💥اعلام خلافت و ولایت اهل بیت (ع) در #عید_قربان توسط پیامبر اکرم (ص) در کتب #اهل_سنت 🌹 #اثبات_امامت 🌹 به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/eehyakalam

🕋 و فَدَیناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ 🌿🌷 عید سعید قربان، جشن رهایی انسان از اسارت نفس و شکوفایی ایمان و یقین و روز تجلی کمال دلدادگی بندگان مخلص حق تعالی است. فرارسیدن و استشمام عطر خوش این عید سعید از آستان رحمت الهی بر همه شما مبارک باد🌿🌹 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #عید_قربان //////////////////////////////// ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر فرمایید. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🎥 بشنوید؛ هدف و فلسفه قربانی 📻 اختصاصی رادیو پاسخ 💠 حجت الاسلام و المسلمین سید محمد غروی #عید_قربان #قربانی """"""""""""""::::::::::"""""""""""""" ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر فرمایید. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#تلنگری "ردپای عشق در عید قربان " #رهبری #استاد_شجاعی ※ چند کلمه کلیدی در رابطه‌ی میان ما و خدا تعریف شده که اگر درست فهمشان نکنیم، عملاً رشدی هم برایمان رخ نخواهد داد. مثل واژه‌ی " #عشق " ! ※ عشق همانی نیست که غالب ما فکر میکنیم! ویژه #عید_قربان :::::::::::::::::::::::::::::::::::: ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر فرمایید. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

❌ شبهه ⁉️ عده‌ای قربانی کردن گوسفند، در روز عید قربان را ناشایست می‌دانند و معتقدند، بهتر است بجای کشتن یک حیوان بی آزار، به عمل نیک درختکاری روی بیاوریم. 🔰 پاسخ: ⬅️ انسان نمی‌تواند با تکیه بر عقل خود، حکمت و راز احکام الهی را به دست آورد. قربانی کردن یکی از مناسک حج است که حاجی در روز عید قربان مکلف به انجام آن است. بعضی با مفروض گرفتن اینکه قربانی تنها برای اطعام دیگران است، پیشنهاد کاشت درخت را داده‌ اند و حال آنکه این فرض، صحیح نیست و ما نمی‌توانیم همه ملاکات احکام شرعی را تشخیص دهیم. ⬅️همچنین تعبد در عمل به احکام شرعی لازم و ضروری است. چنانچه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در مورد مناسک حج می‌فرماید: «لَبَّيكَ بِحجّة حقّاً تَعبُّداً و رِقّا»؛ «با رقیت و تعبد لبیک می‌گویم». ذکر این نکته نیز لازم است، در کنار سفارش به قربانی کردن حیوان، اسلام، به درخت کاری نیز اهمیت زیادی قائل شده و به آن سفارش نموده است. در روایتی از امام صادق علیه‌السلام آمده است که هیچ عملی حلال‌تر و پاکیزه‌تر از درخت کاری و کشاورزی نیست. 🌐 جهت مطالعه بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید https://b2n.ir/w38757 📎 #عید_قربان 📎 #غدیر 📎 #امام_زمان :::::::::::::::::::::::::::::::::::: ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر فرمایید. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

✈️ مسافرت 🔻سفر میرین اونم اینطوری اخه...😂 🌸 عید قربان مبارک🌸 #انیمیشن #بگومگو #پست_ویژه #عید_قربان :::::::::::::::::::::::::::::::::::: ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر فرمایید. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

❓ آيا اقدام به ذبح اسماعيل به دست پدر در عيد قربان، عملی ضد اخلاقی بود؟ ✍️ابوالفضل ساجدی پاسخ: خير. تلقی تقابل دين و اخلاق (كه برخی نویسندگان داخلی، خودشان، یا به تبع امثال كی يركگور «انديشمند مسيحي» با تكيه به مثال ذبح حضرت اسماعيل (ع)، پذیرفته اند،) صحيح نيست زيرا: 🔹اولا امر خداوند به حضرت ابراهیم (ع) برای ذبح فرزندش، امر واقعی نبوده بلكه امتحانی بوده است و لذا، اسماعيل، قرباني نشد. 🔹ثانيا اين حكم، دستوري عام براي همه مسلمانان نبوده بلکه اختصاصی است و لذا تكرار آن براي ديگران حرمت شرعي دارد و مستوجب عقوبت است. 🔹ثالثا اين نوع اقدام به ذبح و كشته نشدن، از مصاديق معجزات و كرامات الهي است كه نمي تواند با قواعد نظام اسباب و مسببات مادي مقايسه شود. در صورتي دين با اخلاق تعارض پيدا مي كند كه با معجزه الهي، مانعي براي بريدن كارد حاصل نشود. 🔹رابعا در خصوص حضرت ابراهیم نیز ضد اخلاقی نیست چرا كه بنا بر ديدگاه صحيح در فلسفه اخلاق، بالاترين كمال اخلاقي كه ارزش ذاتي دارد (يعني ارزش آن بخاطر خودش است نه چيزي ديگري) رضا و قرب الهي است. ساير رفتارها در صورتي خوب و اخلاقي خواهند بود كه ما را به اين هدف برسانند. لذا پای نهادن بر خواسته های نفسانی برای نیل به كمال (نزدیک شدن به خدا)، از مصادیق آشكار رفتار اخلاقی است؛ بلكه قربانی جان خود یا فرزند و شهادت در راه خدا، برترین نمونه‌ی آن به شمار می‌رود. 🔹خامسا در همين مورد خاص نيز ابراهیم فرزند خویش را به این كار مجبور نكرد بلكه اسماعیل بود كه به استقبال اجرای فرمان معشوق شتافت. به فرموده قرآن، اسماعيل خطاب به پدر گفت: قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ يعني ای پدر، هر چه مأموری انجام بده که ان شاء اللّه مرا از بندگان با صبر و شکیبا خواهی یافت. 🔹در نهایت نیز می‌بینیم كه آنان در این آزمون كامیاب شدند و آنچه قربانی شد نه تن جسمانی كه نفس آنان بود. #فلسفه_دين #فلسفه_اخلاق #عيد_قربان #دين_و_اخلاق ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر فرمایید. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#سوال_اعتقادی ✍️اخلاقی بودن یا نبودن ذبح حضرت اسماعیل علیه السلام؟ 🔈جناب آقای علی اکبر بیگدلو؛ پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء_همدان #عید_قربان #حضرت_اسماعیل #ذبح #معارف_اعتقادی 👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

📝ذبح، عامل حیات برتر 🔹 ما خواه ناخواه مرده‌اى مى‌شويم و گند مى‌گيريم. مرده‌ى زمين و مردار زمان، مگر هنگامى كه ريشه‌هايى را داشته باشيم و ركودها را پشت سر گذاشته باشيم. اين مسأله، قطعى است. 🔹 بخواهيم يا نخواهيم حركت‌ها و گذشت زمانه از ما مى‌كاهد و زمين ما را به گند مى‌رساند، مگر اينكه خودمان را قبل از اينكه زمان بگيرد، قبل از اينكه زمين بگنداند، ذبح كنيم. ما قطعاً در اين هستى، مردار هستيم. 🔹 آنهايى كه گوسفندهايى دارند و اين گوسفندها در معرض خطرى قرار مى‌گيرند، زود كاردها را تيز مى‌كنند تا آنها را ذبح كنند، تا از مرگ آنها و ضايع شدن و از دست رفتن آنها جلوگيرى كنند. 🔹 ما در اين هستى، خواه ناخواه مرداريم، مگر اينكه كاردى را به گلوها بگذاريم و ذبح كنيم. مهم اين است كه ذبيح چه كسى باشيم و مذبوح در راه چه كسى‌؟ و با چه چيزى خودمان را ذبح كنيم و رو به چه قبله‌اى‌؟ 🔹 مرگ، قطعى است. از دست رفتن، قطعى است. روزها كه مى‌گذرند، مثل موش‌هايى هستند كه طناب عمر ما را مى‌جوند. خواه ناخواه سرنگون مى‌شويم و در چاه‌هايى مى‌افتيم و مى‌گنديم. گذشت زمانه، ما را به خاك بر مى‌گرداند، مگر اينكه قبلاً خودمان را بقايى داده باشيم و ذبح كرده باشيم. 🔹 آنهايى كه ذبيح نيستند، مذبوح نيستند، مردار هستند. مرده هستند. ارزش ندارند. از دست رفته هستند. 🔹حالا كه بنا شده ذبح كنيم؛ بنا شده قبل از اينكه زمانه ما را بگيرد ما از خودمان بهره بگيريم، به اين بايد فكر كرد كه : در راه چه كسى خودمان را ذبح كنيم و با چه حربه‌اى و با چه نيتى‌؟ 🔹 ... ذبح شرعى يك چيز، هنگامى صورت مى‌گيرد كه از مرده‌ى چيزى بخواهيم بهره‌بردارى كنيم. بخواهيم زندگى او را با بهره‌هاى بعدى مرتبط كنيم. از مردار شدن او جلوگيرى كنيم. 🔹 ذبح نَفس، از بين بردن و هدر كردن نفس نيست. ذبح نفس، معنى‌اش اين نيست كه انسان خودش را ول كند. تن را رها كند و بهره‌ها را رها كند. نه، مهم اين است كه بهره‌ها را تزكيه كند، پاك كند. و اين پاكى و تزكيه، هنگامى تحقق پيدا مى‌كند كه ذبيح رو به قبله باشد و حربه‌ى ذبح آهن باشد و تمام رگ‌ها قطع شده باشد. ذابح مسلم باشد و اين قطع شدن‌ها با ياد حق باشد. استاد علی صفایی حائری 📚حقیقت حج،ص ۱۱۵ تا ۱۱۷ #عید_قربان #معارف_اعتقادی 🌐#معارف_اعتقادی 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b