📍تفاوت #نبا و #خبر 💠 «قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُون‏‏» (البقرة: ۳۳) 🔸 «نَبَأ»، خبر مفید و مهمّی است که کسی از آن خبر ندارد؛🌱 🔹 ولی «خبر» أعمّ از آن است؛ چه مهم و چه معمولی و از طرفی قابل دسترسی است.🍃 ⁉️ چرا پیامبر (صلی الله علیه و آله) را «نبیّ» نامیدند نه «مُخبِر»، در صورتیکه هر دو به یک معناست؟ ⚡️ زیرا پیامبر (صلی الله علیه و آله) اخبار آسمانی را از طریق جبرئیل دریافت و منتقل می کند و اخبارش غیر قابل دسترسی بشر است، لذا #نبی نامیده شد.🌿 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص ۶ #لغت‌نامه ✳️@elmi_shiraz

📍تفاوت #صدق و #تصدق 💠 «فَقالَ أَنْبِئُوني‏ بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ‏‏» (البقرة: ۳۱) 🔸 «صَدَقَ»، یعنی راست گفت؛🌱 🔹 «صَدَّقَ»، یعنی تصدیق کرد؛🍃 🔸«تَصَدَّقَ»، یعنی صدقه داد.🌿 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص ۶ #لغت‌نامه ✳️@elmi_shiraz

📍تفاوت #حکیم و #علیم 💠 «قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَليمُ الْحَكيمُ‏‏» (البقرة: ۳۲) 🔸 «عَلیم»، یعنی بسیار داننده (دانا)؛🍃 🔹 ولی «حَکیم» کسی است که قول و فعلش عین حقّ و صلاح است.🌿 🔸انسان حکیم، عالمی است که حقایق را آن طور که هست کشف می کند و بر اساس آن عمل می کند.🌱 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص ۶ #لغت‌نامه ✳️@elmi_shiraz

📍تفاوت #بدا و #بدأ ⚜ «وَ أَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُون‏‏‏» (البقرة: ۳۳) 🔸 «بَدا» (از ریشۀ بدو) یعنی آشکار شد. «تُبدونَ»: آشکار می کنید.🍃 🔹 ولی «بَدَأ» یعنی شروع کرد که [البته] آن هم نوعی ظهور است.🌿 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص ۶ #لغت‌نامه ✳️@elmi_shiraz

📌 تفاوت #اخفاء و #کتمان و #تلبیس 💠 «وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‏‏‏» (البقرة: 42) 🔸 «کَتم»، یعنی مخفی کردن آنچه در دل است؛ 🔺 ولی «إخفاء» اعمّ [از آن] است و مخفی کردن امور مادّی را نیز در بر می گیرد. 🔻 در «کتمان»، حقّ به طور کلّی مخفی می شود به گونه ای که از دسترس بیرون می رود؛ 🔹ولی «تلبیس» حقّ، آنجاست که اصلِ حقّ قابل کتمان نباشد، لذا صورت آن را تغییر داده، با باطل مخلوط کرده، آن را معیوب نشان می‌دهند و قضیه را مشتبه می‌سازند. 📗 لغتنامۀ تفسیری، ص 6 و 7 #لغت‌نامه ✳️@elmi_shiraz

📗#لغت‌نامه 📌 #سجده 💠 «وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى‏ وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ‏‏‏» (البقرة: 34) 🔸 «سجود» در لغت به معنای خضوع و تذلّل است؛ 🔹 و در اصطلاح شریعت، به معنای گذاشتن پیشانی بر زمین برای خضوع در برابر خداست. 🔸 سجدۀ طبیعت برای خدا [نسبت داده شدن سجده به مظاهر طبیعت؛ مانند: وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ يَسْجُدانِ (الرحمن: 6)]، یعنی طبیعت در برابر ارادۀ خدا خاضع و مقهور است. 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص 6 🌟@elmi_shiraz

📗 #لغت‌نامه 📌 تفاوت #اهبطوا با #اخرجوا 💠 «فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فيهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ...‏‏‏» (البقرة: 36) 🔸 «اُخرُجُوا»، یک مفهوم ساده دارد: بیرون بروید؛ 🔹 اما «اِهبِطوا» یعنی بروید پایین. آمِر در بالا قرار دارد و مأمور در پایین و ضمنا در آن، مفهوم تنزّل و سقوط نهفته است. 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص 6 🌟@elmi_shiraz

📗 #لغت‌نامه 📌 تفاوت #حبط و #تکفیر 💠 «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ» (الحجرات: 2) 🔸 «حَبط»، پوشاندن، محو و نابودی اعمال صالح است؛ 🔹 و «تَکفیر»، پوشاندن و نابودی گناهان. 🔸 [لذا به اعمالی که برای جبران برخی گناهان وضع شده، «کَفّاره» گفته می شود]. 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص 515 🌟@elmi_shiraz

📗 #لغت‌نامه 📌 تفاوت #تاب_علیه و #تاب_الیه 💠 «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ» (البقرة: 37) 🔸 «تابَ عَلَیه»: رو کرد به او، توبه کرد بر او، توبه اش را پذیرفت. 🔹 «تابَ» با حرف «إلی»، فعل عبد است؛ چون او با توبه فاصلۀ خود را از خدا کم می کند؛ 🔸 و با حرف «علی»، فعل ربّ است که از بالا بر عبد مسلّط است. 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص 6 🌟@elmi_shiraz

📗 #لغت‌نامه 📌 تفاوت #تبعیت و #اطاعت 💠 «قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَميعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» (البقرة: 38) 🔸 «تبعیّت»، مطلقِ به دنبال چیزی بودن است؛ 🔹 ولی «اطاعت»، اخصّ است و در جایی است که دستوری باشد. اطاعت یعنی مطابق دستوری عمل نمودن و با خضوع و با رغبت پیروی کردن. 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص 7 🌟@elmi_shiraz

📗 #لغت‌نامه 📌 تفاوت #حزن و #خوف 💠 «فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» (البقرة: 38) 🔸 «خَوف»، ترس و نگرانی از آینده است و «حُزن»، به غم های گذشته مربوط است. 🔹 فرق دیگر: خوف، امر بیرونی است که تحمیل می شود؛ ولی حُزن غم درونی است که بیرون می زند. 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص 7 🌟@elmi_shiraz

🗝 #نکات_کلیدی ➊ ✅ بررسی 4 شیوه از اقسام ترجمه: 1️⃣ ترجمه #تحت_اللفظی: 🔻مترجم واژه به واژه ترجمه میکنه و میره جلو بدون اینکه ترتیب و چینش کلمات رو به هم بزنه و چیزی از خودش اضافه یا کم کنه. 🔸برای آموزش و یادگیری گزینۀ خوبیه امّا بدلیل عدم زیبایی، برای ترجمۀ متون بلند مناسب نیست. 2️⃣ ترجمه #آزاد: 🔻مترجم از تمام قید و بندهای ترجمه تحت اللفظی آزاده و چندان امانت دار خوبی نیست. 🔸محتوای کلی جمله منتقل میشه، اما به سلیقۀ مترجم کم و زیادی و جابجایی وجود خواهد داشت. 3️⃣ ترجمه #ادبی: 🔻سعی بر انتخاب زیباترین واژگان و بهترین ترکیب ها و استفاده از آرایه های ادبی. 🔸علاوه بر سختی این ترجمه، مخاطب خاصّ داره و عمومی نیست. 4️⃣ ترجمه #روان: ☑️ بهترین و متداول ترین نوع ترجمه. چیزی بین تحت اللفظی و آزاد. نه اونقدر بی قید و بندیم مثل آزاد، نه اونقدر دست و پا بسته مثل تحت اللفظی. 🔹هدف حفظ امانت و در عین حال ارائۀ متنی سلیس و روانه. ⚠️ نکته: میشه از سبک های مختلف، در ترجمه یک متن هم استفاده کرد و مقیّد به روش خاصّی نبود. ⁉️خوشت اومد؟😉 #لغت‌نامه 🔷@elmi_shiraz