بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🌼🌼🌼🌼🌼 🌼🌼🌼 🌼 شهید مطهری: اسلام در تمام شئون زندگی بشر انقلاب به وجود آورد. ارزش هایی را بالا برد و ارزش هایی را پایین آورد. ولی متد اسلام این متد است که انقلاب اول باید در فکر ( نه فقط در علم) و در جهان بینی بشر پیدا بشود و جهان بینی او باید یک جهان بینی درست باشد. 📚(خدا در زندگی انسان ص47) 🌼 🌼🌼🌼 🌼🌼🌼🌼🌼 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🔷🔷🔷🔷🔷 🔷🔷🔷 🔷 عبارت رایج( حق گرفتنی است نه دادنی) عبارت نارسایی است که خودش می تواند توجیه گر منطق زور باشد در حالیکه از نظر اسلام ، حق هم گرفتنی است و هم دادنی ، يعنی از دو جبهه بايد برای استيفای حق مبارزه كرد كه مكتب اسلام بر همين اساس است . اسلام آن كسی را كه حق را ربوده است با تعليم و تربيت و قوانین خودش ، آماده و مجبور به پس دادن حق می كند ولی تنها به اين قناعت نمی كند بلکه به آن كسی كه حقش ربوده شده است می گويد حق گرفتنی است ، تو هم بايد برای حق خودت قيام كنی و حق خودت را بگیری. 🔷 🔷🔷🔷 🔷🔷🔷🔷🔷 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🔻کلیپ زیبای صدا و سیما به مناسبت سالگرد شهادت شهید مطهری بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

سرود شهادت استاد مطهری 😭😭😭😭 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

ای مجاهد شهید مطهر 🌿🌿🌿🌿🌿 ای مجاهد شهید مطهر مرتضی را چون آیینه مظهر ای شهید ره حکمت و علم خون تو حافظ دین و دفتر در عزای تو ای بحر تقوا دیده در خون دل شد شناور گریه بر ناله ره بسته و غم می گدازد دلم را به مجمر خامه لرزد در کف من از غم تو چون سرایم ماجرای ماتم تو در شگفتم من چه گویم تا که غم نشکند خامه را سر در عزای جانگزایت سینه سوزد چو کانون اخگر بشکند دست آن کس که بر کند زین چمن آن درخت تناور حیف از آن نوبهارآخرین باد کز خزان ستم گشته پرپر هر شب و روز دیده بارد گوهر پاک از غم تو ای امید خفته در خاک خشم امت ز سوگ تو جوشید بی تو رهبر سیه جامه پوشید خود نمیری که مردن تو را نیست زنده‌ای زنده تا صبح محشر نقش هر دفترت زندگی ساز زندگی از تو زاید مکرر ای خطیب دلنواز نکته پرداز عندلیب نغمه ساز فکر پرواز ای دریغا! نشنود دل جانفزا نکته هایت ز منبر در غم تو من چه گویم زان که این گونه فرموده رهبر: حاصل عمر من رفته از دست پاره‌ی قلب من رفته از بر رفتی و مانده داغ تو در دل رفتی و مانده یاد تو در سر هر شب و روز دیده بارد گوهر پاک از غم تو ای امید خفته در خاک خشم امت ز سوگ تو جوشید بی تو رهبر سیه جامه پوشید بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

شهید مطهری در کلام امام خمینی(ره) بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

شهید مطهری در کلام امام خامنه ای بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

فضای جامعه، فضای تنفس همگانی است و هیچ کس حق ندارد به بهانه آزادی و غیره آن را آلوده کند. اگر عده ای فقط همین قدر رشد فرهنگی داشته باشند که بدانند جامعه متعلق به همگان است و رعایت حق دیگران لازم، خیلی از ناهنجاری ها را انجام نمی دهند. بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍃🍂🍃 ویژگی های شخصیتی استاد مطهری به گونه ای است که جایگزین شدن دیگران به جای او، بسیار دشوار است. 📚(آفتاب مطهر ص 29) 🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

در اسلام آزادي تفکر هست و آزادي عقيده‌‌‌‌‌اي که بر مبناي تفکر درست شده باشد هست، اما آزادي عقيده‌‌‌‌‌اي که مبنايش فکر نيست هرگز در اسلام وجود ندارد. آن آزادي معنايش آزادي بردگي است، آزادي اسارت است، آزادي زنجير در دست و پا قرار دادن است. بنابراين حق با انبيا بوده است نه با روشي که دنياي امروز مي‌‌‌‌‌پسندد. حق با انبيا بوده است که اين گونه زنجيرها را از دست و پاي بشر مي‌‌‌‌‌گرفتند، پاره مي‌‌‌‌‌کردند و در نتيجه مي‌‌‌‌‌توانستند بشر را وادار به تفکر کنند. شهید مطهری 📚(آزادی انسان ص93) بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🔴 به قلب آقا فشار می‌آید! 🔰حضرت آیت الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی: 🔻ملت ما مطالعه کردن را اصلاً جزو کارهای بشری نمی‌دانند! مثل خوراک و ورزش و دیگر چیزهایی که جزو کارهای معمول انسان است، مطالعه اصلاً جزو این چیزها نیست! 🔻 آدم باید عنوان دیگری داشته باشد -یا باید شب امتحانش باشد؛ یا باید معلم در مدرسه از آدم بخواهد؛ یا باید یک دانشمند باشد؛ یا باید بخواهد در جایی سخنرانی کند- تا موجب شود که مطالعه کند! 🔹 این چه قدر خسارت است؟! واقعاً خدا می‌داند من وقتی یادم می‌آید -و این چیزی است که تقریباً هیچ‌وقت از یادم نمی‌رود- که مردم ما مطالعه کردن را بلد نیستند، به قلب من فشار می‌آید! 🔹 از این بابت، ما چقدر داریم هر ساعت خسارت می‌بینیم؟ ۱۳۷۰/۱۱/۲۹ 🔷🔷🔷🔷🔷 امید می رود جوانان عزیز و مومن بینش پژوه و قهرمانان و صاحبان گام دوم انقلاب بیش از پیش ارزش مجاهدت علمی خود را بدانند و با خدای خود پیمان بسته و ایثارگرانه همه یا بخشی از عمر و حیات خود را صرف فرهنگ سازی مطالعه و تفکر و تعقل کنند و تشنگان را از جام مطهر سیراب سازند.... 🔷🔷🔷🔷🔷 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🍃🌼🍃🌼🍃🌼 🌼🍃🌼🍃 امام خامنه ای: امروز در دنیا ثابت شده که هیچ چیز به اندازه‌ی منابع انسانی در پیشرفت یک کشور تأثیر ندارد؛(97/7/25) 🍃🌼🍃🌼🍃🌼 بینش مطهر گامی اساسی برای تربیت منابع انسانی مومن، متفکر، انقلابی و پیشرو است. 🌼🍃🌼🍃🌼🍃 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🌺🌿🌺🌿🌺🌿 آیا وقت آن نرسیده است........؟! بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

برگزاری مراسم احیا توسط شهید مطهری بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

