‍ 🔴 مفهوم آخرالزمان درغرب وتشیع 🔰🔰🔰🔰 ⏪ بحث‏هاى آخرالزمان (فیوچریسم) كه توسط كسانى چون تافلر، فوكویاما، هانتینگتون، برژینسگى و ... مطرح می‏شود، در #سینماى_غرب نیز بازتاب دارد . واقعیت این است كه بحث آینده ‏نگرى در غرب خیلى جدى‏تر از فضاى ماست . هرچند این موضوع در فرهنگ تشیع ناب در همه ابعاد سیاسى و اجتماعى و فرهنگى مطرح است، ولى در ذهن عامه تنها در بعد مذهبى مطرح است . در غرب این موضوع در تمام ابعاد فوق‏ العاده جدى است! 👈#آینده‏_نگرى_در_غرب، ریشه در روش تجربى علم دارد كه به پیش ‏بینى پدیده ‏ها می ‏پردازد . فیلم آمریكایى «روح‏» یا «شبح‏» (Goast) كه چند #اسكار گرفت، به نوعى همین مضمون را دنبال می ‏كند و می ‏خواهد بگوید انسان معاصر، شیداى #شكستن_دیوار_تاریخ است; می ‏خواهد به آینده نفوذ كند و چون قدرت علمى دارد، می ‏خواهد آینده را خودش بسازد . البته این آینده‏ نگرى در غرب ریشه در مسائل سیاسى هم دارد . مثلا در فیلم «نوستر آداموس‏» می ‏خواهد بگوید چنین حوادثى محقق خواهد شد; اما ما می‏توانیم تغییرش بدهیم . 👈یكى دیگر از اسباب آینده‏ نگرى در بین اندیشمندان غربى، مساله #مذهب است . شما به كاركرد افرادى مثل جرى فالول و مؤسسه «كلوپ اخلاقى‏» نگاه كنید . در اكثر تمدن‏ها اعتقاد بر این بوده است كه در پایان هر هزاره یك سرى تحولاتى رخ می دهد . در سال 2000، حدود 61 فرقه #منتظر_ظهور_عیسى مسیح بودند و یهودى ‏ها آمده بودند در دروازه شرقى بیت‏ المقدس دوربین گذاشته بودند كه حضرت مسیح اگر نزول اجلال كرد، فیلمش را بگیرند.!!! 👈مجموع این قضایا یك پیوندى بین نظریه ‏پردازان، سیاست‏بازان و تصویربرداران غرب ایجاد نموده است 👈تنها تمدنى كه منجى و موعودش یك موجود زنده عینى است، #شیعه است . تمدن‏هاى دیگر، منجی ‏شان را قاب كرده ‏اند، زده ‏اند به سینه آسمان . یعنى موعود آنان یك #موجود_ذهنى است (1) پی ‏نوشت ها: 1) سوشیانت در زرتشت، گوتمه یا بوداى‏پنجم در بودیسم، مسیح در یهود و مسیحیت و ... . #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

💎 امیر المؤمنین علی علیه السلام فرمود: اصحاب مهدی(عج) مانند شیرهایی هستند که از جنگل بیرون آمده‌اند، قلب‌های آن‌ها تکه‌های آهن است،اگر بخواهند کوهی را از جا درآورند از جا درخواهند آورد.روش و لباس یکسانی دارند، مثل اینکه همه از یک پدر هستند. 📚معجم احادیث الامام المهدی،ج۳،ص۹۴ #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

‍ ┄┅═══✼🍃🌹🍃✼═══┅┄ 💠 سوال درباره شرایط ظهور❓ ❓ﺳﺆﺍلی که ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﺑﺮﺧﻲ ﺧﻄﻮﺭ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﺸﺮ ﻋﻠﺎﺋﻢ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺎ ﺍﺣﺎﺩﻳﺜﻲ ﻛﻪ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻭ ﻣﻌﻴّﻦ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻭﻗﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺎﻓﺎﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟! 🔅 ﻓﻀﻞ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺳﺆﺍﻝ ﻧﻤﻮﺩﻡ: ﺁﻳﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻛﺬﺏ ﺍﻟﻮﻗّﺎﺗﻮﻥ»؛ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻇﻬﻮﺭ ﻭﻗﺖ ﻣﻌﻴّﻦ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ». ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩ. (1) ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺣﻀﺮﻣﻲ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻛﻪ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻧّﺎ ﻟﺎ ﻧﻮﻗّﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺎﻣﺮ»؛ (2) «ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ #ﻭﻗﺖ ﻣﻌﻴّﻦ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﻢ». ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻴﻢ: ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻬﻲ ﺷﺪﻩ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻘﻞ #ﻋﻠﺎﺋﻢ #ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺩﻗﻴﻖ ﻭﻗﺖ ﺧﺎﺻﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻌﻴّﻦ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻧﻬﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﻧﻌﻤﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺻﻴﺮﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ: ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﻭﻗﺖ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭ ﻣﺎﺋﺔ ﻓﺤﺪﺛﺘﻢ ﺑﻪ ﻭ ﺍﺫﻋﺘﻤﻮﻩ ﻓﺎﺧﺮّﻩ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﺰّﻭﺟﻞّ»؛ (3) «ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 140، ﻭﻟﻲ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻴﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺨﺶ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ، ﻟﺬﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ». ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻧﻬﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ، ﺍﺷﻜﺎﻟﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ 🔻1 - ﻗﻮﻝ گزﺍﻓﻲ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻗﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺸﺨّﺺ ﻭ ﻣﻌﻴّﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺁﻥ ﻣﻮﻛﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ. 🔻2 - ﺍﮔﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺮﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻣﺪ. ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻲ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. 🔻3 - ﺑﺎ ﻋﺪﻡ ﺗﻮﻗﻴﺖ، ﺭﻭﺣﻴﻪ ﺍﻣﻴﺪ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﻠﺎﻑ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﻭﻗﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺷﺪﻥ، ﻣﻌﻴّﻦ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﻌﺎﺩ. 📚✏منابع👇 1) ﻛﺎﻓﻲ، ﺝ 1، ﺹ 368 ؛ ﻏﻴﺒﺖ، ﻃﻮﺳﻲ، ﺹ 426 ؛ ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺄﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 52، ﺹ 104، ﺡ 7. 2) ﻏﻴﺒﺖ، ﻧﻌﻤﺎﻧﻲ، ﺹ 292، ﺡ 8. 3) ﻏﻴﺒﺖ ﻧﻌﻤﺎﻧﻲ، ﺹ 292، ﺡ 8 ؛ ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺄﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 52، ﺹ 117، ﺡ 42. #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

‍ 💢 برخی از برکات ظهور حضرت حجت علیه السلام 👇👇👇 💠 ابوخالد كابلى از امام باقر علیه السلام روایت می کند که ایشان فرمود: 👈 آنگاه که قائم ما قيام کند، دست خویش را بر سرِ مردم می گذارد و بدان وسيله عقل هاى آنان را جمع و خِرد و ادراک شان را کامل می کند. ✍ مختصر البصائر، ص ۳۱۹ الخرائج و الجرائح، ج‏ ۲ ص ۸۴۰ ً 💠 امام صادق علیه السلام فرمود: 👈 علم، بيست و هفت حرف است و همه ی آنچه پیامبران آورده اند دو حرف باشد، پس مردم تا امروز به جز دو حرف را آگاه نیستند. آنگاه که قائمِ ما علیه السلام قيام کند، بيست و پنج حرف ديگر را خارج، و آن را در ميان مردم منتشر می سازد. و آن دو حرف را به آنها ضميمه می کند تا آنکه بيست و هفت حرف را منتشر نماید 📚📚 منابع مختصر البصائر ص ۳۲۰ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۵۲ ص ۳۳۶ 💠 ابو ربیع شامی گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود: 👈به راستی هنگامى كه قائم ما قيام کند، خداوند عزّ و جل برای شیعیان ما در قدرت گوش ها و دیده گان شان می افزاید تا آنجا که بین آنها و قائم علیه السلام هیچ پیک و قاصدی نباشد و قائم علیه السلام با آنها سخن می گوید و آنها می شنوند و او را می بینند در حالی که حضرت در جایِ خودش است. 📚📚 منابع الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۸ ص ۲۴۰ الخرائج و الجرائح، ج‏ ۲ ص ۸۴۰ 💠 امام باقر عليه السلام فرمود 👈هر کس قائم اهل بیتم را درک کند، اگر بیماری داشته باشد برطرف می شود و چنانچه ضعيف باشد نيرومند می گردد. 📚📚 منابع الخرائج و الجرائح، ج‏ ۲ ص ۸۳۹ مختصر البصائر، ص ۳۱۹ 💠 امام باقر علیه السلام فرمود 👈هنگامی که امرِ ما واقع شود و مهدیِ ما (علیه السلام) بیاید، هر مرد از شیعیانِ ما پُردل تر از شیر، و بُرنده تر از سرنیزه خواهد بود. با قدم هایش دشمنِ ما را پایمال می کند و با دستانش آنان را می زند و از بین می برد و این، در هنگام نزول رحمت خداوند و گشایشِ او بر بندگان محقق خواهد شد. 📚📚 منابع بصائر الدرجات في فضائل آل محمد (ص) ج‏ ۱ ص ۲۴ بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏ ۵۲ ص ۳۱۸ #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

💠 #دولت_جهانی_حضرت_مهدی(عج) ❇️👈 حكومت و دولت حضرت مهدى ( عج ) ، فراگير و جهانى خواهد بود و قدرت و سلطه او از شرق تا غرب دنيا را فرا خواهد گرفت چنان كه محدث نورى مى نويسد : « از صفات و ويژگى هاى مهدى ( عج ) ، فرا گرفتن سلطنت آن حضرت تمام روى زمين را از شرق تا غرب ، برّ و بحر ، معموره و خراب و كوه و دشت است . نماند جايى كه حكمش جارى و امرش نافذ شود و اخبار در اين معنا متواتر است » . 👈 آرى مهم ترين ويژگى حكومت جهانى حضرت مهدى ، قرار گرفتن جهان تحت يك مديريت واحد و كارآمد است به طورى كه خود رأيى ها ، مقام پرستى ها و خود محورى ها از بين خواهد رفت و همه بر اطاعت از يك حاكم مقتدر جهانى ، اتفاق خواهند داشت . با توجه به بعضى از روايات ، به دست مى آيد كه جهان در آن زمان به ٣١٣ بخش تقسيم شده و آن حضرت ، ٣٢٣ تن از ياران نزديك خود را بر آنها حاكم خواهد ساخت . #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

‍ ‍ 💥#جنگ_جهانی 🔥قسمت دوم🔥 مراد از سال گرسنگی وقحطی که در روایت امام صادق نقل میشود احتمالا همین سال جنگ جهانی باشد : ( ناگزیر قبل از قیام قائم سالی خواهد بود ک مردم در ان ازگرسنگی رنج میبرند و ترس و وحشتی سخت دراثرکشتار انان را فرا میگیرد) ⬅️در روایت بعدی دلالت دارد ک شدت نبرد و حالت جنگ تا زمان صیحه اسمانی ک درماه رمضان نزدیک ظهور حضرت مهدی ( عج ) میباشد ادامه دارد. ( اهل شرق وغرب با یکدیگر اختلاف پیدا میکنند اری و اهل قبیله نیز (مسلمانان) ومردم با ترس و وحشت طاقت فرسایی روبروخواهند شد وبه همان حال بسر برده تا زمانی ک منادی از اسمان ندا دهد... زمانی ک بانگ زد پس کوچ کنید کوچ.) ⬅️این روایت نیز دلالت دارد ک خسارتهای این جنگ به طور اساسی بر ملتهای غیرمسلمان وارد میشود و جمله (اهل شرق وغرب و اهل قبیله باهم اختلاف پیدا میکنند) عبارت دقیقی است حاکی از اختلاف شرق و غرب است ک به نظرمیرسد این اختلاف نتیجه ویا تابع اختلافات شرق و غرب است زیرا اهداف ان جنگ مراکز حکومت کشورهای بزرگ و پایگاههای نظامی انان بوده و بطور غیرمستقیم به مسلمانان نیز سرایت میکند 📚منابع بحار ج52 ،ص229 بحار ج 52،ص235 بحار ج 52، ص113 کتاب عصر ظهور #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 ادامه دارد

‍ ‍ 💢#جنگ_جهانی 📌قسمت سوم📌 💥#جنگ_جهانی_در_دوران_ظهور در خطبه ای از امام علی وقت و عامل جنگ جهانی را مشخص میسازد👇 ❗️( اگاه باشید ای مردم از من بپرسید پیش از انکه فتنه وفساد مانند شتری که در اثر رم کردن مهارش زیر سم او قرار گیرد و بر ترس و اضطرابش افزوده شود .سرزمین شما را پایمال نماید ویا اینکه درمغرب زمین اتش جنگ بزرگی را با موادی قابل اشتعال دامن میزند. درحالی ک با فریاد بلند بانگ میزند وای بر اواز انتقام جویی وخونخواهی ومانند ان... انگاه مردی از نجران خارج شده وامام (ع) را اجابت میکند او اولین مرد نصرانی است ک دعوت ان حضرت را لبیک میگوید صومعه خودرا خراب میکندوصلیبش را میشکند و به اتفاق عجم ها ومردم مستضعف سوار بر مرکب و با درفش های هدایت بطرف (نخیله) حرکت میکنند.محل تجمع مردم از همه جای روی زمین در منطقه ای به نام فاروق قرار دارد وان منطقه ای است که در سر راه حج رفتن امیرالمومنین بین برس وفرات واقع شده است. دران روز تعداد سه هزار هزار یهودی و نصرانی کشته خواهد شد بعضی ازانها برخی دیگر را به قتل میرسانند.) ✅اما این جمله امام که (قبل از اینکه با پایش فتنه ای در شرق ایجاد کند) دلالت دارد ک اغاز این جنگ از شرق یعنی احتمالا از روسیه خواهد بود ویا حاکی از مشاجره و درگیری در منطقه شرق میباشد و (عبارت اتش جنگ بزرگی را با موادقابل اشتعال در غرب می افزود) دلالت دارد ک مرکز اصلی نابودی کشورهای غربی است و مراد از کثرت مواد قابل اشتعال ان پایگاه های نظامی وپایتخت های و مراکز مهم ان کشورهاست وظاهرا معنای کلام حضرت که فرمود (محل تجمع مردم روی زمین فاروق است) این است ک مردم در ان روز از گوشه و کنار جهان جهت پیوستن به امام مهدی (ع) گرد هم جمع میشوند و مقر و پایگاه بین کوفه و حله است. ✅چه اینکه راهب نجران با نمایندگانی از مستضعفين ازهمان ناحیه بحضور ایشان میرسند و عبارت (در آنروز بین شرق وغرب سه هزار هزار کشته میشوند) البته این بدین معنی نیست ک قربانیان جنگ جهانی سه میلیون نفر خواهد بودبلکه این تعداد کشته های انروز ویا مقطع دیگری خواهد بود 📚منابع عصر ظهور اقای کورانی #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⁉️به چه دليل اين زمان، #آخرالزمان است؟ 🔸👇🔸👇🔸👇 در روايات اسلامى براى دوره آخرالزمان علائم و نشانه‌هايى ذكر شده كه با تحقق اين علايم و نشانه‌ها پى مى‌بريم كه هم اكنون در دوره آخرالزمان قرار داريم. اينک به برخى از اين علائم و نشانه‌ها اشاره مى‌كنيم: ⬅️1- گسترش ترس و ناامنى امام باقر عليه السلام مى‌فرمايند: «لا يقوم القائم الا على خوف شديد ...(1)؛ حضرت قائم عليه السلام قيام نمى‌كند مگر در دورانى پر از بيم و هراس.» و نيز فرمودند: «مهدى عليه السلام هنگامى قيام مى‌كند كه زمام كارهاى جامعه در دست ستمكاران باشد.»(2) ⬅️2- تهى شدن مساجد از هدايت پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله درباره وضعيت مساجد در آخرالزمان مى‌فرمايند: «مساجدهم عامرة و هى خراب من الهوى(3)؛ مسجدهاى آن زمان آباد و زيباست ولى از هدايت و ارشاد در آن خبرى نيست.» ⬅️3- سردى عواطف انسانى رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله در اين باره مى فرمايند: «فلا الكبير يرحم الصغير و لا القوى يرحم الضعيف و حينئذ ياءذن الله له بالخروج(4)؛ در آن روزگار بزرگ‌ترها به زيردستان و كوچك‌ترها ترحم نمى‌كنند و قوى بر ضعيف ترحم نمى‌نمايد. در آن هنگام خداوند به او [مهدى عليه السلام ] اذن قيام و ظهور مى‌دهد.» ⬅️4- گسترش فساد اخلاقى رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌فرمايند: «قيامت برپا نمى‌شود تا آن كه زنى را در روز روشن و به طور آشكار گرفته در وسط راه به او تعدى مى‌كنند و هيچ كس اين كار را نكوهش نمى‌كند.» محمد بن مسلم مى‌گويد: به امام باقر عليه السلام عرض كردم: اى فرزند رسول خدا، قائم شما چه وقت ظهور خواهد كرد؟ امام فرمودند: «اذا تشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال و اكتفى الرجال بالرجال و النساء بالنساء(5)؛ هنگامى كه مردها خود را شبيه زنان و زنان خود را شبيه مردان كنند. آن گاه كه مردان به مردان اكتفا كرده و زنان به زنان اكتفا كنند.» ⬅️5- آرزوى كمى فرزند پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله فرمودند: «رستاخيز بر پا نمى‌شود تا آن كه كه كسى پنج فرزند دارد و آرزوى چهار فرزند كند و آن كه چهار فرزند دارد مى‌گويد كاش سه فرزند داشتم و صاحب سه فرزند آرزوى دو فرزند دارد و آن كه دو فرزند دارد آرزوى يک فرزند بنمايد. و كسى كه يک فرزند دارد آرزو كند كه كاش ‍ فرزندى نداشت.»(6) ⬅️6- مرگ‌هاى ناگهانى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: «قيامت برپا نمى‌گردد تا اين كه مرگ سفيد ظاهر شود. گفتند: اى رسول خدا مرگ سفيد چيست؟ حضرت فرمودند: مرگ ناگهانى.»(7) ⬅️7- جنگ و كشتار امام رضا عليه السلام فرمودند: «پيش از ظهور امام زمان علیه السلام، كشتارهاى پياپى و بى وقفه رخ خواهد داد.»(8) 📚پی‌نوشت‌ها: 1- الغيبة، نعمانى، ص 235. 2- ملاحم، ابن طاووس، ص 77. 3- بحارالانوار، ج 2، ص 190. 4- بحارالانوار، ج 52، ص 380. 5- كمال الدين، ج 1، ص 331. 6- فردوس الاخبار، ج 5، ص 227. 7- الفائق، ج 1، ص 141 8- الغيبة، نعمانى، ص 271. منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

‍ 🎆 نصب حجر الاسود توسّط امام زمان (علیه السلام) وجواب نامه جعفر بن قولویه توسّط آن حضرت: ✨در سالی که قرامطه در سال ۳۳۹ حجرالاسود را برای نصب در جای خود به مکّه می بردند عالم بزرگوار شیخ جعفر بن قولویه به طرف مکّه حرکت کرد تا شاید در مراسم آن شرکت کرده وامام عصر (علیه السلام) را – که طبق روایات، حجرالاسود فقط به دست امام معصوم (ع) نصب می شود – را ببیند. وقتی به بغداد رسید مریض شد ونتوانست برود. لذا کسی را به عنوان نایب زیارت حجّ خود قرار داده ونامه ای نوشته ومُهر کرد وبه نایب داد وگفت: «این نامه را به شخصی که حجرالاسود را به جای خود نصب می کند بده». ودر آن نامه از حضرت ولیّ عصر (علیه السلام) مدّت عمر خود را واینکه آیا از این مریضی خلاصی می یابد را سؤال کرده بود. این شخص می گوید: «من وارد مکّه شدم وروزی که می خواستند حجرالاسود را نصب کنند به خُدّام کعبه پول دادم تا مرا نزدیک رکن کعبه ببرند تا ببینم چه شخصی حجرالاسود را در جای خود نصب می کند. هر کس می آمد وحجرالاسود را بلند می کرد تا در جای خود قرار دهد قرار نمی گرفت، تا این که شخصی گندم گون وبا چهره ای زیبا آمده وحجرالاسود را برداشت به جای خود گذاشت وحجرالاسود در جای خود مستقرّ شد ودر این حال صدای مردم بلند شد وآن شخص از همان راهی که آمده بود برگشت. من دنبال او رفتم وچشمانم را به او دوخته ومردم را به زحمت از خودم دور می کردم بنابراین مردم خیال می کردند من دیوانه ام، پس همه مردم راه را برای من باز می کردند ومن با این که با عجله به دنبال آن شخص می دویدم واو به آهستگی ووقار راه می رفت به او نمی رسیدم تا اینکه به جایی رسیدم که کسی نبود. آن شخص برگشته وبه من فرمود: «آنچه با تو است را به من بده». نامه را به ایشان دادم بدون این که آن را بخواند فرمود: «به او بگو که ترسی از مریضی خود نداشته باش. سی سال دیگر خواهی مُرد». ناگهان من گریه ام گرفت ودیگر نتوانستم حرکت کنم. آن حضرت این را فرمود ورفت وهمانطور که حضرت فرموده بود ابن قولویه ۳۰ سال دیگر عمر کرد». 📗فوائد الرّضویّه #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🏴

‍ 🎆 ظهور حقّ به اذن حقّ «.. فَلاَ ظُهُورَ إِلاَّ بَعْدَ إِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَی ذِکرُهُ وَ ذَلِک بَعْدَ طُولِ اَلْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ اَلْقُلُوبِ وَ اِمْتِلاَءِ اَلْأَرْضِ جَوْراً»: 📗بحار الأنوار، جلد۵۱، ص۳۶۰ ✨ظهور انجام نمی‌شود، مگر به اجازه خداوند، متعال و آن هم پس از زمان طولانی و قساوت دل‌ها و فراگیر شدن زمین از جور و ستم. #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

‍ 🎆خداوند به واسطه وقایع #آخرالزمان بشر را به استئصال و درماندگی و نیز ناامیدی از آنچه به عنوان تکنولوژی یاد می‌کنیم، می‌کشاند تا در سایۀ آنها با توجه کامل به معبود و نیز تحت ولایت آن منجی آسمانی، به عبودیت بپردازد و سیر تکامل خود را ادامه دهد. 🕊#موضوع_آخرالزمان از مهم‌ترین معارف ادیان الهی به ویژه دین مبین اسلام است. طرح این موضوع، سبقه‌ای به اندازه تاریخ انبیای الهی دارد به گونه­‌ای که مسئله آخرالزمان و پیشگویی‌های آخرالزمانی از مفاد اصلی کتب آسمانی آنها شناخته می‌شد. 💫 ادیان الهی بر این اساس، معتقدند که هرگاه بشر به لحاظ معنوی و اخلاقی به انحطاط کشانده شود، پا در ورطه هلاک گذارد، از مبدأ هستی فاصله گیرد‍ و جهان را تاریکی جهل، غفلت و ستم در بر گیرد، شخصیتی نجات‌­دهنده ظهور خواهد کرد. در هر آیین به صورت رمز به حقایقی اشاره شده که با معتقدات آیین‌های دیگری توافق و هماهنگی دارد.   ⚡️با مطالعه وقایع آخرالزمان در آموزه‌های ادیان، در می‌یابیم این دوران سخت، حکایت از عصری سراسر هرج و مرج دارد؛ وقایعی که خداوند به واسطه آنها، بشر را به استئصال و درماندگی و نیز ناامیدی از آنچه به عنوان تکنولوژی یاد می‌کنیم، می‌کشاند تا در سایۀ آنها با توجه کامل به معبود و نیز تحت ولایت آن منجی آسمانی، به عبودیت بپردازد و سیر تکامل خود را ادامه دهد. 🍃گسترش فقر، ظهور بیماری‌های ناشناخته و مُهلک، هلاکت نسل و حرث، هجوم موجودات عجیب‌الخلقه همچون یأجوج و مأجوج به دنیا، خروج لشکریان جنی و انسی به فرماندهی ابلیس و بسیاری از وقایع دیگر، عنصر مشترک آموزه‌های ادیان دربارۀ حوادث آخرالزمانی است؛ 🍂همچنان که در عهد جدید گاهی نیز از رجعت مسیح در آینده‌ای بسیار دور، پس از ظهور مسیحان دروغین و وقوع جنگ‌ها و قحط‌ها و حوادث دیگر، سخن می‌رود، (عهد جدید، متی، 3:24ـ24) یا همچنان که نوشته‌اند «قحط‌ها و وباها و زلزله‌های بزرگ و جنگ‌ها و بلاهای سخت روی خواهد داد، آفتاب و ماه تاریک می‌شوند و ستارگان فرومی‌ریزند، اساس افلاک متزلزل می‌شود، برادر برادر را و فرزند پدر را به هلاکت می‌سپارد و پدر فرزند را به قتل می‌رساند،‌ «اما همه‌ اینها آغاز دردهای زه است» (عهد جدید، مرقس، 13: 4ـ27) یا همچون تلمود یهودیان که معتقد است «.. دورانی که زمان دنیا را از زمان عالم آخرت جدا می‌کند «ایام مسیحا» ست، و مدت آن گاهی 40 سال، گاهی 70 سال، گاهی 365 (به تعداد روزهای سال)، گاهی 400 و گاهی 1000 سال حساب می‌شود.در این دوران است که آشفتگی‌های بزرگ در اوضاع طبیعی، حوادث خونبار و فتنه‌های صعب، ظهور جانوران دهشتناک و جنگ‌های سخت با یأجوج و مأجوج و سایر قدرت‌های شیطانی روی خواهد داد و سرانجام خداوند جهان را از این بلاها پاک و هستی را نو خواهد کرد.» ادامه...👇👇👇 #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

‍ ...ادامه👆👆👆 🌾اما همان طور که اشاره شد، آموزه‌های اسلام نسبت به این دوران پر تلاطم و درس‌های آن تأکید ویژه‌ای دارد، به گونه‌ای که حجم روایات مربوط به عصر آخرالزمان دست کمی از روایات فقهی ما ندارد. 🍀با مطالعه این روایات می‌توان  تا حدودی چشم‌اندازی کلی نسبت به وقایع آینده برای خود ترسیم کرد و بر این مبنا برنامه‌ریزی‌های فرهنگی، سیاسی و اقتصادی را پایه‌ریزی کرد، همچنان که شاهدیم جهان غرب به ویژه آمریکا و صهیونیست‌ها، سیاست‌های کلان خود را در راستای آخرالزمان تحریف‌شده خویش بنا نهادند.  💠در انتها به عنوان نمونه، روایتی از امام باقر علیه‌السلام  را می‌خوانیم. حضرت فرمود:  لَا یَقُومُ الْقَائِمُ إِلَّا عَلَى خَوْفٍ شَدِیدٍ وَ زَلَازِلَ وَ فِتْنَةٍ وَ بَلَاءٍ یُصِیبُ‏ النَّاسَ وَ طَاعُونٍ قَبْلَ ذَلِکَ وَ سَیْفٍ قَاطِعٍ بَیْنَ الْعَرَبِ وَ اخْتِلَافٍ شَدِیدٍ بَیْنَ النَّاسِ وَ تَشَتُّتٍ فِی دِینِهِمْ وَ تَغَیُّرٍ مِنْ حَالِهِمْ حَتَّى یَتَمَنَّى الْمُتَمَنِّی الْمَوْتَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً مِنْ عِظَمِ مَا یَرَى مِنْ کَلَبِ النَّاس‏ وَ أَکْلِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً وَ خُرُوجُهُ إِذَا خَرَجَ عِنْدَ الْإِیَاسِ وَ الْقُنُوط‏ 🔅قائم قیام نمى‏‌کند مگر در دوره ترس و وحشت، و زمین‏‌لرزه‌‏ها و گرفتارى و بلائى که گریبانگیر مردم مى‏‌شود و پیش از این وقایع، طاعون شیوع می‌یابد و دوره‌‏اى که در میان عرب شمشیرى برّان و بین مردم اختلافى سخت و پراکندگى و چنددستگى در دینشان پدیده آمده باشد و در حالشان دگرگونى پیدا شده‏ تا جایى که آرزومند از شدّت آنچه که از هارى مردم و خوردن (درندگى) بعضى پاره دیگر را که مشاهده مى‏‌کند، شبانه‌روز آرزوى مرگ مى‏‌کند و هنگامى که خروج مى‏‌کند، خروجش در هنگام یأس و ناامیدى (مردم) است. 🌴‏ فَیَا طُوبَى لِمَنْ أَدْرَکَهُ وَ کَانَ مِنْ أَنْصَارِهِ وَ الْوَیْلُ کُلُّ الْوَیْلِ لِمَنْ خَالَفَهُ وَ خَالَفَ أَمْرَهُ وَ کَانَ مِنْ أَعْدَائِه خوشا به حال آنکه او را در می‌‏یابد و از یاران اوست، واى و تمامى واى کسى را که با او مخالفت ورزد و از فرمانش سر باز زند و از دشمنان او باش.» 📔منبع: الغیبة( للنعمانی) ص235 #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