📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی(حفظه الله): 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 👈 #وحدت_؛_تاکتیک_یا_استراتژی_؟ ۵ 🔹🔸 قرآن میفرماید به اهل کتاب به یهود و نصاری بگوئید: ❄﴿قلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى کَلِمَهٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾آیه ۶۴ سوره آل عمران بگو: «اى اهل کتاب، بیایید بر سر سخنى که میان ما و شما یکسان است بایستیم که: جز خدا را نپرستیم و چیزى را شریک او نگردانیم، و بعضى از ما بعضى دیگر را به جاى خدا به خدایى نگیرد.» پس اگر[از این پیشنهاد] اعراض کردند، بگویید: «شاهد باشید که ما مسلمانیم [نه شما].»❄ ⬅همین که آنها نیز خدا را قبول دارند، نقطه وحدت است و با استفاده از همین نقطه مشترک میتوان آنها را جذب کرد. 🤔حال ممکن است این سوال مطرح شود که با یک کافر که خدا را هم قبول ندارد راه وحدت چیست؟ ✅ هر انسانی در زندگی خود طالب سعادت و آرامش است و همین مسئله میتواند نقطه مشترک و شروع بحث با یک کافر باشد. این مسئله دقیقا همان بحثی است که در ابتدای عرفان مقربین مطرح شد، این که همه انسانها طالب سعادت هستند و این مسئله همان وجه مشترک میان تمامی انسانهاست. ✳ مؤمن موظف است با تمام عالم وحدت پیدا کند، این که گفته میشود آخرین درجه عرفان عملی، فناء فی الله است، منظور فناء فی فعل لله است به این معنا که مومن تمام عالم را در خود ببیند و با تمام عالم وحدت پیدا کند. ریشه های تفکرهای اجتماعی، سیاسی، خانوادگی و دنیایی به مباحث عرفانی برمیگردد. 👌پس مؤمن و عارف بالله کسی است که میخواهد با تمام عالم وحدت پیدا کند زیرا فؤاد همه موجودات عالم از انسان و حیوان و نبات و جماد و … در عالم امر یکی بوده است و همه جلوه یک نور بوده است سپس این اختلافات پیش آمد. ❇ انسان عارف، طالب وحدت است، وحدت با هر چیزی که در عالم وجود دارد اما این وحدت مراتب دارد. اولین مرتبه این است که با اولیاء خدا وحدت پیدا کند. ادامه دارد........... 🔸🔹جلسه عمومی_۲۳ آذر ۹۵🔹🔸 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 @kanonelmodin www.elmodin.com

📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی(حفظه الله): 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 👈 #وحدت_؛_تاکتیک_یا_استراتژی_؟ ۶ 🌔 مؤمنین همه یکی هستند قرآن می‏فرماید نفس شما یکی است. نتیجه عملی که از این بحث حاصل می‏شود این مسئله است که انسان اگر بخواهد همینطور عادی زندگی کند، مصداق این بیت می‏شود که “آمد مگسی پدید و ناپیدا شد” چنین انسانی در زندگی‏ اش هیچ رشدی نکرده است. ❇ بنابراین مومن باید تلاش نماید تا در مسیر زندگی خود وحدت پیدا کند یعنی در ابتدا بتواند بگوید من با این اشخاص یکی شدم، و در مرحله بالاتر با این گروه‏ها یکی شدم و این مراحل یکی پس از دیگری طی شود تا آن که سیستم‏ها تبدیل به هم شوند. 👌 انسان موظف است سیستم‏ها را به یکدیگر تبدیل کند و این وحدت را ایجاد نماید تا از عمر خود لذت ببرد و از فرصتی که خدا در این دنیا در اختیار او قرار داده است، استفاده کند. ⬅ به عنوان مثال میان افرادی که در این جلسه شرکت می‏کنند اگر استاد به این نتیجه برسد که هدفش با شاگردان یکی است و آنها را از خود جدا نداند و حقیقتا چنین احساسی داشته باشد، آشکار می‏گردد که او رشد کرده است و در جهت تحقق وحدت قدم برداشته است اما اگر هنوز بعد از چند سال گمان کند که شاگردان وسیله‏ ای هستند که او بتواند از طریق آنها به منافع دنیایی خود دست یابد و به این ترتیب آنها را وسیله‏ ای برای دنیای خود بداند و آنها نیز استاد را وسیله‏ ای برای دنیای خود بدانند، این وحدت حاصل نشده است و رشد عرفانی در آنها اتفاق نیفتاده است. ✅ اگر در این مجمع 👆همه یک هدف دارند، باید با هم احساس وحدت کنند، “یکی برای همه و همه برای یکی” چنین وحدتی، وحدت استراتژی است و همان چیزی است که مغز و قله عرفان و دین و سیروسلوک است و اولیاء خدا نیز همه به دنبال این هستند که به وحدت با تمام عالم برسند. ✳آنگاه که انسان به چنین👆 مرتبه‏ ای برسد، متوجه می‏شود که تمام عالم را دوست دارد زیرا به وحدت رسیده است. ادامه دارد........... 🔸🔹جلسه عمومی_۲۳ آذر ۹۵🔹🔸 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 @kanonelmodin www.elmodin.com

📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی(حفظه الله): 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 👈 #وحدت_؛_تاکتیک_یا_استراتژی_؟ ۷ 🌔 گفتیم که آنگاه که انسان به مرتبه وحدت با تمام عالم برسد، متوجه میشود که تمام عالم را دوست دارد زیرا به وحدت رسیده است؛ ⬅ مانند امام حسین(ع) که در آن لحظه آخر نیز برای شمر خیرخواهی میکند زیرا ذات و فؤاد او را میبیند و میبیند که این فؤاد به جهنم میرود و دلش میسوزد درحالیکه شمر در حال کشتن اوست، میگوید مرا بکش، این بدن من چیزی نیست مانند پدری که فرزندش را دوست دارد، و زمانی که کودک لباس پدر را چنگ میاندازد و آن را را پاره میکند، پدر با مهربانی میگوید پاره شدن لباس مهم نیست، هدف من آرام کردن گریه کودک است. ✅ امام حسین(ع) در لحظات آخر هر چه میگذشت به فؤاد خود نزدیکتر میشد و فؤاد خود را بیشتر احساس میکرد. هر چه به عصر عاشورا نزدیکتر میشد، امام حسین(ع) تشنه تر، خسته تر و مصیبت زده تر میشد. 👌گفته میشود به انسانی که مصیبت زده است، آب بدهید زیرا وقتی به انسانی مصیبتی وارد میشود، از شدت ناراحتی مرتب تشنه میشود. حال مصیبتها یکی یکی به امام حسین(ع) وارد میشود و تشنگیاش بیشتر میشود و آبی نیست اما با همه این احوال نه تنها رنگش برافروخته تر نمیشود بلکه نورانیتر میشود زیرا او در این مسیر مرتب به فؤاد خود نزدیکتر میشود، به فؤاد که برسد همه را یکی میبیند، او دیگر شمر را نمیبیند که دارد سر میبرد بلکه نوری را در دل او میبیند که دارد به جهنم میرود و غصه او را میخورد. ❇ انسان مؤمن در سیروسلوک باید به دنبال ایجاد اتحاد و وحدت باشد، در ابتدای راه و در قدمهای اول ممکن است انسان نتواند درک کند که با اولیای خدا و کسانی که در مراتب بالای روحی قرار دارند چگونه به وحدت برسد، اما همه میتوانند این مسئله را متوجه شوند که چگونه با مسلمانان در سراسر دنیا از جمله غزه و فلسطین و یمن و … که در حال جنگ با دشمن مشترک هستند، متحد شود و این مسئله برای همه قابل درک است. ✳ سالک در مسیر سیروسلوک خود اگر نتواند این وحدت را ایجاد کند، رشد نخواهد کرد و زندگی خود را تلف کرده است. لذا هدف از یافتن نقاط مشترک این است که انسانها به وحدت برسند و سپس گروهی با گروه بالاتر وحدت پیدا کنند. این همان تبدیل سیستمها به یکدیگر است. این مسیر وحدتی است که انسان طالب آن است و عرفا و أولیای خدا همگی طالب این وحدت بودند، وحدتی که نتیجه اش فناء فی الله است. ادامه دارد........... 🔸🔹جلسه عمومی_۲۳ آذر ۹۵🔹🔸 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 @kanonelmodin www.elmodin.com

#دنیاطلب و #طلب_دنیا امام صادق عليه السلام: ●چه بسيار دنياطلبانى كه به آن نرسيدند و چه بسيار كسانى كه به دنيا رسيدند و از آن جدا شدند[و رفتند]! ●پس مبادا كه طلب دنيا، تو را از عمل كردن[براى آخرت] باز بدارد. و دنيا را از دهنده آن و مالكش(خداوند) بخواه. ●اى بسا آزمندِ به دنيا كه دنيا او را به خاك افكنْد و به جهت آنچه از دنيا به دست آورْد، از طلب آخرتش باز مانْد، تا آن كه عمرش سپرى شد و مرگش فرا رسيد! 📚الكافی، ج ۲، ص ۴۵۵ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🆔 @kanonelmodin 📡 www.elmodin.com

📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی(حفظه الله): 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 👈 #وحدت_؛_تاکتیک_یا_استراتژی_؟ ۸ 🍀به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست  عاشقم برهمه عالم که همه عالم از اوست🍀 🌔انسانی که به چنین مرتبه ای 👆میرسد، با تمام عالم وحدت پیدا میکند لذا عرفا در این مرحله تمام عالم را در وجود خود میبینند و در توصیف برخی از حالات خود میگویند تمام عالم را در گوشه قلب خود احساس کردم و قلب خود را بسیار بالاتر از عالم دیدم؛ به این معنا که وجود او تمام عالم را فراگرفته و او با وجود، وحدت پیدا کرده است. 👌 وجود نیز فعل الله است نه ذات الله، برخی از عرفا به اشتباه اعتقاد داشتند که وجود، خدا است و منظور از وحدت وجودی، فنا شدن در ذات خداوند است. در صورتی که چنین نیست و حقیقت “فَناء فی فِناء” است. ⬅ فِناء یعنی حیاط، صحن و فَناء یعنی محو شدن، پس وقتی میگوییم فِناء فی الله یعنی در حاشیه حضور (محضر) نه در داخل حضور. برای مثال وقتی گفته میشود السلام علیک و علی الارواح التی حلت بفنائک یعنی کسانی که در حاشیه یا در صحن تو واقع شدند. لذا امام سجاد(ع) میفرماید اگر میخواهید که دعایتان مستجاب شود آنگاه که سرتان را روی مهر میگذارید، بگویید ” اِلهی عُبَیدُک بِفِنائِکَ ” به این معنا که «خدایا کمترین بنده ات به درگاهت آمده است». ✳ بنابراین براساس مباحثی که مطرح شد در تفکر شیعه منظور از وحدت، وحدت استراتژی است و نه وحدت تاکتیکی اما این وحدت خود مراتبی دارد ازجمله وحدت با مؤمنین، وحدت با مسلمین، وحدت با موحدین و وحدت با عالم. 👌هیچگاه شیعه وحدت مؤمنین را فدای وحدت با کفار نمیکند اما همواره تلاش میکند مراتب وحدت را رعایت کند. ❇ وحدت جزء اهداف مهم زندگی شیعه است و اسلام دین وحدت است نه این که وحدت وسیله ای باشد برای از بین بردن دشمن مشترک. 🔸🔹جلسه عمومی_۲۳ آذر ۹۵🔹🔸 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 @kanonelmodin www.elmodin.com