📚📚📚📚📚📚 📚📚📚📚 📚📚 🔷....جهش علمی در گام دوم انقلاب با پشتیبانی موثر بینش مطهر....🔷 🔻 رهبر انقلاب، در دیدار رمضانی جمعی از اساتید دانشگاه: 🔸️ تمجید به‌حق و احساس سرافرازی از دانشگاه به معنی آن نیست که به این حد از پیشرفت قانعیم و دانشگاه کنونی عیب و نقص ندارد. نه، ما هنوز عقبیم. 🔹️ در برهه‌ی تاریخی تلخی، کشورمان بر اثر سوءرفتار سیاستمداران از قافله‌ی علم عقب افتاد. ما در جای شایسته‌ی خود در میدان علم نیستیم و در گام دوم، باید به نقطه‌ی اوج برسیم. 🔺️ کشور ما از لحاظ #علمی پیشرفت نمیخواهد، #جهش میخواهد! و این کاملاً ممکن است، البته پررنج هست، لکن رنج شیرین. ۹۸/۳/۸ 💻 @Khamenei_ir 🌻🌻 بینش مطهر می تواند پشتوانه تئوریک بسیار قدرتمندی رو برای جهش و جهت گیری علمی کشور فراهم کند و همچنین بعضی از موانع فکری و فرهنگی رشد علمی کشور رو مرتفع نماید. 🌻🌻 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🍂🍃🍂🍃 با توجه به داستان استقبال دهاقین انبار از امیرالمومنین علیه السلام و نکوهش حضرت از آنان (صفحه 30 کتاب آزادی انسان)، این سوال مطرح می شود که آیا استقبال از مسئولان بلند پایه جمهوری اسلامی هم، کاری مذموم و نادرست است؟ 🍃🍂🍃🍂 پاسخ به این سوال را در چند نکته ذیل توضیح می دهیم: 1.در این داستان آمده است که وقتی آن ها پیش روی امیرالمومنین(ع) شروع به دویدن کردند، علی(ع) قبل از هر دستور و نصیحتی علت کار آن ها را پرسیدند و وقتی جواب غیر قابل توجیه آن ها را شنیدند که این رسمی قدیمی برای تعظیم پادشاهان بوده است ، کارشان را بیهوده دانستند و این نشان می دهد که فلسفه و علت کار آن ها برای حضرت مهم بوده است و چه بسا اگر علت و نیت مناسب و قابل قبولی مطرح می کردند، برخورد علی(ع) به شکل دیگری می بود. 2.در مبحث «اسلام و مقتضیات زمان» شهید مطهری به این مساله توجه داده می شود که در اسلام ممکن است دو عمل با یک شکل و قالب مشترک وجود داشته باشند ولی هر کدام دارای روح و معنای متفاوتی باشند. در این صورت بر اساس تفاوت در روح و معنا، می بایست دو حکم متفاوت برای آن ها در نظر گرفت.(درسنامه آزادی انسان) لذا اگر این جور کارها، کلیشه هایی موروثی و نشانه نوعی شاه دوستی و شاه پرستی و نمایانگر ذلت و حقارت مردم باشد، زشت و مذموم است و الا می تواند نوعی احترام و استقبال عزت مندانه و افتخار آمیز تلقی شود. شهید مطهری در بحث آزادی معنوی که این داستان را نقل می کند می فرماید که آنها در خیال خودشان علی علیه السلام را جانشین سلاطین ساسانی می دانستند. آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر حکمت 37 نهج البلاغه می نویسد: «باید توجه داشت که هدف از این سخنان این نیست که مردم بزرگان را احترام نکنند بلکه منظور این است که احتراماتی که نسبت به پادشاهان و مانند آنها داشتند و نشانه ذلت و بدبختی احترام کنندگان بوده و مایه غرور و نخوت احترام شوندگان، ترک شود. » (پیام امام ، ج 12 ص 249) 3.گاهی بعضی استقبال ها که همراه با احترام و عزت است، نه تنها مذموم نیست بلکه تجلی اتحاد ملی و دلبستگی عمیق امت و امامت و نوعی قدرت نمایی در مقابل دشمنان و عامل مایوس کردن آنان است. همچنانکه در کشور ما استقبال های باشکوه مردمی از رهبر معظم انقلاب، باعث نشاط مومنان و افسردگی منافقان و بد خواهان می شود. 4. در تاریخ اسلام نقل شده است که در هجرت پیامبر اکرم(ص) به مدینه، مردم به استقبال حضرت آمدند و سرود خوانی کردند و شادی نمودند و پیامبر هم مانع کار آن ها نشد. آیت الله سبحانی در کتاب فروغ ابدیت در ذیل تیتر (جوش و خروش و غریو شادی در مدینه) می نویسد: وقتی مرکب پیامبر از ثنیه الوداع سرازیر گردید و گام به خاک یثرب نهاد جوانان و مسلمانان مقدم پیامبر (ص) را گرامی شمرده و با طنین سرودهای شادی، محیط مدینه را مملو ساخته بودند . آنان در سرودهایشان چنین می گفتند: ....ای آن کسی که از طرف خداوند برای هدایت ما مبعوث شدی فرمانت بر همه ما لازم و مطاع است. (فروغ ابدیت ص 436) 5. شبیه داستان هجرت پیامبر اکرم(ص) در جریان ورود امام رضا(ع) به ایران هم اتفاق افتاد و مردم شهرهای مختلف با جان و دل به استقبال حضرت شتافتند و در رکاب و معیت حضرت، تقاضای حدیث می کردند. 6. امام خمینی(ره) که صراحت و صداقتش زبانزد بود و در مقابل تعریف و تمجید کنندگان و کارهای چاپلوسانه واکنش های تندی نشان می دادند، در استقبال تاریخی مردم ایران از خود، هیچ واکنش منفی نشان ندادند و در جمع عظیم مردم سخنرانی و از شور و احساسات آنان تشکر و دلجویی کردند. 7. جالبتر اینکه خود شهید مطهری در جریان بازگشت امام (ره) به ایران، خود شخصاً ریاست کمیته استقبال از حضرت امام (ره) را به عهده گرفتند که آن استقبال تاریخی و شادی آفرین رقم خورد و خود استاد، آن بازگشت به یاد ماندنی را یادآور فتح مکه دانستند که پیامبر اعظم(ص) با عزت و هیبت وارد مکه شدند و طاغوت های زمان را بر انداختند. (سیری در زندگانی استاد مطهری، ص126و 130) پس معلوم است که استاد مطهری بین استقبال ذلیلانه و بی ثمر و استقبال عزت مندانه و دشمن شکن تفاوت ماهوی قائل بودند. (نویسنده: حاجوی) 🍂🍃🍂🍃 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🌿🍀🌿🍀 نکته ای را که بعضی ها در مواجهه با آثار شهید مطهری و اندیشمندان مشابه مطرح می کنند، سنگینی بعضی مباحث است... 📚 📚 📚 در جواب به این مطلب چند نکته قابل تامل است: 1. واقعیت این است که در کل اندیشیدن کار آسانی نیست آنهم اندیشیدن منظم و علمی و منطقی و شاید یکی از رازهای این همه تاکید قرآن بر تعقل و تفکر در همین نکته است. و البته ارزشش هم فوق العاده است و مثل خیلی کارهای دیگر به مرور ملکه ذهن شده و دلپذیرتر می گردد. 2. اندیشه ورزی تا حدود زیادی تمرین پذیر است و با ممارست مستمر سهل تر می شود. 3. گاهی ورود به یک علم یا ورود به آثار یک متفکر در ابتدا با سختی همراه است اما کم کم در اثر آشنایی با فضا و مفاهیم و واژه ها آسان و آسانتر می شود. 4. شهید مطهری سعی کرده عالی ترین مفاهیم دینی و فلسفی را به ساده ترین شکل ممکن ارائه دهد و طالبان اندیشه عالی دینی باید برای ارتقا جایگاه فکر و اندیشه خود زحمت بکشند و صرفا دنبال مطالب ساده و راحت الحلقوم نگردند. و زود دست از کار نکشند.( کار سخت اجر زیادی هم دارد) 5. امروز در کنار انواع مجاهدت های ارزشمند دینی و فرهنگی و اجتماعی، مجاهدت علمی هم لازم است که نباید سختی های آن باعث دلسردی شود. اگر مجاهدان صحنه نبرد، با دیدن میدان جنگ و شنیدن صدای گلوله و تفنگ صحنه را خالی کنند، هیچ حماسه و ایثاری رقم نخواهد خورد. رب زدنی علما والسلام علیکم و رحمه الله. 🌿🍀🌿🍀 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

جوابیه ای به ادعاهای دوستان انتشارات صدرا و بنیاد شهید مطهری بر علیه بینش مطهر 👇👇👇👇 ↩↩↩↩↩↩↩↩↩ 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 ↩↩↩↩↩↩↩↩↩ قسمت اول جوابیه: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 🌻🌻🌻🌻 پاسخ به بخشی از ادعاها و اشکال گیری ها با فرض صحت آنها که البته ممکن است بخشی از ادعاها و اشکال ها اساسا رنگی از حقیقت نداشته باشند و یا لااقل آنچنان که دیگران مدعی اند نباشند. 🌻🌻🌻🌻 آثار همه نویسندگان و گویندگان در هزاران کتاب و مقاله مورد دوخت و دوز و تقطیع و انضمام و مورد بهره برداری قرار می گیرند. و در لباس ها و شکل و قالب های جدید و موضوعی و غیر موضوعی به بشریت عرضه می شوند. آیا اشکالی در این کارها هست؟ آیا این کارها خللی در روند تولید علم محسوب می شوند؟ آیا غیر از این هم ممکن و مقدور و میسر هست؟ اساسا دنیای پژوهش و تحقیق و اقتضائات تعلیم و تربیت و آموزش و ارائه سیرهای مطالعاتی بر اساس تقطیع و برش و دوخت و دوز و ربط و انضمام آثار دیگر صورت می گیرد و غیر از این محال و نامطلوب است. گزاره ها و جمله ها و موضوعات و سیاق ها و بندها و پاراگراف ها، در صدها و هزاران شکل ممکن، جابجا و زیر و رو و جایابی و جاسازی می شوند و رسالت ابزاری خود برای رساندن معنی و حقیقتی را انجام می دهند و در این میان ممکن است منطق یک کار بهتر از منطق های دیگر و ساختار یک کار سازمان دهی شده تر از کارهای دیگر باشد. یا لااقل هر کدام مختص به هدف و مطلوب خود باشند. بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

↩↩↩↩↩↩↩↩↩ 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 ↩↩↩↩↩↩↩↩↩ قسمت دوم جوابیه: پس اشکال در اصل تقطیع و انضمام و ارسال به پاورقی و رو ورقی و ایجاد ساختار های جدید نیست. بلکه در نوع آن است که بایستی دقیق و علمی و خردمندانه و بدور از غرض و مرض باشد. مگر پاورقی های شهید مطهری بر اصول فلسفه و روش رئالیسم چیزی از اعتبار شهید مطهری و بیاناتش کاسته است؟ هدف از گفتار و نوشتار، بازی با ورق و پاورق و یا تقدس بخشی به یک شکل و قواره خاص و قداست تراشی برای آن و عملکرد بانیان کتاب و دفتر و سلیقه یک شخص خاص نیست بلکه هدف القا یک فکر و اندیشه است که می تواند با صد قالب و شکل و طرح دیگر هم تحقق پیدا کند چه به دست خود نویسنده و چه به دست دیگران. کتاب ده گفتار بدست مبارک خود استاد چاپ شده و همانطور که خودش هم اشاره کرده قصدش رسیدن این مطالب بدست مخاطب بوده. والا چه منطقی پشت چینش مطالب این کتاب است که برای اصالت و ترکیبش قداست بتراشیم و از احساسات دیگران سو استفاده کنیم؟ که وا اسلاما !! ده گفتار رو خود استاد تنظیم کرده است و هر گونه دستبرد به آن ذنب لایغفر است. اگر انتشارات صدرا مجاز است سخنرانی ها را پیاده و یا کتاب سازی کرده و سلیقه خاصی برای کتاب ها اعمال کند دیگران چرا نتوانند؟ کنار هم قرار دادن موضوعات نامرتبط عین حق است و چینش موضوعات مرتبط عین ناحقی؟؟! چاپ کشکولی مفید و چاپ موضوعی مضر است؟ تنظیم کننده کتب بینش مطهر خودش دانشمندی فاضل و مجاهد و مطهری شناسی برجسته است که بر کل آثار استاد احاطه علمی دارد و با درایت و اخلاص و مشورت و همکاری افاضل دیگر اقدام به این کار کرده و سعی نموده با موضوع بندی و چینش جدید مطالب، نظام فکری بهتر و سازگارتری ارائه دهد. و بخش زیادی از کتب صدرا را از حالت کشکولی خارج و رسیدن به هدف را هموارتر سازد. کاری که با اخلاص و درایت و علم و آگاهی صورت گرفته باشد چه جای اشکال تراشی و لجن پراکنی دارد؟ کار بینش مطهر ارائه یک سیر مطالعاتی موضوعی، منظم و منسجم برای ایجاد نظام فکری اصولی و منضبط در مخاطبان آثار شهید مطهری است . البته هیچ کس ادعای عصمت نکرده و بینش مطهر هم پذیرای هر گونه نقد و انتقاد و آماده تصحیح خطاهای خویش است اما نه به بهانه زیر سوال بردن کل زحمات و خدماتش. انتشارات صدرا هم اشکال فراوانی داشته و دارد و در عین حال خدمات و زحماتش محفوظ است. مگر اساسا در این نوع کارها می توان بدون اشکال و نقص به کاری معصومانه دست یافت؟؟ انتقاد یه بحث است بهانه تراشی و مانع سازی بحثی دیگر. شما بایستی بفرمایید که کدام یک از کارهای بینش مطهر باعث خطا در فهم یا انحراف در مخاطب یا خلل در انتقال مفاهیم استاد مطهری شده است. ؟؟ که قاعدتا نمی توانید. کدام مطلب و نظر و نظریه شهید مطهری وارونه شده است یا دیدگاه جدیدی به جایش نشانده شده؟ کدام معروف منکر و کدام منکر معروف شده است؟ آیا جواب این کار خودجوش و مردمی و ارزشمند، بهانه سازی است؟ آیا ترویج آثار شهید مطهری و تربیت نسل جدیدی از جوانان اندیشمند انقلابی سزاوار مانع تراشی است؟ این گونه اظهار نظرها و موضع گیری های سفت و انعطاف ناپذیر، با وجود تجارب همه روزه زندگی، سخت عجیب و حیرت انگیز است.!! عده ای از صاحب نظران سیر مطالعاتی ارائه می دهند و گاهی بخشی از این کتاب و بخشی از اون کتاب را پیشنهاد می دهند وحتی گاهی چند صفحه خاص را پیشنهاد می دهند.....آیا اشکالی دارد؟ آیا اقتضای تعلیم و تربیت و آموزش و تفهیم غیر از این است؟ حالا اگر کسی بجای توصیه شفاهی، اینها را کنار هم چاپ کنه و سیر جدیدی با منطق و هدف جدید ارائه کنه مساله دار می شود؟ یا چون بدور از دست بنیاد و انتشارات صدرا هست مساله دارش می کنند؟؟ با همه این احوالات کتاب های تولیدی انتشارات صدرا در جای خود محفوظند و کسی مرجعیت آنها را از بین نبرده و بر فرض هم جایی اختلاف باشد براحتی در دسترس هستند. آنهم در دنیای ارتباطات کنونی که در چند دقیقه می توان به همه چیز دست یافت و جایی برای نگرانی های بی مورد و حساسیت های بی معنی نیست. ضمنا باید توجه کرد که کتب شهید مطهری با سرنوشت انقلاب گره خورده و به تعبیری دیگر، انقلاب اسلامی ارزش آثار استاد را افزونتر نموده است. این آثار با عنایت دو ولی فقیه بزرگ زمان مورد توجه جدی تر واقع شده و تیغ مخالفان بر علیه شهید مطهری کند تر شده و مآثر استاد از گزند مدعیان و خطر حاشیه روی مصون مانده است. کارهای مختلف تعلیمی، تحقیقی ، موضوع بندی، تلخیص ،تخلیص و غیره مورد تاکید امامین بزرگ انقلاب بوده است تا این آثار در خدمت اسلام و انقلاب بکار گرفته شوند نه اینکه افراد خاصی به نان و نوا برسند و اعتبار کسب شده برای این آثار را خرج سلایق و علایق و منافع شخصی و گروهی خود نمایند. لذا هرگونه طایفه گرایی و انحصار طلبی و در بند گرفتن این آثار، نقض غرض و بی پایه و اساس است. بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

↩↩↩↩↩↩↩↩↩ 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 ↩↩↩↩↩↩↩↩↩ قسمت سوم جوابیه: الان هزاران کتاب و مقاله و فیلم و کلیپ موضوعی بر اساس صحیفه حضرت امام و فرمایشات حضرت آقا طبق همان مدل تقطیع و انضمام و پاورقی و رو ورقی تولید شده و در عین حال صحیفه و مطالب سایت آقا و سخنرانی ها و کتاب ها هم در جای خود محفوظ اند. و در مورد آثار سایر بزرگان هم کارهای مشابهی انجام می شود و کتاب های جدیدی با اسم های جدید و بر اساس آثار قبلی آنان ساخته و پرداخته و به آنها استناد داده می شود. بر خلاف ادعاهای بی پایه و مظلوم نمایی های بی اساس، مثلا کتاب های موضوعی تولید شده توسط موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، کاملا بر اساس چینش پاراگراف های مرتبط از آثار مختلف امام من جمله صحیفه طراحی و چاپ شده اند و اسم های مختلفی هم روی کتاب ها گذاشته شده است. چرا کسی نگران جفا بر آثار رهبر کبیر انقلاب و معمار شخصیت استاد مطهری نمی شود؟ چرا صحبتی از کتاب سازی و پاراگراف پردازی در میان نیست؟؟؟ بنیاد شهید مطهری در روز روشن با غفلت یا تغافل از این کارها، شهید مطهری را تنها مظلوم !!! ؟؟ این عرصه معرفی می کند. در حالیکه نه جفایی هست و نه مظلومیتی..... تنها حساسیتی بی مورد با اغراض خاص است. در کتاب (آیین انقلاب اسلامی) موسسه تنظیم و نشر آثار امام، 569 پاراگراف از آثار گوناگون حضرت روح الله کنار هم چیده شده تا مفهوم خاصی را به ذهن مخاطب القا نماید.(چاپ پنجم/1378).. حضرات انتشارات صدرا و بنیاد در چه فضایی سیر می کنند؟؟ آیا انگیزه مقابله با طرف مقابل به هر قیمتی، بدیهیات دنیای پژوهش و تحقیق را برایشان مخفی کرده است؟ بینش مطهر هم در کتاب ویژه خود توضیح داده که این کتاب ها بر اساس کدام کتاب های انتشارات صدرا تنظیم شده است. این همه مانع تراشی و بهانه سازی برای چیست؟ بالاخره کوبیدن بینش مطهر از چه منطقی پیروی می کند؟ به کدام دلیل محکمه پسند، این کتاب ها کارایی ندارند؟ این کتاب ها چه مفهوم نادرستی را القا و یا چه خط استواری را کج کرده اند که عده ای به جنگ با آنها آمده اند؟ بهتر است دوستان به جای مجادلات بی حاصل و ادعاهای بی دلیل، اگر جایی اشکال اساسی و مخل دیدند تذکر دهند تا اصلاح شود نه اینکه صرفا به تحریک احساسات بپردازند و با کلی گویی به هر کار جدیدی حمله کنند که این خودش نوعی جمود و کارشکنی و تحول ستیزی و مانع تراشی است. بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

