#تبریک از دعای حضرت امام زین العابدین علیه الصلوة والسلام در روز عید سعید قربان: «اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ لَا تُخَيِّبِ الْيَوْمَ ذَلِكَ مِنْ رَجَائِي، يَا مَنْ لَا يُحْفِيهِ سَائِلٌ وَ لَا يَنْقُصُهُ نَائِل خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست و امروز امیدم را ناامید مگردان! ای کسی که هیچ درخواست‌کننده‌ای او را به رنج نمی‌اندازد و هیچ بخششی، از خزائن او نمی‌کاهد.» 🔺صحیفه سجادیه؛ دعای ۴۸ 🔸فرخنده عید سعید قربان، عید طاعت و بندگی خداوند، بر همه پیروان راستین پیامبر اکرم "صلی الله علیه و آله" تهنیت باد. @zanjani_net

💠🎥 عیادت مقام معظم رهبری ( مد ظله العالی) از حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی(مد ظله العالی) 🔹در پی کسالت و بستری‌شدن حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید، رهبر معظم انقلاب اسلامی با حضور در یکی از بیمارستان‌های تهران، از ایشان عیادت کردند. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠حدیث (اولین قطره خونِ قربانی، کفّاره همه گناهان) 🔹 قَالَ مولانا أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ. صلى الله علیه و آله یَخطُبُ یَومَ النَّحرِ، وهُوَ یَقولُ: هذا یَومُ الثَّجِّ والعَجِّ، والثَجُّ: ما تُهریقونَ فیهِ مِنَ الدِّماءِ، فَمَن صَدَقَت نِیَّتُهُ کانَت أوَّلُ قَطرَةٍ لَهُ کَفّارَةً لِکُلِّ ذَنبٍ، والعَجُّ: الدُّعاءُ، فَعِجّوا إلَى اللّه ِ.، فَوَالَّذی نَفسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِهِ لا یَنصَرِفُ مِن هذَا المَوضِعِ أحَدٌ إلاّ مَغفورًا لَهُ، إلاّ صاحِبَ کَبیرَةٍ مُصِرًّا عَلَیها لا یُحَدِّثُ نَفسَهُ بِالإِقلاعِ عَنها. 🔸مولانا امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وآله روز عید قربان، خطبه می‌خواند و می فرمود: امروز، روز «ثجّ» و «عجّ» است. ثجّ، خون قربانی هاست که می‌ ریزید. پس نیّت هرکس صادق باشد ، اولین قطره خونِ قربانی او کفّاره همه گناهان اوست، و «عجّ»، دعاست. پس به درگاه خداوند دعا کنید، قسم به آن که جان محمّد صلی الله علیه وآله در دست اوست، از اینجا هیچکس بر نمی‌ گردد، مگر آمرزیده شود ، جز کسی که گناه کبیره انجام داده وبر آن اصرار ورزد ودر دل خود، تصمیم بر ترک آن ندارد. 📚دعائم الإسلام ج۱ ص ۱۸۴ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠حدیث (وقتی امام معصوم برای عاقبت بخیری دعا کند) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ الْمُعَلَّى وَ عُثْمَانُ بْنُ عِمْرَانَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَلَمَّا رَآنَا قَالَ مَرْحَباً مَرْحَباً بِكُمْ وُجُوهٌ تُحِبُّنَا وَ نُحِبُّهَا جَعَلَكُمُ اللَّهُ مَعَنَا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة ... 📚 الكافي؛ ج‏۴؛ ص۳۴ عقبة بن خالد گوید: من و مُعلّی بن خُنَیس و عثمان بن عِمران خدمت حضرت صادق علیه‌السلام مشرّف شدیم، همین که حضرت ما را دید فرمودند: مرحبا مرحبا به شما! این صورتها دوست دارند ما را و ما دوست می‏‌داریم ایشان را، «جَعَلَکُمُ اللَّهُ مَعَنا فِی الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ»؛ خداوند شما را با ما، در دنیا و آخرت قرار دهد ... ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠حدیث ( زهد دنیا) 🔹امام علی علیه السلام فرمودند: کَیفَ یَزهَدُ فی الدُّنیا مَن لایَعرِفُ قَدرَ الآخِرَهِ؟ 🔻چگونه در «دنیا» پارسایی پیشه کند، کسی که ارزش «آخرت» را نمی شناسد؟ غررالحکم، ج4، ص 562 🔸شرح حدیث: بر سر دو راهی انتخاب «مفید» از «مفیدتر» بصیرت لازم است. هر کس در پی سود و منفعت است، ولی شناخت سود واقعی و پایدار مهم تر است. برخورداری از «دنیا» خوب است، اما بهره مندی از نعمتهای «آخرت» خوب تر. نباید برای «منافع محدود» و «سود اندک» منافع بیشتر و پایدارتر را از دست داد. از کسی که مزایای آخرت را می شناسد، انتظاری جز این نیست که از سود و لذت دنیا برای رسیدن به لذایذ اخروی بگذارد، و گرنه شایسته ی ملامت است. برای آخرت گرایی باید بی ارزشی دنیا را شناخت. برای عمل خالص و صالح باید پوچی اعمال دنیاطلبانه و کاسب کارانه را فهمید. بازنده کسی است که «آخرت» را به خاطر «دنیا» از کف بدهد. 📘 حکمت های علوی، جواد محدثی ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

