eitaa logo
ظهورمنجی عج وحوادث آخرالزمان
1.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
7.2هزار ویدیو
33 فایل
✍🏻در کـانال مهـــدوی مــا با حوادث آخـرالزمان و نشـانه های ظهـور آشنا بشیـد‌.. ♨️جــامــع تــریــن ڪــانــال بــا مــوضــوع آخــرالــزمــان ومــهدویــت بــا ذڪــر مــنــابــع روایــات وڪــلــیــپ ها @Amir12145 ارتباط با خادم‌ کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥 صیحه شیطانی و فریب بزرگ انسانها توسط دجال 🔸 در سال ظهور، در دفاع از یهودیان اشغالگر قدس، از وادی یابس در شام خروج میکند. 🔹 در ماه رجب ، سید یمانی از یمن و جهت یاری اهل‌بیت، قیام خود را آغاز خواهد کرد. 🔸 سفیانی در مدت کوتاهی و حد فاصل خروج خود تا ماه شعبان و ماه رمضان، بر مسلط میشود. ابقع و اصهب را شکست داده و آماده حمله به عراق ناامن شده حاصل از فتنه ، میشود. 🔊 در سحرگاه بیست و سوم رمضان سال ظهور، در حالیکه مردم از فضیلت بهره‌مند شده و شب را به صبح رسانده‌اند، در اثر اضطرار جهانی و دعای مردم و مناجات علیه‌السلام، امر یک‌شبه مهیا شده و اینگونه صوتی آسمانی، یا ندایی آسمانی، ظهور می‌دهد و جهان، نام مهدی را به زبان مادری خود خواهند شنید. ✅ حق با علی و پیروانش است. حق آمده و باطل رفتنی است. منادی، حضرت جبرئیل علیه‌السلام، مژده را خواهد داد. ❌ پس از ندای آسمانی، شیاطین انسی و جنی پیرو مکتب و صهیونیسم جهانی، از قطعی شدن ظهور آگاه شده و سراسیمه قصد یافتن نشانی از امام، لشگر خود را به فرماندهی عازم میکنند و ماموران خود در خاندان نجس اشغالگر حجاز را مامور یافتن نشانی از امام در و میکنند. ⚠️ غروب روز بیست و سوم سال ظهور، در حالیکه بشریت، سحرگاه همان روز را شنیده و را درک کرده است؛ سپاه شیطان، بدل صیحه آسمانی را زده و صوتی شیطانی با این مضمون که حق با سفیانی است، تولید میکنند. احتمالا صوتی که سفیانی را منجی بشر معرفی میکند و اینگونه بشریت را دچار تردید میکنند! ❌ نکاتی درباره عصر ۲۳ رمضان 🔥 هنوز مردم در بهت و حیرت و ناباوری و شور و شعف صیحه صبحگاهی و ظهور به سر می‌برند که ناگهان در هنگام غروب خورشید ندای دیگری شنیده می‌شود که: الحق مع فلان (عثمان) و شیعته (ارشاد شیخ مفید جلد ۲ صفحه ۳۷۱) 💢 در برخی روایات، فلان و در برخی دیگر عثمان آمده که به احتمال قوی منظور از عثمان شخص عثمان بن عنبسه یا سفیانی می‌باشد: 👹 ای مردم، پروردگار شما از سرزمین خشکی از فلسطین آمده. پس با او بیعت کنید تا هدایت شوید و مخالفت نکنید.(مختصر بصائر الدرجات صفحه ۱۸۴) ⚠️ در این هنگام است که تردیدکنندگان به شک می‌افتند که کدام ندا، حق و صحیح است. ✅ در الغیبه نعمانی صفحه ۲۶۶ آمده که از آقا علیه‌السلام سؤال شد چه کسانی به و چه کسانی به پاسخ می‌دهند؟ حضرت فرمودند: کسی آنرا تصدیق می‌کند که از قبل به آن ایمان آورده باشد. سپس آیه ۳۵ سوره یونس را تلاوت فرمودند: افمن یهدی الی الحق احق ان یتبع امن لا یهدی الا ان یهدی فما لکم کیف تحکمون؛ بگو: آيا از شريكان شما كسى هست كه به سوى حق هدايت كند؟ بگو: تنها خداست كه به سوى حق هدايت مى‌كند (هر موجودى را به سوى مقصد طبيعى هدایت تکوینی و هر قابل ارشادى را به سوى هدف صالح خود هدایت تشریعی مى‌كند)؛ پس آيا كسى كه به سوى حق هدايت مى‌كند سزاوارتر است كه از او پيروى شود يا آن كس كه خودش را هم تا هدايت نكنند، هدايت نمى‌يابد؟ شما را چيست؟ چگونه قضاوت مى‌كنيد؟!... سپس فرمودند: صدای از آسمان و صدای از زمین است. پس، از صدای اول پیروی کنید و از صدای دوم دوری کنید که گول نخورید... بعد از این است که دو جبهه و علناً رو در رو در مقابل هم قرار گرفته و وعده پیروزی مستضعفان بر مستکبران محقق می‌گردد.
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️به چه عشق هایی، عشق‌ های نامقدّس و مجازی می گویند؟ 🔹در «عشق‌هاى و »، انسان ديوانه وار به چيزى علاقه پيدا مى كند و هر چه دارد در پاى آن مى ريزد. در واقع، منظور از در اينجا، است كه دو انسان را به و آلودگى و در لجنزارِ عصيان مى كشاند و هر چه در نكوهش آن گفته شود، كم است. اين جاذبه سركش، را ويران مى كند و از كار مى اندازد و انسان بر اثر آن دست به كارهاى جنون آميزى مى زند. نخستين خطر آن، پرده افكنى بر ، و است. 🔹اين گونه عاشقانِ بى قرار، حتّى بدترين عيوب را با تفسيرهاى شگفت آور حُسن معرّفى مى كنند! نه مى پذيرند و نه گوش به ناصحان مى دهند و حتّى گاه به ستيز در برابر اندرزگويان بر مى خيزند. اشخاصى كه گرفتار چنين هاى داغ و مى شوند، پيش خود فكر مى كنند در پرتو اين عشق، دركى پيدا كرده اند كه ساير مردم از آن محرومند و معتقدند: "اگر بر ديده مجنون نشينى * به غير از خوبى ليلى نبينی". اين عاشقانِ خسته دل، در عالمى از و غوطه ورند و همه ارزش ها در نظر آنها جابجا مى شود. 🔹آنها تنها با زبان عشق سر و كار دارند و از كسانى كه با زبان علم و منطق با آنها سخن مى گويند، بيگانه اند. اين عشق هاى آتشينِ مجازى، غالباً با يك آميزشِ جنسى خاموش مى شود! يكباره پرده ها كنار مى رود و ، باز مى شود، گويى عاشقِ بى‌قرار از يك بيدار شده و گاه آن عشق پرشور جاى خود را به و بيزارى مى دهد؛ چرا كه مى بيند همه چيز خود را در پاى نثار كرده و از دست داده است. اين گونه ، غالباً به رسوايى مى كشد. همان رسوايى كه بعد از بيدارى و هوشيارى قابل جبران نيست. 🔹بسيارى از ، و ، ناشى از عدم انطباق تخيّلات عاشقانه، با انسان ها است. نه تنها عشق هاى آتشينِ جنسى، بلكه عشق به و و جاه و جلال و و برق نيز، همين پيامدها را دارد. حديثى كه از (عليه السلام) درباره نقل شده است، ناظر به همين معنى است: «يكى از يارانِ آن حضرت مى گويد: درباره عشق [و عاشقان] از او سؤال كردم، فرمود: «قُلُوبٌ خَلَتْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، فَأَذَاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيْرِهِ» (دل هايى است كه از خالى شده و خداوند محبّت غير خود را به آنها چشانيده است). 🔹 (علیه السلام) در خطبه ۱۰۹ «نهج البلاغه» می فرماید: «مَنْ عَشِقَ شَيْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ، وَ أَمْرَضَ قَلْبَهُ، فَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنٍ غَيْرِ صَحِيحَةٍ، وَ يَسْمَعُ بِأُذُنٍ غَيْرِ سَمِيعَةٍ» [۱] (هر كس به چيزى ورزد، نابينايش مى كند و را بيمار مى سازد، سپس با مى نگرد و با مى شنود». در حديث ديگرى كه از (علیه السلام) درباره از ديدن نقل شده، مى خوانيم: «عَيْنُ المُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَنْ مَعَايِبِ الْمَحْبُوبِ، وَ أُذُنُهُ صَمَّاءُ عَنْ قُبْحِ مَسَاوِيهِ» [۲] (چشم مُحب و ، از ديدن ، نابينا، و گوشش از شنيدن كاستى هاى او ناشنواست)؛ 🔹و اينكه در بعضى از احاديث از (صلی الله علیه و آله) آمده است: «مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ، ماتَ شَهِيداً» [۳] (كسى كه شود و پيشه كند، سپس [با همين حالِ پارسايى] از دنيا برود، از دنيا رفته است»؛ اشاره به همين گونه عشق هاى آلوده مجازى است. همچنين حديث ديگرى كه از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «مَنْ عَشِقَ وَ كَتَمَ وَ عَفَّ وَ صَبَرَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ، وَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ» [۴] (كسى كه شود و كتمان كند و و شكيبايى پيشه كند، خداوند گناهان او را مى بخشد و او را وارد بهشت مى كند). پی نوشت‌ها؛ [۱] علل الشرائع‏، ابن بابويه، ج ۱، ص ۱۴۰. [۲] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، ص ۴۶۵، (حکمت ۲۹). [۳] كنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، متقى هندی، صفوة السقا، ج ۳، ص ۶۶۴، ح ۶۹۹۹. [۴] همان، ص ۶۶۶، ح ۷۰۰۲ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، ج ۴، ص ۵۶۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شيرازی (بخش آئین رحمت)
🔥 زمان ایران با اسرائیل ✍ طبق آیات ابتدایی و احادیث متعدد از اهل بیت علیهم‌السلام: 🔹 یهودیان مُفسد و نافرمان در تجمع یافته و آنرا اشغال کرده‌اند. 🔹 ایرانیان شیعی، طرف مقابل جنگ و درگیری با یهود، پیش از ظهور حضرت هستند. 🔹 از اهداف زمینه‌ساز، آزادی معرفی شده؛ بنابراین جنگ با در فلسطین خواهد بود و با توجه به عبارت فَيُقَاتِلُون‏ فَيُنْصَرُون، جبهه مقاومت شیعی به رهبری ایران در جنگ با اسرائیل، قبل از ظهور، پیروز خواهد شد. 📌 در احادیث به جنگ محور مقاومت شیعی با اسرائیل قبل از ظهور اشاره شده: 🔺 وَ قَضَيْنا إِلى‏ بَنِي إِسْرائِيلَ... فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما... بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ (آیه ۴ و ۵ سوره اسراء) 🔺 قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَا يَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه‏ (الکافی مرحوم شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۰۶. کامل‌الزیارات مرحوم ابن‌قولویه صفحه ۶۳) که به قرینه عبارت قتلاهم شهداء (کشتگان آنان، شهید هستند) در حدیث قوم مشرق‌زمین پیش از ظهور (الغیبۀ‌ی نعمانی صفحه ۲۷۳) آمده 🔺 و نیز به ضمیمه‌ی معرفی یا ایرانی‌ها، به عنوان هویت شیعی - ایرانی مجازات‌کنندگان یهود: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ... فَقُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ قُمَّ. (بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۷ صفحه ۲۱۶)، مجازات یهود، قبل از توسط ایرانیان شیعه، رخ خواهد داد. ✍ آیات ابتدایی سوره اسراء، مجازات یهود مُفسد را معرفی می‌کند و احادیث ذیل این آیات، هویت مجازات‌کنندگان یهود را زمینه‌ساز ظهور معرفی می‌کند‌ همانگونه مرحوم طبرسی در تفسیر مجمع البیان می‌فرمایند، به روشنی گویا این واقعیت است که قومی پیش از ظهور، زمینه را برای قیام و خروج امام عصر، فراهم می‌کنند؛ 🔺 مرحوم طبرسی در ذیل آیات ابتدایی سوره اسراء و با توجه به اخبار و احادیث تفسیری، بیان می‌کند که قومی قبل از ظهور، زمینه را برای امام زمان فراهم می‌کنند: قد تظاهرت الأخبار عن أئمة الهدى من آل محمد فی أن الله تعالى سيعيد عند قيام المهدی قوما ممن تقدم موتهم من أوليائه و شيعته ليفوزوا بثواب نصرته و معونته و يبتهجوا بظهور دولته‏ (فسیر مجمع البیان، جلد ۷ صفحه ۳۶۷) ✍ در کتاب الکافی کلینی، هویت عِباداً لَنا در سوره اسراء، شیعیان علیه‌السلام گفته شده: 🔸 فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ... قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَا يَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه‏ [الکافی کلینی جلد ۸ صفحه ۲۰۶. کامل‌ الزیارات ابن قولویه صفحه ۶۳] 📌 ضمن اینکه به قرینه‌ی جنگ ایرانی‌های با دشمن یهودی در ، در حدیث معتبر انقلاب ایرانیانی که ظهور را زمینه‌سازی می‌کنند و با دشمن می‌جنگند و کشته‌های آنان محسوب شده و انقلاب خویش را به امام عصر تحویل خواهند داد: 🔺 كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ [الغیبه نعمانی صفحه ۲۷۳] 📌 و همچنین معرفی اهل به عنوان شیعیان اهل بیت و ایرانی‌ها، به عنوان مجازات کنندگان یهود: 🔺 نزد حضرت ابی‌عبدالله علیه‌السلام از آیات ابتدایی سوره اسراء سوال شد؛ ایشان مصداق اصلی و هویت مجازات کنندگان یهود را، اهل قم، ایرانیان شیعه، معرفی کردند. [بحارالأنوار مجلسی جلد ۵۷ صفحه ۲۱۶] ✍ بنابراین، ایرانیان شیعی، نقش اصلی و رهبری با یهودیان مفسد یا را بر عهده خواهند داشت [الصحيح من سيرة النبی الأعظم مرحوم مرتضی عاملی جلد ۳ صفحه ۱۴۲] و مجازات یهود قبل از ظهور، توسط ایرانیان شیعی رخ خواهد داد. ✍ به عنوان حرم اهل‌بیت، مرکز و به شیعیان تمام اشاره دارد. در احادیث، شیعیان ایران با نامهای قوم مشرق، ارض خراسان، اهل قم، اهل ری، قوم فرس، قوم سلمان، معرفی شده اند. 🔺 إِنَّ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ بَلْدَةُ قُمَّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَوْلَادِي تُسَمَّى فَاطِمَة (بحارالأنوار مجلسی جلد ۵۷ صفحه ۲۱۶) 🖤 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺 «فتح حجاز در آستانه ظهور» 💢 حجاز در آستانه دچار آشوب‌های گسترده خواهد شد. اختلافات داخلی بین بنی‌فلان حاکم بر باعث کوتاهی حکومت‌ها خواهد شد که اهل‌بیت در روایات از عبارت حکومت‌های چندماهه و چندروزه استفاده کرده‌اند. 💯 از علیه‌السلام درباره سوال شد؟! ایشان فرمودند: « کجا خواهد بود؟ حال آنکه هنوز شکننده چشم او از صنعای یمن خروج نکرده» (معجم احادیث الامام المهدی(ع) جلد ۳ صفحه ۴۷۸) ✅ از امام صادق علیه‌السلام نقل شده: « از یمن با خروج می‌کند» (مختصر اثبات‌الرجعـه حدیث ۱۶) 💖 «و خداوند عزّوجل برای او یعنی علیه‌السلام خراسان را می‌گشاید (سپاه و خراسانی‌ها) و اهل از او اطاعت می‌کنند»‌ (عقدالدّرر شافعی صفحه ۹۰)
