#تبریک #میلاد ✨سالروز ولادت با سعادت باب الحوائج حضرت #موسی_بن_جعفر امام کاظم علیه السلام مبارک باد. 🔸آیت الله العظمی شبیری زنجانی: خطیب بغدادی از سنّی‌های خیلی متعصّب و مخالف شیعه است. او به قدری با شیعه مخالف است که علمای شیعه را با تعابیر تند و ناروا یاد می‌کند. وی با این همه تعصّب و کینه، وقتی به سرگذشت حضرت امام کاظم علیه السلام می‌رسد، مفصّلاً به ذکر فضائل آن حضرت می‌پردازد. از جمله می‌نویسد: «موسی بن جعفر علیهماالسّلام به علت عبادات و اجتهادش، عبد صالح خوانده می‌شد. و بسیار کریم و بخشنده بود.» @zanjani_net

💠فرق عاقل و جاهل الإمام الكاظم(علیه السلام ): ما قُسِّمَ بَینَ الْعِبادِ أفْضَلُ مِنَ الْعَقْلِ، نَوْمُ الْعاقِلِ أفْضَلُ مِنْ سَهَرِالْجاهِلِ. امام كاظم(ع):چیزی با فضیلت تر و بهتر از عقل، بین بندگان توزیع نشده است، تا جائی كه خواب عاقل بهتر از شب زنده داری جاهل بی خرد است. 📚تحف العقول: ص ۲۱۳ 🔹بعد از تدین ؛ دو صفت عاقل و صادق بودن مهمترین ویژگی های یک رئیس جمهور است . ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠 بررسی تاریخ ولادت امام موسی کاظم (علیه‌السلام) 🔻 استاد معظم آیت الله حاج سید محمدجواد شبیری زنجانی (دامت برکاته): 🔹«در روایت ابی بصیر که می‌توان آن را از جهت سندی صحیحه دانست ، ولادت حضرت در ابواء پس از مراسم‌ حج گزارش شده است . در بحث با ذکر تفصیلی منازل بین راه مکه و مدینه نشان دادم که ابواء هرچند توسط امارت مدینه اداره می‌شده ولی از جهت جغرافیایی تقریبا وسط راه مدینه و مکه قرار داشته و چهار پنج روز با مدینه فاصله داشته است. در این بحث با افزودن نکاتی دیگر از جمله کراهت ماندن در مکه پس از انجام مناسک و روایت منهال قصاب که در ابواء با امام صادق علیه‌السلام در این سفر برخورد کرده ، تاریخ ولادت حضرت بین ۲۰ تا ۲۲ ذیحجه تخمین زده شد. 🔹لذا تاریخ ۲۰ ذیحجه که در سال‌های اخیر در تقویم رسمی کشور به عنوان تاریخ ولادت امام کاظم علیه‌السلام ثبت شده، با تحقیقات تاریخی حدیثی سازگار است . 🔸 قول دیگر در ولادت امام کاظم علیه‌السلام: روز ۷ صفر هیچ پشتوانه حدیثی ندارد و صرفا در کلام برخی علماء متاخر آمده است .» 🔹البته به نظر می رسد تاریخ شهادت امام مجتبی علیه‌السلام هم ۷ صفر نیست، بلکه اواخر صفر است و با تحریف "سلخ" (به معنای آخر ماه)به سابع (به جهت شباهت این دو کلمه در نگارش) تاریخ شهادت حضرت در کلام شهید اول قدّس سرّه، ۷ صفر دانسته شده است. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

🎥مقام معظم رهبری (دام ظله العالی): مردم در رای‌دادن تردید نکنند/ دوام و قوام و عزت و آبروی جمهوری اسلامی در دنیا متوقف به حضور مردم است 🔹 وجهی برای تردید وجود ندارد. این یک کار آسانی است که نتایج مهمی دارد. چرا انسان برای انجام کاری که خرج، زحمت، وقت‌گیری و فشار ندارد و فواید زیادی دارد تردید کنند. 🔹 جمهوری اسلامی قوامش به حضور مردم است و برای اثبات صحت و صداقت جمهوری اسلامی حضور مردم امر واجب و لازمی است. 🔹 امیدوارم خدای متعال برای این کشور بهترین و مفیدترین گزینش را مقدر کند و سال‌های آینده خوب و مطلوب باشد و مردم از گزینش خودشان راضی باشند. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠بررسی حدیث گزینش اصلح: 🔹در این چند سال در موقع انتخابات برای گزینش اصلح حدیثی نشر می شود به این مضمون: 🔸شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید: ❓بین دو حاکم در تردیدم امام علیه السلام فرمود : عادل ، صادق ، فقیه و باتقواترین را انتخاب کن. ❓شخص گفت: اگر به تشخیص نرسیدم؟ امام علیه‌السلام فرمود: «ببین افراد متدین به کدام مایلند.» ❓شخص گفت : اگر نفهمیدم؟ امام علیه‌السلام فرمودند: «بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند ، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر ، آنها را خشمگین می کند ، او را برگزین.» 📗 اصول کافی ، ج۱ ، ص۶۸ فقه الحدیث: 1⃣این حدیث که معروف به مقبوله عمر بن حنظله است و به نظر ما سندش معتبر است در مقام ارائه معیار برای ترجیح بین دو حدیث متعارض است نه انتخابات 2⃣این حدیث از ادله ولایت فقیه است و حضرت صادق علیه السلام،شیعه را از رجوع به قضات و حاکمان شرعی اهل سنت در اختلافات و دعاوی دادگاهی نهی می کنند و رجوع به آنها را رجوع به طاغوت می دانند و می فرمایند در اینگونه موارد به راویان حدیث که صاحب نظر در حلال و حرام ( مجتهد) هستند رجوع نمایید. 3⃣یکی از شروط حجیت خبر ثقه بودن راوی حدیث است و لذا راوی سوال می کند اگر هر دو حدیث را راوی ثقه و شیعه امامی نقل کرد چه کنیم؟ که حضرت می فرمایند به اصدق (صادق تر) و اعدل (عادل تر) و افقه (فقیه تر یعنی دقیقتر در فقه و به اصطلاح حدیث شناس تر باشد) 4⃣در این حدیث می فرماید یکی از راههای ترجیح بین دو روایت شیعه این است که کدام حدیث مخالف با قول عامه ( اهل سنت ) باشد و کدام موافق ؛ که در اینصورت حضرت می فرمایند: حدیث مخالف نظر آنها را بگیر و حدیث موافق را کنار بگذار ( چون احتمال تقیه ای بودن حدیث وجود دارد) 🔹با توجه به مطالب بالا تحریفات صورت گرفته در حدیث واضح شد . کجای حدیث دارد ببینید افراد متدین به کدام فرد بیشتر تمایل دارند ؟! یا اینکه مخالفین آئین ما به کدام بیشتر تمایل دارند کنار بگذار و کدام آنها را خشمگین می کند او را برگزین. 🔸برای رای و نظر و دیدگاه خود نباید احادیث را تحریف کنیم . ✍محمد الهی منش ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠ملاک ما در انتخابات از نگاه امیرمؤمنان #علی(عليه السلام) ای #مالک: کارگزار حکومتی را از اشخاص ◀️با #تجربه ◀️با #حیاء ◀️از #خاندانی_صالح ◀️و باسابقه در اسلام #انتخاب کن؛ زیرا این اشخاص، ◀️ #باکرامت ◀️ #آبرومند ◀️ #کم_طمع ◀️و #آینده_نگر هستند. 📚سیدرضی، نهچ البلاغه، نامه 53. 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

#تقویم_شیعه 🗓 22 ذی الحجه سالروز وفات مرحوم حاج شیخ عباس قمی 💠 دقّت و اخلاص در تألیف کتاب آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: 🔹این قضیه را از آقای واله، از منبری‌های متّقی مشهد، شنیدم که می‌گفت: بعضی از کتاب‌فروش‌ها با مرحوم حاج میرزا علی محدّث‌زاده قرار گذاشته بودند که بعضی از نواقص مفاتیح الجنان را رفع کنند. برای مثال اگر شعری نوشته شده، ولی اسم شاعرش ذکر نشده است، اسم شاعر ذکر شود یا اگر در جایی گفته: «برای این مطلب به اقبال رجوع شود»، همان جا دعا نقل شود تا نیازی به مراجعه نباشد؛ چون همه اشخاص به این کتاب‌ها دسترسی ندارند. آقای حاج میرزا علی هم قبول کرد. 🔸حاج میرزا علی شب در رؤیا پدرش را می‌بیند که به وی می‌گوید: این کار را نکن. من عمداً این کار را کرده‌ام. این که من اسم فلان شاعر را ذکر نکردم و فقط به نقل شعر بسنده کردم، بدان جهت بود که شعرش خوب بود، ولی شاعر، درویش و صوفی یا منحرف بود. 👈 خوب بودن شعر، مصحّح این نیست که شاعر را ترویج کنم؛ لذا عمداً نخواستم اسم شاعر ذکر شود. علت عدم نقل کامل آن دعا‌ها این است که صاحبان کتب دعا، برگردن ما حق دارند و باید حقوق آن‌ها محفوظ بماند. من حسّ کردم اگر این کتاب منتشر شود، ممکن است آن کتب ادعیه کم کم منسوخ شوند. لذا عمداً این کار را کردم تا اگر کسی دسترسی داشت، به آن کتب مراجعه کند. 🔷شاید علت این که کتاب‌های حاج شیخ عباس شیوع پیدا کرده است، اخلاص ایشان و مراعات کردن این نکات است. 📚جرعه‌ای از دریا، ج 2، ص513 ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠میثم تمار 🔻میثَم تمّار اَسَدی کوفی، از اصحاب برجستۀ امام علی(ع) است. 🔹 با وجود ریشۀ عربی نام میثم، و پدرش یحیی، او اصالتاً عجم و غیرعرب بود و چون بردۀ زنی از بنی‌اسد بود، به طریق ولاء به این قبیله انتساب یافت. 🔸 بعداً حضرت علی(ع) او را از آن زن خرید و آزاد کرد و چون نامش را پرسید، گفت سالم نام دارم. حضرت به او فرمود پیامبر اکرم(ص) مرا آگاه کرده است که والدین عجمی‌ات تو را میثم نامیده‌اند. میثم سوگند خورد و سخن خداوند و پیامبر(ص) و علی(ع) را تصدیق کرد. سپس امام از او خواست به نام گذشته‌اش، که پیامبر(ص) هم او را آن گونه نامیده است، بازگردد. میثم پذیرفت و کنیه‌اش ابوسالم شد. 🔹 میثم مورد عنایت خاص امام علی(ع) بود و از آن حضرت، علوم بسیاری فرا گرفت. شیخ مفید می نویسد : ♦️عبیدالله ابن‌ زیاد دستور داد که میثم را به صلیب بکشند. هنگامی که میثم بر روی چوب ها رفت، مردم در اطراف میثم، کنار در خانه ابن حریث تجمع کردند و میثم شروع کرد به گفتن فضائل بنی هاشم. به عبیدالله خبر رسید که ♦️این مرد در حال مفتضح کردن شماست. ابن زیاد دستور داد : بر او لِجام بزنید. ♦️میثم اولین کسی بود که در اسلام لجام بر دهان او زدند و هنگامی که سه روز به این حالت گذشت، با نيزه ای، بر او ضربتی فرود آوردند، که در این هنگام میثم تکبیر گفت، سپس در آخر روز، پس از خونريزي شديد از دهان و بينی اش، به شهادت رسيد. 🔴شهادت میثم تمّار در ذیحجه ۶۰ق، ده روز پیش از ورود امام حسین (علیه‌السلام) به عراق، روی داد. 🔻ابن‌ زیاد از دفن او جلوگیری کرد، تا آنکه چند تن از خرمافروشان کوفه، شبانه، جسد وی را با چوبۀ دار ربودند و در قبری میان گودال آب در سرزمین قبیله مراد به خاک سپردند.  📚۱.شیخ مفید، الارشاد ج۱، ص۳۲۲ ۲.شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال المعروف برجال الکشّی، ص۸۳ ۱۳۴۸ش. ۳.طبرسی، فضل ‌بن حسن، اِعلام الوری باَعلام الهدی، ج۱، ص۳۴۴ مطالعه کامل مقاله👇👇👇 📥 wikifeqh.ir/میثم_تمار_اسدی_کوفی ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠امام رضا علیه السلام: 🔸همانا بزرگ ترین فضیلت امیرالمؤمنین (علیه السلام) که قرآن بر آن دلالت می کند آیه مباهله است. 🎉🎉 فرا رسیدن ۲۴ ذی الحجه، روز عید بزرگ مباهله را تبریک می گوییم.🌸🌸 ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠حدیث( بزرگ ترین بلا) 🔹 أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : أَعظَمُ البَلاءِ اِنقِطَاعُ الرَّجَاءِ. 🟠 حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : بزرگترين بلا نا اميدی است. 📚غرر الحکم ، ح 2860 ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠نامه والی اهواز به امام صادق علیه السلام و پاسخ آن حضرت ❖ عبدالله نجاشی والی اهواز پس از رسیدن به این منصب، نامه‌ای به حضرت صادق علیه‌السلام می‌نویسد و از ایشان چاره‌جویی می‌کند. پاسخ حضرت را می‌توان منشوری برای حکومت‌داری و روش برخورد با مردم برشمرد. چنان‌که حضرت جایگاه والای شیعیان اهل‌بیت علیهم‌السلام را متذکر می‌شوند. مرحوم آیت‌الله سید احمد زنجانی در "الکلام یجر الکلام" درباره این نامه و پاسخ حضرت چنین می‌نویسد:🔻 📜...خلاصه‌اش آن‌که: من مبتلا به حكومت اهواز شده‌ام. چگونه رفتار كنم كه موافق رضاى خدا و رسول (صلّی الله علیه و آله و سلّم) باشد؟ زكاتم را به كه بدهم؟ با كه انس بگيرم؟ به كه اطمينان كنم در اسرار خودم؟ و هكذا. ❖حضرت جواب خيلى مفصّلى نوشته؛ بعد از دعا، خلاصه آن اين است كه: «ابتلای تو به حكومت اهواز، مرا خوش آمد و بد آمد. امّا خوش آمدنش، براى اين بود که شايد خداوند به واسطه تو، غمناك و ترسناكی از آل محمّد (علیهم‌السلام) را پناه بدهد، ذليل آن‌ها را عزيز و ضعيف آن‌ها را قوى و عريان آن‌ها را پوشيده و آتش مخالفين را از آن‌ها خاموش نمايد. و امّا بد آمدنش، براى اين است كه مى ‏ترسم در موضوع يكى از دوستان ما، پايت بلغزد كه ديگر بوى بهشت را نشنوى!». ❖.... «خَلاصى تو از اين كار، به حفظ خون‏ها و خوددارى از آزار اولياء اللّه‏ و روى خوش نشان دادن بر رعايا و خوش‌رفتاری با آنان است، با نرمى بدون ضعف و با شدّت بدون درشتى و مدارا نمودن با مافوق خود كه تو را به حكومت گماشته و با كسان او كه از جانب وى، پيش تو می‌آیند، امور رعيّت را طورى بندوبست كن كه آن‌ها بر وفق حقّ و عدالت نگاه‌دارى شوند، ان شاء اللّه‏. و مبادا سخن‌چین و فتنه‏جو را بر خود راه دهى؛ يك نفر از آن‌ها را به دوروبر خود مگذار، توبه و فديه آن‌ها را قبول مكن كه خدا بر تو غضب و پرده راز تو را پاره مى‏كند ... امّا با چه كسى مؤانست بكنى؟ با مرد آزموده‏اى كارآگاه و امين كه موافق دينت باشد». ❖تا این‌که فرمود: «... كوشش كن كه طلا و نقره جمع نكنى كه از اهل اين آيه باشى «الذين يكنزون الذهب والفضّة ولاينفقونها في سبيل اللّه،‏ فبشّرهم بعذاب أليم» كوچك مشمار آنچه را كه از شیرینی‌جات و باقی‌مانده طعام خود، صرف شكم‏هاى گرسنه مى‏كنى؛ آن، غضب خداوند تبارك و تعالى را خاموش مى‏نمايد. ❖بدان که من از پدرم شنيدم كه از پدرانش از حضرت اميرالمؤمنين (علیهم‌السلام) حديث مى‏كرد كه از پيغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) شنيده كه به اصحاب خود، روزى مى ‏فرمود كه: «ايمان به خدا و روز قيامت نياورده كسى كه شب را سير بگذراند، در حالتى كه همسايه‏اش گرسنه باشد. عرض كرديم: پس هلاك شديم يا رسول اللّه!. فرمود: از باقي مانده طعام و خرما و روزى‌تان و لباس قدیمی‌تان بدهيد، با آن‌ها غضب خدا را ساكت نمائيد». ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠 ۲۵ ذی الحجّة و نزول سوره هل اتی در این روز بزرگ، سه اتفاق مهم داریم : 1⃣ نزول #سوره_هل_اتی در این روز کل سوره «هل اتی» ( یا نزول آیات ابتدایی آن ) در شأن امیرالمومنین و حضرت فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسین علیهم‌ السّلام نازل شده است. این مهمّ بعد از سه روز روزه آنان و اعطای افطارشان به مسکین و یتیم و اسیر بود که آن طعام بهشتی نازل شد. 📚 مسار الشیعة ، ص۲۳ و کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱، ص ۳۰۲ وبحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۳۵، ص ۲۴۵ 🔹البته در نقل دیگری که در کتاب تفسیر فرات کوفی و کتاب تفسیر منسوب به علی بن ابراهیم و کتاب مناقب امام امیرالمومنین علی علیه السلام از امام صادق علیه السلام نقل می کنند این واقعه در یک روز اتفاق افتاده است . 📚تفسير فرات الکوفي ج ۱، ص ۵۲۸ و تفسير القمی ج ۲، ص ۳۹۸ و مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ج ۱، ص ۱۶۲ 🔸امام صادق علیه‌السّلام فرمود : آن کاسه ای که طعام از بهشت آوردند و آن بزرگواران میل کردند نزد ماست و حضرت صاحب الأمر ( امام زمان ) علیه السّلام آن را ظاهر خواهد کرد، و طعام بهشتی از آن تناول خواهند فرمود. 📚 زاد المعاد ص۳۰٤ ؛ بحار الأنوار ، ج٤۳ ، ص۳۱ . 2⃣ اوّلین نماز جمعه امیرمؤمنان علیه السّلام این روز مقارن است با اوّلین جمعه ای که امیرالمؤمنین علیه السّلام بعد از بیعت مردم با آن حضرت نماز جمعه خواندند. 📚 بحار الأنوار ، ج۳۲ ، ص۸ . 3⃣ رسیدن کاروان آقا امام حسین علیه السلام به منزل «عقبه» در این روز حضرت سیّد الشهداء علیه‌ السّلام به منزل عقبه رسیدند. 📚 الإمام الحسین علیه السّلام و اصحابه ج۱ ص۱۸۰. 🔸امام صادق علیه السّلام می‌فرماید : هنگامی که حضرت علیه السّلام بالای وادی عقبه آمدند به اصحاب فرمودند : «نمی بینم خود را مگر آنکه به دست دشمن #کشته می شوم». عرض کردند : چرا یا اباعبدالله ؟ فرمود : «رؤیایی دیدم که سگ هایی چند بر من حمله می‌کنند و یکی از آن سگ‌ها که موذی ترین آنها بود سگی پیس بود». 📚 کامل الزیارات ص۱۵۷ ؛ بحار الأنوار ، ج٤۵ ، ص۸۷ . ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠حدیث ( به این افراد رحم کنید ) 🔹 سَيِّدُ اَلْمُرْسَلِين رَسُولُ اَللهِ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اِرحَموا عَزيزا ذَلَّ، وَ غَنيّا افتَقَرَ وَ عالِما ضاعَ فى زَمانِ الجُهّالِ؛ 🔸 آقا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند : به عزيزى كه خوار گشته و ثروتمندى كه فقير شده و دانشمندى كه در روزگار نادانان تباه گرديده است ، رحم كنيد. 📚كافي (ط - الإسلامية) ج‏8، ص 150 ، ح131 ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

🎥بیانات امروز رهبر انقلاب دربارۀ مرحلۀ دوم انتخابات ریاست‌جمهوری ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

✍ چه بسا بخاطر اینکه کمتر مورد شماتت قرار گیرند و شیعه را از ثواب عظیم محروم سازند؛ تاریخ جعل نموده‌اند. ❖ مرحوم علامه مجلسی رحمةالله‌علیه می‌فرماید: 🔸فاعلم أن بين علماء العامة و الخاصة خلافا في تاريخ وفاة ابن الخطّاب، و الأشهر بين الفريقين أن قتله كان في اليوم السادس و العشرين من شهر ذي الحجة كما أشرنا إلى ذلك سابقا، و قال بعض في اليوم السابع و العشرين أيضا. و مستند هذين القولين نقل المؤرخين. 🔸و يظهر من الكتب المعتبرة و كما هو مشهور الآن بين عوام الشيعة، أن قتله كان في اليوم التاسع من ربيع الأول، و كان ذلك مشهورا أيضا في السابق بين جمع من محدثي الشيعة و قد أشار السيد الأجل علي بن طاووس في كتاب «الإقبال» إلى أن ابن بابويه نقل رواية عن الإمام الصادق عليه‌السّلام في أن مقتله كان في التاسع من ربيع الأول و يفهم من نقله أن الشيخ الصدوق كان يعتقد بذلك، و إن كان السيد نفسه قد أوّل هذا الحديث إلى تأويلات. و ذكر السيد أيضا أن جماعة من شيعة العجم ما برحوا يعظّمون هذا اليوم لهذا السبب، و قد قوّى هذا المذهب الخلف الأعظم السيد علي بن طاووس في كتابه «زوائد الفوائد» و أورد رواية معتبرة في هذا الباب، كما قَال:... 📚زاد المعاد؛ ص۲۵۳ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠حدیث ( ۹چیز زشت است اما از ۹ گروه زشت تر ) 🔹 قَالَ مولانا عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : تِسْعَةُ أَشْيَاءَ قَبِيحَةٌ وَ هِيَ مِنْ تِسْعَةِ أَنْفُسٍ أَقْبَحُ مِنْهَا مِنْ غَيْرِهِمْ ضِيقُ الذَّرْعِ مِنَ الْمُلُوكِ وَ الْبُخْلُ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ وَ سُرْعَةُ الْغَضَبِ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَ الصِّبَا مِنَ الْكُهُولِ وَ الْقَطِيعَةُ مِنَ الرُّءُوسِ وَ الْكَذِبُ مِنَ الْقُضَاةِ وَ الزَّمَانَةُ مِنَ الْأَطِبَّاءِ وَ الْبَذَاءُ مِنَ النِّسَاءِ وَ الطَّيْشُ مِنْ ذَوِي السُّلْطَان‏ . 🔸آقا امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : نُه چيز زشت است ، اما از نه گروه زشت‏ تر : 1⃣درماندگى و ناتوانى از دولتمردان 2⃣بخل از ثروتمندان ؛ 3⃣ زود خشمى از دانشمندان 4⃣ حركات بچگانه از ميانسالان 5⃣جدايى حاكمان از مردم 6⃣دروغ از قاضيان 7⃣ بيمارى كهنه از پزشكان 8⃣فحاشی از زنان 9⃣و سختگيرى و ستمگرى از کسانی که قدرت و سلطه دارند. 📚دعائم الإسلام ج 1، ص 83 ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠مسأله فقهی ( احکام صدقه) مسأله 1335. فرد می­تواند صدقۀ مستحبّی خود را به کسی که فقیر و محتاج نیست، بپردازد، هرچند دادن آن به افراد فقیر و محتاج بهتر است؛ همین طور صدقه دادن به غیر مؤمن و کافر غیر حربی جایز است؛ البتّه، مبالغی که مؤمنین به صندوق‌های خیریّه و مانند آن می‌اندازند یا به مؤسّسات کمک به فقرا می‌دهند، نباید به غیر از فقیر مؤمن داده شود؛ مگر آنکه معلوم باشد صدقه دهندگان در هنگام تحقّق صدقه چنین اذن و اجازه‌ای داده‌اند. 📚رساله جامع آیت الله سیستانی ج ۳ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠دعوت آیت الله العظمی جوادی آملی ( دام ظله العالی) از مردم برای حضور در دور دوم انتخابات 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت الله العظمی جوادی آملی با تاکید بر حفظ وحدت و برای حفظ استقلال، امنیت، عظمت، جلال و شکوه کشور، همگان را به حضور فعال در انتخابات و پای صندوق های رأی دعوت نمودند و اظهار امیدواری نمودند تا به حرمت خون های پاک شهداء، مردم در این صحنه نیز حضور فعال داشته باشند. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128