چارم علی در مجمع اولاد زهرا آمده از نسل مصباح‌الهدی هادی به دنیا آمده #تبریک #میلاد 🔅عيد نورانی ميلاد دهمین حجت الهی، حضرت امام هادی علیه‌السلام را به محضر مقدس ‌حضرت ولی‌عصر «عجل الله فرجه الشریف» و همه موالیان و ارادتمندان خاندان رسالت تبریک و تهنیت می‌گوییم. 🔸حضرت #امام_هادی علیه‌السلام فرمودند: «ألقُوا النِّعَمَ بِحُسنِ مَجاوَرَتِها وَ التَمِسُوا الزِّیادَةَ فِیها بِالشُّکرِ» با نعمت‌ها با نیکویی برخورد کنید (قدرشناس نعمت باشید)، و با شکرگزاری نسبت به آن‌ها، به دنبال افزایش آنها باشید. #شکر #نعمت 🔺 بحار الأنوار، ج‏75، ص: 370 @zanjani_net

💠کرامت امام هادی علیه السلام و روزه روز غدیر 🔹اسحاق بن عبداللَّه علوی عریضی گوید: «اخْتَلَفَ أَبِي وَ عُمُومَتِي فِي الْأَرْبَعَةِ الْأَيَّامِ الَّتِي تُصَامُ فِي السَّنَةِ»؛ اختلاف شد مابین پدرم و عموهایم در میان چهار روزی که مستحب است روزه گرفتن آن در سال، پس سوار شدند و رفتند خدمت حضرت علی نقی علیه‌السلام و در آن هنگام آن حضرت در صریا مقیم بود پیش از آنکه به سرّ من رأی رود. 🔸پس از آنکه ایشان خدمت آن جناب رسیدند آن حضرت فرمودند: «جِئْتُمْ تَسْأَلُونَنِي عَنِ الْأَيَّامِ الَّتِي تُصَامُ فِي السَّنَةِ؟» آمده ‏اید که از من سؤال کنید از ایامی که در سال روزه‏اش مستحب است؟ گفتند: بلی! ما نیامدیم مگر برای تعیین این مطلب. حضرت فرمودند: آن چهار روز : یکی هفدهم ربیع ‏الأول است و آن روزی است که روزی خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلم در آن متولد شده، و دیگر روز بیست و هفتم رجب است و آن روزی است که مبعوث شده در آن روز رسول خدا صلی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلم، و سوم روز بیست و پنجم ذی‏القعده است و آن روزی است که در آن روز زمین پهن شده است، و چهارم «وَ الْيَوْمُ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَ هُوَ يَوْمُ الْغَدِير» روز هیجدهم ذی‏حجه است و آن روز غدیر است. 📚 الخرائج و الجرائح؛ ج‏۲؛ ص۷۵۹ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠امام شناسی در ضمن انشاء زیارات و امام هادی علیه السلام 🔻یکی از راهکارهای امام هادی (علیه‌السلام) برای تبیین جایگاه ائمه نزد شیعیان، انشاء زیارت بوده است. زیارت یکی از راه های ابراز و ازیاد محبت و همچنین توسل و ارتباط با امام معصوم است. شیعیان در طول تاریخ با تکرار این عبارات در زیارت قبور اهل بیت(علیهم السلام) _ از نزدیک و دور و در زمان های مختلف _ معارف والای امامت را برای خود تلقین کرده و معرفت خود به آن ذوات مقدس را ارتقاء می دهد. 🔹سه زیارت معروف از امام هادی (علیه‌السلام) است. 1⃣ زیارت جامعه کبیره که مستغنی از توصیف است و مضامین عالی این زیارت با عبارت‌های مختلف در روایات شریفه آمده است. 2⃣زیارت غدیریه وقتی معتصم خلیفه عباسی، امام هادی (علیه‌السلام) را از مدینه به سامرا فرا خواند. امام در روز غدیر به نجف رسیدند و امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) را زیارت کردند، که متن آن به زیارت غدیریه مشهور است. این زیارت با سندی معتبر در کتاب مزار ابن مشهدی نقل شده است. 3⃣زیارت ناحیه مقدسه در کتاب مزار ابن مشهدی دو زیارت برای امام حسین علیه السلام ذکر شده است که در آن آمده است از ناحیه صادر شده است: 🔸یکی به این تعبیر آمده است. (مِمَّا خَرَجَ مِنَ النَّاحِيَةِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَحَدِ الْأَبْوَابِ) و با این عبارت زیارت شروع می شود ( السَّلَامُ عَلَى آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ مِنْ خَلِيقَتِهِ، السَّلَامُ عَلَى شَيْثٍ وَلِيِّ اللَّهِ وَ خِيَرَتِه‏) این زیارت به این شکل، سندی برایش ذکر نشده است همین زیارت را شیخ مفید در کتاب مزار با این تعبیر(ُ زِيَارَةٌ أُخْرَى فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ بِرِوَايَةٍ أُخْرَى‏) آورده است ولی سندی ذکر نمی کند و آن را به ناحیه نسبت نمی دهد.) 🔸زیارت دوم که به این تعبیر (خَرَجَ‏ مِنَ‏ النَّاحِيَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ‏ وَ خَمْسِينَ‏ وَ مِائَتَيْنِ إِلَيَّ عَلَى يَدِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْأَصْفَهَانِيِّ حِينَ وَفَاةِ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، وَ كُنْتُ حَدَثَ السِّنِّ، فَكُنْتُ أَسْتَأْذِنُ فِي زِيَارَةِ مَوْلَايَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ زِيَارَةِ الشُّهَدَاءِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، فَخَرَجَ إِلَيَّ مِنْهُ) 🔹در این زیارت نام شهدای کربلا آمده است، با توجه به اینکه سال صدور از ناحیه سال 252 است باید از ناحیه مقدسه امام هادی علیه السلام صادر شده باشد نه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف چرا که حضرت هادي (علیه السلام) در سال ‌۲۵۴ سال به شهادت رسیده اند و مراد از ناحیه مقدسه هم سامراء است. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠سه نشانه منافق: خیانت در امانت، وعده دروغ ، سخن دروغ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

🔅الحمدللهِ الذی جعلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بولایةِ أمیرِالمومنینَ و الأئمة علَیهِمُ السلام 🔸پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله: «مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّهُ إِمَامٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَنْ يَتُوبَ اللَّهُ عَلَى أَحَدٍ أَنْكَرَ وَلَايَتَهُ وَ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ؛ اى مردم! علی از جانب خداوند، امام و رهبر است، و خداوند توبهٔ منكر ولايت او را نمی‌پذیرد و هرگز او را نمی‌آمرزد. □ الإحتجاج للطبرسي ؛ ج‏۱ ؛ ص۶۰ ▫️سالروز اکمال دین و اتمام نعمت، عید بزرگ الهی و عید همه انبیا و اولیا، عید سعید غدیر را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر "عجل الله فرجه" و همه پیروان مذهب حق، تبریک و تهنیت می‌گوییم. @zanjani_net

💠حدیث( شناختند و إنکار کردند !!!) 🔹 از امام صادق علیه‌السلام درباره قول خداوند متعال پرسیدند که «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اَللّٰهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهٰا» (نحل/۸۳) _ نعمت خدا را شناختند سپس آن را انکار کردند! [یعنی چه؟] حضرت فرمودند: يَعْرِفُونَهَا يَوْمَ اَلْغَدِيرِ وَ يُنْكِرُونَهَا يَوْمَ اَلسَّقِيفَةِ . نعمت خدا را در روز غدیر شناختند و روز سقیفه آن را انکار کردند! 🔸هم ایشان با تعجب فرمودند: حقوق مردم با آوردن دو شاهد داده مي‌شود، اما حق اميرالمؤمنين علیه‌السلام با وجود ده هزار شاهدِ غدير داده نشد!!! 📚 جامع الاخبار؛ ج۱؛ ص ۱۰ 📚بحار الانوار؛ ج٣٧؛ ص ١٥٨ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

#تبریک #میلاد ✨سالروز ولادت با سعادت باب الحوائج حضرت #موسی_بن_جعفر امام کاظم علیه السلام مبارک باد. 🔸آیت الله العظمی شبیری زنجانی: خطیب بغدادی از سنّی‌های خیلی متعصّب و مخالف شیعه است. او به قدری با شیعه مخالف است که علمای شیعه را با تعابیر تند و ناروا یاد می‌کند. وی با این همه تعصّب و کینه، وقتی به سرگذشت حضرت امام کاظم علیه السلام می‌رسد، مفصّلاً به ذکر فضائل آن حضرت می‌پردازد. از جمله می‌نویسد: «موسی بن جعفر علیهماالسّلام به علت عبادات و اجتهادش، عبد صالح خوانده می‌شد. و بسیار کریم و بخشنده بود.» @zanjani_net

💠فرق عاقل و جاهل الإمام الكاظم(علیه السلام ): ما قُسِّمَ بَینَ الْعِبادِ أفْضَلُ مِنَ الْعَقْلِ، نَوْمُ الْعاقِلِ أفْضَلُ مِنْ سَهَرِالْجاهِلِ. امام كاظم(ع):چیزی با فضیلت تر و بهتر از عقل، بین بندگان توزیع نشده است، تا جائی كه خواب عاقل بهتر از شب زنده داری جاهل بی خرد است. 📚تحف العقول: ص ۲۱۳ 🔹بعد از تدین ؛ دو صفت عاقل و صادق بودن مهمترین ویژگی های یک رئیس جمهور است . ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠 بررسی تاریخ ولادت امام موسی کاظم (علیه‌السلام) 🔻 استاد معظم آیت الله حاج سید محمدجواد شبیری زنجانی (دامت برکاته): 🔹«در روایت ابی بصیر که می‌توان آن را از جهت سندی صحیحه دانست ، ولادت حضرت در ابواء پس از مراسم‌ حج گزارش شده است . در بحث با ذکر تفصیلی منازل بین راه مکه و مدینه نشان دادم که ابواء هرچند توسط امارت مدینه اداره می‌شده ولی از جهت جغرافیایی تقریبا وسط راه مدینه و مکه قرار داشته و چهار پنج روز با مدینه فاصله داشته است. در این بحث با افزودن نکاتی دیگر از جمله کراهت ماندن در مکه پس از انجام مناسک و روایت منهال قصاب که در ابواء با امام صادق علیه‌السلام در این سفر برخورد کرده ، تاریخ ولادت حضرت بین ۲۰ تا ۲۲ ذیحجه تخمین زده شد. 🔹لذا تاریخ ۲۰ ذیحجه که در سال‌های اخیر در تقویم رسمی کشور به عنوان تاریخ ولادت امام کاظم علیه‌السلام ثبت شده، با تحقیقات تاریخی حدیثی سازگار است . 🔸 قول دیگر در ولادت امام کاظم علیه‌السلام: روز ۷ صفر هیچ پشتوانه حدیثی ندارد و صرفا در کلام برخی علماء متاخر آمده است .» 🔹البته به نظر می رسد تاریخ شهادت امام مجتبی علیه‌السلام هم ۷ صفر نیست، بلکه اواخر صفر است و با تحریف "سلخ" (به معنای آخر ماه)به سابع (به جهت شباهت این دو کلمه در نگارش) تاریخ شهادت حضرت در کلام شهید اول قدّس سرّه، ۷ صفر دانسته شده است. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

🎥مقام معظم رهبری (دام ظله العالی): مردم در رای‌دادن تردید نکنند/ دوام و قوام و عزت و آبروی جمهوری اسلامی در دنیا متوقف به حضور مردم است 🔹 وجهی برای تردید وجود ندارد. این یک کار آسانی است که نتایج مهمی دارد. چرا انسان برای انجام کاری که خرج، زحمت، وقت‌گیری و فشار ندارد و فواید زیادی دارد تردید کنند. 🔹 جمهوری اسلامی قوامش به حضور مردم است و برای اثبات صحت و صداقت جمهوری اسلامی حضور مردم امر واجب و لازمی است. 🔹 امیدوارم خدای متعال برای این کشور بهترین و مفیدترین گزینش را مقدر کند و سال‌های آینده خوب و مطلوب باشد و مردم از گزینش خودشان راضی باشند. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahiman

💠بررسی حدیث گزینش اصلح: 🔹در این چند سال در موقع انتخابات برای گزینش اصلح حدیثی نشر می شود به این مضمون: 🔸شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید: ❓بین دو حاکم در تردیدم امام علیه السلام فرمود : عادل ، صادق ، فقیه و باتقواترین را انتخاب کن. ❓شخص گفت: اگر به تشخیص نرسیدم؟ امام علیه‌السلام فرمود: «ببین افراد متدین به کدام مایلند.» ❓شخص گفت : اگر نفهمیدم؟ امام علیه‌السلام فرمودند: «بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند ، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر ، آنها را خشمگین می کند ، او را برگزین.» 📗 اصول کافی ، ج۱ ، ص۶۸ فقه الحدیث: 1⃣این حدیث که معروف به مقبوله عمر بن حنظله است و به نظر ما سندش معتبر است در مقام ارائه معیار برای ترجیح بین دو حدیث متعارض است نه انتخابات 2⃣این حدیث از ادله ولایت فقیه است و حضرت صادق علیه السلام،شیعه را از رجوع به قضات و حاکمان شرعی اهل سنت در اختلافات و دعاوی دادگاهی نهی می کنند و رجوع به آنها را رجوع به طاغوت می دانند و می فرمایند در اینگونه موارد به راویان حدیث که صاحب نظر در حلال و حرام ( مجتهد) هستند رجوع نمایید. 3⃣یکی از شروط حجیت خبر ثقه بودن راوی حدیث است و لذا راوی سوال می کند اگر هر دو حدیث را راوی ثقه و شیعه امامی نقل کرد چه کنیم؟ که حضرت می فرمایند به اصدق (صادق تر) و اعدل (عادل تر) و افقه (فقیه تر یعنی دقیقتر در فقه و به اصطلاح حدیث شناس تر باشد) 4⃣در این حدیث می فرماید یکی از راههای ترجیح بین دو روایت شیعه این است که کدام حدیث مخالف با قول عامه ( اهل سنت ) باشد و کدام موافق ؛ که در اینصورت حضرت می فرمایند: حدیث مخالف نظر آنها را بگیر و حدیث موافق را کنار بگذار ( چون احتمال تقیه ای بودن حدیث وجود دارد) 🔹با توجه به مطالب بالا تحریفات صورت گرفته در حدیث واضح شد . کجای حدیث دارد ببینید افراد متدین به کدام فرد بیشتر تمایل دارند ؟! یا اینکه مخالفین آئین ما به کدام بیشتر تمایل دارند کنار بگذار و کدام آنها را خشمگین می کند او را برگزین. 🔸برای رای و نظر و دیدگاه خود نباید احادیث را تحریف کنیم . ✍محمد الهی منش ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahiman

💠ملاک ما در انتخابات از نگاه امیرمؤمنان #علی(عليه السلام) ای #مالک: کارگزار حکومتی را از اشخاص ◀️با #تجربه ◀️با #حیاء ◀️از #خاندانی_صالح ◀️و باسابقه در اسلام #انتخاب کن؛ زیرا این اشخاص، ◀️ #باکرامت ◀️ #آبرومند ◀️ #کم_طمع ◀️و #آینده_نگر هستند. 📚سیدرضی، نهچ البلاغه، نامه 53. 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

#تقویم_شیعه 🗓 22 ذی الحجه سالروز وفات مرحوم حاج شیخ عباس قمی 💠 دقّت و اخلاص در تألیف کتاب آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: 🔹این قضیه را از آقای واله، از منبری‌های متّقی مشهد، شنیدم که می‌گفت: بعضی از کتاب‌فروش‌ها با مرحوم حاج میرزا علی محدّث‌زاده قرار گذاشته بودند که بعضی از نواقص مفاتیح الجنان را رفع کنند. برای مثال اگر شعری نوشته شده، ولی اسم شاعرش ذکر نشده است، اسم شاعر ذکر شود یا اگر در جایی گفته: «برای این مطلب به اقبال رجوع شود»، همان جا دعا نقل شود تا نیازی به مراجعه نباشد؛ چون همه اشخاص به این کتاب‌ها دسترسی ندارند. آقای حاج میرزا علی هم قبول کرد. 🔸حاج میرزا علی شب در رؤیا پدرش را می‌بیند که به وی می‌گوید: این کار را نکن. من عمداً این کار را کرده‌ام. این که من اسم فلان شاعر را ذکر نکردم و فقط به نقل شعر بسنده کردم، بدان جهت بود که شعرش خوب بود، ولی شاعر، درویش و صوفی یا منحرف بود. 👈 خوب بودن شعر، مصحّح این نیست که شاعر را ترویج کنم؛ لذا عمداً نخواستم اسم شاعر ذکر شود. علت عدم نقل کامل آن دعا‌ها این است که صاحبان کتب دعا، برگردن ما حق دارند و باید حقوق آن‌ها محفوظ بماند. من حسّ کردم اگر این کتاب منتشر شود، ممکن است آن کتب ادعیه کم کم منسوخ شوند. لذا عمداً این کار را کردم تا اگر کسی دسترسی داشت، به آن کتب مراجعه کند. 🔷شاید علت این که کتاب‌های حاج شیخ عباس شیوع پیدا کرده است، اخلاص ایشان و مراعات کردن این نکات است. 📚جرعه‌ای از دریا، ج 2، ص513 ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahiman

💠میثم تمار 🔻میثَم تمّار اَسَدی کوفی، از اصحاب برجستۀ امام علی(ع) است. 🔹 با وجود ریشۀ عربی نام میثم، و پدرش یحیی، او اصالتاً عجم و غیرعرب بود و چون بردۀ زنی از بنی‌اسد بود، به طریق ولاء به این قبیله انتساب یافت. 🔸 بعداً حضرت علی(ع) او را از آن زن خرید و آزاد کرد و چون نامش را پرسید، گفت سالم نام دارم. حضرت به او فرمود پیامبر اکرم(ص) مرا آگاه کرده است که والدین عجمی‌ات تو را میثم نامیده‌اند. میثم سوگند خورد و سخن خداوند و پیامبر(ص) و علی(ع) را تصدیق کرد. سپس امام از او خواست به نام گذشته‌اش، که پیامبر(ص) هم او را آن گونه نامیده است، بازگردد. میثم پذیرفت و کنیه‌اش ابوسالم شد. 🔹 میثم مورد عنایت خاص امام علی(ع) بود و از آن حضرت، علوم بسیاری فرا گرفت. شیخ مفید می نویسد : ♦️عبیدالله ابن‌ زیاد دستور داد که میثم را به صلیب بکشند. هنگامی که میثم بر روی چوب ها رفت، مردم در اطراف میثم، کنار در خانه ابن حریث تجمع کردند و میثم شروع کرد به گفتن فضائل بنی هاشم. به عبیدالله خبر رسید که ♦️این مرد در حال مفتضح کردن شماست. ابن زیاد دستور داد : بر او لِجام بزنید. ♦️میثم اولین کسی بود که در اسلام لجام بر دهان او زدند و هنگامی که سه روز به این حالت گذشت، با نيزه ای، بر او ضربتی فرود آوردند، که در این هنگام میثم تکبیر گفت، سپس در آخر روز، پس از خونريزي شديد از دهان و بينی اش، به شهادت رسيد. 🔴شهادت میثم تمّار در ذیحجه ۶۰ق، ده روز پیش از ورود امام حسین (علیه‌السلام) به عراق، روی داد. 🔻ابن‌ زیاد از دفن او جلوگیری کرد، تا آنکه چند تن از خرمافروشان کوفه، شبانه، جسد وی را با چوبۀ دار ربودند و در قبری میان گودال آب در سرزمین قبیله مراد به خاک سپردند.  📚۱.شیخ مفید، الارشاد ج۱، ص۳۲۲ ۲.شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الکشّی، ص۸۳ ۱۳۴۸ش. ۳.طبرسی، فضل ‌بن حسن، اِعلام الوری باَعلام الهدی، ج۱، ص۳۴۴ مطالعه کامل مقاله👇👇👇 📥 wikifeqh.ir/میثم_تمار_اسدی_کوفی ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahiman