📸 یـک چالش تمدنی یا یک مسأله اقتصادی ساده؟! ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

بسم الله الرحمن الرحیم پس احیاء تمدن اسلامی چی شد؟ واقعا عجیبه ! مجلسی که مثلا اسلامی است، مجلسی که مثلا انقلابی است، مجلسی که مثلا اصولگرا و ارزشی است، با مصوبه چهارشنبه سیاه و تعطیل کردن شنبه‌ها ، گامی بسیار بلند در راستای امحاء و نابودی تمدن اسلامی و بسط و گسترش تمدن غرب بر میدارد. در حالیکه مقام معظم رهبری بارها اعلام کرده اند که هدف نهایی انقلاب اسلامی، احیاء تمدن اسلامی است. تمدن اسلامی از اجزاء و مولفه های گوناگونی تشکیل شده است. قطعا یکی از مولفه های آن، آداب و رسوم اجتماعی و منجمله تعطیلات هفتگی است. احیاء تمدن اسلامی به این است که جوامع اسلامی - و خصوصا ایران اسلامی که نقش رهبری جهان اسلام را در مبارزه با تمدن الحادی غرب بر دوش دارد - در زمینه های گوناگون فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی و فکری و هنری و امنیتی و .. و.. از تمدن غرب و ارزشهای غرب و سبک زندگی غرب فاصله گرفته و به اصالت‌های اسلامی خود روی آورند. احیاء تمدن اسلامی به این است که جوامع اسلامی ، در سبک پوشش، در سبک معماری، در سبک معاشرت، در گوشه گوشه زوایای زندگی فردی و اجتماعی، به شدت از تمدن غرب و فرهنگ غرب و آداب و رسوم غرب پرهیز کرده و بر اصالتها و ارزشها و آداب اسلامی در زوایای گوناگون زندگی اصرار و تاکید داشته و در زندگی خود آن را اجرا کنند. تعطیلات هفتگی همیشه یکی از نقاط تمایز تمدن اسلامی و تمدن غربی بوده است. تعطیلات هفتگی مسلمانان از صدر اسلام، روز جمعه بوده است و لاغیر! و تعطیلات هفتگی یهود شنبه بوده و تعطیلات هفتگی مسیحیان یکشنبه بوده است. تعجب است از کسانی که داعیه دار تمدن اسلامی بوده اند و هستند، چگونه سکوت اختیار کرده و در مقابل این خیانت بزرگ و آشکار مجلسیان سکوت اختیار کرده اند.. 🌐کانال شیخ محمد حسن قمی

🔷 تعطیلی شنبه حتی ضرر اقتصادی هم دارد ! 🌐کانال شیخ محمد حسن قمی

مناظره تعطیلی شنبه این مناظره دروغ بودن توجیه اقتصادی این مصوبه صهیونیستی را خیلی روشن بر ملا میکند جالبه که طرف رسما میگه نماینده شرکت انگلیسی است. یعنی قشنگ خط و ربط ها مشخصه که از منافع انگلیس حمایت میکنند 🌐کانال شیخ محمد حسن قمی

. آیا با تعطیلی شنبه که به عنوان نمادی از یهود شناخته میشود و برخی ادعا دارند که به بهانه آن می‌توانند مراودات مالی و تجاری خود را با جهان افزایش دهند: قیمت گوشت و اقلام غذایی تثبیت می‌شود؟ خیر آیا گرانی سایر اقلام و مواد مهار می شود؟ خیر آیا قیمت مسکن کاهش می‌یابد؟ خیر آیا قیمت دلار کاهش می‌یابد؟ خیر آیا کیفیت خودرو و قیمت آن مناسب تر خواهد شد؟ خیر آیا سفره های مردم بزرگتر خواهد شد؟ خیر آیا تبعیض طبقاتی در کشور از بین می رود؟ خیر آیا جیب آقازاده ها و برخی مسؤلین و اختلاس گران پر پول تر خواهد شد؟ بله آیا به يهود شبیه تر خواهیم شد؟ بله @madare0120

♦️نظر شهید مطهری (ره) درباره مصوبه مجلس : ✅مجموعه آثار شهید مطهری ج27ص297 مسأله تعطیلی جمعه هم از آن مسائلی است که در بعضی کشورهای اسلامی از وقتی که استعمار آمد آن را تغییر داد. مثلًا در پاکستان انگلیسیها از زمان ورودشان به هند سعی کردند همه سنتهای آنها را به سنتهای خودشان تبدیل کنند. از جمله اینکه روز تعطیل را از جمعه به یکشنبه تبدیل کردند. هنوز هم در پاکستان همینطور است؛ اگر یک چیزی برگشت، عود دادنش به حالت اول بسیار مشکل است. پاکستان اساساً به نام اسلام مستقل شد، یعنی پاکستان در مقابل هندوستان هیچ جهتی برای اینکه یک واحد مستقل باشد نداشت مگر جهت روحی و معنوی و فکری و ایمانی که ما مسلمانیم و شما هندو هستید و از نظر فرهنگ معنوی از یکدیگر جدا هستیم و نمیخواهیم با شما زندگی کنیم و می‌خواهیم مستقل شویم. در عین حال اینها که در مقابل هندیها آنقدر مقاومت کردند هنوز این سنت مسیحی را در میان خودشان حفظ کردهاند؛ مبدأ سالشان مبدأ مسیحی و تعطیل هفتگی آنها هم یکشنبه است. این را عرض میکنم برای این که ما باید توجه داشته باشیم به نغمه‌های که کم و بیش در مجله‌ها و در مقالات ادبی و به اصطلاح علمی و نیمه علمی شنیده می‌شود. می‌نویسند این برای ایران سبب رکود کارهاست که تعطیلات خودمان را جمعه قرار بدهیم در حالی که اکثریت مردم دنیا که ما با آنها سر و کار داریم تعطیلاتشان یکشنبه است. آنوقت ما مجبوریم که در هفته دو روز تعطیل داشته باشیم، روز جمعه به خاطر خودمان و روز یکشنبه برای اینکه دنیا تعطیلی دارد. پس ما برای اینکه کارمان بیشتر جریان داشته باشد، بیاییم تعطیلی جمعه را تبدیل به یکشنبه کنیم. درباره تاریخ هم میگویند: اکثریت مردم دنیا سال مسیحی را انتخاب کرده‌اند ولی ما سال هجری را انتخاب کرده‌ایم و این اسباب زحمت است که ما تاریخ خودمان را به هجری بنویسیم و آنها به مسیحی، پس بیاییم تاریخ هجری را به تاریخ مسیحی تبدیل کنیم. اینها همه مقدمه جذب شدن و مقدمه هضم شدن فرهنگی در هاضمه دیگران است. #نشر_حداکثری 🌐کانال شیخ محمد حسن قمی

♦️#پویش لغو تعطیلی شنبه / عدم اجرای تعطیلی یهودی در کشور با توجه به اینکه گلوبالیست جهانی به بهانه جهانی‌سازی و نفوذ گسترده در اقتصاد جهانی قصد دارد یک روز واحد که از قضا آن روز، روز تعطیلی یهودیان است را در کشور های جهان تعطیل کند. تنها در چند کشور مسلمان شنبه تعطیل نبود که این اتفاق در حال انجام است. ابتدا در امارات این اتفاق افتاد و الان هم هدف ایران است شما هم برای درخواست لغو تعطیلی شنبه در لینک زیر امضای خود را ثبت کنید 👇 https://farsnews.ir/hossein_agha_javadi/1715761127450387501

🎥 تذکر کوبنده سردار علیزاده در صحن علنی مجلس: ⭕️تعطیلی شنبه به‌ نفع رفاه مردم یا رفاه اقلیت سرمایه‌دار؟! / اقلیت غرب گرا تمام قدرت خود را برای تعطیلی شنبه به میدان آورده 🔻اولا ۹۰درصد تجارت ما با همسایگانمان است که مثل خودمان هستند و تجارتمان با آنها ربطی به پنجشنبه و شنبه ندارد. 🔹مطلب بعدی؛ اگر نگوییم ۱۰۰درصد، نزدیک به ۱۰۰درصد تجارت به صورت دیجیتال به صورت هوشمند و به صورت الکترونیک در حال انجام است. چه ربطی به پنجشنبه و شنبه خارج و داخل دارد؟ 🔻مطلب دیگر این است که اختلاف ساعتی که ما با آنها داریم خود به خود بحث شنبه و پنجشنبه را بی تاثیر میکند. وقتی چندساعت دیگر شنبه آنها آغاز خواهد شد در صورتی که شنبه ما تمام شده. 🔹مطلب دیگر که دوستان میگویند، گمرک و بنادر. ما این قانون را تصویب کردیم که گمرک در تمام ایام هفته باز است اصلاً ربطی به شنبه ندارد. عزیزان میگویند ثبت سفارش! مگر همان لحظه‌ای که ثبت سفارش انجام می‌شود شما میتوانی کالا صادر یا وارد کنی؟! چندین ماه این پروسه طول میکشد.چه ربطی به شنبه و پنج شنبه دارد؟ 🔻جریان غرب‌گرا در کشور تمام قدرت خودش را جمع کرده برای تعطیلی شنبه. دارند عقیدتی با شما برخورد می‌کنند. 🔹شما مجلس شورای اسلامی هستید! نه مجلس شورای غرب! 🔻آنطرف قضیه را ببینید. #هیئآت_مذهبی تان کی است؟ پنج شنبه ها و شب‌های جمعه. 🔹اگر به فکر دین و رفاه مردم هستید پنج شنبه ها، اگر به فکر دین مردم نیستید، مجلس شورای #اسلامی، هرکاری خواستید بکنید!

🔺 واقعا بنده اصلا دنبال این نیستم که مشخص کنم تعطیلی برای پنج شنبه ها خوبه یا بد؟ 👈🏼 دنبال اینم که به شما عزیزان بگم که ببینید قدرت نظام سرمایه داری رو. هر کاری رو هر وقت اراده کنه حتما انجام خواهد داد و طوری هم انجام میده که میتونه تمام طلاب وحتی مراجع تقلید رو برای اجرای اون تصمیم به خط کنه. میتونن از تمام کانال های مذهبی سواری بگیره و اون ها رو سربازان بی جیره و مواجب خودش کنه... اصل داستان اینه. ⭕️ در تمام تصمیماتی که به نفع نظام سرمایه داری بود همین داستان تکرار شده در موضوع کنترل جمعیت، نظام سرمایه داری انقدر قدرت و نفوذ داشت که تمام مراجع وقت اون زمان رو غیر از آیت الله علامه طهرانی و یکی دو نفر دیگه، همه رو به خط کردن تا علیه فرزندآوری صحبت کنن! و بسیجی ها و سپاهی ها و مذهبی ها با هزینه خودشون زنان رو از روستاها با اتوبوس به شهرها میبردن و عقیم میکردند.. ⭕️ بعد هم شب ها نماز شب میخوندن و صبح دوباره برای عقیم کردن یه تعداد دیگه ای از زن ها با نیت قربه الی الله تلاش میکردند... آدم به این جور مذهبی ها باید چی بگه؟! چجوری میشه توجیهشون کرد؟ چطور میشه بهشون فهموند که نظام سرمایه داری هست که داره از شما سواری میگیره... ⭕️ با چهارتا دستنوشته و فتوا چنان فریبتون میدن که اصلا نفهمید از کجا خوردید... 20 سال بعد توی سرتون میزنید که عجب غلطی کردیم و عجب فریبی خوردیم...

📝 نگاهی به جایگاه روزهای جمعه و شنبه در میراث روایی 🔻 در سلسله‌ یادداشت‌های قبلی به #ابعاد_فرهنگی و تمدنی مسئله زمان اشاره کردیم. اما نگاهی به برخی از تراث روایی نشان‌دهنده نوع نگرش روایات به روزهای جمعه و شنبه است. 🔻 تاکید روایات متعدد بر روز شنبه(سبت) به عنوان روز «آغاز فعالیت هفته» و روز برکت و تلاش پس از تعطیلی #جمعه به عنوان #عید همه امت‌ها نکته‌ای قابل توجه است. همچنين دراین روایات به انتخاب عنوان "الانتشار" برای "یوم السبت" توجه شود. شنبه به‌عنوان روز تلاش، کار و مورد برکت قرار داده شده است. 🔻 دراین روایات بر تخلف یهود و تبدیل روز تعطیل از جمعه به شنبه و #عقاب_الهی به سبب این عصیان اشاره شده است. یعنی عصیان موجب شد عقاب یهود این شود که روز شنبه که روز تلاش و برکت بود، برای او تعطیل شود یعنی نوعی محرومیت از برکت الهی. 🔹 الْخِصَالُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ «2» قَالَ الصَّلَاةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ الِانْتِشَارُ يَوْمَ السَّبْتِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أُفٍّ لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ لَا يُفَرِّغَ نَفْسَهُ فِي الْأُسْبُوعِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِأَمْرِ دِينِهِ فَيَسْأَلَ عَنْهُ «3». 🔹 جَمَالُ الْأُسْبُوعِ، الْحَدِيثُ مَشْهُورٌ عَنِ النَّبِيِّ ص بُورِكَ لِأُمَّتِي فِي سَبْتِهَا وَ خَمِيسِهَا. 🔹 وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ «6»- قَالَ الصَّلَاةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ- وَ الِانْتِشَارُ يَوْمَ السَّبْتِ. 🔹 قَالَ وَ قَالَ ع السَّبْتُ لِبَنِي هَاشِمٍ وَ الْأَحَدُ لِبَنِي أُمَيَّةَ- فَاتَّقُوا أَخْذَ الْأَحَدِ. 🔹 قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ سَبْتِهَا وَ خَمِيسِهَا. 🔹 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ جَمِيعاً أَنَّهُمَا سَأَلَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ «7» فَقَالَ ع الصَّلَاةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ الِانْتِشَارُ يَوْمَ السَّبْتِ. 🔹 وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا تَخْرُجْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي حَاجَةٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ السَّبْت‏ وَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاخْرُجْ فِي حَاجَتِكَ. 🔹 علل الشرائع أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْيَهُودَ أُمِرُوا بِالْإِمْسَاكِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَرَكُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ أَمْسَكُوا يَوْمَ السَّبْتِ فَحُرِّمَ عَلَيْهِمُ الصَّيْدُ يَوْمَ السَّبْتِ «1». شي، تفسير العياشي عن علي بن عقبة مثله «2». 🔹 تفسير القمي ... وَ كَانَ الْعِلَّةُ فِي تَحْرِيمِ الصَّيْدِ عَلَيْهِمْ يَوْمَ السَّبْتِ أَنَّ عِيدَ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَ غَيْرِهِمْ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَالَفَ الْيَهُودُ وَ قَالُوا عِيدُنَا السَّبْتُ «1» فَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الصَّيْدَ يَوْمَ السَّبْتِ وَ مُسِخُوا قِرَدَةً وَ خَنَازِيرَ. #تعطیلات_شنبه #روایات #جمعه 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

. بیانیه آیت الله سبحانی خطاب به نمایندگان مجلس در مورد طرح پرحاشیه تعطیلی شنبه بسم الله الرحمن الرحیم محضر محترم نمایندگان مجلس شورای اسلامی دام تاییداتهم با اهداء سلام. موفقیت همگان را از خداوند متعال خواهانم. تصدیع می‌دهد؛ تعطیلی روز شنبه که در مجلس به تصویب رسید از لحاظ داخلی و خارجی قابل ملاحظه است. از لحاظ خارجی: در چنین روزهایی که دشمن صهیونیست فزون از هفت ماه، به نسل کشی پرداخته و هزاران شهروند غزه را به خاک و خون کشیده است آیا صلاح است در چنین شرایط روز تعطیلی دشمن که شنبه است، در جمهوری اسلامی ایران نیز به رسمیت شناخته شود. دنیای خارج که چشمانشان به ایران اسلامی باز است در این مورد چگونه داوری می‌کنند و آیا این نشانه غلبه فرهنگ غربی نیست؟ از نظر داخلی: 🔸1. استدلال آقایان بر تعطیلی روز شنبه با منطق آنان همخوان نیست می‌گویند: «اقتصاد ایران با اقتصاد جهان پیوند ناگسستنی دارد باید کاری کرد که بیشترین روزهای هفته، این پیوند بر قرار باشد» این سخن بسیار منطقی است ولی دلیل بر تعطیلی روز شنبه نمی‌شود، چون در چنین روزی دنیای خارج نیز تعطیل است. این منطق ایجاب میکند که روزهای پنجشنبه که روز کاری بوده، بیشترین فعالیت را داشته باشد که دنیای خارج نیز فعال است؛ آقایان به جای اصلاح علت سراغ معلول رفته‌اند و سبب آن این است که میخواهند تعطیلی هفته از یک روز به دو روز افزایش یابد. و مسئله ارتباط با خارج در درجه دوم است. 🔸2. در خمیره هر ایرانی روز شنبه روز کاری است، مصوبه مجلس بر تعطیلی شنبه، به حکم شنا بر خلاف مسیر آب است و اگر هم اقلیتی تعطیل کنند اکثریت از آن پیروی نمی‌کنند و این سبب می‌شود که در جامعه دو دستگی پدید آید که ضرر آن کمتر نیست. 🔸3. سال‌هاست که بر اثر یک رشته تبلیغات، روز پنجشنبه حالت تعطیلی به خود گرفته و با تصویب تعطیلی روز شنبه، شمار تعطیلی هفته به سه روز خواهد رسید و با بحران تولید که کشور با آن روبروست کاملاً در تضاد است. 🔸4. در دراصل 17 قانون اساسی، تکلیفِ تعطیلی هفته روشن شده است : «تعطیلی رسمی هفتگی روز جمعه است». باز در این مورد ملاحظاتی است، به همین مقدار بسنده شد امید است تجدید نظر شود. قم ، جعفر سبحانی 28 اردیبهشت1403 🌐کانال شیخ محمد حسن قمی