✅ آنچه باعث مى‌شود كه شيعه به مسأله‌ى امامت معتقد شود ... 🔶استاد علی صفایی حائری: آنچه احتياج به رسول و امام را مطرح مى‌كند، همين ارتباط‌ وسيع انسان و همين جايگاه گسترده‌ى او در هستى و استمرار او تا بى‌نهايت است. آنچه باعث مى‌شود كه شيعه به مسأله‌ى امامت معتقد شود و اين نوع حكومت را مطرح كند، يك مسأله‌ى تاريخى و عاطفى نيست؛ كه با هدف رشد و جايگاه انسان در جهان، تو حاكمى مى‌خواهى كه به تمامى هستى آگاه باشد و از تمام كشش‌ها آزاد. و اين آگاهى و آزادى ، معيارى را مطرح مى‌كند كه عصمت نام دارد. آنچه باعث مى‌شود كه تو حتّى عُمَر را كنار بگذارى، همين هدف حكومتى و اين تلقّى از جايگاه انسان در جهان است. مردم نمى‌توانند خليفه‌ى خدا و رسول را معين كنند. همان‌طور كه رسالت به اختيار مردم نبود، امامت هم به اختيار آن‌ها نيست. آن‌ها به دل‌ها آگاهى ندارند و از فردا بى‌خبرند. و اين خداست كه با توجّه به عامل امتحان و آزمايش، رسولان و امامان را انتخاب مى‌كند. نه اين‌كه هركس پيامبر خودش باشد و نه آن‌كه بدون پيامبر، وحى را و كتاب را به دست بياورند؛ كه وحى، مفسّر مى‌خواهد و انسان، امتحان و آزمايش. و اين است كه با معيار عصمت، رسول و امام انتخاب مى‌شوند و اين عصمت از كشش‌ها و جذبه‌هاى دنيا، معيار و ميزان شيعه در امامت و طرح حكومت است. و همين معيار، مسأله‌ى امام عصر و حجّت قائم را توجيه مى‌كند و انتظار را مطرح مى‌سازد؛ كه در هنگام غيبت، اگر مردم حكومت ولى فقيه را پذيرفتند،بر اوست كه تلقّى انسان‌ها را عوض كند و هدف‌حكومت و جايگاه انسان در جهان را مطرح سازد تا خيال نكنند كه جامعه‌ى انسانى يك دامپرورى بزرگ است و به نان و مسكن دلخوش نشوند. و در انتظار معصوم،به روحيه و فكر و برنامه و عمل خويش سامان دهند و در دشمن نفوذ كنند كه انتظار و تقيّه ، مقدّمه‌ى قيام است. 📚 نامه های بلوغ، صفحه 35 🌿 @einsad

🔶استاد علی صفایی حائری 🌿 @einsad

✅دونوع هدایت 🎤 : استادعلی صفائی حائری(عین.صاد) 🌿 @einsad

✅عمل، ميوه‌ى درخت معرفت است 🔶استاد علی صفایی حائری: تو به همان اندازه كه معرفت و محبّت پيدا كنى، نسبت به احكام مستحبات پاى‌بند مى‌شوى. خيال نكن كه معرفت و عشق و ولايت، تو را از عمل و بلاء جدا كند؛ كه تو را مؤدب مى‌سازد. عمل، ميوه‌ى درخت معرفت است. تو حتّى در برابر احكامى كه علّتش را نمى‌دانى،بى‌اعتنا و سرسرى نباش؛ كه انسان به خاطر محدوديتش،به وحى روى آورده است.بر فرض دستورى در ميان نباشد، ادب و توجّه تو بى‌بهره نمى‌ماند و تو را بهره‌مند مى‌سازد. 📚 نامه های بلوغ، صفحه 38 🌿 @einsad

📣📣📣📣📣📣 نماز یکشنبه ماه ذیقعده را از دست ندهیم و دوستان خود را نیز در آن شریک کنیم. گفتم به پیری رِسَم و توبه کنم آنقدر جوان مُرد و یکی پیر نشد نحوه انجام نماز: در روز یکشنبه ماه ذیقعده غسل (با نیت توبه) انجام میشود. سپس 4 رکعت نماز (دو تا دورکعت) با نیت نماز توبه یکشنبه ماه ذیقعده خوانده میشود. در هر رکعت بعد از حمد، سه مرتبه توحید و یک مرتبه معوذتین (ناس و فلق) خوانده میشود. بعد از سلام نماز دوم، هفتاد مرتبه استغفار گفته میشود و در انتها ذکر "لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم" خوانده میشود. (در دستور بعضی از بزرگان تعداد هفت بار برای ذکر "لاحول و لاقوه الا بالله العلی العظیم" نقل شده است که به نظر صحیح تر می آید) و در انتها گفته میشود: يَا عَزِيزُ يَا غَفَّار اِغفِرلِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ المُؤمِنيِنَ وَ المُؤمِنَات، فَاِنَّهُ لاَ يَغفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنت التماس دعا 🌿 @einsad

✅ تسبیح 🔸 استاد علی صفایی حائری اگر حتی یک شن و سنگ ریزه را در جایگاه خود نشناختی، تو مسبح نیستی. تسبیح یعنی اینکه در دل و زبان و پرونده خدا، گلایه ای و شکایتی را نیاورده باشی و از او آشفته نباشی. 📚 نامه های بلوغ، ص110 🌿 @einsad

✅ تسبیح 🔸 استاد علی صفایی حائری تسبيح يعنى در تو بينش و آگاهى و حالتى به وجود آيد كه وقتى « #درد و #رنج » را در انسان، « #ظلم و #ستم» را در جامعه، « #تفاوت و #تبعيض » را در هستى و آفرينش و رابطه اين همه را با «اللَّه» ديدى، با اين همه او را پاك و منزه ببينى. چون درد و رنج، عامل حركت تو هستند و ظلم و ستمى كه ديگران در حق تو داشته اند، علامت آزادى آنها و در عين حال، وسيله درگيرى و ورزيدگى توست. تفاوت و تبعيض هم ملاك افتخار نيست؛ چون اين مهم نيست چه دارى و در چه موقعيتى هستى، مهم اين است كه دارايی هاى تو چقدر بازدهى داشته است و در موقعيت ها چه نوع موضع گيرى را داشته اى. 📚 حرکت، ص 186 🌿 @einsad

✅دقت دربرابر مطالب 🔶استاد علی صفایی حائری 🌿 @einsad

✅تضمین کننده سلوک 🎤 : استادعلی صفائی حائری(عین.صاد) 🌿 @einsad

✅لزوم آموزش قبل از #ازدواج 🔶استاد علی صفایی حائری: كسى كه مى‌خواهد آش بپزد يا رانندگى كند،بدون آموزش وارد نمى‌شود. آيا مى‌شود عمرى از دو طرف را بدون آموزش و شناخت ضعف‌ها و نيازها و شناخت روش برخوردها و گفت و گوها به تباهى كشيد؟ راستى كه در ساعت‌هاى انشاء و در دوره‌هاى تحصيلى مى‌توان طرز برخورد و صلح و قهر و ظرفيت و خشونت و حلم و صبر و يا شتاب و تندى را آموخت. اين كه چگونه صلح كنيم و يا اين كه چگونه درگير شويم و چه وقت سخت گيرى كنيم و... مى‌تواند موضوعات تأمل برانگيزى باشد و حتى بچه‌هاى لجوج و ناهنجار را به تأمل وادارد. آموزش مسائل زندگى و مشكلات و برخوردها، اساس آموزش است. آدم‌ها به طور طبيعى مى‌توانند مثل پرستوها، چلچله‌ها و كبوترها به يكديگر جذب شوند، ولى عامل غريزه نمى‌تواند تمامى زندگى آدم‌ها را بچرخاند، كه نياز به آموزش و تعليم و مشورت و نظارت، از اينجا ضرورت دارد. 📚 روابط متکامل زن و مرد، صفحه 18 🌿 @einsad

🔶استاد علی صفایی حائری 🌿 @einsad

✅خسارت بزرگ 🎤 : استادعلی صفائی حائری(عین.صاد) 🌿 @einsad