#کلیپ 🎥همه جنگ كنندگان با #اميرمؤمنان عليه السلام از #خوارج هستند! 🔊 #استاد_یزدانی 🔻روایت «علی قسیم الجنة والنار» را شیعه و سنی با سند‌های معتبر نقل کرده‌اند. بر اساس این روایت و تشریح علمای اهل‌سنت، تمامی کسانی که پیرو امیرمؤمنان علیه السلام باشند، اهل #بهشت خواهند بود و دشمنان آن حضرت از آن جهت که قطعا منافق هستند، وارد #جهنم می‌شوند. 👈 ابن‌أثیر جزری گزارش کرده است که عده‌ای خوارج را مصداق این گروه ‌جهنمی معرفی کرده‌اند؛ اما در ادامه دیدگاه دیگری را نقل می‌کند که بر اساس آن تمام کسانی که با امیرمؤمنان علیه السلام جنگیده‌اند، اهل‌جهنم خواهند بود. ▪️تمام كسانی كه با اميرمؤمنان عليه السلام جنگيده اند، مصداق «خوارج» هستند. همان ها كه پيامبر آنان را «سگ‌هاي اهل جهنم» خوانده است. اين لقب اختصاص به اهل #نهروان ندارد. همه كساني كه با آن حضرت جنگيده اند، پيش از اين بيعت كرده بودند و با شكستن بيعت بر ايشان خروج كردند. ⁉️ چه کسانی با امیرمؤمنان علیه السلام جنگیده‌اند؟ ✅ مصادیقش را تمام مسلمانان می‌دانند... 💥ببینید و انتشار دهید

📌خدماتی که دیده نشد مردمی بودند که خدمات امیرمؤمنان #علی(ع) را ندیدند و در مقابل حضرت نیز گشاده سخن می گفتند. #خدمات_اجتماعی و اقتصادی امام عبارتند از: ◀️حفر چاه برای #کشاورزی فقرا، ◀️ساخت خانه ای برای دریافت شکایات، ◀️ساخت مساجد در مدینه، مکه، کوفه، بصره و عَبَّادَان‏(آبادان)، ◀️وقف، ◀️پرداخت سهم مردم از بیت المال، ◀️توسعه کشاورزی با کشت گندم ◀️توجه به تنظیم و مدیریت مکان کسب و کار، و..... از امیرمؤمنان علی(ع) نقل شده است که فرمود: «من- به سبب عدالت- لباس عافیت بر تن شما پوشاندم. در کوفه همه زندگی مناسبی دارند؛ صاحبان پایین ترین مشاغل نان #گندم می خورند، خانه دارند و از آب گوارا می نوشند.» بنابر گزارش امام #باقر(ع): «علی همواره در کوفه به مردم نان و گوشت می خورانید.» اما به تعبیر دینوری، معاویه دنبال آن بود که آن حضرت را بی آگاه به حکومت داری و نبرد معرفی کند. مردمی در کوفه بودند مانند #خوارج و #اشراف_کوفه و برخی صحابه به ظاهر قرای قرآن که این خدمات را ندیده و یا سخن به اعتراض داشتند یا به معاویه پیوستند یا با بر علیه حکومت امام دست به شمشیر بردند. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ج2، ص123، ص99 📚ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص157؛ 📚ابن داود دينورى، الأخبار الطوال، ص212. تکمیل پروژه های ناتمام مانند راه سازی، تکمیل رصد خانه، آب شرب کردستان و همدان و اهواز، و... چیزهایی که دیده نشد و فقط گرانی مرغ و تخم مرغ دیده شد.

📌کاربست #قرآن وظیفه حکومت است. در پی بی احترامی برخی غرب زده به قرآن در ایام آشوب و هنگام سال تحویل 1402 در #حافظیه شیراز، ضروری است که تبیین جامعی از نقش قرآن در زندگی بشر ارائه گردد. ⬅️امیرمؤمنان علی(ع) در نامه ای به #معاویه می نویسد: «همانا سزاوارترین مردم به امر این امت، آگاه ترین آنان به سنت رسول خدا(ص)، عالم ترین آنان به #کتاب_خدا و فقیه ترین آنان در دین است.» ⬅️پس از خروج #خوارج از کوفه، هنگامی که ربیعه بن ابی شداد بر امیرمؤمنان #علی(ع) وارد شد، امام فرمود: «بر اساس کتاب خدا(قرآن) و سنت پیامبر(ص) بیعت کن.» ⬅️آن حضرت به #ابوموسی اشعری نیز که حکم مسلمانان در مواجهه با عمرو بن عاص بود، توصیه می کند: «ای #ابوموسی! بر مبنای قرآن حکم کن. هر چند درباره بریدن سر من باشد.» 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج2، ص333، ص158. 📚طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج5، ص76. 📚منقری، وقعه صفین، ص150.

💠

   خیزش انحراف

▫️ وقتی یكی از #خوارج، شعار رسمی می ‌داد می ‌گفت: «لا حكم الا لله»، وجود مبارك علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) با تندی با او برخورد كرد فرمود: «اسْكُتْ، قَبَحَكَ اللَّهُ يَا أَثْرَمُ!»؛ ای دندان ‌شكسته ساكت باش! آن وقتی كه حق ظاهر شد كه تو مستور بودی، حالا كه عدّه ‌ای باطلاً نعره می ‌زنند، تو مثل شاخ بز ظاهر شدی: «نَجَمْتَ نُجُومَ قَرْنِ الْمَاعِز». ▫️ این جریان، #مبارزه_مستقیم وجودِ مبارك حضرت امیر است با كسانی كه قرآن را به رأی خود تفسیر كردند. این خوارج نه تنها قرآن را به رأی خود تفسیر كردند، مطابق این تفسیرِ به رأی هم می ‌جنگیدند. ▫️ یك وقت یك كار، #كار_علمی محض است مثلاً جبری چنین می ‌گوید اشعری چنین می ‌گوید و مانند آن که اینها همان «عطفوا الهدی علی الهوی» است یعنی قرآن را به رأی تفسیر می‌ كنند و فقط یك اثر علمی و گمراهی علمی دارد و مانند آن؛ اما یك وقت است كه گذشته از تفسیر به رأی و گمراهی های علمی، دست به شمشیر می ‌برند؛ خوارج از این قبیل بودند. ▫️ وجود مبارك حضرت امیر دید این تنها #تفسیر_به_رأی نیست بلكه تفسیر به رأی ‌ای است كه گمراه ‌كردن فكری را به همراه دارد و دست به شمشیر بردن است كه اختلاف نظامی و سیاسی را به دنبال دارد. اینجا بود كه با تندی فرمود: «اسْكُتْ، قَبَحَكَ اللَّه»، آن وقتی كه حقّ ظاهر شد كه ماها اظهارش كردیم و ظهور داشتیم، از تو و امثال تو خبری نبود اما آن وقتی كه باطل پیدا شده، تو «نَجَمْتَ نُجُومَ قَرْنِ الْمَاعِز». #شهادت_عمار_ياسر_در_جنگ_صفين #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1384/11/28

📌امان از #دنیاطلبی و انحراف فکری ⬅️امیرمؤمنان #علی(ع) وقتی جریان فکری و اقدامات #خوارج را تشریح می نمود، #جوانی قصد جان و #قتل امام را نمود. ⬅️آن حضرت درباره #بدعتهای_خلفا و پیروان آنان و سختی تغییر آنها می‌فرمایند: «اگر این بدعت ها را تغییر دهم لشکرم از هم می‌پاشد و #وحدت از بین می رود.» ⬅️شُرَیح قاضی، عُبَیده سلیمانی، مسروق و وائل- که از لشکریان آن حضرت بودند- به امام گفتند: «اگر خلاف سیره #شیخین عمل کنید از شما جدا خواهیم شد.» در نهایت نیز همینطور گردید و عده ای از #فقها و #عرفای عامه تحمل #عدل علی را نیاورده و از کوفه #فرار کرده و به #معاویه در شام پیوستند. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص272، ج16، ص23. 📚جوهری بصری، السقیفه و فدک، ص 118. 📚طبری، کامل البهایی فی السقیفه، ج2، ص 26.