجباری 👈کتاب #حجاب_اجباری با رویکرد #اعتقادی کاری از مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی است. 👈پربسامدترین #شبهات حجاب و جواب‌های روشن و شفاف را در کتاب #حجاب_اجباری با رویکرد شبهات #اعتقادی ببیینید. _______________________ 📥معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر فرمایید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

▪️✍️▪️✍️▪️ 💢 #تابلو_نوشته #اعتقادی #محرم #عزاداری ⭕️پرسش: چرا باید برای امام حسین(علیه‌السلام)که در 1400 سال پیش شهید شده ،‌این قدر عزداری کرد؟ https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 ⁉️ چرا خدا با اینکه می‌داند در دل ما چه می‌گذرد و از همه‌ی امور ما آگاه است، باز ما را امتحان می‌کند؟ 1⃣ معرفت ما به ناشناخته‌های درون‌مان خدای سبحان بندگان را امتحان می‌کند تا مومنان واقعی، از مدعیان ایمان، تمییز و تشخیص داده‌شوند. خداوند بواسطه‌ی امتحان، پرده از اسرار درون ما برمی‌دارد تا به ناشناخته‌های درون‌مان واقف گردیم؛ به بیان عامیانه ببینیم چند مَرده حلاج‌ایم و بالانس‌ شویم. به عنوان مثال گاهی ما می‌گوئیم اگر من به جای فلانی بودم، فلان کار را انجام و یا ترک می‌‌کردم. به زعم حقیر، امتحانات الهی دست ما را برای خودمان، رو می‌کند نه برای خداوند. حقیر هرگاه امتحان درسی خصوصا اگر مصاحبه‌ی باشد، به نقاط ضعف و قوت‌ام واقف می‌گردم. به نظر می‌رسد امتحانات الهی می‌خواهد نقاط قوت‌ ما را تثبیت و نقاط ضعف‌‌مان را محو سازد؛ تا از نردبان ایمان یک پله بالاتر برویم. آدمی به دلیل حب ذات، معتقد است فرد خوبی‌ست اما آنگاه که خدای متعال گوی و میدان را برای امتحان او، مهیا می‌کند بر انسان، معلوم می‌گردد چه مقدار نیتش با عملش یکسان است‌. پس خداوند می‌خواهد به ما نشان دهد کدامیک از ما الکی و کدامیک راستکی خوب هستیم😉 2⃣ مزد آن گرفت جانِ برادر که کار کرد اگر یک شخص به ما بگوید شغلش، 👕 خیاطی، 🏡 بنایی و یا 🪵 نجّاری است؛ تا وقتی برای‌مان لباس ندوزد، خانه و در و پنجره‌ای نسازد از مزد خبری نیست؛ بلکه بعد از آنکه عمل دوختن و ساختن به سرانجام رسید (امتحانش را پس داد) مزد می‌‌گیرد.🧮 بنابراین مقایسه کردن امتحان الهی با امتحانات انسانی، قیاس مع‌‌الفارق است. خداوند برای مزد دادن، نیاز به امتحان گرفتن ندارد بلکه از اعمال و نیات بندگان آگاه است و حتی به نیّات پاک بندگان نیز پاداش می‌دهد و این ما هستیم که برای پاداش دادن به انسان‌ها، مجبوریم آنها را در شرایطِ عمل قرار دهیم تا صدق و یا کذب گفتارشان بر ما آشکار گردد. ♻️نتیجه اینکه: ۱) ماهیت امتحانات الهی با امتحانات بندگان با یکدیگر متفاوت است. ۲) مفهوم امتحان، آن گونه كه در بین بندگان مطرح است، براى خداوند معنا ندارد. ۳) امتحان گرفتن‌های بندگان از یکدیگر، براى رفع جهل، شناخت اشيا و اشخاص است در حالیکه امتحاناتی که خداوند انسان‌ها را در معرض آن قرار می‌دهد چنین معنایی ندارد زیرا خداوند عالم به غيب و شهود است و از درون و بیرون او آگاه. 🖋نویسنده: مرضیه رمضان‌قاسم #اعتقادی #علم_خدا #امتحانات_الهی #امتحانات_انسان https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b