#تخصصی #غنا 🔖عصمت واژه در هیأت! 💠نوحه‌سرا و مداح اهل‌بیت(ع) استاد حاج اکبر #شیخی درباره مفهوم «غنا»ی مدنظر فقیه دینی گفتند: ⚠️اگر محتوایت وَهن است و ملت را به امام حسین(ع) نمی‌رساند، بعضی وقتها غناست؛ ولو به وسیله آن از مردم گریه هم میگیرید! 💢به طور کلی هر اثر موسیقایی که👇🏻 ⬅️یا شما اجرا می‌کنید ⬅️یا قاری قرآن ⬅️یا ابتهال خوان ⬅️ یا گروه تواشیح ⬅️ یا آن ترانه خوان غربی ⬅️یا هر کسی که به هر نحوی اسمش خواننده است اجرا می‌کند: ♻️ چهار فاکتور به مستمع می‌دهد؛ 🔺مضمون 🔺نغمه و دستگاه‌ها 🔺ضرب و ریتم 🔺صدایی که می‌خواند 👆🏻هر کدام از اینها به زعم «فقیه» نباید باطل باشد. 🔗اگر هر کدام خراب شد همه را حرام می‌کند. 🎙اولین صحبتی که من از حضرت آقا درباره موسیقی شنیدم این بود که فرمودند: «غنا یک امر محتوایی است قبل از آنکه یک امر قالبی باشد» 🌀یعنی اول به محتوایت نگاه کن! 🔴اگر معنی عصمت واژه را در هیأت نمی‌دانی، بدان کار مشکل دارد.. و در این صورت ستایشگری شما امروزه یک کار هنری نیست.. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

|#دیداریار| #حاشیه‌نگاری حاج‌رحیم #آبفروش از دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبرمعظم‌انقلاب؛ ۱۴۰۲ 🔸(قسمت نهم/یک) «در حقوق زن طلب‌کاریم ما...» بعد از یادداشت قبلی آقا #مهدی_دردشتیان پیام دادند: «خط عرض‌ادب‌کردن حضوری را خود #مجتبی_رمضانی شکست و اول از همه بالا رفت. اتفاقاً #محسن یادش رفت بالا بره، یادش انداختند و به سمت آقا چون دوید، یکی از محافظ‌ها جلوش رو گرفت که آقا گفتند: «بذار بیاد»» تشکر می‌کنم و شِکوه: «از خسارت‌های انتهانشستن همین می‌شود... 😅» #مهدی هم زیرپوستی هم‌دردی می‌کند و دل‌داری می‌دهد: «من چی بگم؟ ما هم مثلاً جلو بودیم در حالی که اکبر آقای #شیخی روی پای راست و آقا #مصطفی_مروانی روی پای چپ‌مان نشسته بودند! 😄» 💠💠💠 تماشای مراحل ساخت و بالاآمدن بنای یک شعر، لذت‌بخش است... در همان جلسه نهایی هماهنگی که چندباری در این سلسله یادداشت، ذکرخیرش شد، #محمد_رسولی هم شعرش را آورده بود، اما نیمه‌ساز! بیت‌هایی هنوز ساخته نشده بودند، هرچند جای‌شان در نقشه ساختمان شعر او مشخص بود و می‌دانست که قرار است در این نقطه چند بیت مثلاً درباره #حاج_قاسم سروده شود، گاهی هم تک‌مصرعی مانده بود تا بیت کامل شود... همان بنای نیمه‌تمام را که نشان داد، دل از همه ربود... حتم داشتم با یک بنای باشکوه و همه‌چیزتمام مواجه خواهیم شد، همین هم شد... #حاج_احمد دعوت می‌کند از #محمد_رسولی برای شعرخوانی... #محمد شروع می‌کند: «بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیکم یا اهل بیت النبوة یا مولاتی یا فاطمةالزهراء اغیثینی آقاجان سلام علیکم...» از آقا اجازه می‌گیرد و با توصیف هنگامه میلاد حضرت زهراء(س) آغاز می‌کند: «شب اگر بی‌روح، اگر تاریک بود صبح دیدار خدا نزدیک بود آسمان محو تماشای زمین با چه ذوقی آمده روح‌الامین با خودش بیت‌الغزل آورده است عطری از روز ازل آورده است سوره‌ای آورده که منهاج ماست صبح میلادش شب معراج ماست جلوه‌ای از ذات ممدوح آمده از «نفخت فیه من روح» آمده وحی چون باران شد و بر خاک ریخت کوثری در ظرف «ما ادراک» ریخت» در این بین، ابیاتی هستند که در شعر اولیه انتشاریافته نیستند، مانند بیت بعد: «کوثر است و عز و مجد آورده است وه که قرآن را به وجد آورده است» با اشعاری غرق در تلمیح ادامه می‌دهد: «قصه شیرین «اعطینا»است او «قاب قوسین» است، «او ادنی»است او او کجا و مرزهای فهم ما غیر حیرت چیست از او سهم ما دست شاعر را پر از مضمون کند اهل‌بیت شعر را موزون کند» این بیت ظاهراً از همان ابیاتی است که چندبار مرمت شده تا با این قرائت اجرا شد: «دانه تسبیحش از الماس بود عقل کل در جامه احساس بود» به جای مصرع اول، یک‌جا آمده بود: «استعاره از خیالش، یاس بود» و یک‌جا هم به جای «خیال»، «حضور» آمده بود... مانند فضاسازی و چیدمان اجزای جایگاه هیأت که چندبار می‌چینی و خراب می‌کنی... و عاقبت هم آن‌چه نهایی می‌شود با همه قبلی‌ها فرق دارد و البته بهتر است! ادامه می‌دهد: «او نبوت را دلیل خاتمه است قصه‌ خلقت به نام فاطمه است» تشویق جمعیت بالا می‌رود و «احسنت» از هر گوشه‌ای برمی‌خیزد! «آیه تطهیر عین ذات اوست عشق از ذریه سادات اوست» این‌بار «به‌به» است که بر «احسنت» غالب شده! ««هل أتی» و «نور» و «قدر» و «کوثر» است دخترِ... نه مادر پیغمبر است» جلسه به وجد آمده و بعد از هر بیت واکنش نشان می‌دهند... باز هم صدای «به‌به» بلند است... «چیست دوزخ؟ شعله‌ای از قهر او چیست جنت؟ کوچه‌ای در شهر او در قیامت هم قیامت می‌کند او به لبخندی شفاعت می‌کند» باز هم تشویق حضار... «پیش او تکلیف فردا روشن است آرمان آفرینش، یک زن است نور عصمت جلوه تابنده‌اش زن اگر که اوست، مردان بنده‌اش او به نام زن اصالت می‌دهد چادرش عطر نجابت می‌دهد خلقت از دامان زن آغاز شد در مدینه زن تمدن‌ساز شد» این‌جا فرمایش آقا درباره موضع ما نسبت به مسأله زنان در مواجهه با غرب را که بارها مورد تأکید و تکرار قرار داده‌اند، به نظم درآورده است: «در حقوق زن طلبکاریم ما آی دنیا فاطمه داریم ما» این‌جا تشویق جماعت به اوج می‌رسد و «به‌به‌»های مکرر، مستی‌شان را افاقه نمی‌کند، به ناگاه صدای کف‌زدن در فضای حسینیه بلند می‌شود... عده‌ای لب می‌پیچانند و زیرلب غرولندی می‌کنند، عده‌ای هم انگار به لج این جماعت هم که شده، محکم‌تر کف دست‌های‌شان را بر هم می‌کوبند و خوش‌حالی از لب‌های خندان و چشم‌های گردشده‌شان بیرون می‌پاشد! ادامه دارد... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📷 #گزارش_تصویری ۳ 🚩 لبیک یا امام 🔰 اولین نشست مشترک ارکان هیأت‌های شاخص کشور 🔻نشست مدیران، ستایشگران و منبری‌های هیأت‌های شاخص کشور 💠حاج مجتبی #روشن‌_روان 💠حاج یزدان #ناصری 💠حاج محمدجواد #جامعی 💠حاج اکبر #شیخی 💠حاج جواد #قربان‌_پور 💠کربلایی مجتبی #سرگزی 💠کربلایی محمدرضا #ناصری 📌| ۱۱ خردادماه ۱۴۰۳ | مشهدمقدس | #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تخصصی #نغمات 🔰عصمت واژه در هیأت! 💠نوحه‌سرا و مداح اهل‌بیت(ع) استاد حاج اکبر #شیخی درباره مفهوم «غنا»ی مدنظر فقیه دینی گفتند: ⚠️اگر محتوایت وَهن است و ملت را به امام حسین(ع) نمی‌رساند، بعضی وقتها غناست؛ ولو به وسیله آن از مردم گریه هم میگیرید! 💢به طور کلی هر اثر موسیقایی که👇🏻 ⬅️یا شما اجرا می‌کنید ⬅️یا قاری قرآن ⬅️یا ابتهال خوان ⬅️ یا گروه تواشیح ⬅️ یا آن ترانه خوان غربی ⬅️یا هر کسی که به هر نحوی اسمش خواننده است اجرا می‌کند: ♻️ چهار فاکتور به مستمع می‌دهد؛ 🔺مضمون 🔺نغمه و دستگاه‌ها 🔺ضرب و ریتم 🔺صدایی که می‌خواند 👆🏻هر کدام از اینها به زعم «فقیه» نباید باطل باشد. 🔗اگر هر کدام خراب شد همه را حرام می‌کند. 🎙اولین صحبتی که من از حضرت آقا درباره موسیقی شنیدم این بود که فرمودند: «غنا یک امر محتوایی است قبل از آنکه یک امر قالبی باشد» 🌀یعنی اول به محتوایت نگاه کن! 🔴اگر معنی عصمت واژه را در هیأت نمی‌دانی، بدان کار مشکل دارد.. و در این صورت ستایشگری شما امروزه یک کار هنری نیست.. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir