eitaa logo
الی الحبیب
3.5هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
43 فایل
👇 «إلی‌الحبیب» 💠 اخبار 💠 بایدها و نبایدهای مداحی 💠 آداب و سلوکِ ستایشگری‌اهلبیت 🔻 خادم کانال: @setayeshgary
مشاهده در ایتا
دانلود
الی الحبیب
گفت آن که دل تیر ندارد برود یا طاقت شمشیر ندارد برود فرداست که این بیشه شود لجّۀ خون هرکس جگر شیر ند
▫️ 🚩 گزیده‌ای از مراثی عاشورا 🔰 بخش اول 💢 حرام خواران 🔸 «وَ كُلُّكُمْ عَاصٍ لِأَمْرِي غَيْرُ مُسْتَمِعٍ لِقَوْلِي قَدِ انْخَزَلَتْ عَطِيّاتُكُمْ مِنَ الْحَرامِ وَ مُلِئَتْ بُطُونُكُمْ مِنَ الْحَرَامِ وَ فَطُبِعَ اللهُ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيْلَكُمْ أَ لَا تُنْصِتُونَ أَ لَا تَسْمَعُونَ». 🔻 امام حسين (ع) در روز عاشورا، پس از نصيحت و دادن رهنمودهای لازم، فرمودند: 🔹 و همه‌ی شما از امر من سر پیچی می‌کنید و به سخنان من گوش فرا نمی‌دهید؛ دلیلش این است که دستاوردهای شما (جوايزى كه براى كشتن من گرفتيد) تنها از راه حرام بوده و شکم‌هایتان از مال حرام پر شده است و بر قلب‌هایتان مُهر (غفلت) خورده است؛ وای بر شما آیا ساکت نمی‌شوید؟ آیا نمی‌شنوید؟ 🔰 برداشت‌ها: ⬅️ حرام‌خواری یکی از علل دل‌مردگی است و باعث می‌شود که آدمی در برابر ندای حق تعالی بایستد و حتی موعظه‌ی امام معصوم را هم نشنود و آنرا نپذیرد؛ 🔻 از این رو امام زمان (عج) در دعای قنوتش این دعا را به همه منتظران آموخته است: 💠 «وَ طَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَ الشُّبْهَةِ». 💢 خورشید خون گرفته ⬅️ عنصر برجسته: عاطفه و احساس إِنِّي كُنْتُ وَاقِفاً مَعَ أَصْحَابِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُ الله إِذْ صَرَخَ صَارِخٌ أَبْشِرْ أَيُّهَا الْأَمِيرُ فَهَذَا شِمْرٌ قَتَلَ الْحُسَيْنَ قَالَ فَخَرَجْتُ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ فَوَقَفْتُ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَيَجُودُ بِنَفْسِهِ فَوَ الله مَا رَأَيْتُ قَطُّ قَتِيلاً مُضَمَّخاً بِدَمِهِ أَحْسَنَ مِنْهُ وَ لَا أَنْوَرَ وَجْهاً وَ لَقَدْ شَغَلَنِي نُورُ وَجْهِهِ وَ جَمَالُ هَيْئَتِهِ عَنِ الْفِكْرَةِ فِي قَتْلِهِ فَاسْتَسْقَى فِي تِلْكَ الْحَالِ مَاءً فَسَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ وَ الله لَا تَذُوقُ الْمَاء 🔻 هلال بن نافع می‌گوید: 🍂 با یاران عمرسعد ايستاده بودم كه يكى فرياد برآورد: امير، مژده بده، اين شمر است كه حسين(ع) را كشته است، 🔻 هلال می‌گويد: 🍂 از ميان لشکریان خارج شدم و حسين(ع) را یافتم که او در حال جان دادن بود، به خدا قسم هرگز كشته‏ى آغشته به‏خونى را زيباتر و نورانى‏تر از او نديدم و آن‏چنان نور صورت و زیبایی جمالش مرا مشغول کرد كه متوجّه نشدم چگونه او را مى‏كشند و در آن حال طلبِ آب می‌کرد. 🔹 «إِنِّي كُنْتُ وَاقِفاً مَعَ أَصْحَابِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ... فَخَرَجْتُ» 🔸 هلال بن نافع با این عبارت قصد دارد خودش را تبرئه کند. ▪️ مقصودش این است که من فقط در کنار یاران عمر سعد ایستاده بودم و تماشا می‌کردم. ضربه‌ای نزدم و تیری پرتاب ننمودم. 🔻 او خودش را یک ایستاده در کنار اصحاب عمر سعد معرفی می‌کند نه جزو آن‌ها. اما گناه این افراد کمتر از قاتلان نیست همان‌طور که در زیارت عاشورا می‌خوانیم: 🔲 «اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَةَ الَّتِي جَاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَ شَايَعَتْ وَ بَايَعَتْ وَ تَابَعَتْ عَلَى قَتْلِه»‏ ➖ خدایا جماعتی را که با حسین علیه‌السلام جنگیدند و با قاتلانش در کشتن او همراهی و بیعت کردند و از آن‌ها پیروی نمودند، از رحمت خود دور فرما! ⚠️ نکته: ❇️ چنان‌چه می‌دانیم هلال بن نافع، یکی از راویان کربلا است و در سپاه عمرسعد قرار دارد. او غیر از نافع بن هلال است که از اصحاب سیدالشهداء علیه السلام است. 🌷 وقتی دشمن، در نور سیدالشهداء (ع) جذب و غرق می‌شود شاید بتوان گفت به همین دلیل زینب کبری (س) و فرزندان امام حسین (ع) دیدن آن پیکر غرق به خون را تاب آوردند. ◾️ «فَاسْتَسْقَى فِي تِلْكَ الْحَالِ مَاءً» ▪️ امام در آن حال آب طلب کرد اما کسی فریاد زد که آب نخواهی خورد. 🔻 مصیبت عطش امام حسین(ع) بسیار جانسوز است و یکی از مراثی که امام سجاد (ع) برای پدر بزرگوارش ذکر می‌فرمود: 🍃 همین مصیبت عطش است. وقتی غلام ایشان برایش آب می‌آورد حضرت گریه می‌کرد و می‌فرمود: ◾️ «قُتِلَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ عَطْشَانا» فرزند رسول خدا (ص) با لب تشنه کشته شد. بودند دیو و دَد همه سیراب و می‌مکید خاتم ز قحط آب، سلیمان کربلا | | | | 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
گفت آن که دل تیر ندارد برود یا طاقت شمشیر ندارد برود فرداست که این بیشه شود لجّۀ خون هرکس جگر شیر ند
▫️ 🚩 گزیده‌ای از مراثی عاشورا 🔰 بخش دوم 💢 امام زمان(ع) ذکر مصیبت می‌کند 🔻 امام زمان (ع) در زیارت ناحیه مقدسه روضه میخوانند که بخش هایی را می آوریم: 🔸 ...ولَم يَبقَ لَكَ ناصِرٌ، وأنتَ مُحتَسِبٌ صابِرٌ، تَذُبُّ عَن نِسوَتِكَ و أولادِكَ حَتّى نَكَسوكَ عَن جَوادِكَ، فَهَوَيتَ إلَى الأَرضِ جَريحاً، ➖ تا آن‌که هیچ یاورى برایت نماند، ولى تو حسابگر(عمل خویش براى خدا) و صبور بودى و از زنان و فرزندانت دفاع و حمایت می‌نمودى؛ ▪️ تا آنکه تو را از اسبت سرنگون نمودند، پس با بدن مجروح به زمین افتادی درحالی که اسب‌ها تو را با سُم هاى خویش کوبیدند.. 🔳 پس گوشـه نظرى به جانب خِیام و حَرمَت گرداندى، در حالی‌که از زنان و فرزندانت (روگردانده) به خویش مشـغول بودى، اسبت با حال نفرت شتافت، شیـهه کشان به جانبِ خیمه ها رو نمود، پس چون بانوانِ حَرَم اسبِ تیزپایت را با آن حال دیدند، و زینِ او را واژگون یافتند، ازپسِ پرده ها (ىِ خیمه) خارج شدند، در حالی که گیسوان برگونه ها پراکنده نمودند؛ 🏴 ...عَلَى الخُدودِ لاطِماتٍ... : بر صورت‌ها لطمه مى زدند... 🏴 والشِّمرُ جالِسٌ عَلى صَدرِكَ، مولِغٌ سَيفَهُ عَلى نَحرِكَ، قابِضٌ عَلى شَيبَتِكَ بِيَدِهِ، ذابِحٌ لَكَ بِمُهَنَّدِهِ : ⬅️ و به سوىِ قتلگاه تو مى‌شتافتند، درحالی که شِمرِ ملعون برسینه مبارکت نشسته، وشمشیرخویش را با خون گلـویت سیراب می‌نمود، با دستى مَحاسنِ شریفت را در دست گرفته بود، (و بادستی دیگر) با تیغ سر ازبدنت جدا مى کرد.. 🏴 فالوَيلُ لِلعُصاةِ الفُسّاقِ ، لَقَد قَتَلوا بِقَتلِكَ الإِسلامَ. ⬅️ اى واى بر این سرکشان گناهکار!، با کُشتنِ تو اسلام را کُشتند. 🔻 ابی عبدالله (ع) یک سؤال ساده و جانسوز پرسیده است: 🍂 «فَبِمَ تَستَحِلّونَ دمی»؟ چرا خون مرا حلال می‌دانید؟ 🍃 اینجا ادبیات آقا ادبیات اسلامی است؛ یعنی از حلال و حرام سخن می‌گوید. فرض می‌کند با مسلمان‌ها طرف است؛ اما کار به جایی رسید که دیگر ادبیات آقا عوض شد و با زبان اسلامی حرف نزد، بلکه با زبان انسانی حرف زد؛ آن لحظه‌ای بود که، دشمن می‌خواست به اهل حرم حمله کند؛ 🔻 صدا زد: 🔹 «وَيْلَكُمْ يَا شِيعَةَ آلِ أَبِي سُفْيَانَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ وَ كُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِي دُنْيَاكُم‏، 🔸 یعنی وای بر شما ای پیروان آل ابی‌سفیان اگر دین ندارید، آزاد مرد باشید»! ❇️ این دیگر بحث مردی و نامردی است؛ بحث اسلامی و غیر اسلامی نیست؛ ازاین‌روست که همه جوان‌مردان و آزادگان عالم حسین(ع) را دوست دارند! 📚 منابع: 📖 اللهوف علی قتلی الطفوف 📖 مصباح المتهجد و سلاح المتعبد 📖 فرازی زیارت ناحیه مقدسه 📖 مقتل الحسین(ع) للخوارزمی 📖 المصباح للكفعمي | | | | 🆔 @elalhabib_ir
📚 زخم های کاری بر بدن امام 1- فَوَقَفَ [الحُسَينُ عليه السلام ] وقَد ضَعُفَ عَنِ القِتالِ ، أتاهُ حَجَرٌ عَلى جَبهَتِه هَشَمَها ، ثُمَّ أتاهُ سَهمٌ لَهُ ثَلاثُ شُعَبٍ مَسمومٌ ، فَوَقَعَ عَلى قَلبِهِ . فَقالَ : بِسمِ اللّه ِ ، وعَلى مِلَّةِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ إلَى السَّماءِ وقالَ : إلهي ، تَعلَمُ أنَّهُم يَقتُلونَ ابنَ بِنتِ نَبِيِّهِم . ثُمَّ ضَعُفَ مِن كَثرَةِ انبِعاثِ الدَّمِ بَعدَ إخراجِ السَّهمِ مِن وَراءِ ظَهرِهِ ، وهُوَ مُلقىً فِي الأَرضِ . حسين عليه السلام كه بر اثر نبرد ، كم توان شده بود ، ايستاد . سنگى به پيشانى اش خورد و آن را شكست . سپس ، تير سه شاخه مسمومى آمد و بر قلبش نشست . امام عليه السلام گفت : «به نام خدا و بر دين پيامبر خدا !» . سپس ، سرش را به سوى آسمان گرفت و گفت : «خداى من ! مى دانى كه آنان ، فرزند دختر پيامبرشان را مى كُشند» . آن گاه ، پس از بيرون كشيدن تير از پشت خود ، بر اثر خونريزى فراوان ، ناتوان شد و بر زمين افتاد . 📙 مثير الأحزان : ص 73 . 2- لَمّا اُثخِنَ الحُسَينُ عليه السلام بِالجِراحِ وبَقِيَ كَالقُنفُذِ ، طَعَنَهُ صالِحُ بنُ وَهبٍ المُزَنِيُّ لَعَنَهُ اللّه ُ عَلى خاصِرَتِهِ طَعنَةً ، فَسَقَطَ الحُسَينُ عليه السلام عَن فَرَسِهِ إلَى الأَرضِ عَلى خَدِّهِ الأَيمَنِ هنگامى كه حسين عليه السلام از [شدّت] زخم ها ، سنگين و [ از بسيارىِ اصابت تيرها ]مانند خارپشت شد ، صالح بن وَهْب مُزَنى ـ كه خدا ، لعنتش كند ـ ، نيزه اى به پهلوى امام عليه السلام زد . حسين عليه السلام ، با گونه راست ، از اسب بر زمين افتاد 📒الملهوف : ص 174 3 و 4 و 5 و ... 1950 زخم... 🆔 @elalhabib_ir