✅نقطهضعفهاى ما و راههاى نفوذ شيطانهاى جنّ و انس
🔶استاد علی صفایی حائری:
هر كس، از نقطه ضعفهايش ضربه مىخورد و با تعلّقهايش به اسارت مىرود.
اين نقطهضعفها، در عمل شكل مىگيرد؛ بهخاطر تحقيرها و فرصت ندادنها و يا توبيخهاى سنگين، انسان از عمل مىگريزد و مسؤوليت نمىپذيرد.
بهخاطر جهل به مراد و ارزشهاى آن، گرفتار ضعف اراده و تردّد و تحيّر مىشود. انسان بهخاطر ضعفها در معرفت و در محبّت و انگيزه ، به ناتوانى مىرسد. همانطور كه با تعارض انگيزهها و عشقها، گرفتار و متوقف مىشود.
پس از فهم عشق و حلّ تعارضها،باز در مرحلهى تمرين، كسانى كه از كارهاى كوچك آغاز نكردهاند و قدم به قدم پيش نيامدهاند، گرفتار مىشوند. درست مثل كودكى كه با عشق مىخواهد وزنهاى را بردارد؛ اگر شكست بخورد، مأيوس مىشود واگر موفّق بشود،به غرور مىرسد؛ كه بهخاطر ناشىگرى، شكست و ضربه، طبيعى است.
📚 #نامه_های_بلوغ ص۱۵۵
🌿 @einsad
#حجاب
✅مسأله اين نيست كه من پاكم، مسأله اين است كه اگر كسى با عمل من گنديد، ناچار گند او به من هم سرايت مىكند، كه من در جامعهى مرتبط زندگى مىكنم
📚روابط متکامل زن و مرد، صفحه 42
ذکری3(ویژه نامه بیستمین سالگرد استاد علی صفایی).pdf
13.01M
🗞 ذکری 3 ؛
ویژه نامه بیستمین سالگرد استاد علی صفایی حائری
@einsad
✅ #مناجات
🔶استاد علی صفایی حائری:
خدايا!
نم نم باران به مىخواران خوش است رحمت حق بر گنه كاران خوش است
خدايا! به دليل همين آتشى كه ما به خرمنهامان زديم،
خدايا! به خودت قسم، به حق خودت قسم كه به همه گرفتارها رحم كن. اگر همهّ عوالمت را به تك تك آنها بدهى از تو كم نمىشود. واقعش اين است كمى نيست، در آنجا بخل هم نيست كه خودت گفتى:
«كَيفَ ينْقُصُ مُلْكٌ أَنَا قَيمُهُ»؛ مگر كم مىشود آن هستىاى كه من سرپرستش هستم.
خدايا! از تو كم نمىآيد، ما هم بدبختيم، محتاجيم، بر باد رفتهايم، خدايا! مىدانى همه توانمان را از بين بردهايم، الآن نمىفهميم چقدر بيچارهايم. يكى از رفقا هر جا مىرود هميشه مىنشيند، تكان هم نمىخورد و هيچ جنب و جوشى هم ندارد، اهل از كوه بالا رفتن هم نيست و چايى و قوريش را هم كنار دستش مىگذارد. ولى وقتى مىبيند آن طرفتر مرغ او را دارند مىخوردند مىخواهد حركت كند مىبيند بايد خيلى پا پيدا كند و با اين بىپايى نهايتا به عجز مىرسد. اينجاست كه مىگويى خدايا اگر من خودم هم نمىدانم چقدر بدبختم تو به فقر من، به عجز من و به بيچارگى من واقف هستى، تو كه از من به من مهربانترى، تو به فقر من، تو به جهل من، تو به عجز من رحم كن، اين حرفى است كه ديگر خدا هم جوابى ندارد كه به آن بدهد جز اينكه درِ رحمت خود را بر ما باز كند.
📚 #روزگارستمگر ص۱۳۷
🌿 @einsad
📣 شروع فعالیت کانال استاد علی صفایی حائری در پیام رسان ایرانی #بیسفون
✅ لینک عضویت 👇👇👇
bpn.im/einsad
✅ #انتظار
🔶استاد علی صفایی حائری:
هنگامى كه جايگاه حكومت را شناختيم و تلقى ما از حكومت عوض شد و حاكم را در رابطۀ خود با هستى دنبال كرديم، ديگر جز آنها كه با وحى، به تمام هستى آگاه شدهاند، حق رهبرى ندارند. همه بايد با هم زمينۀ جنبش رهبرى و حكومتى را فراهم كنند.
و يك مسأله مهم همين است كه اين حاكم را تحميل نمىكنند، فقط در دسترس مىگذارند. اين تويى كه بايد آن را كشف كنى و بردارى. تويى كه براى استخراج نفت چراغت و سوخت كارخانهها و ماشينهايت اين قدر كوشايى و كشف مىكنى و بهره برمىدارى، تو بايد به خاطر نياز عظيمترى كه تو را در هستى تأمين مىكند و تو را از سطح گاو و جامعهات را از سطح دامپرورى، بالا مىآورد، بكوشى و براى اين كوشش، مهرههايش را بسازى و افرادش را آماده كنى.
📚 #تومی_آیی ص۸۰
🌿 @einsad
📣 فایل های صوتی طرح " از تولدی دوباره تا حیات طیبه " را می توانید در کانال زیر بارگزاری می شود 👇
@hayatetayeb
✅لزوم طرح و نقشه برای کارها
🔶استاد علی صفایی حائری:
كسى كه از ريشههاى عمل و از انگيزهها و هدفها اطلاع دارد، نمىتواند از شرايط بىخبر باشد. عمل ، در طرح معنا مىدهد.بدون طرح، عمل خوب تو، سلام نخواهد بود، كه خرابكارى و دوبارهكارى گريبانگير تو خواهد شد.بدون نقشه، هر كارى در جاى خود نمىنشيند و ناچار طعمهى نقشهدارها مىشوى. آنها كه تو را و سرزمين تو و نيروهاى تو را جزء منافع خود مىشمارند و براى دستيابى به منافع خود، از هيچ كارى دريغ نمىكنند؛ از جنگ و از ترور و از خريد و فروش آدمها و فتنهگرىها و آتشافروزىها.
📚 #نامه_های_بلوغ ص۱۶۶
🌿 @einsad
✅ به راستى كه در راه خدا، پيروزى و غنيمت و يا شكست و خسارت، هر دو مشكل دارد...
🔶استاد #علی_صفایی_حائری:
مشكلات از آنجا برخاسته، كه در محيط باز و هجوم هزار دشمن، چيزى بهجاى نمىماند. من باغچهى كوچكى داشتم؛ گاهى در آن بذرى مىپاشيدم، ولى كمتر حاصل مىديدم؛ چون مرغهاى من وگنجشكها وكبوترهاى همسايه و بچههاى شيطان، هيچكدام باغچه را راحت نمىگذاشتند.
باز مشكل از آنجاست كه كارهاى بنيادى، دير به حاصل مىنشيند؛ بهخصوص آنجا كه انتخاب آدمها هم مطلوب تو باشد. آنهم در اين بازار مكّارهى دنيا، كه دشمن با پول و زينت و لعبت و شهوت، راه را بر تو و ياران تو مىگيرد و با پشتكار،بذرها را از زير خاك مىربايد.
راستى كه در راه خدا، پيروزى و غنيمت و يا شكست و خسارت، هر دو مشكل دارد؛ يكى صبر مىخواهد و يكى ورع!
با غنايم بسيار و شكوفايى دنيا و توسعهى تعلّقها و هجوم غفلتها و ارتدادها و تحيّرها و توقّفها، زينتها و شهوتها، سر برمىدارند و شيطان از راه دنيا و راه نفس، آدمى را به زانو مىكشاند و ذليل مىنمايد.
📚 #نامه_های_بلوغ ص۱۵۶
🌿 @einsad
هدایت شده از
4_5879827949259063480.mp3
994.9K
🌿 #معرفی_کتاب #روابط_متکامل_زن_و_مرد
مولف: استاد #علی_صفایی_حائری
اين نوشته، مجموعه ای است از عناوينی چون:
ازدواج،
تساوی زن و مرد،
حجاب و آزادی،
روابط زن و مرد.
در اين مجموعه به ازدواج و ارزش آن، اثر ازدواج و وظايف همسران، به تساوی زن و مرد در نقش و ارزش نه شغل، نابرابری در ارث و ديه زن و مرد، به حجاب و آزادی روابط، زيربنا و وسعت و مقدار حجاب و برخورد، به ارتباط زن و مرد بر اساس خداسالاری نه زن سالاری و مردسالاری، توجه شده و مورد ارزيابی قرار گرفته اند.
🌿 @einsad
🔸 طلبگى و كار يدى
📚 مشهور آسمان(خاطراتی از استاد #علی_صفایی_حائری )
چنانكه مرسوم است برخى اشكال مىگيرند كه چرا طلبهها كار يدى نمىكنند و حال آن كه على(ع) كار مىكرد؛ يادم نيست كه كسى همين مطالب را به صورت پرسش مطرح كرد يا خود ايشان فرمود : على(ع) كه روى زمين كار مىكرد، به اين خاطر بود كه او را از كار كردن روى استعدادها محروم كرده بودند و گرنه هرگز آدمها را رها نمىكرد.
يكى از برادران طلبه كه گويا دل آزردگى زيادى از برخورد برخى بىانصافها داشت پرسيد: راستى به نظر شما مفتخور كيست؟
فرمود: مفتخور كسى است كه مشغول انجام تكليف نباشد. اگر پزشكى بتواند پزشك تربيت كند، ولى تعليم را رها كرده و مطب باز كند كه خود را تأمين مالى كند، بر مسند وظيفه ننشسته است.
🌿 @einsad
✅به چه مرحلهاى احسان مىگوييم؟
#تفسیر
🔶استاد #علی_صفایی_حائری:
وقتى كه ايمان به اطاعت و تقوا برسد و تقوا هم با صبر همراه بشود، انسان به حد احسان مىرسد؛ «... مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَاِنَّ اللّهَ لايُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»؛ ١ تقوايى كه همراه صبر باشد تو را محسن مىكند و او پاداش محسنين را ضايع نمىكند
📚 #بهاررويش ص۶۲
🌿 @einsad
🔴 برنامه جلسات موسسه ليلة القدر مشهد مرداد ۹۸
✅ زندگي اصولي و روش ها(جلسه دوم)
پنج شنبه ١٠مرداد
ساعت ١٧ تا ١٨
استاد لاجوردي،
✅ طرح كلي انديشه شيعه،
پنج شنبه ١٠ مرداد
ساعت ١٨:٣٠ تا ١٩:٣٠
استاد رحيم لو
✅انديشه هاي پنهان
جمعه ١١ مرداد
ساعت ١٥:٤٥ تا ١٦:٤٥
استاد علاءالدين اسكندري
✅ تربيت كودك
جمعه ١٠مرداد
ساعت ١٧ تا ١٨
استاد غنوي
✅چه كسي مي تواند از عاشورا بهره بگيرد
جمعه ١١ مرداد
ساعت ١٨:٣٠ تا ١٩:٣٠
استاد عباس اسكندري
مکان:
مشهد، كلاهدوز ٢٧،تورج١١، پلاك ١٧
امكان مشاوره با استاد لاجوردي و استاد موسي صفايي(فرزند استاد علي صفايي حائري ره) فراهم شده است.جهت تعيين زمان مشاوره با شماره
٠٩١٥٥١١٩٣٢٢
هماهنگ بفرماييد.
موسسه ليلة القدر، شعبه مشهد
🌿 @einsad
✅ شکستن بتها
🔶استاد #علی_صفایی_حائری
کسانى که می خواهند در کلاسى از توحید اسم نویسى کنند، کسانى که می خواهند حرکت کنند و دل هایشان را از غیر او جدا کنند، باید بت هایشان شکسته شود.
در روایت هست:
«وَ عِزَّتِى وَ جَلالِى وَ مَجْدِى وَ ارْتِفَاعِى عَلى عَرْشِى لَاقْطَعَنَّ امَلَ کُلِّ مُؤَمِّلٍ غَیْرِى بِالْیَأْسِ»؛
✅ به عزت و جلال و بزرگی خودم سوگند، هر کس به کسى جز من دل ببندد و جز من آرزویى داشته باشد، آرزویش بریده مى شود.
با این دید، توکل معنا پیدا می کند که در روایت آمده است: «کُنْ لِمَا لا تَرْجُو ارْجَى مِنکَ لِمَا تَرجُو»؛ به آنچه امیدد ندارى امیدوارتر باش! چون آنچه را که به آن امید دارى، قطعاً از تو می بُرند.
📚 #حرکت ، ص۱۹۴
🌿 @einsad
#ازدواج
استاد علی صفایی حائری
🌿 حصار امن
من كه پيش از ازدواج در آتش شهوت مىسوختم امروز با خوانده شدن خطبه عقد و جارى شدن آن بر زبان عاقد، مثل آبى كه بر تمام اين آتش ريخته باشند ديگر هيچ احساسى نداشتم.
اين جريان تا جايى ادامه پيدا كرد كه با حيرت به خودم شك كردم و اين حالت سرد و بىميلىِ جديد، به سؤالى تبديل شد كه در نهايت چارهاى جز طرح مسأله نديدم.
وقتى خدمت حاج آقا رسيدم حال جديد خودم را بيان و اظهار نگرانى كردم.
ايشان در جواب گفت :
تو تا ديروز با شرايطى كه داشتى طعمه مناسب و خوبى براى شيطان به حساب مىاومدى و اين بود كه شيطان تمام توان و انرژى خودش رو براى دست يابى به اهدافش به كار مىبرد و تمامى درهاى ورود به سمت نابودى تو رو امتحان مىكرد و اين بود كه در تو شعله هاى شهوت، با برنامه ريزى او سر به آسمان مىگذاشتند، ولى امروز با تدبير تو و حصار امنى كه از ازدواج به دور خودت كشيدى، راههاى نفوذ شيطان رو بسته و اين كه از تو نااميد و دست از سرت برداشته و اين تو هستى كه با اين عملكرد صحيح به استغنايى در اين امر رسيدهاى، ولى اينها به اين معنا نيست كه او تا ابد تو را رها كنه، او با بسته ديدن راههاى موجود به دنبال راههاى نفوذ جديدى مىگرده كه تو در آينده با عملكردهات و نشان دادن نقطه ضعفهاى خودت به دست او مىدى و راه جديدى براى او باز مىكنى و اين اونه كه فعاليت خودش رو از نو آغاز مىكنه.
پس اين استغنا را غنيمت بشمار و با گامهاى صحيحى كه بر مىدارى اين فرصت دوباره را به او نده و نقطه ضعفى از خودت به جا نگذار.
« اگر شيطان از دريچه شهوت و غضب، از دريچه نفس و زينتهاى دنيا داخل مىشود و اظهار مىدارد: «لاَُغْوينَّهُمْ» و «لاَُزَيِّنَنَّ لهم »؛ كه هر آينه آنها را اغوا مىكنم و براى آنها زينت مىبخشم، پس بايد با محبت خدا و با بصيرت و معرفت، راه شيطان را بست و هم زمان به تأمين نيازها پرداخت و به ازدواج و تشكيل خانواده روى آورد، تا با انس و عاطفه و كانونهاى گرم خانواده از اغوا و فريب شيطان جلوگير شد و به تربيت و سازندگى آنها پرداخت، تا بحران عاطفه و فشار جنسى و گرفتارىها، طعمه براى دشمنان قسم خورده فراهم نسازد و فرزندان گرفتار اسلام را در دست كفر و الحاد و فساد و تباهى و خود فروشى و وطن فروشى، اسير ننمايد. روابط متكامل زن و مرد، ص: 11 »
📚 رد پای نور در خاطرات من
🌿 @einsad
✅جنگ اقلیت فاسد با اقلیت صالح
🔶استاد #علی_صفایی_حائری
🌒دویست سال پیش هیچکس احتمال نمی داد که سَری باز بشود و پایی لُخت و عریان؛ همین طور که امروز احتمال نمی دهیم که بتوان این لختی ها را جمع و جور کرد و پوشانید.
🌒 ولی آن روز بر روی اکثریت کار نکردند و با بی تفاوت ها وقت را تلف ننمودند ، بلکه بر روی یک عده #اقلیت کار شروع شد ؛ از آخوندزاده بگیر و طالبوف تبریزی و میرزا خان کرمانی و ... و از تقی زاده ها شروع کن و به این تیپ ادامه بده .
🌒 این ها بودند که حربه های سنت و عقل و مذهب را شکستند ، آن هم نه با فُحش و داد و بیداد ، بلکه حتی با شرکت در روضه خوانی ها و همراهی کردن سنت ها.
🌒 اما در همان موقع از فرانسه و بریتانیا و آلمان و ... می گفتند ، از رشد آن ها و در ضمن از وضع زندگی آن ها که همه نجسند و تارک الصلوة و بی بند و بار ولی همه مترقی و پیش رفته و مرفه و باسواد .
🌒 هنگامی که سنت ها را شکستند و شخصیتهای اجتماعی یک نسل را خورد کردند معلوم است که #غرب_زدگی رو می نماید و کار به آن جا می رسد که باید سر تا پا غربی بشویم .
🌒 و هنگامی که عقل در ادبیات ما به چوب بسته شد؛ معلوم است که غرائز حاکم می شوند . و هنگامی که مذهب عامل رکود و انحطاط معرفی شد معلوم است که مکتب ها سبز می شوند و در یک چنین زمینه ای معلوم است که چه تخمی می روید و سبز می شود و بارور می گردد
📚 روش برداشت از قرآن ، ص ۱٢٢
🌿 @einsad
🌿 @ashora_karbala