eitaa logo
دلدادگان حضرت آقا(امام خامنه ای)
438 دنبال‌کننده
14.4هزار عکس
7.5هزار ویدیو
240 فایل
برای دریافت و مشاهده کلیپ های اخلاقی و عرفانی آیت الله امامی مسجدی به کانال های زیر مراجعه فرمایید 👇 🔸 لینک کانال سلوک 🔸 https://eitaa.com/solook_118 دلدادگان حضرت آقا(امام خامنه ای) https://eitaa.com/eldadehgan14
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پند نامه
#نیمه_شعبان #مهدویت #آیت_الله_جوادی_آملی: در حالی که باید این جشن های بزرگ و ایام خجسته را به برنامه ها و اعمالی زینت داد که با مولود آن عید پیوند داشته باشند. در چنین روزهایی خجسته ؛ سزاست به اموری پرداخته شود که رشد و تکامل فهم و عقل انسان ها و منتظران آن حضرت را تامین می کند. 📚 امام مهدی ، موجودِ موعود. #آیت_الله_جوادی_آملی . ص ۶۴ ✅کانال #پندنامه 🚫نقل مطالب بدون لینک🚫 http://eitaa.com/joinchat/2054750225Cbba925a3ed
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌼 #کلیپ 🌼 چگونه برخی از مومنین مشرک می شوند ⁉️ 💠 #آیت_الله_جوادی_آملی 🙌 #کانال_کفایة_المبلّغین 🌸 #کتابخانه_دیجیتال_طلاب 🌸 ✅ @tabliq_alemaneh 👈💝 #یازهرا 🌾
◀️ ، تکیه گاهی کاذب ✅ علّت نا آرامی مردم عادی آن است که به چیزی تکیه می‌کنند که خود تکیه‌گاهی ندارد. 👈🏻 به همین جهت به عنوان ضرب‌المثل می‌گویند: «الغَریقَ یتَشبَّثُ به کلِّ حَشِیش»؛ انسان غرق شده، به هر گیاهی تکیه می‌کند و دست می‌اندازد تا نجات پیدا کند؛ زیرا خیال می‌کند آن گیاه، در دریا ریشه دارد و قوی است. ✅ کسانی که در محبّت دنیا غرق شدند، دست و پا می‌زنند و هر لحظه، خطر احساس می‌کنند و به این و آن متمسّک می‌شوند و به زرق و برق‌ها تکیه می‌کنند تا از اضطراب برهند، ولی نمی‌توانند. 📚 دانش و روش بندگی ص 364 🌸 @erfan_shia 🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#کلام_سعادت 🍯 🌷🍃🌷🍃🌷 🌕 #وساطت_رضا (علیه السّلام) 🌕 🌙 امام رضا مظهر «هو الرّاضی» است؛ یعنی هیچ خشنودی در عالَم پیدا نمی‌شود مگر به وساطت امام رضا (علیه السلام) 🌙 #آیت_الله_جوادی_آملی🍃 ❣️ دلدادگان حضرت آقا (امام خامنه ای) ❣️ 🍯 https://eitaa.com/deldadehgan14
2019_5_22_18_32_42.mp3
2.76M
#کلام_سعادت 🍯 ▧▨╮🌷╰▨▧ 💠 ▧▨╮🌷╰▨▧ #آیت_الله_جوادی_آملی چرا ۶۰ میلیون با هم دعوا داریم 🔻 چرا غیبت ؟ چرا تهمت ؟ چرا دروغ ؟ اسلام ظاهری 🔻 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ ❣️ دلدادگان حضرت آقا (امام خامنه ای) ❣️ 🍯 https://eitaa.com/deldadehgan14
🍯 💠معيار مؤاخذه و كيفر الهي: : از امام صادق (عليه السلام) سوءال شد: چگونه مرداني كه در دنيا با عمر محدود گناه كردند در دوزخ به شكل نامحدودي كيفر مي‌بينند؟ آن حضرت در پاسخ فرمود: چون نيّت تبهكاران و دوزخيان اين بود كه هر اندازه كه در دنيا بمانند، گناه كنند و از طرفي خداوند هم بر اساس نيّت، كيفر مي‌دهد، نه صرف عمل خارجي. درباره بهشتي ها نيز چنين است؛ يعني، درباره بهشتي ها فرمود: چون قصد آنان اين بود كه هر اندازه در دنيا بمانند، اطاعت كنند. 🔹امام صادق (عليه السلام) پس از پاسخ مذكور، اين آيه نوراني قرآن را تلاوت كردند كه: (قُل كلٌّ يَعملُ عَلي شاكِلَتِه) : اي پيامبر ص در جواب مردم بگو كه هر كسي بر اساس سيرت خود عمل مي‌كند؛ همان طور كه در ساير روايات آمده: «أصلُ الإنسانِ لُبُّه» : اصل و ريشه حقيقي هر انساني را قلب و روح او تشكيل مي‌دهد و هر سنّتي كه در قلب و روح نفوذ كند، به منزله فصل مقوّم جوهر هستي مي‌شود به گونه اي كه خدا درباره كافران مي‌فرمايد: (سَواءٌ عليهم أَأنذرتهمْ أمْ لَمْ تُنْذِرهم لايُؤمنون) يا مي‌فرمايد: قوم عاد به پيغمبرشان حضرت هود (عليه السلام) گفتند: (سواءٌ علينا أوعظْتَ أمْ لَمْ تَكن مِنَ الواعظين) 🔹بنابراين، با توجّه به اينكه ملكات نفساني، نخست، «حال» و سپس «ملكه» و پس از آن به منزله فصل هويّت و نحوه وجود است، عمل صالح و فاسد، نشانه اين اصل هويّت انسان است و از اين رو، هركسي را بر همان سريرت، نهان و نهاد او اخذ مي‌كنند و كيفر مي‌دهند. اگر در فقه اين مطلب نيامده، در كلام آمده است. به علاوه، در فقه گفته شده: عزم بر گناه، گناه نيست؛ امّا كفر و انكار واقعيّت و نپذيرفتن حقايق ماوراي طبيعت، امر دروني و عمل قلب است؛ نه عمل بدن و اين خود معصيت بزرگ و جاودانه است و معصيت جاودانه، كيفر جاودانه طلب مي‌كند؛ يعني هر كسي بر اساس نحوه هستي و حقيقت خود كه او را ساخته عمل مي‌كند، اگر خوب باشد، پاداش خوب ابدي و اگر بد باشد، كيفر تلخ ابدي دارد. همان گونه كه خداي سبحان بر اساس اعمال بدني محاسبه مي‌كند، اعمال، معارف و حقايق قلبي را نيز محاسبه مي‌كند: (اِن تُبدوا ما في أنفسكُم أوْ تُخْفوه يحاسِبكُم بِهِ الله) : آنچه را در نهان و نهاد خود داريد، چه اظهار كنيد و چه آن را مخفي داريد، خداوند حسابرسي مي‌كند. از اين جا رمز حديث «القُرآنُ يُصدّق بعضُهُ بعضا» روشن مي‌شود؛ امام صادق (سلام الله عليه) علّت خلود دوزخيان را در دوزخ و بهشتيان را در بهشت، به استناد آيه: (قُل كُلُّ يَعمَلُ عَلي شاكِلَته) حل كرده و اين آيه، مفسّر، مبيّن و شارح آيات «خلود» است و از همين جا نحوه تهذيب روح مشخص مي‌شود كه اگر كسي خواست روحش را مهذب كند بايد شاكله اي بهشت آفرين فراهم سازد. 📚 مبادی اخلاق در قرآن حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی _ ۱۷۶-۱۷۷. ▶️@deldadehgan14
🍯 🔹️اگر کسی خلاف کرد، قطعا رسوا خواهد شد. عالم آنقدر منظم است که به تعبیر برخی از بزرگان نظم او مانند سلسه اعداد ریاضی است، اگر کسی عدد 6 را از بین 5 و 7 بردارد آن را کجای دیگر می‌تواند بگذارد؟! هرگز اینگونه نیست که اگر کسی اختلاس کرد یا آبروی کسی را برد، این مساله بگذرد، این شخص بالاخره رسوا می‌شود، این نوع تفکر است که انسان را فرشته می‌کند. @deldadehgan14
8.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*کلام_سعادت 🍯 💠 فکر گناه اگر ﴿إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً﴾[1] (علیهم افضل صلوات المصلّین)، اگر خدای سبحان آنها را مطهّر معرفی کرد، خانه‌ ای ساخت برای خود به نام مسجد که «بیتُ الله» است و این خانه جای آن اصول هشت ‌گانه هست؛ اما آن حداقلی است. بالاتر از حداقلی، حد توسط؛ و نزاهت است. اوج این محبّتِ طهارت است، انسان دوست دارد به خاندان پیغمبر اقتدا کند، ﴿یحِبُّونَ أَن یتَطَهَّرُوا﴾،[2] کسی که علاقه‎مند به طهارت است، نه تنها گناه نمی‌ کند، هم نیست. [1]. سوره احزاب، آیه33. [2]. سوره توبه، آیه108. 📚 سخنرانی تاریخ: 1395/06/22 🌙 @deldadehgan14 🔰 ✨ @solook_118
💠 کلُّهُم نورٌ واحد 🔸 عبدالرحمن بن مسلم از امام کاظم (علیه السلام) پرسید و گفت: زیارت امیرالمؤمنین (علیه السلام) افضل است یا زیارت امام حسین (علیه السلام) یا زیارت فلان امام، فلان امام...؟ و یک یک امامان را نام برد. امام کاظم (علیه السلام) در جواب فرمود: ای عبدالرحمان! هر کس که اولین ما را زیارت کند، آخرین نفر ما را زیارت کرده است، چنان که اگر آخرین ما را زیارت کند، اولین نفر ما را زیارت کرده است. هرکس ولایت اولین نفر ما را بپذیرد، ولایت آخرین نفر ما را پذیرفته است، همان طور که اگر ولایت آخرین نفر ما را بپذیرد، ولایت اولین نفر ما را پذیرفته است. کسی که حاجت یکی از دوستان ما را برآورد، گویا حاجت همه ما را برآورده است...؛ 🔹 عبدالرحمن بن مسلم قال: دخلتُ علی الکاظم علیه السلام فقلت له: أیّما أفضل الزیارة لأمیرالمؤمنین صلوات الله علیه أو لأبى عبدالله علیه السلام أو لفلان أو فلان؟ و سمیتُ الأئمّة واحداً واحداً فقال علیه السلام لى: «یا عبدالرحمن بن مسلم! من زار أوّلنا فقد زار آخرنا و من زار آخرنا فقد زار أوّلنا و من تولّی أوّلنا فقد تولّی آخرنا و من تولّی آخرنا فقد تولّی أولنا، و من قضی حاجةً لأحدٍ من أولیائنا فکأنّما قضاها لجمیعنا...». 📚 ادب فنای مقربان، ج1، ص34. •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" 💠 @basijtollab_online