⁉️ آیا اسرائیل حضرت ولی‌عصر نابود می‌شود؟ 🔥 این روزها این سوال زیاد مطرح می‌شود که آیا نزدیک است یا اینکه آیا این اتفاق قرار است که قبل از شکل بگیرد؟ 📚 در اینجا قصد داریم فارغ از اینکه نتیجهٔ اتفاقات این روزها چه خواهد بود و به دور از هرگونه تطبیقی بین اتفاقات رقم‌خورده، از منظر و به این موضوع بپردازیم. 📖 در ابتدا نگاهی داریم به آیه ۵ ؛ در این آیه خداوند می‌فرماید: «فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا؛ پس چون اول فرارسد بندگان سخت و خود را بر شما برانگیزیم تا آنجا که در درون خانه‌های شما نیز جست‌وجو کنند. و این وعده (انتقام خدا) حتمی است.» ⚔ در این آیه، خداوند به وعدهٔ از صهیونیست‌ها می‌پردازد و می‌گوید هر زمان وعدهٔ ما فرابرسد، بندگانی از خودمان را مبعوث می‌کنیم که انسان‌های بسیار قدرتمندی هستند و تک‌تک صهیونیست‌ها را از بیرون می‌کشند و انتقام می‌گیرند. و در انتها هم به حتمی‌بودن اشاره می‌کند. ❓‌تا اینجا مشخص شد که در صهیونیست‌ها شکی نیست، اما همچنان این سوال باقی‌ست که نابودی اسرائیلی‌ها در ، قبل از ظهور است یا بعد از ؟ 📖 در روایتی از که ذیل همین آیه آمده است، ایشان می‌فرمایند: «فِی قَوْلِهِ تَعَالَی... فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما (فَإِذَا جَاءَ نَصْرُ دَمِ الْحُسَیْنِ) بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ (قَوْمٌ یَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَا یَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوهُ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولًا خُرُوجُ الْقَائِمِ)؛ درمورد آیه: فَإِذا جاءَ وَعْدُ اولاهُما بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا اوّلی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولاً (حکایت از ریخته‌شدن خون حسین علیه السلام دارد.) و آیه: بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا اوّلی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ بر مردمی دلالت دارد که خداوند پیش از ظهور امام می‌فرستد و هیچ‌کس را که مسئول خونی در خاندان محمّد است وانگذارند مگر آنکه او را بکشند؛ و این وعده‌ای‌ست ؛ (الکافی، ج ۸، ص ۲۰۶ - بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۹۳ - تفسیر اهل بیت علیهم السلام، ج ۸، ص ۸۸) ☀️ با توجه به موارد گفته‌شده، می‌توان امیدوار بود که به امید خدا، نابودی و صهیونیست‌ها، قبل از ظهور شکل خواهد گرفت و چه‌بسا خود بر ظهور ایشان نیز باشد. به امید آن روز...
✨ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا 💥 پس هنگامی‌که موعد فرا رسد، بندگان سختکوش، جنگجو و نیرومند خود را بر شما برانگیزیم تا آنجا که در درون خانه‌های شما نیز جستجو کنند. و این وعده و (انتقام خدا) حتمی است. (آیه ۵ سوره مبارکه اسراء) 📚 نزد علیه‌السلام از معنای آیه پنجم سوال شد که خداوند فرموده: هنگامى كه نخستين وعده مجازت فرا رسد (موعد غاصبین)، بندگان سخت‌کوش و نيرومند خود را بر ضد آنان برانگيزم. به گونه‏اى كه براى دستیابى به تبهكاران یهود، به جستجوى خانه‏به‏خانه بپردازند و اين وعده‌ی الهی، قطعی‌ست. عرض كرديم: فدايتان گرديم، اين بندگان نيرومند و پُر توان چه کسانی‌اند؟ امام سه بار فرمودند: والله والله والله (بخدا سوگند) آنان شیعیان قم، ها هستند. (بحارالانوار علامه مجلسی جلد ۵۷ صفحه ۲۱۶) ✍ صبور باشید و محکم بایستید و مومن به بشارت الهی. یقینا روزهای بسیار سختی در پیش داریم؛ اما بدانید در این میدان، تنها نیست. آزادگان جهان بزودی خواهند کرد. نیز فرا خواهد رسید و ورق را به سود ما بر می‌گرداند. آن‌زمان چهره‌ی منافقین و سربازان صهیون و پیاده‌نظام ابلیس، دیدنی خواهد بود. کنید، را به هر شکلی که میتوانید یاری کنید. ✍ یادمان باشد؛ بحث فقط محدود به و نیست. 🖤 السلام علیک یا ابا عبدالله 🇮🇷🇵🇸
✨ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا 💥 پس هنگامی‌که موعد فرا رسد، بندگان سختکوش، جنگجو و نیرومند خود را بر شما برانگیزیم تا آنجا که در درون خانه‌های شما نیز جستجو کنند. و این وعده و (انتقام خدا) حتمی است. (آیه ۵ سوره مبارکه اسراء) 📚 نزد علیه‌السلام از معنای آیه پنجم سوال شد که خداوند فرموده: هنگامى كه نخستين وعده مجازت فرا رسد (موعد غاصبین)، بندگان سخت‌کوش و نيرومند خود را بر ضد آنان برانگيزم. به گونه‏اى كه براى دستیابى به تبهكاران یهود، به جستجوى خانه‏به‏خانه بپردازند و اين وعده‌ی الهی، قطعی‌ست. عرض كرديم: فدايتان گرديم، اين بندگان نيرومند و پُر توان چه کسانی‌اند؟ امام سه بار فرمودند: والله والله والله (بخدا سوگند) آنان شیعیان قم، ها هستند. (بحارالانوار علامه مجلسی جلد ۵۷ صفحه ۲۱۶) ✍ صبور باشید و محکم بایستید و مومن به بشارت الهی. یقینا روزهای بسیار سختی در پیش داریم؛ اما بدانید در این میدان، تنها نیست. آزادگان جهان بزودی خواهند کرد. نیز فرا خواهد رسید و ورق را به سود ما بر می‌گرداند. آن‌زمان چهره‌ی منافقین و سربازان صهیون و پیاده‌نظام ابلیس، دیدنی خواهد بود. کنید، را به هر شکلی که میتوانید یاری کنید. ✍ یادمان باشد؛ بحث فقط محدود به و نیست. 🖤 السلام علیک یا ابا عبدالله 🇮🇷🇵🇸
♨️کدام شیعه منتظرِ امام زمان است؟! 🔸منتظرانِ علیه السلام شیعیانی هستند که در رعایت اخلاق و آداب و حدود الهی کوتاهی ندارند و گفتار معصومین علیهم السلام چراغ راهشان است. 🔸 علیه السّلام میفرمایند: ای گروه شیعه! زینت ما باشید نه باعث ملامت و سرزنش ما، با مردم نیکو سخن بگویید، و زبانتان را حفظ کنید و آن را از زیاده روی و زشت گویی بازدارید.(۱). 📌و اینک این ماییم و این گفتارِ امام ششم. یک روز در برخوردهایمان با مردم صدای خود را ضبط کنیم و بعد خودمان گوش دهیم ببینیم نحوه صحبتمان با مردم چگونه بوده است؟! عمل به این کلام نورانی جامعه را برای ظهور آماده می کند.غافل نباشیم…. 📚۱) امالی صدوق، ص ۳۲۷، ح۱۷؛
6.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 کلیپ «حماسه‌های آخرالزمان» 🔹 پاسخ به افرادی که به او گفتند قیام کنید... 🔺 مظلومیت‌های مدرن در
6.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 کلیپ «حماسه‌های آخرالزمان» 🔹 پاسخ به افرادی که به او گفتند قیام کنید... 🔺 مظلومیت‌های مدرن در
🔴حدیثی طولانی از (ع) در مورد آخرالزمان که فرمودند: 🔷 و آنگاه که دیدی مؤمن نتواند نهی از منکر کند مگر در قلبش؛ و ثروت بسیار زیاد در راه خشم خدا خرج گردد، و سردمداران به کافران نزدیک شوند و از نیکوکاران دور شوند، و والیان در قضاوت رشوه بگیرند، و پست های مهم والیان بر اساس مزایده است، نه براساس شایستگی. 🔶 و آن زمان که دیدی مردم را به تهمت و یا سوء ظن بکشند، و دیدی که مرد به خاطر همبستری با همسران خود مورد سرزنش قرار گیرد. و هنگامی که زن بر شوهر خود مسلط شود و کارهایی که مورد خشنودی شوهر نیست انجام می‌دهد و به شوهرش خرجی می‌دهد. 🔷 و همچنین آنگاه که دیدی سوگند های دروغ به خدا بسیار گردد، و آشکارا قماربازی ‌شود، و مشروبات الکلی به طور آشکار بدون مانع خرید و فروش می‌شود. 🔶 و وقتی دیدی که مردم محترم توسط حاکمان قلدر خوار شوند، و نزدیک ترین مردم به فرمانداران آنانی هستند که به ناسزاگویی به ما، خانواده عصمت(ع)، ستایش شوند، و هرکس ما را دوست دارد او را دروغگو خوانده، و گواهی اش را قبول نمی‌کنند. 🔷 و آنگاه که دیدی مردم در گفتن سخن باطل و دروغ با هم رقابت می کنند، و شنیدن سخن حق بر مردم سنگین، ولی شنیدن باطل برایشان آسان است، و دیدی که همسایه از ترس زبان همسایه به او احترام می‌کند. 🔶 و وقتی دیدی حدود الهی تعطیل شود، و طبق هوی و هوس عمل گردد؛ و دیدی که مسجدها طلا کاری (زینت داده) شود، و دیدی که‌ راست گوترین مردم نزد آنها مفتری و دروغ گو است. 🔷 هنگامی که دیدی بدکاری آشکار شده، و برای سخن چینی کوشش می‌شود، و‌ ستم و تجاوز شایع شده است، و غیبت، سخن خوش آنها شود و بعضی بعض دیگر را به آن بشارت دهند. 🔶 وقتی دیدی حج و جهاد برای خدا نیست، و‌ سلطان به خاطر کافر، شخص مؤمن را خوار کند، و خرابی بیشتر از آبادی است، و معاش انسان از کم فروشی به دست می‌آید، و خون ریزی آسان گردد، و مرد به خاطر دنیایش ریاست می‌کند. 🔷 و هنگامی که دیدی مردم نماز را سبک شمارند، و‌ انسان ثروت زیادی جمع کرده، ولی از آغاز آن تا آخر، زکاتش را نداده است، و‌ قبر مرده‌ها را بشکافند و آنها را اذیت کنند، و هرج و مرج بسیار شود، و‌ مرد روز خود را با مستی به شب می‌رساند، و شب خود را نیز به همین منوال صبح می کند، و هیچ اهمیتی به آیین مردم ندهد. 🔶 آنگاه که با حیوانات آمیزش ‌شود، و مرد به مسجد (محل نماز) می‌رود و وقتی برمی‌گردد لباس در بدن ندارد، ( یعنی لباسش را دزدیده اند) 🔷 هنگامی که دیدی حیوانات هم دیگر را بدرند، و دل های مردم سخت، و دیدگانشان خشک، و یاد خدا برایشان گران است، و بر سر کسب های حرام آشکارا رقابت می‌کنند، و دیدی که نمازخوان برای خودنمایی نماز می‌خواند، و فقیه برای دین خدا فقه نمی اموزد و مطالب حرام ستایش و احترام می شود و مردم در اطراف قدرتمندان هستن و طالب حلال مذمت و سرزنش می شود و طالب حرام ستایش و احترام می شود! 📚بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 52، ص 256-260
⚡️ علیه‌السلام: تَوَقَّع أمرَ صاحِبِكَ لَيلَكَ و نَهارَكَ؛ در هر شب و روزت، منتظر امر (فرج و ظهور) مولايت باش (بحارالأنوار مرحوم علامه مجلسی جلد ۹۸ صفحه ۱۵۹) ✍ برای ، ماموریت‌هایی در عصر ظهور تعریف گردیده، فتنه‌ها و آزمون‌هایی وجود دارد که باید بتوانند به سلامت از آنها عبور کنند و شوند. اما به باور بسیاری از بزرگان و گزاره‌های حدیثی، مهمترین پیش از ظهور، باقیماندن بر الهی و ناامید نشدن از بازگشت منجی است. ✍ این قضیه به حدی مهم است که طبق برخی آیات قرآن مجید و تفسیر اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام، عده‌‌ی قابل توجهی از منتظران در عصر غیبت، از آزمون‌ها خسته شده و از بازگشت علیه‌السلام و مسیر ایشان، ناامید می‌گردند. ❤️ السلام علیک یا فاطمه‌الزهرا 🇮🇷🇵🇸