🔸 #ابن_ابی_الحدید در شرح نهج البلاغة می‌گوید: «شیطانِ طاق(منظور مومن طاق رحمه الله است) به کسى که پرسیده بود «چه چیزى علی علیه السلام را از این که با ابوبکر درباره خلافت درگیر شود، باز داشت؟»، گفت: اى پسر برادرم! ترسید که جنّیان، او را بکشند!!
←من (ابن ابى الحدید) اعتقاد ندارم که جنّیان، سعد را کشته باشند و این شعر از آنان باشد. شک ندارم که آدمیان، او را کشتند و این شعر هم شعر آدمیان است، امّا بعید نمى‌دانم که خالد این کار را کرده باشد تا بدین وسیله ابوبکر را خشنود سازد. پس، گناهش بر گردن خالد است و این گونه کارها از خالد، بعید نیست.»
📔شرح نهج البلاغة،جلد ۱۷،صفحه ۶۲
#ابن_ابی_الحدید #ولایت
🔻 ابن‌ابی‌الحدید معتزلی سنی که مطمئناً هم معتزلی بوده هفت قصیده دارد. اهل مدائن بوده، اما عجیب به امیرالمؤمنین علیه‌السلام علاقه داشته و هفت قصیده‌ای گفته است که اشعار نابی هم در قصائدش هست؛ راجع به فضائل امیرالمؤمنین، قسیم النار و الجنه بودن امیرالمؤمنین، طعن و مذمّت خلفا که در جنگ‌ها فرار می‌کردند، همه این‌ها را در اشعارش آورده است.
🔸 وقتی یک فرد معتزلی سنی این دیدگاه را داشته باشد، باید که بیشتر نظراتش و تألیفاتش را در اختیار اهل‌سنت قرار داد که این حدود و ثغوری که درست کرده‌اند و تنگ‌راه‌هایی که دور خودشان چیده‌اند، شکسته شود.
🔹 فضائل اهل‌بیت مورد اتفاق بوده است؛ غیر از خوارج، ناصبیین، ناصبه و همین سبک عبیدالله بن زیاد و بنی‌امیّه؛ این‌ها دوست نداشتند و نمی‌پذیرفتند. بقیه و همه فرق مسلمین به فضائل اهل‌بیت اذعان دارند.
🔸 آیهٔ تطهیر راجع به اهل‌بیت از آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام تا آقا سیدالشهدا می باشد همین یکی کافی است که اهل‌سنت را ملزم کند. اگر معارف اهل‌بیت در کنار قرآن نباشد، نمی‌شود. بعد هم انسان میهمان وابستگی‌هایش است.
🔹 به قول ابن ابی الحدید در یکی از مصرع‌هایش می‌گوید که: «فکلٌ الی کلٍ مضافٌ و منسوبٌ هر کسی به یک جایی وابسته است. «فکلٌ الی کلٍ مضافٌ و منسوبٌ». اگر بنا شد انسان وابسته باشد، چه کسی می‌تواند جای اهل‌بیت را بگیرد و پر کند؟ همه این اکابر اهل‌سنت به انواع گرفتاری‌ها و مشکلات مبتلا بودند.
کد ۸۴۷
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری