هدایت شده از درمانگاه دینے وسـواس
👌#نقش_دوست و #هم‌نشین_بد در بی حجابی🤔
✍🏻 یکی از #علل_بی_حجابی دختران و زنان #دوست و #هم_نشین، #بی_حجاب است.👌🏻 مؤمنین موظفند که دوستان و اطرافیان خود را #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر کنند و اگر اثر نکرد با حفظ احترام و بدون #تحقیر و #توهین از آنها دوری کنند. چرا که هم‌نشین #فاسد کم کم روی ما تأثیر منفی خواهد گذاشت چه آن کسی که امیدی به هدایتش نیست یا آن کسی که ما توانایی #هدایت و ارشادش را نداریم.❌
🔴 حضرت رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله درباره لزوم خودداری از دوستی با افراد ناصالح می‌فرمایند: «الْمَرْءُ عَلَی دِینِ خَلِیلِهِ فَلْینْظُرْ أَحَدُکمْ مَنْ یخَالِل، آدمی بر دین و آیین دوست خویش است. پس باید هریک از شما دقت کند که با چه کسی دوستی می‌کند.»[۱]
🔷 شخصی از حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام پرسید: بدترین هم‌نشین چه کسی است؟
🔻 حضرت فرمود: «الْمُزَینُ لَک مَعْصِیهَ اللَّهِ؛ آن‌کسی که #نافرمانی_خدا را در نظرت زیبا جلوه دهد».[۲]
📜 مثلاً کسی که می‌گوید: بی‌حجابم، اما حق مردم را نمی‌خورم یا خداوند به خاطر چند تار مو کسی را به #جهنم نمی‌برد و… از بدترین دوستان است.
تا توانی می‌گریز از یار بد
یار بد، بدتر بود از مار بد
مار بد، تنها تو را بر جان زند
یار بد بر جان و بر ایمان زند
[۱]. بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج۷۱، ص: ۱۹۲.
[۲]. معانی الأخبار، النص، ص: ۱۹۸؛ سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام: أَی صَاحِبٍ شَرٌّ قَالَ الْمُزَینُ لَک مَعْصِیهَ اللَّهِ.
#تاثیر_دوست_بد
#دوست_بد
#عوامل_بی_حجابی
•┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
🕊 @Vasvas_feghhi_eteghadi
📌 #رئیس_جمهور باید اینگونه عمل کند...
امیرمؤمنان #علی(ع) اگرچه اهل گذشت، و مدار، اصلاح و ارشاد خاطیان است، اما:
◀️در مواجهه با ضایع شدن #حقوق_مردم حتی کسی را که #کم_فروشی میکرد یا در معامله غش میکرد، #تازیانه می زد؛
◀️به فرد آزاد یا بنده، یهودی و مسیحی به سبب نوشیدن شراب، هشتاد #تازیانه می زد؛
◀️ #دزدان را #حبس و حد شرعی را بر آنان اجرا میکرد؛
◀️هرگاه در قبیله و قومی مرد #فاسد و شری بود، او را در زندان حبس می کرد؛
◀️ #خائنان به جامعه اسلامی را دنبال می کرد؛
◀️اموال غارت شده را برمی گرداند؛
◀️در مقابل زیاده خواهی #فامیل(عقیل) و غریبه می ایستاد؛
📚ابن اشعث، الجعفریات، ص44.
📚نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج2، ص538.
📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج2، ص147.
📚يعقوب بن إبراهيم، الخراج، ص162.