4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیا دشمنی استکبار با ایران فقط به خاطر شعارهاست؟
تاریخ معاصر ایران پاسخ دندانشکنی دارد:
🔸 ۱۹۰۷: روسیه و انگلیس بدون اجازه ایران، خاک ما را تقسیم کردند.
🔸 ۱۳۲۰: ایرانِ بیطرف در جنگ جهانی، اشغال نظامی شد.
🔸 ۱۳۳۲: دولت قانونی مصدق با کودتای CIA/MI6 سرنگون شد تا نفت ملیشده بازگردد.
🔸 پس از کودتا، آمریکا شاه را به "ژاندارم منطقه" تبدیل کرد و با هزاران مستشار، امنیت ملی ما را کنترل نمود.
🔸 ساواک با کمک CIA و موساد برای سرکوب مردم ایران آموزش دید.
🔸 اقتصاد و نفت ما پیش از انقلاب، تحت کنترل کنسرسیومهای غربی بود.
🔸 حتی اسرائیل در دوران شاه نیز تنها به دنبال منافع استراتژیک خود بود.
این سوابقِ مستند (همگی از آرشیوهای غربی) ثابت میکند دشمنی، ریشه در عدم تمکین ایران در برابر سلطه دارد، نه در شعارها.
تسلیم شدن نه تنها دشمنی را پایان نمیدهد، بلکه طمع آنها را برای سلطه بیشتر افزایش میدهد. منطق استکبار، ضعیفکشی است.
درس تاریخ واضح است: حفظ استقلال و عزت، تنها با مقاومت و هوشیاری ممکن میشود، نه با انفعال و تعدیل شعار.
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
| صفحات دیگر ما |
واقعیتی تلخ از تجاوز جنسی و خشونت!
✳️ وقتی از «آزادی» و «دموکراسی» در غرب حرف میزنند، واقعیت پشت پرده ارتش آمریکا را ببینید!
🔹 در جنگ افغانستان، ۲۴٪ زنان و ۱.۹٪ مردان در ارتش این کشور مورد تجاوز و آزار جنسی قرار گرفتند.
🔹 و بدتر اینکه، آمار واقعی بیشتر از ارقام رسمی است!
حقیقت این است که حتی در لباس خدمت، زنان و مردان قربانی سیستم بیرحم آمریکا میشوند و عدهای سادهلوحانه از آنها توقع معجزه و رهایی دارند!
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
| صفحات دیگر ما |
21.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📓 نقد کتاب «پندار خدا»، اثر ریچارد داکنیز قسمـــــت اول
چرا الحادجدید قوت گرفت؟
ویژگی اصلی #آتئیستهای جدید چیست؟
🎙دکتر حامد ساجدی
رادیو سایهبان
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
| صفحات دیگر ما |
توهم آزادی
ادوارد برنیز، خواهرزادهٔ فروید که به «پدر روابط عمومی و پروپاگاندا» مشهور است، در سال ۱۸۹۱ زاده شد و در ۱۹۹۵ درگذشت. او سالها برای سازمان سیا به طراحی پروپاگاندا و عملیات روانی پرداخت و در ابتدای حضورش در وزارت جنگ آمریکا، ایدهٔ تغییر نام آن به «وزارت دفاع» را مطرح کرد.
برنیز چهرهای شناختهشده در تاریخ است، اما شاید مشهورترین پروژهٔ علنیشدهٔ او، «مشعلهای آزادی» باشد. بین سالهای ۱۹۲۰ تا ۱۹۳۵، اجرای این پروژه سبب شد سود شرکتهای دخانیات آمریکا چندین برابر شود و درصد زنان سیگاری رشد چشمگیری یابد. شرکتهای تولید تنباکو دریافتند که اگر تابوی «سیگار کشیدن زنان» شکسته شود، گویی «معدن طلایی در حیاط خانه» یافتهاند؛ از این رو، برنیز را استخدام کردند تا این مانع را از میان بردارد.
برنیز سیگار کشیدن زنان را به جنبش فمینیسم گره زد؛ آن هم در اوج گسترش موج نخست فمینیسم رادیکال. او بر این ایده مانور داد که زنان نیز حق سیگار کشیدن دارند و این تابو، نوعی نابرابری جنسیتی علیه آنان است. به این ترتیب، او زنان را به روشن کردن «مشعلهای آزادی» — استعارهای هوشمندانه از سیگار — برای پایان بخشیدن به این «تعصبات عصر حجری» فراخواند.
در پروپاگاندا، اکثریت مردم در توهمِ «حقطلبی، آزادیخواهی و ظلمستیزی»، دقیقاً همان نقشی را بازی میکنند که طراحان پشت پرده برایشان تعیین کردهاند. شاید پلیدترین نمود پروپاگاندا نیز همین باشد: افزایش سود شرکتهای فروش مرگ و رشد آمار سرطان ریه و مرگومیر زودرس در میان زنان در سراسر جهان.
✍️ح. چراغچی
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
حضور دین در جامعه (واکاوی آزار جنسی زنان)۱۴۰۴۰۹۰۷.mp3
زمان:
حجم:
10.4M
حضور دین در جامعه
واکاوی مسئله جهانی خشونت و آزار جنسی علیه زنان و پاسخ به برخی چالشهای موجود
🎙احمد منصوری ماتک
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
| صفحات دیگر ما |
recording-20251201-161141.mp3
زمان:
حجم:
15.6M
الحاد عملگرا
جلسه هفتم
شبهه سوم : دینداری و گوش ناشنوای شبهات و انتقادات مخالفان
نقد اول : همیشه دینداران، نسبت به شبهات دغدعه مند بوده اند و نشان آن، تالیف کتابهای متعدد در پاسخ به شبهات الحادی است.
نقد دوم : عدم جواز ترویج شبهات در جامعه به دلیل صیانت از ایمان عامه مردم است که توان دفاع از باورهای خود را ندارند.
نقد سوم : ناشنوایی همیشگی عقل خود بنیاد مدرن، نسبت به نقدها و چالشها
نقد چهارم : ضرورت و چرایی بی توجهی به عقلانیت انتقادی غرب
🎙حجت الاسلام دکتر محمد جعفری
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
| صفحات دیگر ما |
5.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دلسوزی پیامبرانه
اگر جایی انحراف دیدید، سعی نکنید با انحراف دیگری آن را از بین ببرید؛ از بین نمیرود.
این حکمت را با یادآوری دلسوزی بیمنتهای پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) کامل کنیم؛ همان که قرآن دربارهاش میفرماید: «لَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ أَلَّا یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ» (شعرا:۳)
آری، علاج انحراف، نه ناامیدی و نه تکرار خطاست، بلکه بصیرت، صبر و اقدام اصلاحگرانه با روحیه خدمت و دلسوزی است.
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
| صفحات دیگر ما |
پاسخ فقاهت اصیل به قرائتهای مخدوش
انقلاب اسلامی محصول احساسات سیاسی نبود؛ ثمره فقه شیعی و عقلانیت دینی بود که فقیهی جامعالشرایط در عصر غیبت آن را بنیان گذاشت. از همینرو حمایت یا مخالفت با آن، صرفاً انتخابی سلیقهای نیست؛ بلکه سنجشی از نسبت فرد با عقلانیت شیعی است.
فقهای بزرگی چون آیتاللهالعظمی اراکی(ره) با آن جایگاه رفیع علمی، انقلاب را ادامه فقاهت میدانستند و حتی پس از رحلت امام خمینی(ره)، با صراحت از رهبری آیتالله خامنهای حمایت کردند؛ تا جایی که فرمودند انتخاب ایشان «مایه دلگرمی و امید ملت» است.
این سیره، پاسخی محکم به قرائتهای سلیقهای و بدفهمیهایی است که اصل حکومت دینی را در عصر غیبت زیر سؤال میبرد.
فقاهت اصیل راه را روشن کرده است.
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
8.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 چرا حضرت زهرا پشت در رفتند و نه امیرالمؤمنین؟
این پرسش بارها برای مخاطبان امروز مطرح میشود، اما پاسخ آن در فضای تاریخیِ پس از رحلت پیامبر(صلی الله علیه و آله) روشن است.
استاد محمدی شاهرودی توضیح میدهد.
حضور حضرت زهرا(سلام الله علیها) پشت در یک اقدام آگاهانه و اعتراض نرم بود؛ تلاشی برای جلوگیری از هتک حرمت خانه وحی و حفظ حرمت امیرالمؤمنین (علیه السلام) که هدف اصلی هجوم بود. خروج حضرت زهرا یعنی: «میخواهم با شأن دختر پیامبر، از درگیری ممانعت کنم». اما مهاجمان نه احترام نگاه داشتند و نه گفتوگو را پذیرفتند؛ و همین مظلومیت، سندی تاریخی شد بر ماهیت آن هجوم.
این رفتار، نشانه بصیرت فاطمی و مظلومیت علوی است.
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
آيا بلا و مصيبت ناشي از سوء رفتار خود ماست يا ناشي از خواست پروردگار؟ استاد حجت الاسلام منصوري.mp3
زمان:
حجم:
1.7M
🔒 آیا بلا و مصیبت ناشی از گناه ماست یا یک رویداد طبیعی ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : احمد منصوری
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
📝 معرفی کتاب در حوزه الهیات و الحاد
پایگاه «خداباوری در عصر علم» در بخش معرفی کتاب، مجموعهای ارزشمند از آثار فلسفی، علمی و الهیاتی را گرد آورده که محور مشترک آنها، نقد الحاد جدید و تبیین ابعاد مختلف خداباوری در جهان معاصر است.
✍️ دکتر احمد منصوری ماتک
🔗 مطالعه یادداشت در وبگاه حق پژوهی
#️⃣ #یادداشت
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin
| صفحات دیگر ما |
18.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیتالله العظمی میلانی؛ نامی که خاموش نمیشود
در آستانه پنجاهمین سالگرد رحلت آن عالم وارسته، نشست خبری کنگره بزرگداشت آیتالله العظمی سیدمحمدهادی میلانی با حضور اصحاب رسانه برگزار شد.
در این نشست، اهداف کنگره تبیین و از دو اتفاق مهم خبر داده شد:
✅ آیین بزرگداشت در چهارم دیماه، در حرم مطهر رضوی
✅ انتشار پیام تصویری رهبر معظم انقلاب اسلامی به این مناسبت
#چهارم_دی روزی است برای تجدید میثاق با مکتب فقاهت، اخلاق و مرجعیتی که پرچم ولایت را همیشه برافراشته نگه داشت.
یادش گرامی و راهش پررهرو باد.
💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید
🆔 @elmvadin