↩↩↩↩↩↩↩↩↩ 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 ↩↩↩↩↩↩↩↩↩ قسمت چهارم جوابیه: شما می فرمایید (عدل الهی) کتابی مبنایی است و در زمان خود استاد چاپ شده و یک واوش نباید جابجا بشه.!!! اما کتاب (خدمات متقابل اسلام و ایران) هم یک کتاب مبنایی است و در زمان استاد چاپ شده و انتشارات صدرا در سال 84 برای یک جشنواره و سیر مطالعاتی خاص ( حکمت مطهر) یک فصلش رو بریده و تقطیع کرده و یک واوش جابجا شده😊 و شما ناراحت نشده اید...؟؟! جالب است😀😀 بینش مطهر هیچ کتابی را که عینا مال انتشارات صدرا باشد تغییر اسم نداده ولی انتشارات صدرا با حذف یک سوم کتاب( خدمات متقابل اسلام و ایران) ، اسمش رو دقیقااااااا (خدمات متقابل اسلام و ایران) گذاشته با همه مشخصات ظاهری کتاب اصلی و به اسم شهید مطهری. شما نگران اصالت و اسم و رسم کتاب های شهید مطهری هستید و دلواپس حیرت مخاطبین؟؟!!!!! اما انتشارات صدرا دو کتاب( پیرامون انقلاب اسلامی) و (پیرامون جمهوری اسلامی) را به کلی محو و کتاب جدیدی به نام( آینده انقلاب اسلامی) درست می کند و شما نگران نمی شوید... آشنایی با علوم اسلامی را به کلیات علوم اسلامی تغییر می دهد. کتابی چاپ می کند به اسم ( تکامل اجتماعی انسان به ضمیمه هدف زندگی و ..) و کتاب دیگری چاپ می کند به اسم ( نبرد حق و باطل به ضمیمه تکامل اجتماعی انسان) و کتاب دیگری چاپ می کند به اسم ( نبرد حق و باطلل به ضمیمه احیای تفکر اسلامی) و دوباره کتابی چاپ می کند به اسم ( احیای تفکر اسلامی)... خدای نکرده اسم و رسم کتاب ها که به هم نریخته؟؟😁 و اخیرا کتاب های کوچکی تولید می کند که اسم بخشی از کتاب اصلی را روی کتاب جدید می گذارد. راستی شما کتاب (تحلیل واقعه عاشورا ) و کتاب (حدیث غدیر و مساله امامت ) شهید مطهری رو می شناسید.؟؟؟ اینا اسمش کتاب سازی و تعدد چاپ نیست؟ اینا باعث حیرت مخاطب نمیشه؟.... به تعبیر جناب آقای احمدی کسی با تعجب فراوان😳 نمی گه( حدیث غدیر و مساله امامت دیگه چیه؟؟؟) اگه فردا انتشارات صدرا ده ها اسم جدید رو کتاب های جدید گذاشت چه باید بکنیم؟؟؟ ایها الناس!! در کتاب نوین و تولید شده انتشارات صدرا به اسم (حدیث غدیر و مساله امامت) قسمت آخر یک سخنرانی رو تقطیع و به اول سخنرانی بعدی منضم و یکجا به عنوان یک فصل مطرح کرده اند😀 لابد مصلحتی بوده که فقط عده خاص تشخیص می دهند.!!!!! کجایی بینش مطهر؟؟ ؟؟؟ یادت بخیر😀 اساسا تطورات اسمی و رسمی و محتوایی آثار شهید مطهری از زمان حیات مبارکش تا به امروز اینقدر زیاد هست که صحبت از اسم و اصالت ادعایی این دوستان تا حدودی مخدوش و بی معنی است. البته اهتمام انتشارات صدرا در حفظ و نشر اصل این آثار به رغم انتقادات زیاد، قابل تقدیر است. ضمنا تاکید دوباره می گردد بینش مطهر قصد اسم گذاری روی آثار تولیدی انتشارات صدرا را نداشته و ندارد و تنها یک طرح و سیر مطالعاتی جدید با اهداف خاص و چینش و گزینش جدید آثار شهید مطهری است. و البته با اسم های متفاوت برای تشخیص هویت کتاب های جدید. یعنی همان کاری که خود انتشارات صدرا هم مکرر انجام داده و می دهد. بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh