🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٢٧٩. برخى از افراد در ظاهر مذکر هستند ولى از جهات روحى و روانى ويژگى هاى جنس مونّث را دارند و تمايلات جنسى زنانه در آنان به طور کامل وجود دارد و اگر مبادرت به تغيير جنسيت نکنند به فساد مى افتند. آيا معالجه آنان از طريق انجام عمل جراحى جايز است؟ ج.✍ عمل جرّاحى مذکور براى کشف و آشکار کردن واقعيت جنسى آنان اشکال ندارد، به شرطى که اين کار مستلزم فعل حرام و ترتّب مفسده اى نباشد. 💠 ☝️س ١٢٨٠. انجام عمل جراحى براى الحاق فرد خنثى به زن يا مرد چه حکمى دارد؟ ج.✍ اين کار فى نفسه اشکال ندارد، ولى واجب است از مقدمات حرام پرهيز شود. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تغییر_جنسیت نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ╭━━⊰⊰⊰❀👇 🇮🇷👇❀⊱⊱⊱━━╮ بفرمائید 🌸ــهـشـتـــ ـبـــهـشـتـــ🌸 @eightparadise ╰━━⊰⊰⊰❀🍃❤️ 🍃❀⊱⊱⊱━━╯

🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٢٨١. بررسى بيمارى هاى قلب و عروق و برگزارى سلسله مباحث راجع به آن، براى کشف مسائل جديد، مستلزم دستيابى به قلب و عروق افرادى است که از دنيا رفته اند، تا معاينه و آزمايش بر روى آن ها انجام شود، با توجه به اين که آنان بعد از آزمايشات و بررسى ها بعد از يک روز يا بيشتر اقدام به دفن آن ها مى کنند، سؤال اين است: 1. آيا انجام اين بررسى ها بر روى جسد فرد مسلمان جايز است؟ 2. آيا دفن قلب و عروقى که از جسد ميّت برداشته شده اند، جدا از آن جسد، جايز است؟ 3. با توجه به مشکلات دفن قلب و عروق به طور جداگانه، آيا دفن آن ها همراه با جسد ديگر، جايزاست؟ ج.✍ اگر نجات نفس محترمى يا کشف مطالب جديد علم پزشکى که موردنياز جامعه است و يا دستيابى به اطلاعاتى راجع به بيمارى که زندگى مردم را تهديد مى کند، منوط به آن باشد، تشريح جسد ميّت اشکال ندارد، ولى واجب است تا حد امکان از جسد ميّت مسلمان استفاده نشود و اجزايى هم که از جسد فرد مسلمان جدا شده اند، در صورتى که دفن آن ها با جسد، حرج يا محذورى نداشته باشد واجب است با خود جسد دفن شود و الا دفن آن ها به طور جداگانه و يا با جسد ميّت ديگر جايز است. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تشریح_میت_و_پیوند_اعضاء نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ╭━━⊰⊰⊰❀👇 🇮🇷👇❀⊱⊱⊱━━╮ بفرمائید 🌸ــهـشـتـــ ـبـــهـشـتـــ🌸 @eightparadise ╰━━⊰⊰⊰❀🍃❤️ 🍃❀⊱⊱⊱━━╯

🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٢٨٢. آيا تشريح براى تحقيق درعلت مرگ در صورت مشکوک بودن، مانند شک در اين که ميّت بر اثر سم مرده يا خفگى و يا غير آن، جايز است يا خير؟ ج.✍ اگر کشف حقيقت متوقف بر آن باشد، اشکال ندارد. 💎 ☝️س ١٢٨٣. تشريح جنين سقط شده در تمامى مراحل عمرش، براى دستيابى به اطلاعاتى در علم بافت شناسى، با توجه به اين که وجود درس تشريح در دانشکده پزشکى ضرورى است، چه حکمى دارد؟ ج.✍ اگر نجات جان نفس محترمى يا کشف مطالب پزشکى جديدى که جامعه به آن نيازمند است و يا دستيابى به اطلاعاتى راجع به يک بيمارى که زندگى مردم را تهديد مى کند، منوط به تشريح جنين سقط شده باشد، اين عمل جايز است ولى سزاوار است که تا حد امکان از جنين سقط شده متعلّق به مسلمانان و يا کسى که محکوم به اسلام است استفاده نشود. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تشریح_میت_و_پیوند_اعضاء نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ╭━━⊰⊰⊰❀👇 🇮🇷👇❀⊱⊱⊱━━╮ بفرمائید 🌸ــهـشـتـــ ـبـــهـشـتـــ🌸 @eightparadise ╰━━⊰⊰⊰❀🍃❤️ 🍃❀⊱⊱⊱━━╯

🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٢٨۴. آيا استخراج قطعه پلاتين از بدن ميّت مسلمان از طريق تشريح جسد قبل از دفن، به علت قيمت و کمبود آن، جايز است؟ ج.✍ استخراج پلاتين در فرض سؤال، به شرطى که بى احترامى به ميّت محسوب نشود جايز است. 💎 ☝️س ١٢٨۵. آيا نبش قبور اموات اعم از اين که در قبرستان مسلمانان باشند يا غير آن ها، براى دستيابى به استخوان آنان به منظور استفاده هاى آموزشى در دانشکده پزشکى جايز است؟ ج.✍ نبش قبور مسلمانان براى اينکار جايز نيست مگر آن که نياز فورى پزشکى براى دستيابى به آن ها وجود داشته باشد و دسترسى به استخوان ميّت غيرمسلمان هم ممکن نباشد. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تشریح_میت_و_پیوند_اعضاء نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ┈┄┅═✾•👇•✾═┅┄┈ @eightparadise ┈┄┅═✾•❤️•✾═┅┄┈

🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٢٨۶. آيا کاشت مو در سر براى کسى که موهاى سرش سوخته است و در انظار عمومى مردم از اين جهت رنج مى برد، جايز است؟ ج.✍ اين کار فى نفسه اشکال ندارد به شرط اين که از موى حيوان حلال گوشت و يا موى انسان باشد. 💠 ☝️س ١٢٨٧. اگر شخصى مبتلا به بيمارى شود و پزشکان از درمان وى نااميد گردند و اعلام نمايند که او بزودى از دنيا خواهد رفت، در اين صورت آيا برداشتن اعضاى حياتى بدن او مثل قلب و کليه و غيره قبل از وفات وى و پيوند آن ها به بدن شخص ديگر جايز است؟ ج.✍ اگر برداشتن اعضاى بدن او منجر به مرگ وى شود حکم قتل او را دارد، و در غير اين صورت اگر با اجازه خود او باشد اشکال ندارد. 💠 ☝️س ١٢٨٨. آيا استفاده از عروق و رگهاى جسد شخص متوفّى براى پيوند به بدن يک فرد بيمار، جايز است؟ ج.✍ اگر با اذن ميّت در دوران حياتش و يا با اذن اولياى او بعد از مردنش باشد و يا نجات جان نفس محترمى منوط به آن باشد، اشکال ندارد. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تشریح_میت_و_پیوند_اعضاء نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ┈┄┅═✾•👇•✾═┅┄┈ @eightparadise ┈┄┅═✾•❤️•✾═┅┄┈

🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٢٨٩. آيا در قرنيّه اى که از بدن ميّت جدا شده و به بدن انسان ديگرى پيوند زده مى شود و در حالى که اين کار غالباً بدون اجازه اولياء ميّت انجام مى شود، ديه واجب است؟ و بر فرض وجوب، مقدار ديه هر يک از چشم و قرنيّه چه قدر است؟ ج.✍ برداشتن قرنيّه از بدن ميّت مسلمان حرام است و موجب ديه مى شود که مقدار آن پنجاه دينار است ولى اگر با رضايت و اذن ميّت قبل از مرگش، برداشته شود اشکال ندارد و موجب ديه نيست. 💠 ☝️س ١٢٩٠. يکى از مجروحين جنگ از ناحيه بيضه هايش زخمى شده، به طورى که منجر به قطع آن ها گشته است، آيا استفاده از داروهاى هورمونى براى حفظ قدرت جنسى و ظاهر مردانه اش براى او جايز است؟ و اگر تنها راه دستيابى به نتايج مذکور و پيدا کردن قدرت بچه دار شدن، پيوند بيضه فرد ديگرى به او باشد، حکم آن چيست؟ ج.✍ اگر پيوند بيضه به بدن او ممکن باشد به طورى که بعد از پيوند و التيام، جزيى از بدن او شود، از جهت طهارت و نجاست اشکال ندارد و همچنين از جهت قدرت بچه دار شدن و الحاق فرزند به او هم مشکلى نيست. استعمال داروهاى هورمونى براى حفظ قدرت جنسى و ظاهر مردانگى اش هم اشکال ندارد. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تشریح_میت_و_پیوند_اعضاء نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ┈┄┅═✾•👇•✾═┅┄┈ @eightparadise ┈┄┅═✾•❤️•✾═┅┄┈

🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٢٩١. با توجه به اهميّت پيوند کليه براى نجات جان بيماران، پزشکان به فکر افتاده اند که يک بانک کليه ايجاد کنند و اين بدين معنى است که افراد زيادى به طور اختيارى مبادرت به اهداء يا فروش کليه مى کنند، آيا فروش يا اهداى کليه يا هر عضو ديگرى از بدن به طور اختيارى جايز است؟ اين عمل هنگام ضرورت چه حکمى دارد؟ ج.✍ مبادرت مکلّف در هنگام حيات، به فروش يا هديه کردن کليه يا هر عضو ديگرى از بدن خود براى استفاده بيماران از آن ها در صورتى که ضرر معتنابه براى او نداشته باشد اشکال ندارد، بلکه در مواردى که نجات جان نفس محترمى متوقف بر آن باشد، اگر هيچ گونه حرج يا ضررى براى خود آن شخص نداشته باشد، واجب مى شود. 💠 ☝️س ١٢٩٢. بعضى از افراد دچار ضايعات مغزى غير قابل درمان و برگشت مى شوند که بر اثر آن، همه فعاليت هاى مغزى آنان از بين رفته و به حالت اغماى کامل فرو مى روند و همچنين فاقد تنفس و پاسخ به محرّکات نورى و فيزيکى مى شوند، دراين گونه موارد احتمال بازگشت فعاليت هاى مذکور به وضع طبيعى کاملاً از بين مى رود و ضربان خودکار قلب مريض باقى مى ماند که موقّت است و به کمک دستگاه تنفس مصنوعى انجام مى گيرد و اين حالت به مدّت چند ساعت و يا حداکثر چند روز ادامه پيدا مى کند، وضعيت مزبور در علم پزشکى مرگ مغزى ناميده مى شود که باعث فقدان و از دست رفتن هر نوع شعور و احساس و حرکت هاى ارادى مى گردد و از طرفى بيمارانى وجود دارند که نجات جان آنان منوط به استفاده از اعضاى مبتلايان به مرگ مغزى است، بنا بر اين آيا استفاده از اعضاى مبتلا به مرگ براى نجات جان بيماران ديگر جايز است؟ ج.✍ اگر استفاده از اعضاى بدن بيمارانى که در سؤال توصيف شده اند براى معالجه بيماران ديگر، باعث تسريع در مرگ و قطع حيات آنان شود جايز نيست، در غير اين صورت اگر عمل مزبور با اذن قبلى وى صورت بگيرد و يا نجات نفس محترمى متوقف بر آن عضو مورد نياز باشد، اشکال ندارد. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تشریح_میت_و_پیوند_اعضاء نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ┈┄┅═✾•👇•✾═┅┄┈ @eightparadise ┈┄┅═✾•❤️•✾═┅┄┈

🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٢٩٣. علاقمند هستم اعضاى خود را هديه کرده و از بدن من بعد از مردنم استفاده شود و تمايل خود را هم به اطلاع مسئولين رسانده ام. آنان نيز از من خواسته اند که آن را در وصيّت نامه خود نوشته و ورثه را هم از خواست خود آگاه کنم، آيا چنين حقّى را دارم؟ ج.✍ استفاده از اعضاى ميّت براى پيوند به بدن شخص ديگر براى نجات جان او يا درمان بيمارى وى اشکال ندارد و وصيّت به اين مطالب هم مانعى ندارد مگر در اعضايى که برداشتن آن ها از بدن ميّت، موجب صدق عنوان مثله باشد و يا عرفاً هتک حرمت ميّت محسوب شود. 💠 ☝️س ١٢٩۴. انجام عمل جراحى براى زيبايى چه حکمى دارد؟ ج.✍ اين کار فى نفسه اشکال ندارد. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تشریح_میت_و_پیوند_اعضاء نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ┈┄┅═✾•👇•✾═┅┄┈ @eightparadise ┈┄┅═✾•❤️•✾═┅┄┈

🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٢٩۵. آيا معاينه عورت افراد توسط يک مؤسسه نظامى جايز است؟ ج.✍ کشف عورت ديگران و نگاه کردن به آن و وادار کردن صاحب عورت به کشف عورت در برابر ديگران جايز نيست مگر آن که ضرورتى مثل رعايت قانون و يا معالجه، آن را اقتضا کند. 💠 ☝️س ١٢٩۶. کلمه «ضرورت» به عنوان شرط جواز لمس زن يا نظر به او توسط پزشک، زياد تکرار مى شود، «ضرورت» چه معنايى دارد و حدود آن کدام است؟ ج.✍ مراد از ضرورت در فرض سؤال اين است که تشخيص بيمارى و درمان آن متوقف بر لمس و نظر باشد و حدود ضرورت هم بستگى به مقدار، نياز دارد. 💠 ☝️س ١٢٩٧. آيا براى پزشک زن نگاه کردن و لمس عورت زن براى معاينه و تشخيص بيمارى جايز است؟ ج.✍ جايز نيست مگر در موارد ضرورت. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تشریح_میت_و_پیوند_اعضاء نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ┈┄┅═✾•👇•✾═┅┄┈ @eightparadise ┈┄┅═✾•❤️•✾═┅┄┈

🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٢٩٨. آيا لمسِ بدن زن و نگاه کردن به آن توسط پزشک مرد هنگام معاينه، جايز است؟ ج.✍ در صورتى که درمان منوط به برهنه کردن بدن زن در برابر پزشک مرد و لمس و نگاه کردن به آن باشد و معالجه با مراجعه به پزشک زن امکان نداشته باشد، اشکال ندارد. 💠 ☝️س ١٢٩٩. نگاه کردن پزشک زن به عورت زن ديگر و لمس آن در صورتى که معاينه آن به وسيله آينه امکان داشته باشد، چه حکمى دارد؟ ج.✍ در صورتى که نگاه کردن با آينه ممکن باشد و نگاه کردن مستقيم و لمس ضرورتى نداشته باشد، جايز نيست. 💠 ☝️س ١٣٠٠. اگر براى پرستار غير مُماثل (غير هم جنس با بيمار) هنگام گرفتن نبض (فشارخون) و چيزهاى ديگرى که احتياج به لمس بدن بيمار دارند، دست کردن دستکش امکان داشته باشد، آيا انجام آن اعمال بدون دستکش هايى که پزشک هنگام درمان بيمار از آن ها استفاده مى کند، جايز است؟ ج.✍ با امکان لمس از روى لباس يا با دست کردن دستکش هنگام معالجه، ضرورتى به لمس بدن مريض غير مُماثل (غير هم جنس) وجود ندارد و بنا بر اين جايز نيست. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تشریح_میت_و_پیوند_اعضاء نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ┈┄┅═✾•👇•✾═┅┄┈ @eightparadise ┈┄┅═✾•❤️•✾═┅┄┈

🍃🌷 ﷽ #زمزم_احکام ☝️س ١٣٠١. در صورتى که عمل جراحى زيبايى براى زنان توسط پزشک مرد مستلزم نگاه کردن و لمس باشد آيا انجام آن جايز است؟ ج.✍ عمل جراحى زيبايى، درمان بيمارى محسوب نمى شود و نگاه کردن و لمسِ حرام به خاطر آن جايز نيست مگر در مواردى که براى درمان سوختگى و مانند آن باشد و پزشک مجبور به لمس و نگاه کردن باشد. 💠 ☝️س ١٣٠٢. آيا غير از شوهر، نگاه کردن افراد ديگر به عورت زن حتّى پزشک، به طور مطلق حرام است؟ ج.✍ نگاه کردن غير از شوهر حتّى پزشک و بلکه پزشک زن به عورت زن حرام است، مگر هنگام اضطرار و براى درمان بيمارى. 💠 ☝️س ١٣٠٣. آيا مراجعه زنان به پزشک مرد که متخصص بيمارى هاى زنان است در صورتى که تخصص او از پزشکان زن بيشتر باشد و يا مراجعه به پزشک زن مشقّت داشته باشد، جايز است؟ ج.✍ اگر معاينه و درمان منوط به نظر و لمسِ حرام باشد، جايز نيست به پزشک مرد مراجعه کنند، مگر در صورتى که مراجعه به پزشک زن حاذق و متخصّص غيرممکن و يا خيلى سخت باشد. 📚 #استفتائات_مقام_معظم_رهبری ‌‌‌‌‌#مسائل_پزشکی #تشریح_میت_و_پیوند_اعضاء نگاه خاص و پر مهر #امام_زمان همراه همیشگی زندگیمون ان شاء الله 🤲 ┈┄┅═✾•👇•✾═┅┄┈ @eightparadise ┈┄┅═✾•❤️•✾═┅┄┈