🔖نکته دهم: در روزگاری که رسانه نقش بسیار مهمی در هدایت اذهان عمومی دارد فهم رسانه و ارتباط با رسانه نیاز مُبرم جهادگران عرصه ستایشگری است. جریان انقلابی باید تحولی انقلابی با موضوع تبیین را در حوزه رسانه تجربه کند. کاملا بدیهی است که موضوع رسانه اعم از مجازی و غیر آن است ، حضور موثر، بهنگام و نقطه زن ضرورتی اجتناب ناپذیر برای ستایشگران جهادگر است. ضعف این بخش هم در بحث سخت افزار و هم در بخش نرم افزار کاملا مشهود است. دستیابی به اینترنت ملی و بالا بردن تواناییهای درگاههای بومی در شبکه های اجتماعی نیاز ضروری و فوری این بخش است. به نظر می‌رسد در بحث رسانه ملی نیاز به یک کار مدیریتی قوی و علمی و در نهایت چابک سازی و تصفیه نیروی انسانی امری گریز ناپذیر است. 🔖نکته یازدهم: گاهی در جهاد تبیین و همدردی با مردم همراهی در نقد پیش می‌آید و لذا مطالبه گری تولید می‌شود نکته مهم اینجاست که در این ارتباط لطیف جهاد تبیین با نقد و مطالبه گری اسیر احساسات و تند روی ها نشویم و پا را از انصاف خارج نکنیم ، به گونه ای نباشد که خط قرمزها زیر سوال برود ، همان نگرانی حضرت آقا که فرمودند مواظب باشید جریان عدالت خواه و مطالبه گر رادیکال نشود در اینجا هم صدق میکند، جهاد گر بداند که خود نیز خواسته یا ناخواسته در معرض بمباران های فکری و رسانه ای دشمن است 🔖نکته دوازدهم: هدف دشمن تبدیل عملیات روانی به عملیات میدانی است. تمام این سیاه نماییها، نفرت پراکنیها، یأس آفرینیها، تشویش‌ها و اعتماد زدایی‌ها را نباید تنها یک جنگ روانی برای القای یک سلسله پیامها در ذهن مخاطب دانست بلکه فرایند مذکور که در لباس یک عملیات رسانهای محقق می‌شود در عین اینکه خود یک هدف است وسایل و ابزاری برای هدف اصلی تر یعنی ایجاد آشوب و برهم زدن نظم اجتماعی می‌باشد که می‌تواند برای انقلاب اسلامی بسیارسنگین و خسارت بارتمام شود. توجه به جنگ روانی دشمن و زمین بازی جنگ ترکیبی که خود آن را طراحی کرده نیاز ضروری جهادگر میدان سخت جهاد تبیین است. باید دانست دشمن استاد تحریف و قلب حقایق است. 💢توجه به دو آیه از قرآن کریم در این زمینه می‌تواند هوشیاری ما را بیشتر نماید: 🔅آیه ۴۶ سوره نسا مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ 🔅آیه ۷۵ سوره بقره فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (4) #یادداشت #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#دیدار_یار #تحلیل ✍🏻 جهاد تبیین و فضای مجازی 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) حاج محمدجواد #جامعی پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با #مداحان بسم الله الرحمن الرحیم 🔰مَطلع سخنم، این کلام نورانی حق تعالی است: ☀️ خداوند متعال در قرآن کریم ، خطاب به مومنان می‌فرماید: «وَ أَعِدُّوا لَهُم مَّااسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ..» 📝در مقابل دشمن هر چه می‌توانید ابزار و امکانات آماده کنید.. (سوره انفال/آیه ۶۰) 🔖مقام عظمای ولایت در این دیدار صمیمانه، هنر مداحی و موجودیتی به نام هیئت را از مهم ترین بخشهای قدرت نرم جامعه اسلامی برشمرده اند 💬و قدرت نرم از قدرت سخت، نافذتر و موثر تر است!!! 💢در حال حاضر دشمن از ابزار فضای مجازی برای نفوذ و سیطره و سلطه‌ی فرهنگی استفاده می‌کند ⬅️ما هم باید از این فضا برای تبلیغ و ترویج فرهنگ و معارف قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام استفاده کنیم آنهم با بصیرت و هوشمندی! 🔶جهاد تبیین در عرصه مداحی یعنی به فرموده متفکر شهید استاد مطهری "شمر" امروزمان رابشناسیم و راوی درد مظلومان در اقصی نجات عالم باشیم. 🔷جهاد تبیین یعنی یادمان نرود دشمن برای آینده ایران، چه نقشه های شوم در سر دارد و اتحاد مردم حول محور ولایت، چه شگفتی آفرین است! 📿امید که در این عرصه جهاد سخت با دشمن از مسیر جنگ نرم، مدد بگیریم از عنایات خاصه حضرت مادر سلام الله علیها که خود، بنیان گذار جهاد تبیین است! 🔅والسلام علی من اتبع الهدی🔅 #یادداشت #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#دیدار_یار #تحلیل ✍🏻میدان جهاد ما از نگاه ولی 💠یادداشت تحلیلی شاعر اهل‌بیت(ع) آقای #محمد_رسولی پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با #مداحان بسم الله الرحمن الرحیم 💎این دیدار قدمتی چهل ساله دارد و به معنای اهمیت فضای مداحی و ستایشگری اهل بیت علیهم‌السلام در نگاه رهبر انقلاب و در چهارچوب حاکمیت اسلامی است 🌷یعنی این دیدار را نمی‌توان صرفاً به دلیل علاقه شخصی حضرت آقا به مداحی و شعر تلقی کرد؛ بلکه ایشان به عنوان رهبر جامعه اسلامی این کار را با هدف و در چهارچوب اهداف جمهوری اسلامی انجام می‌دهند 🔖اگر این اهمیتی که رهبری به این جلسه می‌دهند را خود جامعه مداحان هم داشته باشند، بسیار عالی می‌شود و یک تحول و حرکت بزرگی صورت می‌گیرد 🎗در خصوص فرمایشات امسال حضرت آقا در این دیدار؛ ایشان برای چندمین بار مسئله جهاد تبیین _که جزو مهم‌ترین کلید واژه‌های استفاده شده توسط ایشان در سه چهار سال اخیر است_ را مطرح فرمودند 👆🏻این معنای مهمی دارد. ایشان صراحتاً فرمودند که بار اصلی مسئله جهاد تبیین بر دوش شماست؛ ایشان جهاد تبیین را فقط یک تلاش صرف نمی‌دانند ♻️ بلکه تلاشی در جهت مقابله با اهداف دشمن تعریف می‌کنند. امسال هم ایشان تاکید کردند که جهاد تبیین توسط جامعه ستایشگران اهل‌بیت عليهم‌السلام باید دقیق و برانگیزاننده باشد 🌀یعنی منِ شاعر، واعظ یا مداح باید هیأت را به مثابه یک میدان نبرد نگاه کنم. اگر این باور در ما بنشیند و ایمان به این کار بیاوریم و در جهتش حرکت و تلاش کنیم، ⬅️آنوقت آن چیزی که رهبر انقلاب رویش تاکید دارند، محقَق و قدرت نرم جمهوری اسلامی در مقابل دشمنان تقویت و فضا دگرگون می‌شود 💢به هر حال امروز ما در میدان سخت موفق هستیم و دستمان پر است، اما در میدان نبرد نرم واقعاً ضعف بسیار داریم. امیدوارم با شناخت تکلیفمان و عمل به آن ،شهادت که مزد جهاد خالصانه و شبانه روزی است، نصیبمان شود 🚩به هر حال میدان جهاد ما را هم ولِّیِ ما، اینطور تعیین کرده‌اند؛ میدان جهاد در هیئت. امیدوارم با عمل به امر حضرت آقا ما در زمره ی شهدای زنده جامعه مداحان به حساب آییم 🍃امسال این دیدار، دیدار سرحالی بود و نسبت به یکی دو سال گذشته، حال جلسه خوش و اجراها بهتر بود و حضرت آقا هم کارها را پسندیدند 📝بنده هم یک مثنویِ حدوداً 70 بیتی را که هم در مدح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و هم در خصوص مسائل روز مثل غزه، جهان اسلام و سالگرد حاج قاسم و در انتها مسئله ظهور بود را توفیق شد به لطف الهی و مدد حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در جلسه بخوانم و اجرا کنم 🌺کار البته سخت بود و حضرت آقا هم به من لطف داشتند. #یادداشت #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#دیدار_یار #تحلیل ✍🏻قدرت تبیینی مداحی در جنگ نرم و سخت 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) حاج محمدجواد #مشکی‌باف پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با #مداحان بسم الله الرحمن الرحیم 🔰رهبر معظم انقلاب بارها و بارها در دیدارهایی که مداحان با ایشان داشتند، تاکید کردند، «جهاد تبیین» مورد نظر و توجه مداحان و فعالان هیات ها باشد. حال شاید این سئوال مطرح شود که چرا رهبر معظم انقلاب در همه این دیدارها به این مهم تاکید داشته‌اند؟ ⁉️مگر مداحان و هیات‌ها چه ویژگی‌هایی دارند که حضرت آیت الله خامنه‌ای این تکلیف مهم را بر دوش آنها گذاشته‌اند؟ ❇️در پاسخ به این سوال باید به دو دلیل عمده اشاره کرد: از سویی جامعه مداحان با مخاطبان فراوانی سرو کار دارند و زیادی دارد و از سوی دیگر، آنها از اقشار تاثیرگذار در کشورهستند و کسی نمی تواند منکر این تاثیر شود؛ و البته رهبر معظم انقلاب نیز به خوبی به این موضوع واقف هستند. 💢با وجود این البته نیاز است که مداحان و هیات‌ها بدانند با به کارگیری چه روش‌هایی می‌توانند ابعاد مختلف «جهاد تبیین» را عملی کنند. ⚠️برخی مداحان معتقدند مداح فقط باید مداحی کند و نباید به سیاست و موضوعات روز کاری داشته باشد، اما تکلیفی که رهبر معظم انقلاب بر دوش مداحان گذاشته اند که برگرفته از اسلام ناب است، مشخص می کند این نگاه مردود بوده و مداحان باید به مردم درخصوص موضوعات روز جامعه و حتی جهان، آگاهی‌بخشی و روشنگری کنند. 🔖وقتی امروز می‌بینیم در جهان، رژیم صهیونیستی قصد دارد غزه را به اشغال خود درآورد و برای رسیدن به این هدف حتی حاضر است به نسل کشی دست بزند، لازم است مداحان شناخت کافی از این دشمن فلسطین و اسلام داشته باشند تا زوایای مختلف جنگی که امروز مردم فلسطین با آن دست و پنجه نرم می‌کنند را برای مردم بازگو کنند. ⬅️البته باید در نظر داشت که فقط در جنگ‌های سخت، نقش روشنگری و آگاهی‌بخشی مداحان پررنگ نمی‌شود، بلکه در همه زمینه‌ها از جمله جنگ نرمی که امروز کشور ما را مورد هجمه قرار داده است باید با شناخت و درک شرایط و مطالعه کافی، به مخاطب آگاهی بخشی کرد. 🚩خیلی ها دوران دفاع مقدس را به یاد دارند. حاج صادق آهنگران در مناطق مختلف حضور می یافت و با نوای مداحی اثرش را می گذاشت، به رزمندگان انگیزه می داد تا با تمام قوا به مقابله با دشمن برخیزد. امروز نیز همین روحیه در مادحین در عرصه جنگ نرم و سخت باید وجود داشته باشد. 👌🏻این نکته که رهبر معظم انقلاب در همه دیدارهایشان با مداحان از آنها خواسته‌اند که زوایای دقیق اسلام ناب محمدی(ص) و انقلاب را به مردم در مداحی‌های خود منتقل کنند، تاکید بسیار بجایی است، 🔹زیرا امروز می‌بینیم که دشمنان اسلام و انقلاب می‌خواهند اسلام را با محتوای انگلیسی و آمریکایی در جامعه ما به مردم و به ویژه نوجوانان و جوانان معرفی کنند. 🔸در چنین وضعیتی لازم است در مقابل این محتواهای اشتباه، به مردم اطلاعات درستی درباره اسلام ناب و انقلاب داده و به نوعی روشنگری کنیم تا قشر نوجوان و جوان جامعه دچار انحراف نشود. 🔰نکته بعد درباره تعبیری است که رهبر معظم انقلاب بارها و بارها با آن از جامعه مداحان یاد کرده اند یعنی «صدای رسای انقلاب». حال شاید این سوال در ذهن مداحان به ویژه آن گروه که مدت کمی است در این عرصه فعالیت می کنند، ایجاد شود که آنها چه ویژگی‌هایی باید داشته باشند تا این عنوان بر آن ها اطلاع شود؟ 🌀 من می گویم جوابش این است: مطالعه، مطالعه و بازهم مطالعه. وقتی مداح فرصت بیشتری را برای مطالعه بگذارد می‌تواند از شناخت و درک نسبی برخوردار شود. 🔅 زمانی که او این شناخت و درک را با اطلاعات به روزی که از جامعه دارد تلفیق کند، می‌تواند آنچه که مورد تاکید رهبر معظم انقلاب است را در جامعه عملیاتی کند. البته که در کنار مطالعه لازم است مداحان نیاز مخاطبان را درک کنند. ♻️هر چند ممکن است این نیاز از لحاظ فکری، احساسی و عاطفی در شرایط ویژه‌ای باشد و افراد از این لحاظ با یکدیگر تفاوت هایی داشته باشند اما وقتی مداح مخاطب خود را بشناسد، می تواند این نیازها را نیز مدیریت کند، لذا ارتباط دو سویه بین مداح و مخاطب نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار است. 🎗با همه این تفاسیر باید اذعان کرد که ما در جامعه مداحی، پویایی خوبی را شاهد هستیم که این مهم می‌تواند با نکاتی که در این یادداشت بیان شد، تاکیدات رهبر معظم انقلاب را ان شالله اجرایی کند. #یادداشت #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#دیدار_یار #تحلیل ✍🏻مداح انقلابی یا مداحی انقلابی؛ مسئله این است! 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) کربلایی جعفر #اسکندری پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با #مداحان بسم الله الرحمن الرحیم ❇️برخی هنوز در ضرورت و چیستی جهاد تبیین درمانده و برخی در پسا پرده تکرار مکررات الفاظ و عبارات اصل امر مشغول وامانده! 🔖اگر به این فهم مهم نرسیم که باید در میدان عمل کاری کرد بدون مجامله با این‌‌ قصه معامله ولایت مداری نکنیم زیرا نهایت صرف محبت به شخص یا جایگاه است و تمام!(تحلیل تاریخی کربلا (کوفه و شام)مملو است از این بحث و به عبارت دیگر با حلوا حلوا دهان شیرین نمی گردد) 💢خوشبختانه جمع کثیری از ستایشگران (مداحان/ذاکران/شاعران) ما انقلابی هستند اما در نهایت احترام شوربختانه جریان غالب در قالب مداحی انقلابی تعریف و روایت صحیح نشده است. 🌀پر واضح است که اگر بخواهیم اوامر و نواهی رهبر حکیم انقلاب دامت برکاته در جامعه ساری و جاری شود نیاز به شناخت عمیق از مبانی و منظومه فکری دارد تا موج و حرکت و جریان اقامه گردد و الا فلا. ✅راهکار عملی: باید مباحث و مطالب مورد نظر را به بهترین نحو با تکیه بر تشخیص و تحلیل درست و استفاده از چاشنی هنر با شاخصه مقتضای حال مخاطب ارائه کرد. " 💎گام بنیادی: رصد افراد و اشخاص با ظرفیت و ایجاد دوره مبانی اسلام و انقلاب و شناخت فکر بکر رهبران انقلاب و تدوین درسنامه و تزریق تغذیه مداوم و مستمر و توسعه مهندسی فرهنگی تبیینی #یادداشت #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تحلیل_مداحی #یادداشت 🔖 اصل«تغییر در گذر زمان»! 💠مداح اهل بیت(ع) حاج ابوذر #بیوکافی در یادداشت خود با موضوع «تغییر #مداحی در گذر زمان»: ✔️با گذر زمان‌، وضعیت #پوشش از عبا به کت و شلوار و امروزه به تیپ‌های اسپورت، از جلسات #قصیده‌خوانی به جلسات سینه‌زنی تا جایی که حتی موقعیت #مکانی از مسجد به حسینیه و از حسینیه به ورزشگاه تغییر کرده است، رسیده‌ایم 💢به نظر در مسائل #فرهنگی و #اجتماعی، کسانی‌ که دغدغه حفظ ارزش‌ها و آداب و رسوم را دارند، باید به موضوع #تغییر در گذر زمان بپردازند. در واقع یکی از وظایف #نخبگان_جامعه، تبارشناسی تغییر و بررسی روند‌های آن است. ⚜️برای رسیدن به سرنخ‌ها و منشاء تغییرات، مرحله بسیار مهم، #توصیف دُرست از وضع موجود است. البته توصیف به معنای تائید یا رد نیست، صرفاً به معنای درست دیدن و برشمردن#عناصر_تغییر است. جداسازی عناصر مطلوب یا نامطلوب، در مرحله بعد از توصیف تحقق خواهد یافت 📝در یادداشت گذشته از تاثیر #هوش‌مصنوعی بر مداحی گفتم. هدف از آن یادداشت آمادگی لازم برای تغییراتی بود که ممکن یا محتمل است، در آینده رقم بخورد 🌀در ادامه باید بگویم تغییرات چه دلخواه ما باشد، چه نباشد، رقم خواهد خورد. جهان یک کلِّ وابسته به هم است. تغییرات در نقطه‌ای دیگر از دنیا می‌تواند در زندگی ما نیز اثرگذار باشد. 💬پیشنهاد می‌کنم بجای اینکه با طراح این سوال مقابله کنیم، با کمی #تأمل، اصل تغییر را بپذیریم و به این سؤال پاسخ دهیم که آیا در آینده تغییراتی در مداحی خواهیم داشت؟ به نظر برای پاسخ دقیق، باید توصیف درستی داشته باشیم ♻️پس می‌توانیم موضوع تغییرات را در مداحی در گذر زمان بررسی کنیم. زمانی مداحی در #محتوا به قصیده‌خوانی در دستگاه‌های مقامی ایران، مشهور و فراگیر بود و طبقه مداحان از لحاظ شکل، کلاه فینی‌ و #عبا به دوش به مجالس روضه مشرف می‌شدند و به جز ایام محرم‌الحرام که عمده مجالس به دسته‌جات زنجیرزنی و به نُدرت شاهد مجالس سینه‌زنی طولانی بودیم 🔄رفته رفته با تغییرات سیاسی و اجتماعی و تغییر در #نگرش_مذهبی مردم ایران، مداحی نیز در محتوا، شکل و فرم تغییرات مختلفی را به خود دید 🔸به مداحی‌ها و نوحه‌های دوران #مبارزه علیه طاغوت از لحاظ مضامین ضدطاغوت و ظلم نگاه کنید، اینجا طلیعه ورود طبقه مداحان به عرصه #سیاسی بود ♨️تا روزی که عملاً وارد کارز‌ارهای #انتخاباتی و تائید و رد کاندیداتور‌ها شدند تا ورود به عرصه‌های روشنگری سیاسی و مقابله با #فتنه، پس می‌توان یکی از عوامل تغییر رویکرد را تغییرات در نگرش‌ مذهبی و سیاسی دانست 🔳با گذرزمان‌ وضعیت پوشش از عبا به کت و شلوار و امروزه به تیپ‌های اسپورت و عکس‌های منتشر شده با لباس‌ ورزشی، از جلسات قصیده‌خوانی به جلسات طولانی سینه‌زنی تا جایی که حتی موقعیت مکانی از مسجد به حسینیه و از حسینیه به ورزشگاه تغییر کرده است، رسیده‌ایم 🎙از مداحی زنده به مداحی آهنگین #استودیویی و امروز شاهد مداحی استیج‌ در معابر‌عمومی، مانند میادین و پارک‌ها هستیم. پس عنصر دوم در تغییر رویکردها را می‌توان #تکنولوژی و #سبک_زندگی امروز دانست. در تمام این موارد محتوا و شکل و فرم نیز تغییر کرده‌است 🎗از آن طرف مداحی و نقشش‌ در #دفاع_مقدس، در #مدافعان_حرم، در فراگیری #مناجات و دعا و ابعاد بین‌المللی جدید را نیز باید جزو تغییرات این طبقه کنشگر دانست. براساس توصیفی گذرا از ۴ دهه گذشته تاکنون؛ باید پذیرفت که تغییر بوجود آمده است و از اینجا باید قبول کرد که در #آینده نیز تغییرات بوجود خواهد آمد. ممکن است تغییرات براساس عوامل درونی و بیرونی در روند مداحی اثر بگذارد ❇️عوامل درونی شامل نظام ارزش‌های این جامعه مبارک که بعنوان مرامنامه‌ای نسل به نسل منتقل شده است و ظرفیت‌هایی مانند #صدا و #شعر و #زبان که جزو ذات کاری این قشر نورانی است. این‌ها می‌تواند درخدمت ارزش‌ها قرار بگیرد و مداحی دفاع مقدس را رقم بزند. می‌تواند در مقابل فتنه دشمنان بایستد و جریان عواطف و حب و بغض مردم را بنفع دین #اسلام جهت دهد و در نتیجه شاهد #احیاء_امر‌ باشیم.. ادامه دارد.. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

💢 این موضوع دو نکته را در بردارد؛ همانطور که کتاب انسان ۲۵۰ ساله، از فرمایشات رهبری راجع به تاریخ مبارزاتی و سیاسی ائمه به چاپ رسیده و بسیار هم زیبا و اثرگذار است، می‌شود گفت مجموعه #فرمایشات آقا با جامعه مداحان در این چهل‌سال می‌تواند یک مجلد بشود با عنوان:۴۰سال مداحی! ♦️واقعا کسی اگر مقام‌معظم‌رهبری را نشناسد، با خواندن و شنیدن سخنان ایشان درباره #مدح و #مداحی فکر می‌کند که ایشان پیشکسوت عرصه مدح و ستایشگری است که چنین کاربردی و وزین با مداحان سخن گفته و به همه جوانب مداحی اشراف دارد. ما باید این #گنجینه را قدر بدانیم ⬅️داوطلبان بیایند 💎نکته دیگر اینکه وقتی حضرت‌آقا درطول این ۴۰ سال توان و تأکیدشان را روی موضوع «#مطالبه_محتوای_غنی» قرار داده‌اند، گروهی باید داوطلبانه بیایند و تمام #انذارها و #تبشیرهای رهبری را بررسی کنند؛ جدولی تهیه بشود و آنچه آقا مطالبه داشتند را فهرست کنند 🔷 ببینند چنددرصد مطالبات آقا محقق شده و چه‌مقدار محقق نشده و دلایل آنها جزء‌به‌جزء بررسی شود. بنده این مطالبه جدی را از همه #متولیان یا خودمتولی‌پنداران امور مداحان دارم. باید نسبت به همه آنچه رهبری در طول این دیدارها مطالبه کردند، جدول، نمودار و درصدبندی تهیه شود 🌀 این نباشد که ما مداحان مدام از مسئولین مطالبه کنیم که چرا حرفهای آقا روی زمین مانده، بعد خودمان که هویتمان را مدیون ایشان هستیم و توجهات #ویژه‌ رهبری هرساله به طورمستقیم و غیرمستقیم متوجه مداحان است، دست روی دست بگذاریم و خواسته‌ها و خواهش‌های ایشان را محقق نکنیم؟! مثلا ایشان توصیه به #وحدت دارند یا آنچه در مورد توجه به بصیرت‌افزایی و محتوای‌غنی از ما خواستند؛ باید ببینیم چنددرصد اینها محقق شده و اگر نشده عواملش را بیابیم 💠امیدوارم این دیدارها تا سالیان سال ادامه داشته باشد و در سال‌های آینده فرصت دیدار حضوری با حضرت‌آقا برای همه کسانی که در سراسر کشور ستایشگر اهل‌بیت(ع) و ذاکر و مداح این دستگاه نورانی هستند، فراهم شود #یادداشت #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📝 #یادداشت 🔰مبارزِ خستگی ناپذیر 👈 انتشار برای نخستین‌بار؛ مروری بر سیره سیاسی امام سجاد در خطبه نمازجمعه رهبر‌انقلاب در سال ۱۳۶۵ 🔹مبارزه امام سجاد در تمام دوران امامت خویش 🔸آنچه من عرض میکنم، مشروح زندگى امام سجاد نیست بلکه فقط خطوط کلّى و اصولىِ زندگى آن حضرت است به‏ عنوان یک امام. و براى این است که آن کسانى که میخواهند بحث کنند و تحقیق کنند، مخصوصاً عزیزانى که در رسانه‏هاى عمومى، رادیو و دیگر رسانه‏ها از آن حضرت سخن میگویند، این خطوط را دنبال کنند و این محورها را براى بحث تعقیب کنند؛ وَالّا اینکه گفته شود امام سجاد استراتژى دعا را انتخاب کرد... نه چیزى را میفهماند و نه چندان دقیق و منطبق بر واقعیّت است. امام سجاد ۳۵ سال تقریباً حائز منصب امامت بودند و در این ۳۵سال از اوّل تا به آخر یکسره مبارزه کردند... در این ۳۵ سال سه رشته کار را امام سجاد تعقیب کردند که این سه تا محور اصلى است اگر کسى میخواهد در این زمینه بحث کند و مطالعه کند، دنبال این سه محور باید حرکت کند. 🔹تبیین مسئله امامت در دوران اختناق اموی 🔸یکى از این سه محور، کار اصلى سیاسى امام سجاد بود که آن عبارت بود از تبیین مسئله‏ى امامت. مردم با اینکه تازه از صدر اسلام جدا شده بودند و فاصله‏ى زیادى نداشتند، مسئله‏ى امامت را درست نمى‏شناختند و بشدّت در این مسئله دچار اشتباه و انحراف بودند؛ هم اشتباه در مفهوم «امام» و اینکه امام چه شرایطى دارد، چه‏ جور آدمى میتواند امام و رهبر جامعه باشد، امام اصلاً چه‏ کاره است در این جامعه؛ و هم بالنّتیجه در مصداق امام که امام کیست، این را نمیدانستند... پس کار اوّل امام سجاد این بود که آرام‌آرام به‏ صورت عمیق مفهوم امامت و مصداق امام را به خورد جامعه‌ی اسلامى بدهد. بسیارى از بیانات امام سجاد در این رابطه است و میدانید که این کار همیشه و همه ‏جا یک کار خطرناک سیاسى است؛ بخصوص در دوران اختناق اموىِ مروانى که با تمام امکاناتشان دنبال این بودند که خلافت را و امامت را براى خودشان و نوکرانشان و خانواده‏شان تثبیت کنند. امام سجاد این بناى ظالمانه را از بنیان میلرزاند و به ‏سمت انهدام سوق میداد. لذا این کار، کار خطرناکى بود و این کار خطرناک را امام در پوشش تقیّه در طول سى‏ و چند سال انجام دادند؛ این کار اوّل که کار سیاسى است. 🔹تقویت فكری و عقیدتی مردم از طریق دعا 🔸محور دوّم، محور فکرى و عقیدتى و ایدئولوژیک بود؛ چون بنى‏امیّه فکر مردم را و اسلام مورد ایمان مردم را هم خراب کرده بودند. اسلامى که در اختیار مردم در دوران امام سجاد قرار داشت، اسلام پیغمبر نبود. آن ‏قدر تحریف و غلط و خلاف عمدى و سهوى در معارف اسلامى، در عقاید اسلامى، در احکام اسلامى، در مقرّرات اسلامى وارد کرده بودند که اگر احکام و معارف انحرافىِ آن روز را یک کتاب بکنیم، یک کتاب ضخیم خواهد شد. خلفا پول ریخته بودند، علماى وابسته‏ى به دربارها حدیث جعل کرده بودند و فتوا داده بودند، مبلّغین و قرّاء و وابستگان گوناگون و سرسپرده‏هاى دستگاه هم این را در طول چندین سال در تمام اقطار اسلامى، مخصوصاً آنجاهایى که از مرکز اسلام فاصله داشتند، برده بودند؛ یک اسلام عوضىِ غلطِ مسخره‏اى درست کرده بودند که امام سجادباید آن را تصحیح میکرد. این کار هم کار خطرناکى بود؛ خطرش از کار اوّل کمتر نبود. آنجا با دستگاه سیاسى برخورد بود؛ اینجا، هم با دستگاه سیاسى، هم با دستگاه روحانى. اینجا است که امام سجاد به دعا متوسّل میشد. صحیفه‌ی سجادیّه مجموعه‏ى معارف اسلامى است؛ مثل نهج‏البلاغه. کمتر کتاب مدوّن حدیثى را ما داریم که به قدر صحیفه‏ى سجادیّه در آن معارف اسلامى باشد. 🔰 ادامه👇

📝 ادامه #یادداشت 🔹کار مبارزاتی و تشکیلاتی و جمع کردن شیعیان 🔸محور سوّم عبارت بود از کار مبارزاتى و تشکیلاتى؛ یعنى جمع ‏و جور کردن یاران خاص و شیعیان، متّصل کردن آنها به یکدیگر، روحیه دادن به شیعیان مبارز، مانع شدن از جذب نیروهاى شیعه به دستگاه‏هاى حاکم و به زندگى عافیت‏مآب؛ این هم یک کار بسیار دشوارى بود که امام سجاد انجام میدادند. اوّل اطراف حضرت سه نفر یا پنج نفر بودند، بعد یواش‌یواش همین چند نفر به عراق رفتند، به مصر رفتند، به یمن رفتند، در حجاز گشتند، به ایران آمدند، در اقطار عالم اسلامى مسافرت کردند، با افرادى که به حج مى‏آمدند، صحبت کردند، بحث کردند، ذهن آنها را روشن کردند و کار را به جایى رساندند که وقتى آن حضرت این دنیاى فانى را ترک میگفت، در تمام دنیاى اسلام آوازه‏ى امام و امامت و تفکّر امامتِ خاندان پیغمبر پیچیده بود. یک عدّه‏اى بشدّت معتقد بودند و پابند، عدّه‏اى هم آن‏ چنان اعتقادى نداشتند امّا محبّت خاندان پیغمبر در دل اینها جا گرفته بود. یعنى در مقابل همه‏ى تبلیغات پنجاه‌شصت‌ساله‏ى خاندان اموى تا زمان شهادت امام سجاد، یک‏تنه امام سجاد با یاران خود این تبلیغات را خنثى کرد. 🔹تبیین اسلام، استراتژی امام سجاد 🔸استراتژى دعا و استراتژى گریه حرفهاى کاملى نیست؛ بله، در پوشش دعا امام سجاد معارف را گفتند، براى تثبیت حادثه‏ى عاشورا بارها در محضر مردم آن حادثه را به زبان آوردند و گریه کردند امّا استراتژى امام عبارت است از استراتژى امامت؛ یعنى تبیین اسلام، تبیین امامت، جمع ‏و جور کردن یاران واقعى ائمّه که شیعیان آن روز بودند. این مجموعه‏اى از تلاش امام سجاد است. 🔹چهره حقيقى امام سجاد چهره‌ى يك مبارز خستگى‌ناپذير 🔸آن چهره‏ى مظلومِ بى‏صداى سربه‏زیرِ منفعلى که از امام سجاد درست کردند، بکلّى بر خلاف واقع است. چهره‏ى حقیقى امام سجاد چهره‏ى یک مبارزِ قهرمانِ خستگى‏ناپذیرِ آشتى‏ناپذیرِ پیگیرى است که با تدبیر تمام، با دقّت کامل، راه‏ها را مى‏شناسد و انتخاب میکند و به سمت هدفها این راه‏ها را میپیماید؛ خودش خسته نمیشود و دشمن را خسته میکند. و نتیجه هم این شد که بالاخره دشمنِ خسته‏ى شکست‌خورده ـ یعنى دستگاه اموى ـ دیگر وقتى هیچ کار نتوانست بکند، متشبّث شد به مسموم کردن امام سجاد و آن حضرت را مسموم کرد و این امام بزرگوار و عزیز بعد از یک عمر پُربرکتِ پُرمبارزه‏ى پُرتلاشِ مقدّسِ سر تا پا نورانى، جوار پروردگار را زیارت کرد و به عالم قدس و رضوان الهى پرواز کرد. این، خلاصه‏ى زندگى امام سجاد است. 🔹انقلاب اسلامی، ادامه راه مبارزاتی امام سجاد 🔸و اینجا من یک حاشیه بزنم بر زندگى امام سجاد که مژده و روشنىِ چشم براى شما ملّت ایران و مسلمانان مبارز کشورمان است و آن حاشیه این است که آن کارى که شما الان کردید، یعنى احیای ارزشهاى اسلامى، حاکم کردن قرآن، حاکم کردن امامت با منطق و مفهوم الهى و قرآنى‏اش، حاکمیّت ارزشهاى قرآنى، همان چیزى است که امام سجاد آن ۳۵سال را برایش مبارزه کرد و تلاش کرد. نه اینکه ما به ایدئال دست یافتیم؛ معلوم است که ایدئال به این آسانى و به این زودى به دست نمى‏آید امّا امام سجاد و همه‏ى ائمّه تلاش میکردند تا همان ‏طور که امروز قرآن منشأ قانونگذارى شما است، در جامعه‏شان قرآن منشأ قانونگذارى بشود؛ و همان‏ طور که امروز ولایت و امامت تابع زور و قلدرى و گردن‏کلفتى و پول‏دارى و این طور چیزها نیست بلکه تابع فقاهت و معنویّت و اخلاق و عرفان و بندگى خدا است، در جامعه‏شان هم امامت و ولایت تابع همین ارزشها باشد؛ براى این تلاش میکردند. و این پیروزى شما و رسیدن شما به جمهورى اسلامى و حاکمیّت قرآن، علاوه بر اینکه امید دل همه‏ى مسلمین جهان است، آرزوى تاریخى همه‏ى اولیا و همه‏ى ائمّه و از جمله امام سجاد بوده است. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#یادداشت ✍ یادداشت #رحیم_آبفروش (در حاشیه تعطیلی مجالس و تهمت‌پراکنی علیه مداح اهل‌بیت(ع) محمدحسین پویانفر) 📝«آه! از غربت مولا...» آه! از غربت مولا... آه! از مغزهای کوچک زنگ‌زده که زنگار بر ذوالفقار علی نشاندند... آه! از پونزهای زنگ‌زده جهالت و عصبیت که بر پیشانی حکمت و عقلانیت نشستند... آه! از قبیله اکبرپونزها که هر روز در لباسی و ردایی، جلوه می‌کنند، روزی با کُت و کراوات، روز دیگر با عبا و عمامه، روزی چونان بختک بر سینه انقلاب می‌نشینند و گلوی آن را می‌فشارند، روزی چون دوال‌پایان بر گُرده نظام سوار می‌گردند و شیره جانش را می‌مکند... ▫️▫️▫️ آه! از غربت مولا... آه! از آنانی که کمر مولا را شکستند! آری، کمر مولا را... همان جاهلان مُتَنَسِّک و عالمان مُتَهَتِّکی که صدای گلایه و فغان مولا را در هزارتوی تاریخ برای ابد ثبت کردند: «قَصَمَ ظَهْرِي عَالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَ جَاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ، فَالْجَاهِلُ يَغُشُّ اَلنَّاسَ بِتَنَسُّكِهِ وَ اَلْعَالِمُ يَغُرُّهُمْ بِتَهَتُّكِهِ.» آه! از تنسُّک جاهل و تهتُّک عالم... دین‌دارنمایی جاهلان و پرده‌دَری عالِم‌نمایان... هم‌آن‌چه فریاد حضرت روح‌الله را هم برآورد: «...یک دسته غیرمتوجه و جاهل و یک دسته عالم متهتّک.  پیغمبر اکرم فرمود که دو طایفه کمر من را شکستند؛ آن عالم‌هایی که متهتک هستند و آن جاهل‌هایی که متنسّک هستند و من نمی‌دانم اسلام از کدام طایفه بیشتر صدمه دیده است، آیا از عالم متهتک یا جاهل متنسک. در هر صورت از هر دو طایفه صدمه دیده است اسلام. و این هم هست، و بعدها هم خواهد بود، و خواهد بود، حتی در زمان حضور حضرت ولی امر...» ▫️▫️▫️ آه! از غربت مولا... از جاهلان متنسِّکی که یغُشُّ الناس بتنسکهم... جاهلانی که «جدا کردند مردم را ز مولا...» از جاهلانی که «جدا کردند ساحل را ز دریا» از جاهلانی که «جدا کردند عالم را ز معنا...» و آن‌جایی این درد و داغ، طاقت‌سوز می‌شود که بارها امام جامعه، عیان و صریح، واضح و شفاف، گفته‌اند و گفته‌اند و گفته‌اند... آن‌قدر که «کشته هدایت شد علی... آن‌قدر که خطبه خوانده بود» هرچه‌قدر که امام جامعه به اقتضای حکمت و عقلانیت، بر گسترش چتر گفتمانی انقلاب اسلامی تأکید می‌کنند، هرچه‌قدر که برای وحدت ملی و انسجام اجتماعی تذکار می‌دهند، هرچه‌قدر نسبت به خطاهای کوچک و بزرگ افراد، سعه صدر پدرانه نظام را به رخ می‌کشند... هرچه‌قدر امام جامعه، سایه پدرانه‌اش را بر سر جامعه گسترده‌تر می‌کند، فرزندان ناخلفی هستند که درک این حکمت و‌ تدبیر و مهر پدرانه را نداشته باشند و چونان بچه‌های لجوج و عنود، لوس و نازپرورده، پای بر زمین می‌کوبند و پدرانه‌های پدر را پاره‌پاره می‌کنند... ▫️▫️▫️ این کدام جماعت خودحق‌پندار هستند که به خود اجازه می‌دهند برای هر محفل و مجلسی شاخ و شانه بکشند و برای نظام هزینه درست کنند؟ همان اقلیت پرروی جاهل متنسکی که آه مولا را هم بلند کردند... این‌گونه احمقانه و بی‌محابا برای مجلس سیدالشهداء(ع)، خط و نشان کشیدن، عاقبت خوشی را نوید نمی‌دهد... ▫️▫️▫️ اشکالی وجود دارد، بله! کیست که بی‌خطا باشد... نقد داریم، اشکالی نیست، نقد کنیم، اما مؤدب به آداب نقد باشیم، تکفیر و توهین و تهمت و هتک و بگیر و ببند برای چه؟ شعبان جعفری بودن کار سختی نیست... سعی کنیم یار و یاور باشیم... #محمدحسین_پویانفر هر خطایی کرده باشد، روضه‌فروشی نکرده... این چه ادبیات سخیف و مبتذلی است که به راحتی جریان می‌یابد و چه فهم ناقص و ناصوابی است که اجازه می‌دهد این ادبیات شکل بگیرد... خوش‌حالی از تعطیلی مجلس اهل‌بیت(ع) و جنگ و مراء در مقابل انظار مردم، در مزبله مجازی، هرچه هست متعلق به مکتب و مرام اهل‌بیت(ع) نیست... شاید با #محمدحسین به‌شخصه اختلاف نظراتی داشته باشم، اما با کیست که نداشته باشیم؟ هم‌چنان‌که با #مهدی_رسولی یا #میثم_مطیعی... با یکی کمی بیش‌تر با یکی کمی کم‌تر... اما شهادت می‌دهم که #محمدحسین پای کار دستگاه سیدالشهداء(ع) و انقلاب ایستاده... سراغ ندارم برای مجلسی، صله‌ای دریافت کرده باشد که اگر هم کرده باشد، #حلال است و مباح... پاسخ‌گوست و دردسترس، خوش‌تعامل است و دست‌به‌خیر  و اهل کرم... و اتفاقاً اهل عمل و نه بی‌عمل! #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#یادداشت ✍️یادداشتی درباره ستایشگر اهل‌بیت(ع) حاج محمد #جوادی:👇 🔗 https://eitaa.com/elalhabib_ir/3014 #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir