noormags-تمییز_مشترکات_در_نرم_افزار_درایة_النور_(قسمت_دوم)-1627910_1700962.pdf
804.5K
#مقاله
تمییز مشترکات در نرم‌افزار درایة النور ،قسمت دوم
(نشریه ره آورد نور، زمستان ۱۳۹۸،شماره۶۹)
@Elal_alhadith
9.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
آجرك الله یا صاحب العصر و الزمان ...
noormags-کیفیت_ارتباط_مشیخه_فقیه_با_اسناد_آن-7408_1700962.pdf
236.7K
#مقاله
کیفیت ارتباط مشيخه فقیه با اسناد آن
مقدمه:
کتب حدیثی را از نظر ساختار سندی آنها به دو دسته می توان تقسیم کرد:
۱- کتبی که مجموعه یا غالب روایات آنها با سند کامل ذکر شده است؛ مانند کتاب «کافی» که اسناد آن از «مشایخ کلینی» شروع و به معصوم (علیه‌السلام) ختم می‌شود. نتیجه این امر مسند بودن روایات و برخورداری از قابلیت ارزیابی روایات است.
۲- کتبی که غالب یا بخش عمده‌ای از روایات آنها با سند کامل ذکر نشده‌اند؛ مانند کتاب «من لایحضره الفقیه» مرحوم صدوق.
در نوع دوم، به منظور فراهم آوردن دو نکته پیش گفته مؤلف كتاب مجموع اسنادی را در انتهای کتاب ذکر می‌کند. این اسناد به نام راویانی ختم می‌شوند که در ابتدای اسناد روایات از آنها یاد شده است. در اصطلاح به هر یک از این اسناد طريق و به مجموعه در بردارنده آنها مشيخه گفته می‌شود. مهم‌ترین مسئله در این بین، چگونگی ارتباط مشيخه و اسناد روایاتی است که در اصل کتاب ذکر شده است ...
@Elal_alhadith
رجال 119.mp3
21.8M
#طرح_جامع_تکمیلی
راویان کامل الزیارات/ مروری بر مقاله آقاى شبیری زنجانی در مورد وثاقت مشایخ کامل الزیارات
@Elal_alhadith
رجال 120 .mp3
22.96M
#طرح_جامع_تکمیلی
بررسی و دسته‌بندی مشایخ بلاواسطه مرحوم ابن‌قولویه
@Elal_alhadith
رجال 121.mp3
16.59M
#طرح_جامع_تکمیلی
تحقیقی در مورد تعبیر «الشذاذ من الرجال» که در مقدمه کامل الزیارات آمده است/ معنی لغوی شاذ و اینکه در چه ابوابی افراد شاذ در سند احادیث قرار گرفته‌اند
@Elal_alhadith
ابراهیم بن ابی‌الکرام الجعفری .pdf
461.3K
#مقاله
ابراهیم‌بن أبی‌الکرام الجعفری
چکیده:
نسب کامل ابراهیم‌بن أبی‌الکرام، ابراهیم‌بن محمدبن عبدالله‌بن محمدبن علی‌بن عبدالله‌بن جعفربن أبی‌طالب است او از نظر مذهب، امامی و درگذشته‌ی نیمهٔ نخستین قرن سوم هجری است. او غیر از ابراهیم‌بن جعفربن أبی‌الکرام درگذشته‌ی سال ۴۲۵هجری قمری است.
نویسنده در نوشتار حاضر، نخست داده‌های اطلاعاتی مصادر امامیه و مصادر عامه‌ی هم سو با آنها را بررسی کرده و سپس از دیگر مصادر اهل‌تسنن سخن به میان می‌آورد
کلیدواژه:
#جعفری ، #ابراهیم‌بن_أبی‌الکرام ، #حدیث_شیعه ، #راویان ، #تاریخ_حدیث، #قرن_سوم_هجری، #علمای_شیعه ، #مصادر_اهل_سنت
@Elal_alhadith
ابراهیم بن أبی‌حفصة .pdf
321.2K
#مقاله
ابراهیم بن أبی‌حفصه
چکیده:
این نوشتار به شناسایی ابراهیم‌بن أبی‌حفصه می‌پردازد. ابن‌حجر‌عسقلانی او را از علمای شیعه و عابد و ثقه دانسته است. اما به جز رجال طوسی نامی از او در هیچ یک از مصادر شیعی نیامده است. نویسنده با مقایسه منقولات مصادر اهل‌سنت و سخن شیخ طوسی بیان می‌دارد که از مجموع اینها نمی‌توان به شیعه بودن ابراهیم‌بن أبی‌حفصه و همچنین عابد و ثقه بودن وی حکم کرد.
کلیدواژه:
#اصحاب_أئمه، #ابراهیم‌بن_أبی‌حفصه، #ابن_أبی‌حفصه، #ابراهیم، #لسان_المیزان(کتاب)، #علمای_شیعی، #امام‌باقر، #اصحاب
@Elal_alhadith
نگاه راهبردی اهل بیت(ع) در انتشار و پالایش حدیث ... .pdf
594.6K
#مقاله
نگاه راهبردی اهل بیت علیهم‌السلام، در انتشار و پالایش حدیث شیعه و موانع آن
چکیده:
قرآن و سنت دو میراث ارزشمند الهی هستند که تبیین آنها از سوی اهل بیت علیهم‌السلام، با رعایت عناصر تاریخی یا همان اجزاء اثر گذار سیاسی، فرهنگی و اجتماعی و گاه اقتصادی همراه بوده است. نشر این تبیین که اساسا در قالب روایت و با هدف حجیت و بکارگیری در عمل مكلف ارائه می‌گردد، باید با به کار گرفتن مؤلفه‌هایی انجام یابد تا آن را در بهترین وجه عرضه، بگستراند؛ مؤلفه‌هایی که از سوی اهل بیت ارائه شده و همواره بر رعایت آن تأکید شده است. از دیگر سو، طبیعی است که گاه بر اثر عواملی درون یا برون مذهبی، این مهم با موانعی مواجه گردد. از این رو لازم است تا علاوه بر مؤلفه‌های نشر، مؤلفه‌هایی نیز برای سنجش و ارزیابی معارف و احادیث، ارائه شود تا با به کار گیری آن از دست آورد نشر روایات محافظت شود. نوشتار حاضر با این نگاه درصدد ارائه‌ی این دو گونه مؤلفه در کنار نشان دادن مواردی از بروز موانع است. نتیجه به کارگیری این راهبرد مهم اهل بیت علیهم‌السلام، میراثی است که در عالی‌ترین سطح ممکن از خطا و ناسره حفظ شده است. همچنین...
@Elal_alhadith
آسیب شناسی رویکرد حدیث پژوهی جریان سلفی‌گری ایرانی ... .pdf
1.03M
#مقاله
آسیب شناسی رویکرد حديث پژوهی جریان سلفی گری ایرانی، با تبیین نظام حاکم بر اعتبار سنجی احادیث شیعه
چکیده:
نوشتار حاضر می‌کوشد با تبیین ماهیت اعتبار سنجی احادیث شیعه، دیدگاه گروه؛ موسوم به قرآنیان ایران را نقد و آسیب شناسی کند. نظام حاکم بر اعتبارسنجی احادیث شیعه، نظامی خاص است که در آن اطلاق واژه ضعیف برای راوی، هرگز به منزله کنار نهادن کامل روایات وی نیست، بستر نقل احادیث شیعه هرگز دست خوش تأثیرات مخرب غلات آن هم در حد وسیع و گسترده نشده و در نتیجه دستاویز قرآنیان در این خصوص قابل نقد و تبيين است. در این نظام اعتبارسنجی، تنها دامنه و گسترۀ مفهومی واژه‌ها دگرگون خواهد شد، نه این که واژه‌ای به عنوان یک مشترک لفظی در نظر گرفته شود و آن گاه مفهومی به دلخواه بر آن حمل گردد.
کلید واژه‌ها:
#جریان_سلفی‌گری_ایرانی، #قرآنیان، #اعتبارسنجی_حدیث_شیعه، #نظام_حاکم_بر_اعتبارسنجی_حدیث
@Elal_alhadith
نقش باورهای کلامی در داوری‌های رجالی .pdf
2.85M
#مقاله
نقش باورهای کلامی در داوری‌های رجالی
چکیده:
مسئله تعیین میزان نقش باورهای کلامی در داوری‌های رجالی، با توجه به بازگویی اجمالی اصل وجود اختلاف مبانی کلامی و تأثیرگذاری این تفاوت نگرش‌ها در نحوهٔ تعامل با راویان در باز کاوی کتاب‌های رجالی و روایی، نیازمند تبیینی روشن است. اهمیت این بررسی به نگاه اجتهادورزانه از ورای داوری‌های صورت گرفته و با درک چرایی آن برای نوع تعامل با روایات کلامی، بازگشت دارد. نگاشته حاضر بر آن است که با نگرش روش شناختی و بر اساس تحلیل داده‌های رجالی و کلامی، جایگاه و میزان تأثیرگذاری اندیشه‌های عقیدتی در سنجش وثاقت یا تضعیف راوی را نمایان سازد فرایند داده‌ها و تعمق نگاه در ریشه‌یابی مصادیق این گفتار، گویای اثرپذیری داوری‌های رجالی از باورهای کلامی است. این بررسی نشان دهنده آن است که حوزهٔ این واکنش‌ها در فروع اصول عقاید و به صورت مشخص در نگرش به مسائل ذیل اصل امامت رخ نمایانیده است، که می‌توان آن را واکنش‌های درون مذهبی در برابر کنش‌های عقیدتی در بستر ارزیابی رجالی دانست.
کلیدواژه‌ها:
#علم_غیب، #داوری_رجالی، #اتهام_غلو
@Elal_alhadith