eitaa logo
إحیاءُ الأموات
147 دنبال‌کننده
78 عکس
46 ویدیو
1 فایل
مجموعه معارفی بَيْتُ اَلْمَقْدِس👇 صحیفه فاطمیه "سلام الله علیها" @sahife_fatemieh القرآن الکریم @alquran_olkarim قاهر العدو (تولی و تبری) @Ghaher_Aladov معارف رضویه @maaref_razavieh احیاء الاموات @ehyaol_amvat
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️کلمات فَرَج را به اموات خود تلقین کنید 🔹قَالَ الصَّادِقُ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ: مَا يَخْرُجُ مُؤْمِنٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا بِرِضًا وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَكْشِفُ لَهُ الْغِطَاءَ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى مَكَانِهِ مِنَ الْجَنَّةِ وَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِيهَا وَ تُنْصَبُ لَهُ الدُّنْيَا كَأَحْسَنِ مَا كَانَتْ لَهُ ثُمَّ يُخَيَّرُ فَيَخْتَارُ مَا عِنْدَ اللَّهِ وَ يَقُولُ مَا أَصْنَعُ بِالدُّنْيَا وَ بَلَائِهَا فَلَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ كَلِمَاتِ الْفَرَجِ. 🔸امام صادق سلام اللّه علیه فرمود: هیچ مومنی از دنیا نمی رود مگر با رضایت، و این رضایت به خاطر این است که خدای تعالی پرده را از مقابلش کنار می زند تا این که به جایگاه خود در بهشت و آن چه که خدا برای او در آن آماده کرده است نگاه می کند و دنیا نیز برای او به بهترین صورتی که او در دنیا بوده نمایش داده می شود. آن گاه او را مخیّر می سازند تا با اختیار خود برگزیند، و مومن آن چه را که نزد خدای عزّوجلّ است بر می گزیند و می گوید: دنیا و گرفتاری هایش به چه کار من می آید. پس به اموات خود کلمات فَرَج را تلقین کنید. 📚من لا يحضره الفقيه، ج‏۱، ص: ۱۳۴ ، وسائل الشيعة، ج‏۲، ص: ۴۶۰ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac
✔️فرمایش امام باقر سلام اللّه علیه در مورد محتضری که به سختی جان می دهد 🔹عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ: إِذَا دَخَلْت‏ عَلَى مَرِيضٍ وَ هُوَ فِي النَّزْعِ الشَّدِيدِ فَقُلْ لَهُ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ يُخَفِّفِ اللَّهُ عَنْكَ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ رَبِّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ مِنْ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَ مِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ لَقِّنْهُ كَلِمَاتِ الْفَرَجِ ثُمَّ حَوِّلْ وَجْهَهُ إِلَى مُصَلَّاهُ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ فَإِنَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُ وَ يُسَهَّلُ أَمْرُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ.(۱) 🔸امام باقر سلام اللّه علیه فرمود: هرگاه بر بالین بیماری حاضر گشتی که با سختی در حال جان دادن است به او بگو این دعا را هفت بار بر زبان جاری بساز که خداوند به واسطه آن بار تو را سبک می‌گرداند: "أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ رَبِّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ مِنْ كُلِّ عِرْقٍ نَفَّارٍ وَ مِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ" "پناه می برم به خدای عظیم، پروردگار عرش کریم، از هر رگِ گریخته (خون ریز) و از شرّ حرارت آتش جهنّم". سپس کلمات فَرَج را به او تلقین کن، آن گاه روی او را به سوی جایگاهی که در آن نماز می‌خوانده بچرخان که این کار باعث سبک شدن سختی و ناراحتی وارد شده بر او خواهد شد و به اذن خداوند، امرش را بر او آسان خواهد کرد. علّامه مجلسی رحمة اللّه علیه در کتاب شریف بحارالانوار: در مورد عبارت «ثم حول وجهه» که از امام باقر سلام اللّه علیه روایت شده است می‌گویم: ظاهر این کلام با احادیثی که بر چرخاندن شخص در حال احتضار به سوی قبله و جابه جا کردن او دلالت می‌کند منافات دارد، مگر این که گفته شود: منظور از (وجه) مجازاً بدن می‌باشد، و شاید جمله در اصل چنین بوده است: (ثم حول وجهه إلی القبله و حوله إلی مصلاه: سپس صورت او را به سوی قبله بچرخان و به جایگاهی که در آن نماز می‌خوانده منتقلش کن)، همچنین ممکن است که تقدیر کلام این چنین باشد: (حوّل وجهه إلی القبله منتقلاً إلی مصلّاه: درحالی که او را به سوی جایگاهی که در آن نماز می‌خوانده منتقل می‌کنی، صورتش را به سوی قبله بچرخان).(۲) (۱)📚بحار الأنوار ،ج‏۷۸، ص: ۲۳۷ ، وسائل الشيعة، ج‏۲، ص: ۴۶۵ (۲)📚بحار الأنوار، ج‏۷۸، ص: ۲۳۸ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac
✔️تلقین ولایت ائمه سلام الله علیهم اجمعین و کلمات فرج به محتضر 🔹امام رضا سلام اللّه علیه فرمود: هنگامی که شخص در حال احتضار قرار می‌گیرد شهادتین یعنی: "شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ" "شهادت می دهم که خدایی جز اللّه وجود ندارد، و همانا محمّد (صلّی اللّه علیه و آله) فرستاده خداست". و اقرار به ولایت امیرالمومنین و یکایک امامان معصوم سلام اللّه علیهم أجمعین را به او تلقین کن و مستحب است که کلمات فَرَج نیز به این ترتیب به او تلقین شود: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ" "خدایی جز اللّه که حلیم و کریم است وجود ندارد، خدایی جز اللّه که بلند مرتبه و بزرگوار است وجود ندارد، پاک و منزّه است پروردگار آسمان‌های هفت گانه و زمین‌های هفت گانه و هر آن چه در میان و بین آن ها وجود دارد، پاک و منزّه است پروردگار عرش عظیم و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است". حائض و جنب هنگام خواندن تلقین حضور نمی یابند، چرا که فرشتگان با حضور آن‌ها آزرده می‌شوند و اشکالی ندارد که حائض و جنب غسل میّت را بر عهده گرفته و بر او نماز بخوانند، ولی اجازه ندارند او را در قبر بگذارند و اگر به ناچار بر بالین شخص در حال احتضار حاضر شدند باید هنگام نزدیک شدنِ خروجِ روحِ او از مکانی که شخص در آن قرار دارد خارج شوند؛ و آن گاه که جان دادن بر محتضر شدّت گرفت روی او را به سوی جایگاهی که در آن و یا بر آن نماز می‌خوانده بچرخان و از لمس کردن او خودداری کن و اگر دست ها، پاها، یا سر خود را هنگام خارج شدن روح از بدنش تکان داد او را از این کار منع نکن، آن گونه که برخی از جاهلان چنین می‌کنند. امام رضا سلام اللّه علیه همچنین فرمود: آن گاه که یکی از شما در حال احتضار قرار گرفت با خواندن قرآن، ذکر خداوند و درود فرستادن بر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله نزد او حاضر شوید. علّامه مجلسی رحمة اللّه علیه در کتاب شریف بحارالانوار: تلقین کردن اصول عقائد و کلمات فرج به شخص در حال احتضار امری است که فقها آن را ذکر کرده و احادیث زیادی بر آن دلالت دارد، این فرموده امام: «کان یصلی فیه» یعنی: خانه یا جایی که در آن نماز می‌خوانده، و «أو علیه» یعنی: مصلّایی که بر آن نماز می‌خوانده؛ و فقها به ذکر این مطلب نیز پرداخته و اکثر آن ها حکم به استحباب مطلق آن (بردن میّت به محلّ نمازش) داده اند، هر چند احادیث این امر را مقیّد به زمانی دانسته اند که جان کندن شخص در حال احتضار بر او شدّت گرفته باشد و ظاهر حدیث بر مخیّر بودن نقل او به سوی خانه یا جامه (جامه ای که بر آن نماز می خوانده) دلالت دارد، و ابن حمزه بین این دو جمع کرده و اکثر فقها ظاهرا خانه را بیان کرده اند. نهی از لمس کردن شخص در حال احتضار در حدیث ذکر شده و شهید نیز در ذکری آن را نقل کرده است، همچنین شیخ صدوق و شهید نهی کردن شخص در حال احتضار از حرکت دادن دست ها، پاها، یا سرش را ذکر کرده و فقها قرائت قرآن و خواندن دعا در نزد او قبل و بعد از خارج شدن روحش را نیز ذکر کرده اند. 📚بحار الأنوار، ج‏۷۸، ص: ۲۳۴ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac
✔️خواندن تلقین توسّط امیرالمومنین سلام اللّه علیه 🔹وَ عَنِ الصَّادِقِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ: كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ إِذَا حَضَرَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ أَحَداً الْمَوْتُ قَالَ لَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ‏ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏ فَإِذَا قَالَهَا الْمَرِيضُ قَالَ اذْهَبْ لَيْسَ عَلَيْكَ بَأْسٌ. 🔸امام صادق سلام اللّه علیه فرمود: امیرالمومنین سلام اللّه علیه، هرگاه که یکی از اهل بیتش درحال احتضار قرار می‌گرفت به او می‌فرمود: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ" "خدایی جز اللّه که حلیم و کریم است وجود ندارد، خدایی جز اللّه که بلند مرتبه و بزرگوار است وجود ندارد، پاک و منزّه است پروردگار آسمان‌های هفت گانه و زمین‌های هفت گانه و هر آن چه در میان و بین آن ها وجود دارد، پاک و منزّه است پروردگار عرش عظیم و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است". هنگامی که بیمار این کلام را بر زبان جاری می ساخت، امیرالمومنین سلام اللّه علیه به او می ‌فرمود: برو که مشکلی برای تو نخواهد بود. 📚بحار الأنوار، ج‏۷۸، ص: ۲۴۰ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac
✔️نجات از آتش با خواندن کلمات فَرَج 🔹عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَ هُوَ يَقْضِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَـرْشِ الْعَظِيـمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِـينَ فَقَالَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ. 🔸امام صادق سلام اللّه علیه فرمود: همانا رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله نزد مردی از بنی هاشم که در حال جان دادن بود حاضر شد و به او فرمود بگو: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" "خدایی جز اللّه که حلیم و کریم است وجود ندارد، خدایی جز اللّه که بلند مرتبه و بزرگوار است وجود ندارد، پاک و منزّه است پروردگار آسمان‌های هفت گانه و زمین‌های هفت گانه و هر آن چه در میان و بین آن ها وجود دارد، پاک و منزّه است پروردگار عرش عظیم و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است". آن شخصی که در حال احتضار بود آن کلمات را بر زبان خود جاری کرد، سپس رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: ستایش مخصوص خدایی است که او را از آتش جهنّم نجات داد. 📚كافي، ج‏۵، ص: ۳۳۲ ، وسائل الشيعة، ج‏۲، ص: ۴۵۹ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac
✔️تلقین به مومن در هنگام احتضار توسّط ملک الموت 🔹عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ فِي حَدِيثٍ‏ أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ يَقُولُ إِنِّي لَمُلَقِّنُ الْمُؤْمِنِ عِنْدَ مَوْتِهِ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ. 🔸امام باقر سلام اللّه علیه در حدیثی فرمود که ملک الموت می گوید: همانا من به مومن در هنگام مرگش شهادت به این که: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ" "خدایی جز اللّه وجود ندارد و حضرت محمّد صلّی اللّه علیه و آله فرستاده خداست". را تلقین می کنم. 📚وسائل الشيعة، ج‏۲، ص: ۴۵۵ ، كافي، ج‏۵، ص: ۳۶۰ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac
✔️آن چیزی که حتّی بت پرست را هم از آتش حفظ می کند 🔹قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ‏: وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ عَابِدَ وَثَنٍ وَصَفَ مَا تَصِفُونَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِهِ مَا طَعِمَتِ النَّارُ مِنْ جَسَدِهِ شَيْئاً أَبَداً. 🔸امام صادق سلام اللّه علیه فرمود: قسم به خدا اگر بت پرستی آن چه را که شما توصیف کرده و می گویید (شهادت به یگانگی خدا و نبوّت پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و ولایت ائمّه سلام اللّه علیهم أجمعین) هنگام جان دادن خود وصف کند و بگویـد، هرگـز آتش چیـزی از بدن او را نـمی سوزاند. 📚كافي، ج‏۵، ص: ۳۳۱ ، وسائل الشيعة، ج‏۲، ص: ۴۵۹ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac
✔️حاضر شدن یکی از موکّلین ابلیس در کنار محتضر 🔹عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَحْضُرُهُ‏ الْمَوْتُ‏ إِلَّا وَكَّلَ‏ بِهِ‏ إِبْلِيسُ‏ مِنْ شَيْطَانِهِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِالْكُفْرِ وَ يُشَكِّكَهُ فِي دِينِهِ حَتَّى تَخْرُجَ نَفْسُهُ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَلَقِّنُوهُمْ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُهُ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَتَّى يَمُوتَ.(۱) 🔸امام صادق سلام اللّه علیه فرمود: هیچ کسی نیست که مرگش فرا رسیده باشد و در حال احتضار باشد مگر این که ابلیس یکی از شیطان های خود را تا زمانی که روح از بدنش خارج می شود بر او موکّل می کند که او را به کافر شدن دعوت کرده و در دینش به شک بیندازد و بر کسی که مومن باشد قادر نخواهد بود، پس هرگاه در کنار امواتتان (که در حال احتضار هستند) حاضر شدید، تا هنگامی که از دنیا می روند به آن ها تلقین کنید شهادت را به این که: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ" "خدایی جز اللّه نیست و همانا محمّد (صلّی اللّه علیه و آله) فرستاده خداست". علّامه محمّد تقی مجلسی رحمة اللّه علیه در کتاب شریف لوامع صاحبقرانی: چون هرگاه مشغول اذكار می شود به فكر باطل نمی افتد، يا آن كه خاصيّت شهادتين آن است كه شياطين از او دور می شوند و اين نوع شياطين را عديله‏ می گويند كه محتضر را وسوسه می كنند تا از دين حق عدول كند و خواندن دعای عديله‏ بهتر است چون از حضرت اميرالمومنين صلوات اللّه عليه مشهور است و دعاى اعتقاد نيز مناسب است، واللّه تعالى يعلم.(۲) (۱)📚كافي، ج‏۵، ص: ۳۳۰ ، وسائل الشيعة، ج‏۲، ص: ۴۵۵ (۲)📚لوامع صاحبقرانى، ج‏۲، ص: ۱۴۷ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac
نفع رساندن به میّتی که معتقد به ولایت ائمّه سلام اللّه علیهم أجمعین نیست 🔹عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ لَوْ أَدْرَكْتُ عِكْرِمَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ لَنَفَعْتُهُ قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ بِمَا ذَا كَانَ يَنْفَعُهُ قَالَ يُلَقِّنُهُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ فَلَمْ يُدْرِكْهُ أَبُو جَعْفَرٍ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ لَمْ يَنْفَعْهُ. 🔸️زراره نقل می کند که امام باقر سلام اللّه علیه فرمود: اگر عِکرِمه را هنگام مرگ درک می کردم به او نفع می‌رساندم. خدمت امام صادق سلام اللّه علیه عرض شد: با چه چیزی (امام باقر سلام اللّه علیه) به عکـرمه نفع می‌رساند؟ حضرت فرمود: عقیده ای که شما بر آن هستید را به او تلقین می‌کرد، ولی امام باقر سلام اللّه علیه او را در نیافت و به او نفع نرسانید. 📚احیاءالاموات ص ۲۱۸. بحار الأنوار ج ۷۸، ص ۲۳۶. کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/ehyaol_amvat
اعمال مستحبّ بعد از جان دادن محتضر 🔹️عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ، قَالَ: حَضَرْتُ مَوْتَ إِسْمَاعِيلَ، وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ جَالِسٌ عِنْدَهُ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ شَدَّ لَحْيَيْهِ وَ غَمَّضَهُ وَ غَطَّاهُ بِالْمِلْحَفَةِ ثُمَّ أَمَرَ بِتَهْيِئَتِهِ. 🔸️ابوکَهمَس نقل می کند: هنگامی که اسماعیل در حال احتضار بود نزدش حاضر شدم و امام صادق سلام اللّه علیه نیز در کنار او نشسته بود، هنگامی که زمان موتش فرا رسید حضرت محاسن او را گرفت و چشم هایش را بست و او را با رواندازی پوشاند، سپس امر فرمود که او را تجهیز کنند.(۱) شرح علّامه مجلسی رحمةاللّه علیه در کتاب شریف بحارالانوار: استحباب گرفتن محاسن، بستن چشم‌ها و پوشاندن میّت با روانداز با توجّه به کلام فقها قطعی به نظر می‌رسد.(۲) (۱)📚احیاءالاموات ص ۲۱۸ ، ۲۱۹. بحار الأنوار ج‏ ۷۸، ص ۲۳۸. (۲)📚بحار الأنوار، ج‏78، ص: 239 کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/ehyaol_amvat
روشن کردن چراغ در خانه ای که میّت در آن از دنیا رفته است 🔹️مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ: لَمَّا قُبِضَ أَبُو جَعْفَرٍ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ أَمَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ بِالسِّرَاجِ فِي الْبَيْتِ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُهُ حَتَّى قُبِضَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ ثُمَّ أَمَرَ أَبُو الْحَسَنِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي بَيْتِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ حَتَّى أُخْرِجَ‏ بِهِ إِلَى الْعِرَاقِ ثُمَّ لَا أَدْرِي‏ مَا كَانَ. 🔸️از یکی از مرتبطین با ائمّه سلام اللّه علیهم أجمعن نقل شده است: زمانی که امام باقر سلام اللّه علیه به شهادت رسید امام صادق سلام اللّه علیه امر فرمود در آن خانه ای که حضرت سکونت داشت چراغی روشن باشد و تا هنگامی که امام صادق سلام اللّه علیه از دنیا رفت چراغ روشن بود. پس از آن امام کاظم سلام اللّه علیه نیز در خانه پدر بزرگوارش همان دستور را فرمود تا زمانی که به عراق تبعید شد و پس از آن نمی دانم که چه شد.(۱) شرح علّامه مجلسی رحمةاللّه علیه در کتاب شریف مرآةالعقول: این روایت بر استحباب روشن کردن چراغ در خانه هایی که ائمّه سلام اللّه علیهم أجمعین در آن از دنیا رفته اند دلالت می کند، بلکه در حرم های آن بزرگواران به طریق اولی این کار مستحب است.(۲) نکته: بسیاری از فقها قائل هستند در صورتی که میّت در شب از دنیا برود، روشن کردن چراغ در آن مکان مستحب است. برخی دیگر از مکروهات در رابطه با محتضر که توسّط فقها بیان شده است: سنگین کردن شکم محتضر با آهن یا غیر آن، تکلّم زائد و گریه کردن نزد او، زن¬ها را به تنهایی نزد او گذاشتن (به خاطر ترس از فریاد کشیدن نزد او). (۱)📚احیاءالاموات ص ۲۱۹ ، ۲۲۰. كافي ج‏ ۵، ص ۶۱۶. وسائل الشيعة ج‏ ۲ ، ص ۴۶۹. بحار الأنوار ج‏ ۹۷، ص ۱۳۲. (۲)📚مرآة العقول، ج‏ ۱۴ ، ص ۲۳۸. کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/ehyaol_amvat
ج: وظایف شخص محتضر ✔خوف و رجا در حال احتضار 🔹️عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَرِضَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ يَعُودُهُ فَوَافَقَهُ وَ هُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَ أَجِدُنِي أَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّي وَ أَتَخَوَّفُ مِنْ ذُنُوبِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا اجْتَمَعَتَا فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ رَجَاءَهُ وَ آمَنَهُ مِمَّا يَخَافُهُ. 🔸️انس نقل می کند: مردی از انصار بیمار گشت، پیامبر صلّی اللّه علیه وآله به عیادت او آمد و آمدن ایشان با حالت احتضار آن مرد همراه گشت، حضرت فرمود: احوال خود را چگونه می‌یابی؟ عرض کرد: خود را در حالی می‌بینم که به رحمت پروردگار امیدوار و برگناهانم بیمناکم. پیامبر صلّی اللّه علیه وآله فرمود: این دو حال در چنین موقعیتی در قلب هیچ بنده ای جمع نمی¬گردد مگر این که خداوند امیدواریش را به او بخشیده و از آن چه بیمناک است او را در امان نگه می‌دارد. 📚احیاء الاموات ص ۲۲۱. بحار الأنوار، ج ۷۸، ص: ۲۳۹ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/ehyaol_amvat